Author name: Bhagya

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 9 The Comet 1 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 9 The Comet 1

HBSE 8th Class English The Comet 1 Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

The Comet 1 HBSE 8th Class Question 1.
Why does Indrani Debi dislike Duttada’s ‘hobnobbing’ with Dibya?
दत्तादा के दिव्या के साथ मेल-जोल करने से इन्द्राणी देवी क्यों घृणा करती थी?
Answer:
Indrani Debi had great love and concern for her husband Duttada. She remarked smilingly that her husband had again gone to hobnob with that wretched Dibya. She disliked it. The doctor had told him to take special precaution against the cold. Dibya had put her spell on him. Therefore, he had gone out on a cold night without a sweater.

The Comet 1 Question Answer HBSE 8th Class Question 2.
She is complaining and smiling. Why is she smiling?
वह शिकायत कर रही है और हंस रही है। वह क्यों हंस?
Answer:
She (Indrani Debi) is complaining that Dibya had put her spell on Duttada. No woman can easily tolerate her husband’s being entrapped by any other woman. Dibya was not a woman but a telescope. Her remark was not serious. Therefore, she was smiling while she was complaining

The Comet 1 Summary HBSE 8th Class Question 3.
(i) What was Duttada’s secret ambition?
(ii) What did he do to achieve it?

(i) दत्तादा की गुप्त अभिलाषा क्या थी?
(ii) उसने प्राप्त करने के लिए क्या किया?
Answer:
(i) Duttada’s secret ambition in life was to discover a new comet. He would name it “Comet Dutta
(ii) Duttada bought a telescope and spent night after night in looking at the sky through it. Finally, he succeeded in discovering the comet.

Comet 1 Class 8 HBSE Question 4.
What is the difference between a planet and a comet, as given in the story?
कहानी के अनुसार एक ग्रह और एक धूमकेतु में क्या?
Answer:
Planets orbit round the sun. They are the bodies in space that move round a star (such as the sun) and receive light from it. The orbits of the planets are highly eccentric. A comet is an object that moves round the sun. It looks like a bright star. Its long tail is brilliantly lit by the sunlight. Comets come from the remote corners of the solar system.

Question 5.
Why was Duttada hopeful that he would discover a new comet soon?
दत्तादा क्यों आशावान था कि शीघ्र ही वह नए धूमकेतु की खोज करेगा?
Answer:
Duttada had an eight-inch telescope. He knew that professionals keep themselves busy in looking at faint stars and nebulous galaxies. They miss comets. Duttada was an amateur like those who discovered new comets. He had detected a faint stranger. He was busy in his observations. He was hopeful that he would discover a new comet soon.

Question 6.
Why does Duttada say-“I almost wish I had not discovered this comet”?
दत्तादा क्यों कहता है-“मेरी इच्छा है कि मैंने इस धूमकेतु
Answer:
Many public functions were held after the discovery of the comet. Manoj Dutta hated undue praise and publicity. He got disgusted. So he wished he had not discovered the comet. All this shows that he was a shy and modest person.

Question 7.
Why is his wife also unhappy about the discovery?
खोज के प्रति उसकी पत्नी भी नाखुश क्यों है?
Answer:
Indrani Debi had a superstition that comets bring ill-luck and misfortunes on earth. The discovery of Comet Dutta was also an inauspicious event. Therefore, she is also unhappy about the discovery.

Comprehension Check – II

Question 1.
How did Sir John get hold of James’s original manuscript?
सर जॉन को जेम्स की मौलिक प्रतिलिपि कैसे मिली?
Answer:
Sir John (Macpherson) was the Defence Science Advisor in the Government of England. Doctor James (Forsyth) wrote an article for a science magazine ‘Nature’. It described how Comet Dutta would collide with the earth within ten months. The article could create panic among the people. The editor of ‘Nature’ sent the article to Sir John for seeking his advice in this matter.

Question 2.
What is the important point the paper makes?
उस लेख में कौन-सी महत्त्वपूर्ण बात थी?
Answer:
Dr. Forsyth’s paper on Comet Dutta had predicted that the comet would collide with the earth. It would cause panic and complete destruction. The collision was inevitable barring rare circumstances.

Question 3.
Why does Sir John say that James’s paper should not be published?
सर जॉन क्यों कहते हैं कि जेम्स का लेख नहीं छापना चाहिए?
Answer:
Dr. James had written an article. It was genuine but very sensational. It predicted that Comet Dutta would collide with the earth. The report of complete destruction would cause panic among the people. Sir John opined that James’ paper must not be published. The article should be toned down by using manys “ifs” and ‘buts’.

Question 4.
What do the two men finally decide to do?
दोनों व्यक्ति अन्त में क्या करने का निर्णय लेते हैं?
Answer:
Dr. James had made a prediction that Comet Dutta would collide with the earth. Sir John showed real concern at the prediction. He needed more than two brains to handle the situation. The two men finally decide to call an urgent meeting of top scientists from all over the world. Only then the cometary collision can be averted.

HBSE 8th Class English Solutions The Comet 1 Important Questions and Answers

Question 1.
Who is Indrani Debi? What does the lesson tell us about her?
इन्द्राणी देवी कौन है? पाठ, उसके बारे में क्या बताता |
Answer:
Indrani Debi is Duttada’s wife. She looks upon her husband’s telescope as designing woman. She called it Dibya. She cared a lot for her husband’s health. She did not like her husband’s observing the same old stars every night.

Question 2.
How can you say that Duttada was a careless person?
आप कैसे कह सकते हैं कि दत्तादा एक लापरवाह व्यक्ति?
Answer:
It was the month of December. A cool breeze was blowing in the cold night. Duttada’s doctor has asked him to take special precaution against the cold. But he did not care to put on even a sweater. Moreover, he forgot even to close the door. This shows he was a careless person.

Question 3.
What is Duttada’s reaction to his wife’s anxiety?
दत्तादा की अपनी पत्नी की चिन्ता के बारे में कैसी प्रतिक्रिया
Answer:
Duttada’s wife thought that some bad luck would befall upon her husband for discovering a comet. Duttada thought it is based on superstition. He told her that there was no correlation between the arrival of a comet and the calamity on the earth.

Question 4.
What was the news in the Anand Bazar Patrika?
आनन्द बाजार पत्रिका में क्या समाचार छपा था?
Answer:
The following was the news in the Anand Bazar Patrika:
Shri Manoj Dutta, a resident of Calcutta had discovered a new comet. He had informed the IIA (Indian Institute of Astrophysics) at Bangalore about it. His findings would be verified soon.

Question 5.
How can you say that Duttada was oblivious of the practical problems of living?
आप कैसे कह सकते हैं कि दत्तादा जीवन को व्यावहारिक समस्याओं के बारे में भुलक्कड़ था?
Answer:
Duttada was a great scientist. He always remained lost in his work. He did not heed to the doctor’s precaution to avoid cold. He kept gazing at Dibya (his telescope) even on cold and chilly nights. He did not even close the door while going out. This shows he was oblivious of the practical problems of living,

Question 6.
What do you know about ‘Dibya’?
आप दिव्या के बारे में क्या जानते हैं?
Answer:
‘Dibya’ was Duttada’s favourite telescope. It was more powerful than human eyes. Duttada had named it ‘Dibya Chakshu’. He looked at the universe by looking into Dibya’s eyes. He was under the spell of Dibya. He forgot everything while he was looking into Dibya’s eyes.

Question 7.
Who was John Macpherson? Why did he summon James Forsyth?
जॉन मैक्फर्सन कौन था, उसने जेम्स फॉरसिथ को क्यों SER?
Answer:
Sir John Mackpherson was the Defence Science Advisor to the Government. James Forsyth had sent his paper for publication in ‘nature’ a journal. The paper was very important. The editor of ‘Nature’ told Sir John that there was no doubt about the accuracy of its findings. He gave the paper to sir John. It was likely to cause a panic. Therefore, he called James Forsyth urgently.

Question 8.
What was Sir John’s advice to James?
सर जॉन की जेम्स के लिए क्या नसीहत थी?
Answer:
Sir John knew that James’s paper was very important. His findings were quite accurate but its publication was likely to cause a panic. Therefore, it must not be published. Therefore, Sir John advised James to tone down the article by using many ifs and buts.

Question 9.
What was James’s reply to Sir John’s advice?
सर जॉन के उपदेश के प्रति जेम्स का क्या उत्तर था?
Answer:
James was not in favour of suppressing his paper. His suppression would not hide the truth. He told him that other scientists will arrive at the same conclusion sooner or later.

The Comet 1 Summary in English

I

A new comet was discovered by Duttada. Its discovery caused a panic in the whole world. It could collide with the earth and destroy everything. The scientists and the laymen reacted differently in their approach to avert the danger.

Duttada awoke one moonlit night in December. He was an amateur astronomer. He had a very small telescope to look through. He called it ‘Dibya-Chakshu’. He went to the roof. His wife Indrani Debi took it as another woman who had trapped her husband. She named the telescope ‘Dibya’.

On his retirement, Duttada received enough money to buy a telescope. He had ample time to spend in star-gazing. He hoped to discover one day a new comet. A comet comes from the remote corner of the solar system. It orbits round the sun and is lit by the sunlight. Then it is lost in darkness for a long period.

Halley had discovered a comet in 1910. It comes near the sun every 76 years. Duttada also wanted to discover ‘Comet Dutta’ with his eight-inch telescope. Only the amateurs discoverd the comets, not the professional.

Duttada noticed a faint stranger among the same old stars. It looked like a new comet. He watched the sky till late at night. The news of his discovery of a new comet appeared in the Manda Bazar Patrika two days later. Its information was sent to the Indian Institute of Astrophysics at Bangalore. His findings were verified. It was confirmed within a week. The new comet was named ‘Comet Dutta’.

Duttada attend functions held in his honour. Son speakers confused astronomy with astrology His wife had a fear that comets bring ill luck and disasters on earth. She remarked that she wished her husband had not discovered the comet.

II

Sir John Mcpherson was the Defence Science Advisor to the Government. He called James Fbrsyth urgently to London. James had sent his paper for publication in ‘Nature’ ajournai. James wondered how it fell into John’s hands. John thought that it must not be published. He had met the Editor of ‘Nature’. He had no doubt about the accuracy of his finding. To avoid panic he asked james Forsyth to tone down the article.

James had predicted that ‘Comet Dutta’ could collide with the earth. The collision was certain but for some rare circumstances. The destruction could be averted if the comet happened to collide with some other planet or disappear by splitting up near the sun. However, these were rare circumstances. Hence, the collision was certaifl in ten months.

Sir John inquired how this could be doile. It was decided to summon a meeting of experts from all over the world. They alone could suggest counter measure. Joith arranged a top secret international conference in a week’s time. He also begati to spell out details.

The Comet 1 Summary in Hindi

I

दत्तादा ने एक नए धूमकेतु की खोज की थी। इसकी खोज ने समूचे विश्व में आतंक फैला दिया था। यह पृथ्वी के साथ टकरा सकता था और सभी चीजों को नष्ट कर सकता था। खतरे को टालने के लिए वैज्ञानिकों और साधारण व्यक्तियों की भिन्न-भिन्न विचारधारा थी।

दिसम्बर की एक चाँदनी रात मे दत्तादा जाग गया। वह शौकिया खगोलशास्त्री था। उसके पास देखने के लिए बहुत छोटी सी दूरबीन थी। वह उसे ‘दिव्या-चक्षु’ कहा करता था। वह छत पर चला गया। उसकी पत्नी, इन्द्राणी देवी उसे (को) दूसरी महिला (सौतन) समझती थी जिसने उसके पति को जाल में फंसा लिया था। उसने दूरबीन का नाम ‘दिव्या’ रख दिया था। सेवामुक्त होने पर, दत्तादा को दूरबीन खरीदने के लिए काफी धनराशि मिली। सितारों को देखने के लिए उसके पास पर्याप्त समय था। उसे नया धूमकेतु, खोजने की आशा थी। धूमकेतु, सौर मंडल के सुदूर कोनों से आता है। यह सूर्य की परिक्रमा करता है और सूर्य के प्रकाश से चमकता है। फिर लम्बी अवधि तक यह अंधकार में विलुप्त हो जाता है।

हैली ने 1910 में एक धूमकेतु की खोज की थी। वह प्रत्येक 76 वर्ष के बाद सूर्य के समीप आ जाता है। अपनी आठ इंच की दूरबीन से दत्तादा भी ‘दत्ता धूमकेतु’ की खोज करना चाहता था। केवल शौकिया वैज्ञानिक ही धूमकेतुओं की खोज करते हैं, व्यावसायिक व्यक्ति नहीं।

उन्हीं पुराने सितारों के बीच दत्तादा ने एक धुंधला सा अजनबी देखा। वह नए धूमकेतु जैसा लगता था। उसने काफी देर रात तक आकाश को निहारा दो दिन बाद नए धूमकेतु की उसकी खोज की खबर आनन्द बाजार पत्रिका में छप गई। उसका समाचार भारतीय नक्षत्र-भौतिकी संस्थान, बंगलौर को भेज दिया गया। उसकी खोजों की सत्यता का पता लगाया गया। उसकी एक सप्ताह में पुष्टि हो गई।’ नए धूमकेतु का नाम ‘दत्ता धूमकेतु’ पड़ा।

अपने सम्मान में आयोजित उत्सवों मे दत्तादा उपस्थित हुआ। कुछ वक्ता खगोल विद्या को ज्योतिष विद्या समझ रहे थे। उसकी पत्नी को भय था कि धूमकेतु, दुर्भाग्य तथा पृथ्वी पर सर्वनाश लाते हैं। उसने टिप्पणी की कि उस की दिली इच्छा है कि उसके पति धूमकेतु की खोज नहीं करते।

सर जॉन मैक्फर्सन सरकार के सुरक्षा विज्ञान सलाहकार थे। उन्होंने जेम्स फॉरसिथ को तुरंत लन्दन बुलाया। जेम्स ने ‘नेचर’ नामक एक पत्रिका में छपने के लिए अपना पेपर भेज दिया था। जेम्स को आश्चर्य था कि वह जॉन के हाथों में कैसे पहुंच गया। जॉन ने सोचा कि उसे किसी भी हालत में नही छपना चाहिए। वह ‘नेचर’ के सम्पादक से मिला था। उसकी खोज की यथार्थता में उसे कोई संशय नहीं था। आतंक से बचने के लिए उसने लेख को हल्का करने के लिए कहा।

जेम्स ने भविष्यवाणी की थी कि दत्ता धूमकेतु पृथ्वी से टकरा सकता था। विरल परिस्थितियों को छोड़कर टकराव निश्चित था। विनाश को रोका जा सकता था यदि धूमकेतु किसी दूसरे ग्रह से टकरा जाए या सूर्य के पास आकर वह टूट जाए या गायब हो जाए। फिर भी, ये विरल परिस्थितियाँ थीं। इसलिए, दस महीनों के भीतर टकराव निश्चित था।

सर जॉन ने पूछा कि वह कैसे किया जा सकता है। यह निर्णय लिया गया कि विश्वभर से निपुण व्यक्तियों की बैठक बुलाई जाए। केवल वही किसी शमन उपाय का सुझाव दे सकते हैं। जॉन ने एक सप्ताह के समय के भीतर ही इस प्रकार के एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन का आयोजन कर दिया। उसने इसका ब्यौरा भी तैयार कर दिया।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 6 The Fight Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 6 The Fight

HBSE 8th Class English The Fight Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

The Fight Question Answer HBSE 8th Class Question 1.
In what way is the forest pool different from the one which Ranji knew in the Rajputana desert?
जंगल का कुण्ड किस प्रकार उस कुण्ड से भिन्न है जिससे राजपूताना मरुस्थल में रनजी परिचित था?
Answer:
In the Rajputana desert, Ranji had known only sticky, muddy pools. Buffaloes wallowed in them and women washed clothes.
The forest pool was quite different. Its water had a gentle translucency. One could see the smooth round pebbles at its bottom. It was fed by a small stream.

Class 8 English Chapter 6 The Fight Question Answer HBSE Question 2.
The other boy asked Ranji to ‘explain’ himself.
दूसरे लड़के ने रनजी को अपना स्पष्टीकरण देने के लिए कहा।

(i) What did he expect Ranji to say?
उसे रनजी से क्या कहे जाने की आशा थी?
Answer:
He expected Ranji to explain what he was doing there.

(ii) Was he, in your opinion, right or wrong to ask this question?
क्या आपके विचार से उसे यह प्रश्न पूछना ठीक था या गलत?
Answer:
In my opinion, he was right in asking this question.

The Fight Class 8 HBSE Question 3.
Between Ranji and the other boy, who is trying to start a quarrel? Give a reason for your answer.
रनजी और दूसरे बालक के बीच कौन झगड़ा प्रारंभ करने का प्रयत्न कर रहा है? अपने उत्तर के लिए एक तर्क दो।
Answer:
Ranji tries to be friendly. The other boy is trying to start a quarrel. He became hostile and said, “This is my pool and I always swim alone. He also strode up to Ranji to settle the matter. When Ranji did not run away he said, “I will have to beat you.”

The Fight Summary HBSE 8th Class Question 4.
Then we will have to continue the fight, said the other.
‘फिर हमें लड़ाई जारी रखनी पड़ेगी,’ दूसरे ने कहा

(i) What made him say that?
ऐसा उसने किस कारण से कहा?
Answer:
He said this when Ranji told him that he would not leave the pool.

(ii) Did the fight continue? If not, why not?
क्या लड़ाई जारी रही? यदि नहीं, क्यों नहीं?
Answer:
No, the fight did not continue. The other boy made him his friend when he undertook to teach him to dive and swim “underwater.”

Comprehension Check – II

Question 1.
What is it that Ranji finds difficult to explain at home?
वह क्या चीज है जिसका घर पर स्पष्टीकरण करना रनर्जी के लिए कठिन है?
Answer:
Ranji finds it difficult to explain at home, the cuts and bruises that showed on his face, legs and arms. They were the outcome of a violent fight.

Question 2.
Ranji sees his adversary in the bazaar.
रनजी को बाजार में अपना प्रतिपक्षी मिलता है।

(i) What does he wish to do?
वह क्या करना चाहता है?
Answer:
He wished to turn away and look elsewhere. He also wished to throw the lemonade bottle at his enemy.

(ii) What does he actually do, and why?
वह वास्तव में क्या करता है और क्यों?
Answer:
He stood his ground and scowled at him because he was his adversary.

Question 3.
Ranji is not at all eager for a second fight. Why does he go back to the pool then?
रनजी दूसरी लड़ाई के लिए बिल्कुल उत्सुक नहीं है। फिर वह वापिस कुण्ड पर क्यों जाता है?
Answer:
Ranji felt weak and lazy and he was not eager for a second fight. His body was stiff and sore.
However, he goes back to the pool. It would be an acceptance of defeat if he did not turn up at the pool. If he surrendered he would be defeated for ever. Though he would be beaten many times yet it would secure his right to the pool for a long time.

Question 4.
Who was the better swimmer? How do you know it?
अच्छा तैराक कौन था? यह आपको कैसे पता?
Answer:
Ranji was the better swimmer. He could swim the length of the pool a dozen times without tiring. He could easily dive also which the Punjabi boy could not do.

Question 5.
What surprises the Punjabi boy?
पंजाबी लड़के को किस बात से हैरानी हुई?
Answer:
Ranji dives straight into the water, cuts through it and surfaces with hardly a splash. It surprises the Punjabi boy.

Question 6.
Now that they are at the pool, why don’t they continue the fight?
अब वे कुण्ड पर हैं, तो वे लड़ना क्यों जारी नहीं रखते?
Answer:
Ranji and the other boy are at the pool. Being surprised with Ranji’s swimming and diving, he befriends him. Therefore, they don’t continue the fight.

Question 7.
Ranji’s superiority over the other boy is obvious in the following: Physical strength, good diving, his being a Rajput, sense of humour, swimming under water, making a good point, willingness to help.
Underline the relevant phrases.
निम्नलिखित द्वारा दूसरे बालक के ऊपर रनजी की वरीयता दर्शाई गई है:
शारीरिक शक्ति, अच्छी डुलकी, उसका राजपूत होना, हास्य की भावना, पानी के नीचे तैरना, अच्छा अंक बनाना, सहायता करने की इच्या तर्कसंगत वाक्यखंडों को रेखांकित करो।
Answer:
Good diving, swimming under water and willingness to help are the relevant phrases which show Ranji’s superiority over the other boy.

Question 8.
What, according to you, makes the two adversaries turn into good friends in a matter of minutes? Explain it as you have understood it.
आपके अनुसार, मिनटों के भीतर, कौन-सी बात दो प्रतिपक्षियों को अच्छे मित्र बना देती है? जैसे आपने समझा है, उसके अनुसार इसका स्पष्टीकरण दो।
Answer:
Ranji dived straight into the water and showed his superiority to the other boy. It makes the two adversaries turn into good friends in a matter of minutes.

Exercise

Discuss the following topics in small groups:

1. Is fighting the only way of resolving differences of opinion? What else can be done to reach a mutually acceptable settlement?
2. Have you ever been in a serious fight only to realise later that it was unnecessary and futile? Share your experience/views with others frankly and honestly.
3. Why do some of us find it necessary to prove that we are better than others? Will you be amused or annoyed to read the following signs at the back of the car in front of you?
I may be going slow but I am ahead of you.
Answer:
For discussion at class level.

Think it Over

• Good friends are like stars. You don’t always see them, but you know they are there.
• Success is the outline of a rest house on the horizon. Effort is the uneven path leading towards it. Destiny is the vehicle which one arrives.

HBSE 8th Class English Solutions The Fight Textbook Questions and Answers

Question 1.
Why did Ranji wander about a great deal and where?
रनजी क्यों बहुत ज्यादा घूमता था?
Answer:
Ranji had been less than a month in Rajpur. He had come from a village and had not fully seen the hilly area. His school had not yet opened. He had not yet made any friend. Therefore, he kept wandering about into the hills and forests.

Question 2.
How does Ranji describe the heat?
रनजी, गर्मी का किस प्रकार वर्णन करता है?
Answer:
It was the height of summer. It was very hot even on hills and in forests. The chalky dust flew from the ground. The earth was dried and parched, the grass was brown. The trees were listless. A cool wind and refreshing shower of rain were missing.

Question 3.
What was the speciality of the pool?
कुण्ड की विशेषता क्या थी?
Answer:
The pool’s water was translucent. It was fed by a small stream. It was located in a forest. It was betwen a cluster of rocks. The rocks held the water in the pool. This pool never dried up like the pools in the plains.

Question 4.
Why did Ranji leap in the water of the pool?
रनजी ने कुण्ड के पानी में क्यों छलांग लगाई?
Answer:
Ranji had only seen sticky and muddy pools in the village. He had never seen a pool like this. It is clean, cold and inviting. Therefore, he leapt in the water of the pool.

Question 5.
Describe Ranji.
सजी का विवरण दो।
Answer:
Ranji was a rural boy. He had come to stay in Rajpur about a month ago. He wore a vest and shorts. His feet were brown. His limbs were supple. He was free of any fat. He had a dark body.

Question 6.
How did Ranji encounter the other boy?
रनजी की दूसरे लड़के के साथ कैसे मुठभेड़ हुई?
Answer:
The other boy asked Ranji to explain what he was doing there in his pool. He was staring at him in a hostile manner. Ranji replied that he was swimming. He asked the other boy why he did not join him. He was prepared to be friendly

Question 7.
How did the Punjabi boy behave with Ranji?
पंजाबी लड़के ने रनजी के साथ कैसा व्यवहार किया?
Answer:
The Punjabi boy asked Ranji to run away from his pool to avoid beating. He also assumed a violent attitude and showed him the palm of his hand. In the end, he slapped Ranji across the face. He made Ranji stagger and feel giddy. He scratched his cheeks with his claws.

Question 8.
How did Ranji face his assailant?
रनजी ने अपने आक्रामक का किस प्रकार मुकाबला किया?
Answer:
The assailant scratched Ranji’s cheeks with his fingers. Ranji gave a blow of fist in the other boy’s face. Then they caught each other’s throats. Then they swayed on the rocks and tumbled on to the sand. Last of all, both of them rolled into the shallows.

Question 9.
How did Ranji and the other boy behave in the bazaar?
रनजी और दूसरे लड़के ने बाजार में कैसा आचरण किया?
Answer:
Ranji went to the bazaar in the evening. He was drinking lemonade and eating jalebis. He saw his adversary coming down the road. He stood his ground and looked angrily at him. The Punjabi boy also looked angrily at him and went his way.

Question 10.
Give the character-sketch of Ranji.
रनजी का चरित्र-चित्रण करो।
Answer:
Ranji used io live in the desert of Rajputana. He migrated to Rajpur. He found a pool and took a bath in it. A Punjabi boy came there. He was the owner of the pool. Ranji did not get afraid of his warnings and threats. Like a true Rajput he fought hard with the Punjabi boy who was older and taller to him. He did not run away though he received slaps and blows. He fought like a hero and did not accept defeat. He reached the pool the next day. He showed his superiority in diving and swimming.

The Punjabi boy acknowledged his defeat from the inner most core of his heart. He realised his weakness and stretched his hand of friendship with Ranji. Ranji was a boy of ego. He was also an opportunist. He was a co-operative and friendly person.

Question 11.
Give the character-sketch of the Punjabi boy.
पंजाबी लड़के का चरित्र-चित्रण करो।
Answer:
The Punjabi boy was of violent nature. He did not tolerate the bathing of Ranji in his tank. He was egoistic. He gave a heavy slap to Ranji. He was boastful. He was arrogant. He fought tooth and nail with Ranji and injured him on the face, legs and arms. He grappled with Ranji and fought on the rocks, sands and even the shallow waters. He is an opportunist but foolish. He was unable to take initiative in fighting again. Therefore, he postponed the fight to the next day. He found Ranji superior to him in diving and swimming. Therefore, he befriended Ranji to learn swimming skills from him.

The Fight Summary in English

I

Ranji had come to stay in Rajpur. He had come from a village in Rajputana desert. It was the height of summer. He wandered about into the hills and forests which surrounded the town. There was no rain and earth was parched. He discovered a pool in the forest. The pool was fed by a small stream. The surrounding rocks held the water in the pool. The pool never dried up.

Ranji went to the pool the next day to take a bath. He slid in and out of the water for almost an hour. Just then Ranji saw another boy who claimed to be the owner of the tank. He was a thickset boy and was older and taller than Ranji. He asked Ranji what he was doing there in his personal tank. Ranji told him that he was swimming. He asked the other boy to join him. The boy got furious and started beating him. Ranji felt giddy and had cuts on his face, legs and arihs. Ranji also gave him a blow with his fist. They grappled with each other and fought on the rocks, ground and in shallow water. Both of them got exhausted and decided to continue the fight the next day. Both agreed.

II

Ranji could not explain how he got cuts and bruises. His mother insisted on his staying at home. However, he slipped out of the house in the evening. He went to the bazaar. He saw his adversary coming down the road. Both saw at each other like enemies with angry looks.

Ranji was feeling weak and lazy the next day. He was not eager for a fight. But he was a true Rajput. He could not acknowledge defeat by not turning up at the pool. He would face defeat after defeat but he would not surrender before a Punjabi boy. He had no desire to lose his right to the pool at any cost.

Ranji reached the pool the next day. He saw his opponent sitting on the other side of the pool. He yvas rubbing oil on his body. He called Ranji to come across the waters of the pool if he has the strength to do so. Ranji got ready to show the Punjabi boy his superiority. He dived straight into the water and surfaced.

The Punjabi boy got amazed because he did not know diving. Ranji gave him certain guidelines about diving. He encouraged him to have a lot of practice. The Punjabi boy was shame¬faced. He accepted his defeat inwardly. He stretched the hand of friendship to Ranji. He offered to feed Ranji. Love and understanding were bom in both. Suraj and Ranji will not allow anybody else to share the pool.

The Fight Summary in Hindi

I

रनजी, राजपुर में ठहरने आ गया था। वह राजपूताना मरुस्थल के किसी गाँव से आया था। ग्रीष्म ऋतु अपनी पराकाष्ठा पर थी। वह उन पहाड़ियों और वनों में घूमता रहा जिनसे कस्बा घिरा हुआ था। वर्षा नहीं हुई थी और पृथ्वी सूख गई थी। उसने जंगल में एक कुण्ड ख”मा। कुण्ड, एक छोटी नदी द्वारा भरा जाता था। इर्द-गिर्द की चट्टानें पानी को कुण्ड के भीतर टिकाए रखती थीं। कुण्ड कभी नहीं सूखता था।

रनजी, अगले दिन, स्नान करने के लिए कुण्ड पर गया। लगभग एक घंटे तक वह पानी के अन्दर और बाहर जाता रहा। तभी रनजी ने एक दूसरा लड़का देखा जो कुण्ड का मालिक होने का दावा करता था। वह गठीले शरीर वाला लड़का था और रनजी से आयु में बड़ा और अधिक लम्बा था। उसने रनजी से पूछा कि वह उसके निजी कुण्ड में क्या कर रहा था। रनजी ने उसे बताया कि वह तैर रहा था। उसने दूसरे लड़के को अपने साथ शामिल होने के लिए कहा। लड़का आग-बबूला हो गया और उसे पीटने लगा। रनजी का सिर चकराने लगा और उसके चेहरे, टाँगों और बाजुओं पर कटाव आ गए थे। रनजी ने भी मुक्के से उसके ऊपर प्रहार किया। वे एक-दूसरे के साथ गुत्थमगुत्था हो गए और चट्टानों तथा पृथ्वी पर और छिछले पानी में लड़े। वे दोनों थक गए और उन्होंने निर्णय किया कि अगले दिन लड़ाई जारी रखेंगे। दोनों रजामन्द हो गए।

II

रनजी, यह स्पष्टीकरण नहीं दे सका कि उसके कटाव और खरोंच कैसे लगे। उसकी मम्मी ने जिद्द की कि वह आज घर पर ही ठहरा रहे। फिर भी वह, शाम को घर से बाहर निकल गया। वह बाजार में चला गया। उसने अपने शत्रु को सड़क पर आते देखा। दोनों ने एक-दूसरे की तरफ क्रोधी दृष्टि से शत्रुओं की तरह देखा।

अगले दिन, रनजी कमजोर और सुस्त महसूस कर रहा था। वह लड़ाई करने का इच्छुक नहीं था। परन्तु वह सच्चा राजपूत था। कुण्ड पर नहीं जाने के कारण वह पराजय स्वीकार नहीं कर सकता था। वह बार-बार हारता रहेगा परन्तु एक पंजाबी लड़के के सामने आत्मसमर्पण नहीं करेगा। किसी भी कीमत पर वह कुण्ड के ऊपर अपना अधिकार खो देने के लिए इच्छुक नहीं था।

रनजी, अगले दिन कुण्ड पर पहुँच गया। उसने अपने प्रतिपक्षी को कुण्ड के दूसरी तरफ बैठे देखा। वह अपने शरीर पर तेल मल रहा था। उसने पुकार कर रनजी को कुण्ड के पानी के पार आने के लिए कहा यदि वैसा करने की उसके अन्दर ताकत हो। रनजी, पंजाबी लड़के को अपनी वरीयता दिखाने के लिए तैयार हो गया। उसने सीधे पानी में गोता लगाया और सतह पर आ गया।

पंजाबी लड़का चकित रह गया क्योंकि उसे गोता लगाना नहीं आता था। रनजी ने गोता लगाने में उसे कुछ मार्गदर्शन दिया। उसने उसे प्रोत्साहित किया कि काफी अभ्यास करे। पंजाबी लड़का शर्मिंदा हो गया। उसने अपने अन्दर अपनी पराजय को स्वीकार किया।

उसने रनजी के सामने मित्रता का हाथ बढ़ाया। उसने रनजी को भोजन खिलाने की पेशकश की। दोनों में प्यार और समझ पैदा हो गई। सूरज और रनजी किसी और को कुण्ड का प्रयोग नहीं करने देंगे।

Haryana State Board HBSE 10th Class Maths Solutions Chapter 12 Areas Related to Circles Ex 12.3 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 10th Class Maths Solutions Chapter 12 Areas Related to Circles Ex 12.3

Unless stated otherwise, use π = \(\frac{22}{7}\).

Question 1.
Find the area of shaded region in the given figure, If PQ = 24 cm, PR = 7 cm and O is the centre of the circle.

Solution:
We have,
PQ = 24 cm.
PR = 7 cm.
∠QPR = 90° [∵ Angle in a semicircle is 90°]
In right angled ∆RPQ, we have
RQ² = RP² + PQ
⇒ RQ² = 7² + 24²
⇒ RQ² = 49 + 576
⇒ RQ² = 625
⇒ RQ = √625 = 25 cm
Radius (RO) = \(\frac{25}{2}\) cm
Area of shaded region= Area of semicircle – Area of ∆RPQ
= \(\frac{1}{2}\) πr² – \(\frac{1}{2}\) × PQ × RP
= \(\frac{1}{2} \times \frac{22}{7} \times \frac{25}{2} \times \frac{25}{2}-\frac{1}{2} \times 24 \times 7\)
= 245.54 – 84
= 161.54 cm².
Hence, area of shaded region = 161.54 cm²

Question 2.
Find the area of shaded region in the given figure, if radii of the two concentric circles with centre O are 7 cm and 14 cm respectively and ∠AOC = 40°.

Solution:
We have,
Radii of two concentric circles = 7 cm, 14 cm and ∠AOC = 40°
Area of shaded region = Area of sector AOC – Area of sector BOD
= \(\frac{\pi \times 14^2 \times 40^{\circ}}{360^{\circ}}-\frac{\pi \times 7^2 \times 40^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{\pi}{9}\) [14² – 7² ]
= \(\frac{\pi}{9}\) × (14 + 7) (14 – 7)
= \(\frac{22}{7 \times 9}\) × 21 × 7
= \(\frac{154}{3}\) cm²
Hence, area of shaded region = \(\frac{154}{3}\) cm².

Question 3.
Find the area of the shaded region in the given figure, if ABCD is a square of side 14 cm and APD and BPC are semi-circles.

Solution:
We have,
Side of square = 14 cm
radius of semicircle = \(\frac{14}{2}\) = 7 cm
Area of shaded region = Area of square – 2 × Area of semicircle
= 14 × 14 – 2 × \(\frac{1}{2}\) × π × r²
= 14 × 14 – 2 × \(\frac{1}{2}\) × 7 × 7
= 196 – 154 = 42 cm².
Hence, area of shaded region = 42 cm².

Question 4.
Find the area of the shaded region in the given figure, where a circular arc of radius 6 cm has been drawn with vertex O of an equilateral triangle OAB of side 12 cm as centre.

Solution.
We have,
Radius of circle = 6 cm
Side of equilateral triangle = 12 cm
Area of shaded region = Area of circle + Area of equilateral ∆OAB – Area of sector OCD
= π × 6² + \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × (12)² – \(\frac{60^{\circ}}{360^{\circ}}\) × π × 6²
= \(\frac{22}{7} \times 36+\frac{\sqrt{3} \times 144}{4}-\frac{1}{6} \times \frac{22}{7} \times 36\)
= \(\frac{22 \times 36}{7}-\frac{22 \times 6}{7}\) + 36√3
= \(\frac{660}{7}\) + 36√3
Hence, area of shaded region = (\(\frac{660}{7}\) + 36√3) cm².

Question 5.
From each corner of a square of side 4 cm a quadrant of a circle of radius 1 cm is cut and also a circle of diameter 2 cm is cut as shown in the figure. Find the area of remaining portion of the square.

Solution:
We have,
side of the square = 4 cm
Radius of quadrant = 1 cm
and radius of circle = \(\frac{2}{2}\) = 1 cm.
Area of the remaining portioñ of the square = Area of square – (4 × Area of quadrant of circle + Area of circle)
= 4 × 4 – \(\left(4 \times \frac{90^{\circ}}{360^{\circ}} \times \frac{22}{7} \times(1)^2+\frac{22}{7} \times 1^2\right)\)
= 16 – \(\left(4 \times \frac{1}{4} \times \frac{22}{7}+\frac{22}{7} \times 1\right)\)
= 16 – (\(\frac{22}{7}+\frac{22}{7}\))
= 16 – \(\frac{44}{7}\)
= \(\frac{112-44}{7}=\frac{68}{7}\) cm².
Hence, area of remaining portion = \(\frac{68}{7}\) cm².

Question 6.
In a circular table cover of radius 32 cm, a design is formed leaving an equilateral triangle ABC in the middle as shown in the given figure. Find the area of the design.

Solution:
We have,
Radius of the circle = 32 cm
O is the centre of the circle
∆ABC is an equilateral triangle.
Join OA, OB and OC.
Now ∠AOB = ∠BOC = ∠COA = 120°
In ∆OBC, we have
OB = OC [Equal radii of circle]
Draw OD ⊥ BC
∆ODB ≅ ∆ODC [By R.H.S. congruence]
⇒ ∠COD = \(\frac{120^{\circ}}{2}\) = 60°. [CPCT]
⇒ \(\frac{\mathrm{BD}}{\mathrm{OB}}\) = sin 60°
⇒ \(\frac{\mathrm{BD}}{32}=\frac{\sqrt{3}}{2}\)
⇒ BD = \(\frac{32 \sqrt{3}}{2}\) = 16√3
⇒ BC = 2 × BD
⇒ BC = 2 × 16√3 = 32√3 cm

Area of the shaded region (designed) = Area of the circle – Area of the ∆ABC
= πr² – \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) (side)²
= π × (32)² – \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × (32√3)²
= \(\frac{22}{7}\) × 1024 – √3 × 768
= (\(\frac{22528}{7}\) – 768√3) cm²
Hence, area of the shaded region (designed) = (\(\frac{22528}{7}\) – 768√3) cm²

Question 7.
In the given figure, ABCD is a square of side 14 cm, with centres A, B, C and D, four circles are drawn such that each circles touch externally two of the remaining three circles. Find the area of the shaded region.

Solution:
We have,
Side of square = 14 cm
Radius of each circle = \(\frac{14}{2}\) = 7 cm
Area of the Shaded region = Area of square – 4 × quadrant area
= (side)² – 4 × \(\frac{1}{4}\) πr²
= 14 × 14 – 4 × \(\frac{1}{4}\) × \(\frac{22}{7}\) × 7²
= 196 – 22 × 7
= 196 – 154 = 42 cm².
Hence, area of shaded region = 42 cm².

Question 8.
In the given figure depicts a racing track whose left and right ends are semicircular. The distance between the two inner parallel line segments is 60 m and they are each 106 m long. If the track is 10 m wide, find :

(i) The distance around the track along its inner edge.
(ii) The area of the track.
Solution:
(i)

The distance around the track along its inner edge = Perimeter of PMS + PQ + Perimeter of QNR + SR
= (π × 30 + 106 + π × 30 + 106) m
= 212 + 60π
= 212 + 60 × \(\frac{22}{7}\)
= 212 + \(\frac{1320}{7}\)
= \(\frac{1484+1320}{7}\) = \(\frac{2804}{7}\)

(ii) Outer radius = 30 + 10 = 40 m
Area of the track = Area of rectangle PABQ + Area of rectangle DCRS + 2 × Area of semi circular ring
= 106 × 10 + 106 × 10 + 2 × \(\frac{1}{2}\) π(40² – 30²)
= 1060 + 1060 + \(\frac{22}{7}\) × (40 + 30) (40 – 30) 22 1
= 2120 + \(\frac{22}{7}\) × 700
= 2120 + 2200 = 4320 m².
Hence, distance around the track along its inner edge = \(\frac{2804}{7}\) m
area 0f track = 4320 m².

Question 9.
In the given figure, AB and CD are two diameters of a circle (with centre O) perpendicular to each other and OD is the diameter of the smaller circle. If OA = 7 cm, find the area of the shaded region.

Solution:
we have,
OA = 7 cm.
∴ AB = CD = 2 × 7 = 14 cm
OC = OB = OA = OD = 7 cm
diameter AB ⊥ diameter CD
Radius of smaller circle having centre = \(\frac{7}{2}\) cm.
Area of shaded region= Area of smaller circle having centre 0′ + (Area of semicircle ACB – area of ∆ABC)
= \(\pi \times\left(\frac{7}{2}\right)^2+\left[\frac{1}{2} \pi \times(7)^2-\frac{1}{2} \times 14 \times 7\right]\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{49}{4}+\left[\frac{1}{2} \times \frac{22}{7} \times 49-49\right]\)
= 38.5 + [77 – 49]
= 38.5 + 28 = 66.5 cm².
Hence, area of the shaded region= 66.5 cm².

Question 10.
The area of an equilateral triangle ABC is 17320.5 cm². With each vertex of the triangle as centre, a circle is drawn with radius equal to half the length of the side of the triangle (see in figure). Find the area of the shaded region. (use π = 3.14 and √3= 1.73205)

Solution.
Let the side of equilateral ∆ be x cm.
Area of equilateral triangle = \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × x²
⇒ 17320.5 = \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × x²
[given, area of triangle = 17320.5 cm²]
⇒ 17320.5 × 4 = √3x²
⇒ x² = \(\frac{17320 \cdot 5 \times 4}{\sqrt{3}}\)
⇒ x² = \(\frac{17320 \cdot 5}{1 \cdot 73205}\) × 4
⇒ x² = 10000 × 4
⇒ x² = 40000
⇒ x = \(\sqrt{40000}\) = 200 cm.
Then, radius of each circle = \(\frac{200}{2}\) = 100 cm
Area of shaded region = Area of ∆ABC – (Area of sector AMO + Area of sector BMN + Area of sector CNO)
= 17320.5 – \(\left(\frac{60^{\circ}}{360^{\circ}} \times \pi \times(100)^2+\frac{60^{\circ}}{360^{\circ}} \times \pi \times(100)^2+\frac{60^{\circ}}{360^{\circ}} \times \pi \times(100)^2\right)\)
= 17320.5 – [3 × \(\frac{1}{6}\) × π × (100)²]
= 17320.5 – \(\frac{\pi}{2}\) × 10000
= 17320.5 – \(\frac{3.14}{2}\) × 10000
= 17320.5 – 15700 = 1620.5 cm².
Hence, area of shaded region = 1620.5 cm².

Question 11.
On a square handkerchief, nine circular designs each of radius 7 cm are made (see in figure). Find the area of the remaining portion of the handker-chief.

Solution.
We have,
radius of circle = 7 cm
Diameter of the circle = 2 × 7 = 14 cm
Side of the square ABCD = 3 × 14 = 42 cm
Area of the remaining portion of handkerchief = Area of square ABCD – 9 × area of circle
= 42 × 42 – 9 × π × 7²
= 1764 – 9 × \(\frac{22}{7}\) × 7 × 7
= 1764 – 1386
= 378 cm².
Hence, area of the remaining portion of handkerchief = 378 cm².

Question 12.
In the given figure, OACB is a quadrant of a circle with centre 0 and radius 3’5 cm. If OD = 2 cm, find the area of the :
(i) Quadrant OACB
(ii) Shaded region

Solution.
We have,
Radius of a quadrant = 3.5 cm and OD = 2 cm
(i) Area of quadrant OACB = \(\frac{1}{4}\) × π × (3.5)2
= \(\frac{1}{4}\) × \(\frac{22}{7}\) × 35 × 35
= \(\frac{77}{8}\) cm².

(ii) In right ∆BOD, we have OB = 35cm, and OD = 2 cm
Area of ∆OBD = \(\frac{1}{2}\) × 35 × 2
= 3.5 cm² = \(\frac{7}{2}\) cm²
Area of shaded region= quadrant area – area of ∆BOD
= \(\frac{77}{8}-\frac{7}{2}\)
= \(\frac{77-28}{8}\)
= \(\frac{49}{8}\) cm².
Hence, arei of quadrant = \(\frac{77}{8}\) cm²
and area of shaded region = \(\frac{49}{8}\) cm².

Question 13.
In the given figure, a square OABC is inscribed in a quadrant OPBQ. If OA = 20 cm, find the area of the shaded region. (use π = 3.14)

Solution:
We have,
Side of square (OA) = 20 cm
In right angle triangle OAB.
OB² = OA² + AB² (By Pythagoras theorem)
OB² = 20² + 20²
OB² = 400 + 400
OB² = 800
OB = \(\sqrt{800}\) = 20√2 cm
∴ Radius of the quadrant 20√2 cm
Area of shaded region= Area of Quadrant – area of Square.
= \(\frac{1}{4}\) π × (20√2)² – 20 × 20
= \(\frac{1}{4}\) × 3.14 × 800 – 400
= 628 – 400 = 228 cm².
Hence, area of shaded region = 228 cm².

Question 14.
AB and CD are respectively arcs of two concentric circles of radii 21 cm and 7 cm and centre O (see in figure). If ∠AOB = 30°, Find the area of the shaded region.

Solution.
We have,
Radius of sector AOB (r₁) = 21 cm
Radius of sector COD (r₂) = 7 cm
Area of shaded region= Area of sector AOB – Area of sector COD

Hence, area of shaded region = \(\frac{308}{3}\) cm².

Question 15.
In the given figure, ABC is a quadrant of a circle of radius 14 cm and a semicircle is drawn with BC as diameter. Find the area of the shaded region.

Solution:
We have,
Radius of a quadrant = 14 cm
In right ∆BAC,
BC² = AB² + AC²
BC² = 14² + 14²
BC² = 2 × 14²
BC = 14√2 cm
Area of region (I) = Area of quadrant ABC – Area of ∆ABC
= \(\frac{1}{4}\) π × 14² – \(\frac{1}{2}\) × 14 × 14
= \(\frac{1}{4}\) × \(\frac{22}{7}\) × 14 × 14 – 7 × 14
= 154 – 98 = 56 cm².

Area of shaded region (II) = Area of the semicircle drawn on BC as diameter – Area of region I
= \(\frac{1}{2} \times \pi \times\left(\frac{14 \sqrt{2}}{2}\right)^2-56\)
= \(\frac{1}{2} \times \frac{22}{7} \times \frac{392}{4}\) – 56
= \(\frac{616}{4}\) – 56
= 154 – 56 = 98 cm².
Hence, area of shaded region = 98 cm².

Question 16.
Calculate the area of the designed region in given figure common between the two quadrants of circles of radius 8 cm each.

Solution:
We have,
Radius of the circle = 8 cm
Area of the designed region = 2 (Area of quadrant ∆BQD – Area of ∆ABD)

Hence, area of designed region = \(\frac{256}{7}\) cm².

Haryana State Board HBSE 10th Class Maths Solutions Chapter 12 Areas Related to Circles Ex 12.2 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 10th Class Maths Solutions Chapter 12 Areas Related to Circles Ex 12.2

Unless stated otherwise, use π = \(\frac{22}{7}\).

Question 1.
Find the area of sector of a circle with radius 6 cm if angle of the sector is 60°.
Solution.
We have,
Radius = 6 cm
θ = 60°
Area of the sector = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{6^2 \times 60^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{6 \times 6}{6}=\frac{132}{7}\)
Hence, area of sector = \(\frac{132}{7}\) cm².

Question 2.
Find the area of a quadrant of a circle whose circumference is 22 cm.
Solution:
Let r be the radius of the circle whose circumference is 22 cm.
2πr = 22
r = \(\frac{22}{2 \pi}\)
r = \(\frac{22}{2 \times \frac{22}{-7}}\)
r = \(\frac{22 \times 7}{2 \times 22}\)
r = \(\frac{7}{2}\) cm
θ = 90°
[∵ sector is quadrant ∴ θ = \(\frac{360}{4}\) = 90°]
Therefore,area of the quadrant = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{7}{2} \times \frac{7}{2} \times \frac{90^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22 \times 7}{4 \times 4}\)
= \(\frac{77}{8}\) cm²
Hence, area of the quadrant = \(\frac{77}{8}\) cm²

Question 3.
The length of the minute hand of a clock is 14 cm. Find the area swept by the minute hand in 5 minutes.
Solution.
Angle describe by the minute hand in 60 minutes = 360°
Angle, describe by the minute hand in 5 minutes = \(\frac{360^{\circ}}{60^{\circ}}\) × 5 = 30°
Now, θ = 30° and radius = 14 cm
Area swept by the minute hand in 5 minutes = Area of sector AOB

= \(\frac{11 \times 14}{3}\)
= \(\frac{154}{3}\) cm².
Hence, area swept by the minute hand = \(\frac{154}{3}\) cm².

Question 4.
A chord of a circle of radius 10 cm subtends a right angle at the centre. Find the area of the corresponding:
(i) minor segment
(ii) major sector. (use π = 3.14)
Solution.
We have,
Radius = 10 cm
and θ = 90°
Area of the minor segment ACB = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360}\) – Area of ∆AOB
= \(\frac{3.14 \times 10^2 \times 90^{\circ}}{360^{\circ}}\) – \(\frac{1}{2}\) × 10 × 10
= \(\frac{3.14 \times 100}{4}\) – 50
= 785 – 50 = 28.5 cm²
Area of major sector ADB

= \(\frac{\pi r^2\left(360^{\circ}-90^{\circ}\right)}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{3.14 \times 10^2 \times 270^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= 314 × \(\frac{3}{4}\)
= 235.5 cm²
Hence, area of minor segment 285 cm² and area of major sector = 235.5 cm².

Question 5.
In a circle of radius 21 cm, an arc subtends an angle of 600 at the centre. Find:
(i) The length of the arc
(ii) Area of the sector formed by the arc
(iii) Area of the segment formed by the corresponding chord.
Solution.
We have,
Radius (r) = 21 cm
Sector angle (θ) = 60°
(i) Length of the arc = \(\frac{\theta}{360^{\circ}}\) × 2πr

= 22 cm
(ii) Area of the sector formed by the arc = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{21^2 \times 60^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{21 \times 21 \times 60^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{22 \times 3 \times 21 \times 1}{6}\)
= 11 × 21 = 231 cm²

(iii) In ∆OAB. OA = OB (equal radii)
⇒ ∠OAB = ∠OBA
Let ∠OAB = ∠OBA = x
∴ x + x + ∠AOB = 180°
⇒ 2x + 60° = 180°
⇒ 2x = 180° – 60° = 120°
⇒ x = \(\frac{120^{\circ}}{2}\) = 60°
Therefore, ∆OAB is an equilateral triangle of side 21 cm.
∴ Area of ∆OAB = \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) (side)²
= \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × 21²
= \(\frac{441 \sqrt{3}}{4}\) cm²

Area of the segment formed by the corresponding chord = Area of segment ACB.
= Area of the sector OACBO – Area of ∆OAB
= \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}-\frac{441 \sqrt{3}}{4}\)
= \(=\frac{22}{7} \times \frac{21^2 \times 60^{\circ}}{360^{\circ}}-\frac{441 \sqrt{3}}{4}\)
= 11 × 21 – \(\frac{441 \sqrt{3}}{4}\)
= (231 – \(\frac{441 \sqrt{3}}{4}\)) cm²
Hence, length of the arc = 22 cm,
area of the sector = 231 cm²
and area of the segment (ACB) = (231 – \(\frac{441 \sqrt{3}}{4}\)) cm².

Question 6.
A chord of a circle of radius 15 cm subtends an angle of 60° at the centre. Find the area of the corresponding minor and major segments of the circle. [use π = 3.14 and √3 = 1.73]
Solution:
We heve,
Radius (r) = 15 cm
Sector angle (θ) = 60°
In ∆AOB
⇒ OA = OB (equal radii of the circle)
⇒ ∠OAB = ∠OBA
⇒ ∠OAB + ∠OBA + ∠AOB = 180°
⇒ 2∠OAB + 60°= 180°
⇒ 2∠OAB = 180° – 60° = 120°
⇒ ∠OAB = \(\frac{120^{\circ}}{2}\) = 60°
Therefore, ∆AOB is an equilateral triangle.
Its side = 15 cm
Area of ∆AOB = \(\frac{\sqrt{3}}{4}\) × 15²
= \(\frac{225 \sqrt{3}}{4}\) cm².

Area of minor segment (ACB) = Area of sector – area of ∆AOB

= 117.75 – 97.31 = 2O.44 cm².
Area of major segment = nr² – Area of minor segment
= 3.14 × 15² – 20.44.
= 706.5 – 20.44 = 686.06 cm²
Hence, area of minor segment and major segment are 20.44 cm² and 686.06 cm² respectively.

Question 7.
A chord of a circle of radius 12 cm subtends an angle of 120° at the centre. Find the area of the corresponding segment of the circle. [use π = 3.14 and √3 = 1.73]
Solution.
We have,
Radius (r) = 12 cm
∠AOB = 120°
Area of segment (ACB) = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}-r^2 \sin \frac{\theta}{2} \cos \frac{\theta}{2}\)
= \(\frac{3.14 \times 12^2 \times 120}{360}-12^2 \sin \frac{120^{\circ}}{2} \cos \frac{120^{\circ}}{2}\)
= 3.14 × 12 × 4 – 144 sin 60° cos 60°

= 3.14 × 48 – 144 × \(\frac{\sqrt{3}}{2} \times \frac{1}{2}\)
= 3.14 × 48 – 36√3
= 150.72 – 36 × 173
= 150.72 – 62.28
= 88.44 cm².
Hence, area of segment (ACB)= 88.44 cm².

Question 8.
A horse is tied to a peg at one corner of a square shaped grass field of side 15 m by means of a 5 m long rope (see figure). Find
(i) The area of that part of the field in which the horse can graze.
(ii) The increase in the grazing area if the rope were 10m long instead of 5 m. (use π = 3.14)

Solution:
(i) We have,
Side of the square = 15 m
The area of the field in which the horse can graze represented in the figure by APR, a quadrant of the circle with radius 5 m.
The area which horse can graze = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{3.14 \times 5^2 \times 90^{\circ}}{360^{\circ}}\)
= \(\frac{3 \cdot 14 \times 25}{4}\)
= 19.63 cm².

(ii) Increase in area when the rope is 10 m long = Area of quadrant ASQ – Area of quadrant APR
= \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}\) – 19.63
= \(\frac{3.14 \times 10^2 \times 90^{\circ}}{360^{\circ}}\) – 19.63
= \(\frac{314}{4}\) – 19.63
= 78.5 – 19.63 = 58.87 cm².

Hence, area which horse can graze = 19.63 cm²
and increase in area = 58.87 cm².

Question 9.
A brooch is made with silver wire in the form of a circle with diameter 35 mm. The wire is also usal in making 5 centimeters which divide the circle into 10 equal sectors as shown in figure. Find:
(i) The total length of the silver wire required.
(ii) The area of each sector of the brooch.

Solution:
(i) We have,
Radius of the circle = \(\frac{35}{2}\) mm.
Circumference of the circle = 2πr
= 2 × \(\frac{22}{7}\) × \(\frac{35}{2}\)
= 110 mm
The total length of wire required = circumference of the circle + length of 5 diameters
= 110 + 5 × 35
= 110 + 175 = 285 mm.

(ii) Area of the circle = πr²
= \(\frac{22}{7} \times \frac{35}{2} \times \frac{35}{2}\)
= \(\frac{11 \times 5 \times 35}{2}\)
= 962.5 mm²

Since circle is divided into 10 equal sectors.
Therefore, area of each sector = \(\frac{\text { Area of the circle }}{10}\)
= \(\frac{962.5}{10}\)
= 96.25 mm².
Hence, (i) total length of wire required = 285 mm.
(ii) Area of each sector = 96.25 mm²

Question 10.
An umbrella has 8 ribs which are equally spaced (see figure). Assuming umbrella to be a flat circle of radius 45 cm, find the area between the two consecutive ribs of the umbrella.

Solution:
We have,
Radius of circle = 45 cm
Area of the circle = πr²
= π × 45²
= 2025π
= \(\frac{2025 \times 22}{7}\)
= 6364.29 cm²
Since the ribs divide the circle into 8 sectors of equal area
Area between the two consecutive ribs = Area of each sector of the circle
= \(\frac{\text { Area of the circle }}{8}\)
= \(\frac{6364 \cdot 29}{8}\)
= 795.54 cm²
Hence, area between the two consecutive ribs of the umbrella = 795.54 cm²

Question 11.
A car has two wipers which do not overlap. Each wiper has a blade of length 25 cm sweeping through an angle of 115°. Find the total area cleaned at each sweep of the blades.
Solution.
We have,
One blade of a wiper sweeps a sector area of circle of a radius 25 cm.
The sector angle (θ) = 115°

Hence, total area cleaned at each sweep of the blades = \(\frac{158125}{126}\) cm²

Question 12.
To warn ships for underwater rocks, a light house spreads a red coloured light over a sector of angle 80° to a distance of 16.5 km. find the area of the sea over which the ships are warned, (use π = 3.14)
Solution.
We have,
Radius = 16.5 km

Sector angle (θ) = 80°
Area of the sea over which the ships are warned = \(\frac{\pi r^2 \theta}{360}\)
= \(\frac{3.14 \times 16.5 \times 16.5 \times 80}{360}\)
= \(\frac{3 \cdot 14 \times 272 \cdot 25 \times 2}{9}\)
= 189.97 km²
Hence, area of the sea over which the ships are warned = 189.97 km².

Question 13.
A round table cover has six equal designs as shown in figure. if the radius of the cover is 28 cm, find the cost of making the designs at the rate of ₹ 0.35 per cm². (Use √3 = 1.7)

Solution:
We have,
r = 28 cm
and θ = \(\frac{360^{\circ}}{6}\) = 60°

In the figure OA = OB
∠OAB = ∠OBA
∴ ∠OAB + ∠OBA + ∠AOB = 180°
⇒ 2∠OAB + 60° = 180°
⇒ 2 ∠OAB = 180° – 60° = 120°
⇒ ∠OAB = \(\frac{120}{2}\) = 60°
∴ ∠AOB is an equilateral triangle having side 28 cm.
Area of shaded designed portion = Area of the sector OAB – Area of ∆OAB
= \(\frac{\pi r^2 \theta}{360^{\circ}}-\frac{\sqrt{3}}{4} \times 28^2\)
= \(\frac{22}{7} \times \frac{28^2 \times 60^{\circ}}{360^{\circ}}-\frac{\sqrt{3}}{4} \times 28 \times 28\)
= \(\frac{22 \times 4 \times 28 \times 1}{6}\) – √3 × 7 × 28
= \(\frac{44 \times 28}{3}\) – 1.7 × 196
= 410.67 – 333.2 = 77.47 cm².
The total area of six shaded designed portion = 6 × 77.47 = 464.82 cm².
Cost of making designs at the rate of 0.35 ₹/cm² = 464.82 × 0.35 = ₹ 162.68
Hence, cost of the making designs = ₹ 162.68.

Question 14.
Tick the correct answer in the following: Area of a sector of angle p (in degrees) of a circle with radius R is
(A) \(\frac{p}{180^{\circ}}\) × 2πR
(B) \(\frac{p}{180^{\circ}}\) × πR
(C) \(\frac{p}{360^{\circ}}\) × 2πR
(D) \(\frac{p}{720^{\circ}}\) × 2πR²
Solution:
(D) \(\frac{p}{720^{\circ}}\) × 2πR²

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 1 How the Camel Got His Hump Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 1 How the Camel Got His Hump

HBSE 8th Class English How the Camel Got His Hump Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

How The Camel Got His Hump Answers HBSE 8th Class Question 1.
What tasks, do you think, were assigned to the dog and the ox?
तुम्हारे विचार में कुत्ते तथा बैल को कौन-से काम दिए गए थे?
Answer:
The dog was assigned the work of carrying sticks. The ox ploughed the fields for man.

How The Camel Got His Hump Solutions HBSE 8th Class Question 2.
Why did the camel live in the middle of the desert?
ऊँट मरुस्थल के बीच में क्यों रहता था?
Answer:
The camel lived in the middle of the desert lest the man should find him and get work from him. He was too lazy to work.

How The Camel Got His Hump Summary In Hindi HBSE 8th Class Question 3.
What made the dog, the horse and the ox very angry?
किस बात से कुत्ता, घोड़ा तथा बैल बहुत नाराज हो गए.?
Answer:
They felt angry because the man had ordered them to work double time to compensate for the loss suffered because of not working at all for three days.

How The Camel Got His Hump Question Answers HBSE 8th Class Question 4.
How did the Djinn know the horse was complaining against the camel?
जिन्न को कैसे पता चला कि घोड़ा ऊंट की शिकायत कर रहा है।
Answer:
By the horse’s referring to camel’s ‘long’ neck and long ‘legs, Djinn comes to know that the horse was complaining against the camel.

Comprehension Check – II

Class 8 English Chapter 1 How The Camel Got His Hump Question Answer HBSE
Question 1.
The camel was looking at his own reflection in the pool. What does it suggest to you about the camel?
ऊँट, सरोवर में अपना प्रतिबिंब देख रहा था। यह बात ऊँट के प्रति क्या दर्शाती है?
Answer:
It suggests that the camel felt proud of his beautiful back and large size. So, when he saw his reflection in the pool, he felt very sad. He began to take a heavy breath.

How The Camel Got His Hump Class 8 Summary In Hindi HBSE Question 2.
The camel said ‘Humph’ repeatedly. How did it affect him?
ऊँट बार-बार “हूँ” करता था। उसका उस पर क्या प्रभाव पड़ा?
Answer:
The camel used the word “Humph”, at every answer he gave to animals and the Djinn. It affected him badly though he felt proud and careless of his duty. It had a bad impression of camel in other’s mind.

Chapter 1 How The Camel Got His Hump HBSE 8th Class Question 3.
What, according to the Djinn, was the use of the ‘hump’?
जिन्न के अनुसार ‘कूबड़’ से क्या लाभ था?
Answer:
According to the Djinn, the hump was useful for the camel. He could store his food and use it during continuous work for many days.

How Camel Got His Hump Question Answer HBSE 8th Class Question 4.
….. he has never yet learnt to behave’. In the light of this, what’s the writer’s opinion about the camel?
उसने फिर भी शिष्टाचार अपनाना नहीं सीखा है।’ इस संबंध में ऊँट ने लेखक के अनुसार अभी तक क्या नहीं सीखा है?
Answer:
According to the writer, the camel hasn’t learnt the lesson of good behaviour. He works, of course, but lazily and unwillingly. His hump has disappointed him.

Exercise

Discuss the following topics in groups:

How The Camel Got His Hump Questions And Answers HBSE 8th Class Question 1.
Can this story be factually true?
क्या यह कहानी तथ्यात्मक रूप से सच हो सकती है?
Answer:
No, this story cannot be factually true.

Question 2.
What, according to you, is the story about? Consider the following:
तुम्हारे अनुसार, यह कहानी किसके बारे में है? अधोलिखित पर विचार करें:
(i) How the world began.
संसार का आरंभ किस प्रकार हुआ।

(ii) Why everyone should do his/her share of work seriously.
प्रत्येक व्यक्ति को अपना कार्य गंभीर रूप से क्यों करना चाहिए।

(iii) How animals are important to humans.
मानवों के लिए पशु किस प्रकार महत्त्वपूर्ण हैं।

(iv) How the camel got his hump.
ऊँट को अपना कूबड़ किस प्रकार मिला।
Answer:
(iv) How the camel got his hump.
ऊँट को अपना कूबड़ किस प्रकार मिला।

Question 3.
What did you do over the weekend? Were you generally active or idle? Please check your back before starting to discuss or answer the question.
तुमने सप्ताहांत में क्या किया? क्या तुम प्रायः क्रियाशील रहते थे या आलसी? इस प्रश्न के बारे में उत्तर देते समय या चर्चा, करते समय कृपया अपनी पीठ चेक करें।’
Answer:
I put my heart and soul in studies in the beginning of the week. However, I took a lot of interest in sports in the other half of the week. So, as whole I remained active. Now, I look at my back. It has not grown any hump. I feel free.

Question 4.
There are broadly two categories of workers-those who prefer to do today what they can do tomorrow, and those who prefer to do tomorrow, what they can do today. Wheredoyou belong?
मोटे तौर पर कार्मिकों के दो वर्ग होते हैं-वे जो कल करने वाले कार्य को आज करना पसंद करते हैं और वे जो काम आज कर सकते हैं उसे कल करना पसंद करेंगे। तुम कौन-सी श्रेणी में आते हो?
Answer:
I belong to the first category of workers-those who prefer to do today what they can do tomorrow.

Think it Over

• All work is dignified: there is no such thing as ‘menial work’.
• He who struggles is better than he who never attempts.
• ‘All work and no play…’ Is it a good idea? William Faulkner, American novelist and poet, didn’t think so. In his words, “One of the saddest things is that the only thing that a man can do for eight hours a day, day after day, is work, You can’t eat eight hours a day… All you can do for eight hours is work. Which is the reason why man makes himself and everybody else so miserable and unhappy”.
• सभी काम सम्मानयोग्य हैं। ‘घटिया काम’ जैसी कोई चीज़ नहीं है।
• वह जो संघर्ष करता है उससे अच्छा होता है जो कभी भी प्रयास नहीं करता है।
• ‘काम ही काम, खेल नहीं…’ क्या यह एक अच्छा विचार है?अमेरिकन उपन्यासकार और कवि, विलियम फॉकनेर, वैसा नहीं मानता था। अपने (उसके) शब्दों में, “वह एक सबसे अधिक दुःखपूर्ण बात है कि एकमात्र चीज़ जो व्यक्ति प्रतिदिन आठ घंटा काम करके करता है, काम कहलाता है। तुम दिन में आठ घंटे नहीं खा सकोगे। तुम आठ घंटे केवल कार्य कर सकते हो। जो इस बात का मुख्य कारण है कि मनुष्य अपने आपको तथा दूसरों को क्यों दयनीय और दुःखी बनाता है।”

HBSE 8th Class English Solutions How the Camel Got His Hump Important Questions and Answers

Question 1.
What did the camel eat when he lived in the middle of the Howling Desert?
जब ऊंट कोलाहलपूर्ण मरुस्थल में रहता था, वह क्या खाता था?
Answer:
When the camel lived in the middle of the noisy deserts, he did not work, he ate sticks and thorns and prickles.

Question 2.
What will happen to us if we remain idle?
यदि हम सुस्त रहेंगे तो हमारी हालत क्या होगी?
Answer:
If we remain idle, we will grow a hump that will be worse than the camel’s. Our body will grow fat and be unable to be active. Laziness will enter our whole body and make us ill.

Question 3.
What is the cure for this state of affairs?
इस परिस्थिति का क्या उपचार है?
Answer:
The cure for our laziness is that we should be active. We should work and take up plough to work in the field or dig it until we perspire.

Question 4.
Why does the poet call the hump “The horrible hump”?
कवि कूबड़ को “भयानक कूबड़” क्यों कहता है?
Answer:
The poet calls the hump’a horrible hump’ because the camel’c hack swells up. It puffs up and up to a considerable height. It looks very ugly.

Question 5.
How do we behave at night if we don’t work?
यदि हम कार्य न करें तो रात को हमारा क्या व्यवहार होता
Answer:
If we get lazy and avoid work, our night will be troublesome. We shall come out of bed with dirty head and angry mood, shivering uneasily. We shall run about hurriedly for bathroom and hunt for our shoes, grumbling and complaining against the mismanagement of the household.

Question 6.
Write a paragraph on “Disadvantages of Laziness.”
आलस्य से होने वाली हानियों पर नोट लिखें।
Answer:
Disadvantages of Laziness:
Laziness makes us dull. We are unwilling to work. We devote more time to sleep and less to work. We become drones, i.e. we live upon the earnings of others. We enjoy upon others’ bread. If we don’t do any work, even our own household members don’t like us. We will get up in a disgruntled mood in the morning. We shall come out of our bed with dirty heads. We shall not like to take bath, change, clothes. Last but not the lvast, we shall be liable to indulge in smoking, drinking and gambling.

The Best Christmas Present in the World Summary in English

I
When the world began, animals worked for human beings. However, the camel was too lazy to work for them. When other animals asked him to come out and join to work with them, he said “Humph”. It means, “Yes, I hear”, but actually he did not move at all. Once the dog, the horse and the ox-all went to the camel one by one and called on him to come out to work but to everyone he replied in the same tone “Humph”.

At last the Man called the three animals in the evening and inspected their work. They complained that the camel did not join them. They told him that the camel was very lazy. “Whenever, we go to call him out for work, he says “Humph”. The man then, ordered them to work double time to compensate for the loss. At this, they felt angry and called a Panchayat. The camel was also called. When he arrived he stood laughing. He then replied “Humph” and went away.

Now Djinn was the incharge of the forest. He also visited the camel and asked why he did not work. To Djinn also, the camel said, “Humph”. At this, Djinn punished the camel by placing a hump on his back. It was a store of food which he could keep on carrying and using for many days together. Djinn told him that from that day onwards, he would carry his food on his back and keep it in his hump. Then he ordered him to join the three animals in work and behave in a nice way. That is why the camel got the Hump.

II

After the story, the author also asks us to work and not to sit idle. It says if we remain idle, we shall also grow hump on our backs and this will be worse than that for the camel. If we work continuously and sufficiently, we shall become active. And as a result, we’ll not have any hump. A hump turns us ugly. Similarly, if we do not have enough work to do we shall rust our body and become dull. Let us take up plough and work in the fields to get fresh contact with Nature.

The Best Christmas Present in the World Summary in Hindi

I

यह कहानी तब की है जब इस संसार का निर्माण हुआ था। तब पशु, मनुष्य जाति के लिए काम करते थे। परंतु ऊँट बहुत आलसी था। वह इसके लिए काम नहीं करता था। जब भी अन्य पशु ऊँट को काम करने हेतु बुलाने के लिए जाते, वह “हूँ” कह देता। परंतु उनके साथ नहीं जाता। एक बार घोड़ा, कुत्ता तथा बैल उसके पास बारी-बारी गए और उसे काम करने के लिए आने को कहा परंतु ऊँट का उत्तर था “हूँ”।

शाम को मनुष्य ने तीनों को बुलाया और काम का निरीक्षण किया। उन्होंने अपना काम तो दिखा दिया परंतु ऊँट की शिकायत की कि वह आलसी है। हर बार बुलाने पर “हूँ” कर देता है। मनुष्य ने उनको दुगुना काम करने की आज्ञा दे दी ताकिं ऊँट के काम न करने की कमी को पूरी की जा सके। इस पर तीनों पशु क्रुद्ध हो गए और उन्होंने पंचायत बुलाई। ऊँट को भी बुलाया गया। वहाँ भी ऊँट हंसता हुआ आया और बोला “हूँ” और चला गया।

वन का प्रबंधक एक जिन्न था। वह भी ऊँट के पास गया और उससे उसने काम न करने का कारण पूछा। ऊँट हँसा और कहा “हूँ”। जिन्न ने अब उसे दंड दे दिया। उसने ऊँट की पीठ पर एक कूबड़ लगा दिया। यह कूबड़ उसकी खाद्य सामग्री के भंडार का काम करता था जो वह कई दिनों तक प्रयोग कर सकता था। जिन्न ने उससे कहा कि उस दिन से वह अपनी खुराक पीठ पर ढोएगा और उसे अपने कूबड़ में रखेगा। तब उसने उसे तीनों पशुओं-कुत्ता, घोड़ा और बैल के साथ जाकर काम करने को कहा और उसे विवेक से काम लेने का परामर्श दिया।

II

यहाँ एक विचार को कहानी द्वारा बताया गया है। वह यह है कि यदि हम आलस्य करेंगे तो हमें भी कूबड़ लग जाएगा। यह ऊँट के कूबड़ से भी बुरा होगा। हमारा बुरा व्यवहार और उकता जाने की प्रवृत्ति भी आलस्य का परिणाम है। यदि हम लगातार और पर्याप्त काम करते रहेंगे तो हम उद्यमी बन जाएँगे। यदि हम सक्रिय नहीं होंगे तो हम अपनी पीठ को कूबड़ा तब भी बना देंगे। यह कूबड़ हमें कुरूप बना देगा। जब हम बिस्तर से बाहर निकलेंगे, हम ढीले-ढाले और आलस्य से भरपूर लगेंगे। अतः हमें गतिहीन नहीं बनना चाहिए। अपितु खेतों में हल चलाना चाहिए और अन्य कार्य करने चाहिएँ।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 3 The Selfish Giant Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 3 The Selfish Giant

HBSE 8th Class English The Selfish Giant Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

The Selfish Giant Questions And Answers HBSE 8th Class Question 1.
Why is the Giant celled selfish?
राक्षस को स्वार्थी क्यों कहा गया है?
Answer:
The giant is called selfish because he does not allow anyone to enter or play in his beautiful garden. Moreover he had built a wall around his garden.

The Selfish Giant Class 8 Summary In Hindi HBSE Question 2.
On one occasion the children said: “How happy we are here”!
Later, they said: “How happy we were there”!
What are they referring to in both the cases?
किसी अवसर पर बालकों ने कहा, “हम यहाँ कितने आनन्द से हैं।
फिर कुछ समय के पश्चात उन्होंने कहा, “हम वहाँ कितने आनन्द से थे।”
वे दोनों कौन-सी अवस्थाओं की ओर संकेत कर रहे हैं?
Answer:
When the Giant was not present in the garden, the children felt very happy and exclaimed, “How happy we are here! However, when the Giant built the wall around his garden and stopped them from playing there, they felt very very sad and cried out, ‘How happy’ we were there!” (inside the garden).

Class 8 English Chapter 3 The Selfish Giant Summary HBSE Question 3.
(i) When Spring came, it was still Winter in the garden. What does Winter stand for or indicate here?
(ii) Winter has been presented like a story with its own characters and their activities. Describe the story in your own words.
(i) जब वसंत ऋतु आई, उद्यान में अब भी शीत ऋतु थी। यहाँ शीत ऋतु किसकी ओर संकेत करती है?
(ii) शीत ऋतु अपनी विशेषताओं तथा गतिविधियों के अनुसार एक कहार्नी के रूप में प्रस्तुत की गई है। कहानी का अपने शब्दों में वर्णन करो।
Answer:
(i) There was still Winter in the Giant’s garden. It indicates there was no Spring. Neither flowers nor birds could be seen there.
(ii) It was Winter in the garden. Once a beautiful flower put its head out from the grass but when it saw that children had been prohibited to play there, it also dre back. It means, the flowers withered due to the presence of Winter and the absence of Spring.

The Selfish Giant Questions And Answers Class 8 HBSE Question 4.
Was the Giant happy or sad over the state of the garden?
क्या राक्षस अपने उद्यान की दशा देखकर प्रसन्न हुआ अथवा उदास?
Answer:
The Giant was sad when there was no Spring in his garden. Neither birds flew nor flowers grew there.

Class 8 English The Selfish Giant Question Answer HBSE Question 5.
What effect did the linnet’s song have over Hail and the North Wind?
लिन्निट के गीत ने ओलों तथा उत्तरी पवनों पर क्या प्रभाव डाला?
Answer:
When linnet started singing, the Hail gtopped dhncing and the North Wind stopped J roaring. A delicious scent blew towards him ! through the open window. Such was the effect of i the linnet’s song over the Hail and the North Wind. The Giant felt overjoyed. He jumped out ’ of bed happily.

Comprehension Check – II

The Selfish Giant Question Answer HBSE 8th Class Question 1.
(i) He saw a most wonderful sight. What did he see?
उसने एक अत्यंत अद्भुत दृश्य देखा। उसने क्या देखा?
Answer:
The Giant saw that the children had? entered his garden by making a hole in the wall.
They were sitting on the tree branches. There was a little child in every tree. These were covered with flowers. They waved their branches above children’s heads. The birds were flying and chirping joyfully. Flowers too had come out of grass. This was a most wonderful sight.

(ii) What did he realise on seeing it?
इसको देखकर उसने क्या अनुभव किया?
Answer:
The Giant realised that he had been very selfish by closing his garden for the children with a wall around it.

The Selfish Giant Summary In Hindi HBSE 8th Class Question 2.
Why was it still winter in one comer of the garden?
उद्यान के एक कोने में अव भी शीत ऋतु क्यों थी?
Answer:
There was still winter in one comer of the Giant’s garden because in that comer was standing a little boy who could not climb upon the branches of the tree. As the little boy stood on the ground and could not sit on the branches there were neither flowers nor birds.

The Selfish Giant Class 8 Question Answer HBSE Question 3.
Describe the first meeting of the little boy and the Giant.
छोटे बालक तथा राक्षस के मध्य पहली मुलाकात का वर्णन करो।
Answer:
One day the Giant was surprised to see the children sitting on the tree branches of his garden. In the distant comer, stood a little boy. He was too small to climb on the tree branches. The child wandered and cried bitterly. The Giant’s heart became soft. He went towards the child and picked him up gently in his hands. Then he put him up into the tree. As soon as he did so, flowers grew upon its branches and birds flew up around the tree. The little boy stretched his arms around the Giant’s neck and kissed him. This was first meeting between the Giant and the little boy.

The Selfish Giant Story In Hindi HBSE 8th Class Question 4.
Describe their second meeting after a long interval.
उनके बीच लंबे समय के पश्चात् हुई दूसरी मुलाकात का वर्णन करो।
Answer:
The Giant used to ask the children the whereabouts of the little boy. As they didn’t know him, he felt very sad without him.

One day in winter the Giant’s eyes fell on the little boy for the second time. He had kissed him in his first meeting. The Giant was overjoyed. He went close to him. Suddenly, he grew angry to see the boy’s palms and feet in wounded condition. He thought someone had injured him. However, the boy replied that those were the wounds of love. Now, the Giant thought that the child was no other than Jesus who was Crucified by the Jews. He, at once, fell on his feet. The child smiled. He offered to take him to his “paradise”.

Selfish Giant Question Answer HBSE 8th Class Question 5.
The Giant lay dead, all covered with white blossoms. What does this sentence indicate about the once selfish Giant?
‘राक्षस मृत पड़ा था, सफेद फूलों से पूरी तरह ढका हुआ।’ एक समय के स्वार्थी राक्षक के बारे में यह वाक्य क्या संकेत देता है?
Answer:
The sentence “The Giant lay dead, all covered with white blossoms”, indicates that the Giant had been blessed with “Paradise” after his death. The change in his attitude towards children and his shedding off the act of selfishness had gifted him with this heavenly abode.

Exercises

Discuss the following topics in groups:

The Selfish Giant Summary In English HBSE 8th Class Question 1.
The little child’s hands and feet had marks of nails. What does the child remind you of? Give a reason for your answer.
छोटे बालक की हथेलियों तथा पाँवों पर कीलों के चिह्न थे। ये किस घटना की याद दिलाते हैं? अपने उत्तर का कारण भी दो।
Answer:
The marks of nails on the little child’s hands and feet remind us of the incident of Jesus Christ’s Crucifixion. Jesus Christ was hanged to death. He was tortured. Nails were fixed by the Jews on his palms mid feet against a wall. It is here the Giant met Christ in the guise of a child.

The reason is that Jesus wanted to teach him the lesson of kindness towards the children. The Giant became kind to them at the end and ,was blessed with salvation (Mukti).

The Selfish Giant In Hindi HBSE 8th Class Question 2.
Is there something like this garden near the place where you live? Would you like one (without the Giant, perhaps) and why? What would you do to keep it in good shape?
क्या आपके निवास के आस-पास इस प्रकार का कोई बाग है? क्या आप ऐसा पसंद करेंगे, (बिना किसी राक्षस के) और क्यों? इसे अच्छी हालत में रखने के लिए आप क्या करेंगे?
Answer:
Yes, there is a beautiful garden near where I live. It is surrounded by a six feet high wall with four gates, one on each of the four sides.

The gates are opened at 5 a.m. and closed at 10 p.m. every day. There is something very attractive in the central part of the garden. It is a large lake with about ten boats used by tourists for boating. There is a great rush of visitors every evening. The boats can be used on ticket basis.

The green trees surrounding the lake adds a matchless beauty to the wholesome scene. Children of neighbourhood play about here on the green and smooth labled grass. Of course, one thing is missing here. It is the giant who is completely invisible. That is why children enjoy the green garden-cum-bright lake. I would not like any garden which is controlled by the story type giant.

Think it Over

• Selfless love involves suffering for others.
  निस्वार्थ प्रेम दूसरों के लिए कष्ट सहने की ओर संकेत करता है।
• Owning things is human; sharing them is divine.
  चीजों को अपने अधिकार में लेना. मानवीय गण है. उनको बांटकर प्रयोग करना दैवी गुण है।

HBSE 8th Class English Solutions The Selfish Giant Important Questions and Answers

PART – I

Question 1.
Where did the children go as well as do after coming from school every afternoon?
प्रत्येक दोपहर बाद बच्चे स्कूल से लौटने पर कहाँ जाते थे और क्या करते थे और क्या करते थे?
Answer:
After coming from school in the afternoon, the children* used to go and play in the Giant’s garden.

Question 2.
Where had the Giant gone for seven years? Why?
दानव (राक्षस) सात साल तक कहाँ गया था? क्यों?
Answer:
The Giant had gone to visit his friend, the Cornish Ogre and stayed with him for seven years.

Question 3.
What did the Giant find when he came back?
जब राक्षस वापस आया तो राक्षस ने क्या पाया?
Answer:
When the Giant came back, he saw the children playing in his garden.

Question 4.
What was the condition of the garden when the spring season set in?
जब वसंत प्रारंभ हुई तो बाग की क्या दशा थी?
Answer:
When it was spring all around the garden everywhere, there were little birds and blossoms but there was still winter inside the garden. Neither flowers nor birds could be seen there.

Question 5.
When one morning, the Giant was lying, he heard some lovely music. What did he think?
जब एक प्रातः राक्षस लेटा हुआ था, तो उसे कुछ लुभावना संगीत सुनाई पड़ा। उसने क्या सोचा?
Answer:
He thought it must be the king’s musicians passing by.

Question 6.
Was his guess right? If not what was the fact? What did he feel about it and what happened then?
क्या उसका अनुमान सही था? यदि नहीं तो तथ्य क्या था? उसने इसके बारे में क्या महसूस किया और फिर क्या घटना घटी?
Answer:
No, his guess was not correct. It was in fact, a little linnet singing outside the Giant’s window. To the Giant, it was the most beautiful music in the world. Hail stopped dancing and North Wind stopped making noise. He felt sweet scent coming from the window.

PART – II

Question 1.
How did the children manage to enter the Giant’s garden?
बच्चे राक्षस के बाग में कैसे घुस गए थे?
Answer:
The children had made a hole in the wall of the Giant’s garden and crept into it.

Question 2.
Why were the trees of the Giant’s garden so glad?
राक्षस के बाग के वृक्ष क्यों खश थे?
Answer:
The trees of the Giant’s garden were very glad to see the children back again in the garden.

Question 3.
How did the trees show their joy to have the children back?
बच्चों के लौटने पर वृक्षों ने किस प्रकार अपनी खुशी दर्शाई?
Answer:
The trees showed their happiness by waving their branches over their heads.

Question 4.
Where were the birds at this time?
इस समय पक्षी कहाँ थे?
Answer:
After the arrival of the children, the birds started flying about and chirping with joy.

Question 5.
What did the Giant see in the farthest corner of the. garden?
बाग के अत्यन्त कोने में राक्षस ने क्या देखा?
Answer:
The Giant saw a little boy standing in the farthest corner of the garden.

Question 6.
What was the little boy doing and why?
छोटा बालक क्या कर रहा था और क्यों?
Answer:
The little boy was wandering about and crying bitterly.

Question 7.
Why was still winter in that comer?
उस कोने में अभी तक शीत (ऋतु) क्यों थी?
Answer:
There was still winter in that comer because there was no boy sitting on the branch of that tree.

Question 8.
How did blossoms grow on the branch of this tree?
इस वृक्ष की शाखाओं पर फूल किस प्रकार आए?
Answer:
When the Giant helped the little boy in climbing up that tree, it became full of blossoms at once.

Question 9.
What change came in the Giant’s heart?
राक्षस के दिल में क्या परिवर्तन आया?
Answer:
The Giant’s heart melted. He decided to break down the wall of his garden. He really felt very sorry for his selfish act.

Question 10.
What did the Giant do with the little boy?
राक्षस ने छोटे बच्चे से कैसा व्यवहार किया?
Answer:
The Giant quietly went towards the little boy and taking up in his hands, picked him up and put him into the tree.

Question 11.
What did the Giant see when he met the little boy for the second time?
राक्षस ने तब क्या देखा जब दूसरी बार उसे छोटा लड़का मिला?
Answer:
The Giant asked the little boy who he was and who had wounded his. palms and feet. The little boy replied that those were not wounds on palms but wounds of love. At this the Giant fell on his feet. The boy told the Giant that he would take him to his paradise and would let him play there as he had let him play in his garden.

Question 12.
Describe the Giant’s garden in your own words.
राक्षस के उद्यान का अपने शब्दों में वर्णन करो।
Answer:
The Giant’s garden was a very beautiful garden. It was covered with grass all over the ground. There were twelve peach trees in the garden. In the spring, pink and pearly flowers spread about everywhere. The birds beautified the branches of these trees. When they sang sweet song, even the playing children would stop their games. They felt overjoyed

The Selfish Giant Summary in English

A giant had a beautiful garden. School children used to visit it to play there in the evening when they came from school. Once, the Giant went out to see his friend, Camish ogre. He stayed at his house for seven years. After this, “he’ returned to his own castle. To his surprise, he found the children playing in the garden.

“My own garden is my own garden”, he said to himself. So, he built a high wall around it. Then, he put up a notice board declaring that “TRESPASSERS WILL BE PROSECUTED”. It was clear that he had become selfish.

Now, the children felt very sad. They had no place to play. So, they played outside the garden around the wall. Time went on. In the spring, flowers grew all over, but in the Giant’s garden, there was no spring. There was no summer also. It was always winter there. Neither birds nor flowers coilld be seen there. Only snow and frost covered the trees. The Giant wondered as to why there was no spring in his garden.

Once the Giant lay in his bed awake. He heard a sweet music. A little linnet (a bird) sang outside his window. The music appealed to him. The sweet smell of flowers passed through his nostrils. He saw1 the most wonderful sight. Children had crept in through a hole. Children sat on branches. The trees were covered with flowers. In the farthest comer of the garden a little boy was sitting. He was too small to climb on the branch. He cried bitterly. The Giant went up to him and kissed him. He picked him up and placed him on a branch.

Now, the Giant knocked down the garden wall. He felt sorry for building it. When children saw him, they ran away. The garden became winter like again. He called out the children and said, “It is your garden. Come and play freely.”

In the evening, when they came to him to say goodbye, he asked them about the little child. They said they did not know. The Giant loved him the most. Now due to children’s frequent visit, the spring returned.

Many years passed. The Giant had become old. He could not play any more. One day, suddenly he saw the little child he had loved. He went downstairs and walked near him. However, he felt angry to see his wounded palms and feet. On asking, who had wounded him, he replied, “These are the wounds of love.” At this, the Giant fell on his feet. “I’ll let you play in my garden which is paradise” said the little child, “because you let me play in your garden once.”
In the evening, when the children visited the garden, they saw the Giant lying dead.

The Selfish Giant Summary in Hindi

एक राक्षस, एक उद्यान का मालिक था। इसमें स्कूल के बालक खेलने के लिए हर शाम आते थे। एक बार राक्षस अपने मित्र के पास गया। मित्र का नाम कार्निश ओग्रे था। वह उसके घर सात वर्ष तक रहा। जब वह वापस आया, उसने बच्चों को वहाँ खेलते देखा। “मेरा उद्यान तो मेरा उद्यान है। यहाँ कोई नहीं खेल सकता।” अतः उसने उद्यान के चारों ओर दीवार खड़ी कर दी। इस पर एक सूचनापट भी लगा दिया जिस पर लिखा था “अनाधिकृत रूप से प्रवेश करने वालों को दंड मिलेगा।” राक्षस स्वार्थी हो गया था।

अब बालक बहुत उदास हो गए। उनके पास खेलने के लिए कोई और स्थान नहीं था। अतः वे उद्यान से बाहर दीवार के चारों ओर दौड़ते और खेलते। समय गुजरता गया। वसंत ऋतु तो आई परंतु उसके उद्यान में नहीं आई, वहाँ न पक्षी आए और फूल उगे। केवल बर्फ और पाला पड़ता था। राक्षस चकित था कि वसंत वहाँ क्यों नहीं आता। वहाँ ग्रीष्म ऋतु भी नहीं आई।

एक बार राक्षस अपने बिस्तर पर लेटा हुआ था। उसे एक सुंदर पक्षी बैठा दिखाई दिया। वह लिनिट नाम का पक्षी था। उसका मीठा-मीठा गीत राक्षस को बहुत भाया। साथ ही फूलों की मीठी सुगंध उसे आनंदित कर रही थी। वहाँ बालक भी दीवार में छेद करके उद्यान के भीतर आ गए थे। जहाँ वे बैठे थे, उन टहनियों पर फूल उग आए थे। उद्यान के एक कोने में एक छोटा-सा बालक बैठा हुआ था। वह छोटा होने के कारण किसी टहनी पर नहीं चढ़ सकता था। वह जोर से रोता था। राक्षस उसके पास गया और उसने उसे एक टहनी पर बिठा दिया। बालक ने राक्षस की गर्दन के चारों ओर अपनी बाहें डाल दी और फिर उसे चूमा।

अब उसने उद्यान की दीवार गिरा दी। बालकों ने जब उसे देखा, वे दौड़ गए। उद्यान में फिर शीत ऋतु आ गई। राक्षस ने बालकों को बुलाया और कहा, “यह तुम्हारा उद्यान है। तुम इसमें खेल सकते हो। बालक आने लग गए। वे जाते समय उसे विदा कह जाते थे।

अब राक्षस ने उनसे उस छोटे बालक के प्रति पूछा जिसे वह सबसे अधिक चाहता था। वे बोले कि वे उसे नहीं जानते। बालकों के उद्यान में प्रतिदिन आने से वसंत ऋतु भी आ गई। बहुत वर्ष बीत गए। राक्षस बूढ़ा तथा दुर्बल हो गया। वह और अधिक उनके साथ नहीं खेल सकता था। एक बार अचानक उसकी दृष्टि उस छोटे बालक पर पड़ी। उसने अपनी आँखें मलीं और फिर देखा। बालक को देखकर वह चकित रह गया। वह सीढ़ियों से नीचे उतरा परंतु निकट जाकर उसे क्रोध आ गया। बालक की हथेलियों तथा पांवों पर घाव थे। उसके पूछने पर बच्चे ने बताया कि ये प्यार के घाव हैं। इस पर राक्षस उसके पैरों पर गिर पड़ा। “मैं तुम्हें अपने स्वर्ग में खेलने दूंगा क्योंकि तुमने मुझे अपने उद्यान में एक बार खेलने दिया था।”

शाम को जब बालक उद्यान में खेलने के लिए आए तो उन्होंने राक्षस को मृत पड़ा पाया।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 2 Children at Work Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions It So Happened Chapter 2 Children at Work

HBSE 8th Class English Children at Work Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

Children At Work Summary HBSE 8th Class Question 1.
Velu stood on the platform but he felt ‘as if he was still on a moving train.’ Why?
वेलू, प्लेटफॉर्म पर खड़ा हो गया परन्तु वह महसूस कर रहा था ‘कि वह अभी भी रेलगाड़ी में चल रहा है।’ क्यों?
Answer:
Velu stood on the platform. His legs were feeling wobbly. Therefore, he felt as if he was still on a moving train.

Children At Work HBSE 8th Class Question 2.
What made him feel miserable?
वह दुःखी क्यों महसूस कर रहा था?
Answer:
Velu had run away from his village two days ago. He was deadly tired because he had walked for most of the first day. He had travelled without any ticket. He had no one of his own at Chennai, He had no money to start any job. He had eaten only some peanuts and a piece of jaggery. These made him feel miserable.

Children At Work Question Answer HBSE 8th Class Question 3.
(i) Velu travelled without a ticket. Why?
(i) ” वेलू ने बिना टिकट की यात्रा की। क्यों?”

(ii) How did he escape the ticket collector’s notice?
(ii) वह टिकट चेकर की निगाह से किस प्रकार बचा?
Answer:
(i) Velu had no money. Therefore, he travelled without a ticket.
(ii) The ticket collector had not come to the unreserved compartment where Velu was lying on the floor near the door. Therefore, he escaped the ticket collector’s notice.

Question 4.
Why had Velu run away from home?
वेलू, घर से क्यों भागा था?
Answer:
Velu’s father had snatched his earnings and spent it on drink. Besides he beat Velu at will. Velu had run away from home because he couldn’t stand his father’s beating.

Question 5.
Why did he decide to follow the ‘strange’ girl?
उसने अजनबी लड़की का पीछा करने का निर्णय क्यों लिया?
Answer:
Velu had no ides where to go and how to start earning his bread. Therefore, he decided to follow the strange’ girl.

Comprehension Check – II

Question 1.
Can Velu read Tamil and English? How do you know?
क्या वेलू तमिल तथा अंग्रेजी पढ़ सकता है? आप कैसे जानते हैं?
Answer:
Velu can only read Tamil but not English. The following sentences make it clear:
(a) The writing on the pictures was all in English, so he didn’t know what they were saying.
(b) Velu read the Tamil sign, Central Jail.

Question 2.
‘If you are not careful, you will soon be counting bars there,’ the girl said.
“यदि तुम सावधान नहीं रहोगे तो तुम थोड़े समय में ही वहाँ सलाखें गिनोगे,” लड़की ने कहा।
(i) What is she referring to?
वह किस बात की ओर संकेत कर रही है?

(ii) What does she mean when she says ‘If you are not careful…’? (She says something a little later which means the same. Find that sentence.)
उसके कहने का क्या अभिप्राय है जब वह कहती है ‘यदि तुम सावधान नहीं रहोगे….’ (थोड़ी देर बाद वह कुछ कहती है |जिसका वही अर्थ है। वह वाक्य ढूंढिए।)
Answer:
(i) She is referring to the Central Jail where stray and homeless boys and girls are put behind the bars.
(ii) The sentence is: You don’t have to do anything, just don’t get caught.

Question 3.
(i) Where did the girl lead Velu to?
लड़की, वेलू को कहाँ ले गई?

(ii) What did they get to eat?
उन्हें खाने के लिए क्या मिला?
Answer:
(i) The girl led Velu behind a big hall to a big garbage bin, overflowing with rubbish.
(ii) They got a squashy banana, a vada and one more banana to eat. (Velu got a squashy banana and a vada to eat. The girl got one more banana. She ate it herself.)

Question 4.
What work did she do? Think of a one word answer.
वह क्या काम करती थी? एक शब्द में उत्तर देने की सोचो।
Answer:She collected thrown out papers, plastic items and glass bottles. Ragpicker.

Comprehension Check – III

Question 1.
(1) What materials are the ‘strange huts made out of?
‘अनोखी’ ‘झोंपड़ियाँ किस पदार्थ की बनी हुई हैं?
(ii) Why does Velu find them strange?
वेलू उन्हें अनोखी क्यों पाता है?
Answer:
(i) The strange huts are made of the materials metal sheets, tyres, bricks, wood and plastic.
(ii) Velu finds them strange because they were built out of all sorts of things. They stood crookedly and looked as if they would fall any moment.

Question 2.
What sort of things did Jaya and children like her collect and what did they do with those things?
जया और उस जैसे बच्चों ने क्या बटोरा और उन चीजों का उन्होंने क्या किया?
Answer:
Jaya and children like her collected paper, plastic and glass items. They sold those things to Jam Bazaar Jaggu.

Question 3.
Is Velu happy or unhappy to find work? Give a reason for your answer.
क्या वेलू काम पाकर खुश है या नाखुश? अपने उत्तर के लिए एक कारण दो।
Answer:
Velu is not very happy to find work. He had not run away from his village and come to this new place to dig through garbage bins. But he accepted the job temporarily till he found a better job.

Exercise

Discuss the following questions in small groups. Write their answers afterwards:

Question 1.
Is Velu a smart boy? Which instances in the text show that he is for isn’t?
क्या वेलू एक समझदार लड़का है?/पाठ में कौन-से प्रसंग हैं जो यह दर्शाते हैं कि वह है/नहीं है?
Answer:
Yes, Velu is a smart boy. He makes determination to leave his village and find some work in Chennai. He walked for most of the first day and reached Karur. He got exhausted. but did not return home. He boarded the train without a ticket. He availed himself of the opportunity to help Jaya in her worthless job. He did it for her benefactor. Still he thought of finding a better job.

Question 2.
Do you think Jaya is a brave and sensitive child with a sense of humour? Find instances of her courage, kind nature and humour in the text.
क्या तुम्हारे विचार में जवा एक वीर तथा संवेदनशील लड़की है जिसमें हास्य-वृत्ति है? पाठ में से उसके साहस, दयालु स्वभाव और हास्य के प्रसंग दें।
Answer:
I think that Jaya is a brave and sensitive child with a sense of humour.
She had the coinage to associate herself with Velu and win him over. She cohvinced him to work for her. She collected thrown-away things in scorching heat of thq seen.
She was of kind nature. She realised that Velu was hungry. She found food for him in the garbage. She also gave him old shoes to wear.
She warned hjm against being daught and sent to jail.
She was a humorous girlJThe following sentences show it.
(i) No need to stare stupidly.
(ii) What do you think you’re doing? Grazing cows.
(iii) You don’t have to do anything, just don’t get daught.
(iv) Don’t think I have money to buy food for you.
(v) So you have been following me around without even knowing my name.
(vi) I don’t have time to waste, like you.
(vii) Don’t just stand there, posing a big, hero.
(viii) you stand around in the middle of the road like that you’ll be chutney.

Question 3.
What one throws away as waste may be valuable to others. Do you find this senterfce meaningful in the context of this story? How?
बेकार समझकर जिस चीज को कोई फेंक देता है, वह दूसरों के लिए मूल्यवान हो सकती है। क्या कहानी के संदर्भ में आप इस वाक्य को सार्थक समझते हैं? कैसे?
Answer:
That which is waste for one may be a business or source of income or profit for others. This sentence has a meaning in the coritent of this story. The empty bottles, pieces of paper and items of plastic are thrown out by the people. The ragpickers earn their living by collecting them. Those who store rubbish become very rich people. The waste proves valuable and a blessing for them and their families.

Think it Over

• The best investment that a country can make is to put milk into its children.
• People don’t notice goodness because it is transparent like water and air; only if it rims out does it become noticeable.
• It is never too late to have a happy childhood.
• For self-attempt.

It is Someone You Know?

A busy official known for his love of animals was once passing through a village in a cart. Suddenly he asked the cartman to stop and tried to hear what sounded like a wail from far away. The cartman asked, ‘Is it a man you know?’ The official replied, ‘No, it’s a dog I don’t know.’

• For self-attempt (He might be a veterinary surgeon.)

HBSE 8th Class English Solutions Children at Work Important Questions and Answers

Question 1.
Who was Velu? What work did he do?
” वेलू कौन था? वह क्या काम करता था? ”
Answer:
Velu was an eleven-year old boy. He lived in a village. He worked on a landowner’s farm. He knew the work of weeding and taking cows out to graze.

Question 2.
What did Velu carry with him?
वेलू, अपने साथ क्या लेकर गया?
Answer:
Velu carried the following items with him:
(a) a shirt
(b) a towel and
(c) a comb.

Question 3.
What did Velu see on Chennai Central?
वेलू ने चेन्नई सेन्ट्रल में क्या देखा?
Answer:
Velu saw a large crowd on Chennai Central. It was like a village fair. Announcements were made on the loudspeaker. Some people looked at a TV hanging from the roof. He saw the porters going by with loaded trolleys. The people were bumping into him with their suitcases.

Question 4.
How did Velu travel the whole night?
वेलू ने रात-भर किस प्रकार सफर किया?
Answer:
Velu boarded the unreserved compartment. He had tried to sleep on the floor near the door. Some people made much noise while playing at cards.

Question 5.
How far was Chennai from Velu’s village?
वेलू के गाँव से चेन्नई कितनी दूर था?
Answer:
Velu had walked for most of his first day to Karur. Then he got on the train. He travelled all night by train. It shows that Chennai was at a great distance from Velu’s village.

Question 6.
Why was Velu feeling miserable and exhausted? How do you know?
वेलू दु:खी और थका-माँदा क्यों था? तुम्हें कैसे पता?
Answer:
Velu had walked for most of the day. He had a disturbed sleep on the floor near the door. It made him exhausted. He had no place to go in Chennai. Therefore, he was feeling miserable. We know this because he was putting his head down on his knees.

Question 7.
Who stood behind Velu? In what condition was she?
वेतू के पीछे कौन खड़ी थी? वह किस हालत में थी?
Answer:
A girl was standing behind Velu. She I was around his own age. She was wearing a long banian that came down to her knees. Her hair was stiff and brownish. She had a huge sack on one shoulder.

Question 8.
How was the girl’s voice? What did she say?
लड़की की आवाज़ कैसी थी? उसने क्या कहा?
Answer:
The girl’s voice was rough. She said, “Aiy! what, New to town eh? Again she said, “here, Aiy! No need to stare stupidly. What is your name

Question 9.
What did the girl say when she learnt that Velu was hungry?
उस लड़की ने क्या कहा जब उसे पता चला कि वेलू भूखा
Answer:
Velu pressed his stomach with a grimace. The girl learnt that he was hungry. She told him that he won’t get food by sitting there glumly. She assured him that she would find some food for him if he wanted.

Question 10.
What did Velu find on reaching the road?
सड़क पर पहुंच कर वेलू ने क्या पाया?
Answer:
Velu and the girl got to the road. He found many vehicles plying non-stop. Dust and smoke flew at him from all sides. It made him feel dizzy. It took them a long time to find a gap to run through

Question 11.
Why did Velu try hard to walk in the shade?
वेलू, छाया में चलने का कठोर प्रयास क्यों कर रहा था?
Answer:
The sun blasted down on the tar. It burnt Velu’s bare feet. He was also soaked with sweat. Therefore, he tried hard to walk in the shade. Moreover, he had to keep up with the girl’s fast pace.

Question 12.
What did Velu see in front of a big building?
एक बड़े भवन के सामने वेलू ने क्या देखा?
Answer:
Velu and the girl stood in front of a big building. It was named Sri Rajarajeshwari Prasanna Kalyana Mandapam. It was a building where a wedding was taking place.

Question 13.
Write the character-sketch of Velu.
वेलू का चरित्र-चित्रण कीजिए।
Answer:
Velu was an eleven-year old boy. He was sick of his father’s beating and drinking habits. He made up his mind to leave his village. He took the risk of going to Chennai without any money with him. He was an opportunist. He stuck to the girl who helped him in finding food. He had no mind to return home. He was deadset on finding some better job. He ate rubbish but neither stole nor begged. He was grateful to the girl and stuck to her.

Question 14.
Write the character sketch of the girl (ragpicker).
(कूड़ा-कबाड़ बटोरने वाली) लड़की का चरित्र-चित्रण कीजिए।
Answer:
The girl was of Velu’s age. She had a calculating mind. She guessed that Velu was hungry and a run-away. She was of helpful nature. She offered Velu a squashed banana and a vada. Afterwards she ate a banana. She warned him not to be caught or he would be sent behind the bars. She gave him a pair of shoes because his feet burnt in burning sun on tar road. She earnt her living by doing menial work. She was an earning hand and not a burden on her household.

Children at Work Summary in English

I

Velu was an eleven year old boy. ¡lis father used to beat him. Therefore, he ran away from home two days ago. He had walked for most of the first day to Karur. Then h got on the train to Chennai. Ile got into the unreserved compartment without a ticket. He had eaten quite a little for
two days. He got down the train at Chennai Central.

Velu sat on a bench on the platform. There was a terrible noise around him. He heard a rough voice of a girl of his own age. She was wearing a long banian. She asked him his name. He told it was Velu. She told him that the place was full of run away children like him. Then she sat down next to him. She was a ragpicker.

Velu pressed his stomach. She realised that ho was hungry. She told him that she could find food for him if he wanted. Velu gave no reply. The girl picked up her sack and started to walk away. Velu had nowhere else to go. Therefore, he ran after her.

II

Velu followed the girl through the crowded streets. Velu saw a buge rush of vehicles on the road. The girl dragged Velu to the other side. He could not read the signboards on the road because they were in English. The girl turned on to a wide bridge and walked up. Velu peeped over the railing. He could see huge buildings, towers and more roads in the distance. The girl told him that he would be sent to Central Jail if he was not careful and was caught. He asked her what she was carrying in her bag (sack). She told hùñ that she was carrying things like bottles, papers, etc. It was a bright sunny morning. Velu’s barefeet were burning. Still he kept up with the girl’s fast pace.

They reached a big building, after half an hour of walking. A marriage was taking place there. Velu thought, they would enjoy the wedding feast in vain. The girl led him behind the hail. There was a big garbage bin. The girl picked up a squashy banana and held it out to Velu. Then she threw him a vada. Velu hesitated. But hunger pressed him to gulp them down. Still he was not well fed. The girl found one more banana but she ate it herself She had no time to wait for the leftover, of the lunch. Therefore, she walked off. Velu couLd not remain behind. He was helpless there. He ran after her again. He knew that her name was Jaya. She allowed him to follow her. She was going home to get another sack.

III

Jaya and Velu walked along the road for half an hour. Velu saw a row of strangest huts built of all sorts of things. They were about to fall. Jaya dumped her sack outside her hut. Then she picked up an empty sack. She gave Velu a pair of old shoes. She also pushed a sack and a stick into Velu’s hands. She asked him to accompany her and help her. Velu had done work only on the farm till then. Jaya told him to collect the things (paper, plastic, glass, etc.) like her. He called them rubbish-Jaya called him a damn fool. She sold the co!!ecLon to Jam Bazaar Jaggu who sold thc same to a factory. Velu stood unwilling. Jaya poked at him .ith het st.ck and sn”bbed him. Velu was ielpleas. He got ready to help Jaya.

Children at Work Summary in Hindi

I

वेलू, ग्यारह वर्षीय लड़का था। उसका पिता उसे पीटा करता था। इसलिए, दो दिन पहले वह घर से भाग गया था। पहले दिन, अधिकांश समय वह कारूर पहुँचने के लिए पैदल चलता रहा। फिर चेन्नई के लिए, वह रेलगाड़ी में सवार हो गया। बिना टिकट के वह अनारक्षित डिब्बे में चढ़ गया। दो दिन, उसने बहुत थोड़ा भोजन खाया था। वह चेन्नई सेन्ट्रल पर रेलगाड़ी से उतरा।

वेलू, प्लेटफार्म पर एक बेंच पर बैठ गया। उसके इर्द-गिर्द भयानक शोर था। उसने लगभग अपनी आयु की एक लड़की की खुरदरी आवाज़ सुनी। वह एक लम्बी बनियान पहने हुए थी। उस (लड़की) ने उससे (वेलू से) उसका नाम पूछा। उसने कहा कि वह ‘वेलू’ है। उसने (लड़की ने) बताया कि वह स्थान, उस जैसे भागे हुए बच्चों से भरा हुआ है। फिर वह उसके साथ बैठ गई। वह कूड़ा बीनने वाली थी।

वेलू ने अपने पेट को दबाया। उस (लड़की) ने महसूस किया कि वह (लड़का) भूखा है। उसने बताया कि वह उसके लिए भोजन तलाश कर सकती है, यदि वह चाहेगा। वेलू ने कोई उत्तर नहीं दिया। लड़की ने अपना बोरा उठाया और चलती बनी। वेलू के सामने जाने का और कोई अन्य स्थान नहीं था। इसलिए, वह उसके पीछे दौड़ा।

वेलू, भीड़ वाली गलियों में से उस लड़की के पीछे चलता रहा। वेलू ने सड़क पर वाहनों की अपार भीड़ देखी। लड़की, उसे खींच कर दूसरी तरफ ले गई। वह सड़क पर लगे संकेतकों को नहीं पढ़ सका क्योंकि वे अंग्रेजी में (लिखे हुए) थे। लड़की मुड़ी और एक चौड़े पुल के ऊपर चढ़ी तथा ऊपर की तरफ चलने लगी। वेलू ने आड़ के पार झाँका। वह कुछ दूरी पर विशाल भवनों, मीनारों और अधिक सड़कों को देख सकता था।

II

लड़की ने उसे बताया कि यदि वह असावधान रहा और पकड़ा गया तो उसे सेन्ट्रल जेल भेज दिया जाएगा। उस (वेलू) ने उससे पूछा कि वह अपने बोरे में क्या लिए हुए है। उस (लड़की) ने उसे बताया कि वह बोतलें, कागज आदि लिए हुए है। वह एक चमकीली धूप वाली प्रातः थी। वेलू के नंगे पैर जल रहे थे। फिर भी वह लड़की की तेज गति के साथ चलता रहा।

आधा घंटा चलने के बाद वे एक विशाल भवन के पास पहुंचे। वहाँ पर कोई विवाह हो रहा था। वेलू ने सोचा कि वे विवाह की दावत का स्वाद लेंगे परन्तु व्यर्थ। लड़की उसे हॉल के पीछे ले गई। वहाँ पर एक बहुत बड़ा कूड़ेदान था। लड़की ने मसला हुआ एक केला उठाया और वह वेलू को पेश किया। फिर उसने उसके पास एक बड़ा फेंका, वेलू हिचका। परन्तु भूख ने उन्हें डकारने के लिए, उसे विवश किया। फिर भी पूरी तरह से उसका पेट नहीं भरा। लड़की ने एक केला और ढूँढा परन्तु उसे स्वयं खा लिया। लंच की जूठन के लिए प्रतीक्षा करने का उसके पास समय नहीं था। इसलिए वह चल पड़ी। वेलू, पीछे नहीं रुक सका। वह वहाँ लाचार था। वह दोबारा उसके पीछे दौड़ा। उसे जानकारी हुई कि उस (लड़की) का नाम जया है। उसने उसे अपने पीछे आने की अनुमति दे दी। वह दूसरा बोरा लेने के लिए अपने घर जा रही थी।

III

जया और वेलू, आधा घंटे तक सड़क पर चलते रहे। वेलू ने सभी प्रकार की चीजों से बनी हुई विचित्रतम झोंपड़ियों की कतार देखी। वे गिरने ही वाली थीं। जया ने अपना बोरा, अपनी झोपड़ी के सामने पटक दिया। फिर उसने एक खाली बोरा उठाया। उसने वेलू को जूतों का एक पुराना जोड़ा दिया। उसने वेलू के हाथ में एक बोरा और एक छड़ी भी थमाई। उसने उससे अपने साथ चलने और अपनी सहायता करने के लिए कहा। तब तक वेलू ने केवल एक फॉर्म पर काम किया था। जया ने उसे आदेश दिया कि उसकी भांति (कागज, प्लास्टिक, शीशा आदि) चीजों को इकट्ठा करे। उसने उन्हें कबाड़ कहा। जया ने उसे महामूर्ख कहा। वह इकट्ठी की गई चीजों को जाम बाजार जग्गू के पास बेचती थी जो उन सभी को एक फैक्टरी में बेचता था। वेलू अनिच्छा से खड़ा रहा। जया ने अपनी छड़ी से उसे धक्का दिया और उसे लताड़ा। वेलू मजबूर था। वह जया की सहायता के लिए तैयार हो गया।

Haryana State Board HBSE 9th Class Maths Solutions Chapter 9 Areas of Parallelograms and Triangles Ex 9.2 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Maths Solutions Chapter 9 Areas of Parallelograms and Triangles Exercise 9.2

Question 1.
In figure 9.15, ABCD is a parallelogram, AE ⊥ DC and CF ⊥ AD. If AB = 16 cm, AE = 8 cm and CF = 10 cm, find AD.

Solution:
In a parallelogram ABCD,
we have
AB = 16 cm, AE = 8 cm and CF = 10 cm
We know that
Area of parallelogram = base × height
= CD × AE
= AB × AE (∵ AB and CD are opposite sides of parallelogram or ||gm)
= 16 × 8
= 128 cm²
Again,
area of parallelogram = base × height
⇒ 128 = AD × CF [∵ AD is base and CF it’s corresponding height]
⇒ 128 = AD × 10
⇒ AD = \(\frac{128}{10}\) = 12.8 cm
Hence AD = 12.8 cm.

Question 2.
If E, F, G and H are respectively the mid points of the sides of a parallelogram ABCD, show that ar (EFGH) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABCD).
Solution:
Join HF.
Since H and F are the mid points of AD and BC respectively.
AH = \(\frac{1}{2}\)AD and BF = \(\frac{1}{2}\)BC

Now AD || BC and AD = BC
(opposite sides of ||gm)
⇒ AD || BC and \(\frac{1}{2}\)AD = \(\frac{1}{2}\)BC
⇒ AH || BF and AH = BF
⇒ ABFH is a parallelogram.
Since triangle EFH and parallelogram ABFH are on the same base FH and between the same parallels HF and AB.
∴ ar (ΔEFH) = \(\frac{1}{2}\)ar (||gm ABFH) ……(i)
Similarly, triangle GHF parallelogram CDHF are on the same base HF and between the same parallels CD and HF.
∴ ar (ΔGHF) = \(\frac{1}{2}\)ar (||gm CDHF) …….(ii)
Adding (i) and (ii), we get
ar (ΔEFH) + ar (ΔGHF) = \(\frac{1}{2}\)ar (||gm ABFH) + \(\frac{1}{2}\)ar (||gm CDHF)
⇒ ar (EFGH) = \(\frac{1}{2}\)[ar (||gr ABFH) + ar (||gm CDHF)
⇒ ar(EFGH) = \(\frac{1}{2}\)ar(||gm ABCD)
Hence, ar (EFGH) = \(\frac{1}{2}\)ar(ABCD). Proved

Question 3.
P and Q are any two points lying on the sides DC and AD respectively of a parallelogram ABCD. Show that ar (APB) = ar (BQC).
Solution:
Since triangle APB and parallelogram ABCD are on the same base AB and between same parallels AB and CD.

∴ ar (ΔAPB) = \(\frac{1}{2}\)ar (||gm ABCD)
(By corollary)…(i)
Similarly, triangle BQC and parallelogram ABCD are on the same base BC and between same parallels BC and AD.
∴ ar (ΔBQC) = \(\frac{1}{2}\)ar(Ilgm ABCD) …..(ii)
From (1) and (2), we get
ar (ΔAPB) = ar (ΔBQC).
Hence proved

Question 4.
In figure 9.16, P is a point in the interior of a parallelogram ABCD. Show that:

(i) ar (APB) + ar (PCD) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABCD)
(ii) ar (APD) + ar (PBC) = ar (APB) + ar (PCD).
Solution:
Through F draw a line EF parallel to AB.
(i) EF || AB
CD || AB (opposite sides of parallelogram)
∴ EF || CD
∴ ABFE and EFCD are two parallelograms.
Since, triangle APB and parallelogram ABFE are on the same base AB and between the same parallels AB and EF.
∴ ar (APB) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABFE) …(i)

Similarly, triangle PCD and parallelogram EFCD are on the same base CD and between the same parallels CD and EF.
∴ ar(PCD) = \(\frac{1}{2}\)ar (EFCD) …..(ii)
Adding (i) and (ii), we get
ar (APB)+ ar (PCD) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABFE) + \(\frac{1}{2}\)ar (EFCD)
⇒ ar (APB) + ar (PCD) = \(\frac{1}{2}\)[ar (ABFE) + ar (EFCD)]
⇒ ar (APB) + ar (PCD) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABCD)…(iii)
(ii) From (iii), we have
ar (APB) + ar (CPD) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABCD)
Similarly, we can prove that
ar (APD) + ar (PBC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABCD) …..(iv)
From (iii) and (iv), we get
ar (APD) + ar (PBC) = \(\frac{1}{2}\)ar (APB) + ar (PCD).
Hence proved

Question 5.
In figure 9.17, PQRS and ABRS are parallelograms and X is any point on side BR. Show that:
(i) ar (PQRS) = ar (ABRS)
(ii) ar (AXS) = \(\frac{1}{2}\)ar (PQRS).

Solution:
(i) Since parallelograms PQRS and ABRS are on the same base SR and between the same parallels PB and SR.
∴ ar (PQRS) = ar (ABRS)
(ii) Since triangle AXS and parallelogram ABRS are on the same base AS and between the same parallels AS and BR.
∴ ar (AXS) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABRS) …(i)
and ar (PQRS) = ar (ABRS)
(as proved above) …(ii)
From (i) and (ii), we get
ar (AXS) = \(\frac{1}{2}\)ar (PQRS).
Hence proved

Question 6.
A farmer was having a field in the form of a parallelogram PQRS. She took any point A on RS and joined it to points P and Q. In how many parts the fields is divided? What are the shapes of these parts? The farmer wants to sow wheat and pulses in equal portions of the field separately. How should she do it.
Solution:
AP and AQ divide the parallelogram PQRS in three parts shape of each part is triangle.
Since triangle APQ and parallelogram PQRS are on the same base PQ and between the same parallels PQ and SR.

∴ ar(ΔAPQ) = \(\frac{1}{2}\)ar (||gm PQRS) …….(i)
Now
ar (ΔPAS) + ar (ΔQAR) = ar (||gm PQRS) – ar (ΔAPQ)
⇒ ar (ΔPAS) + ar (ΔQAR) = ar (||gm PQRS) – \(\frac{1}{2}\)ar(||gm PQRS) [Using (i)]
⇒ ar (ΔPAS) + ar (ΔQAR)= \(\frac{1}{2}\)ar (||gm PQRS) …(ii)
From (i) and (ii), we get
ar (ΔPAS) + ar (ΔQAR) = ar (ΔAPQ)
So, the farmer should sow wheat in ΔAPQ and pulses in triangles PAS and QAR or pulses in ΔAPQ and wheat in triangles PAS and QAR.

Haryana State Board HBSE 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 4 कानूनों की समझ Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 4 कानूनों की समझ

HBSE 8th Class Civics कानूनों की समझ Textbook Questions and Answers

कानूनों की समझ प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 1.
‘कानून का शासन’ पद से आप क्या समझते हैं? अपने शब्दों में लिखिए। अपना जवाब देते हुए कानून के उल्लंघन का कोई वास्तविक या काल्पिनक उदाहरण भी दें।
उत्तर:
कानून का शासन का अभिप्राय (Meaning of the Rule of Law):
कानून के शासन का तात्पर्य है कि देश के सभी नागरिकों पर समान रूप से कानून लागू होते हैं। कोई भी व्यक्ति कानून से ऊपर नहीं है। न तो सरकारी अधिकारी न ही कोई धनी व्यक्ति यहाँ तक कि देश का प्रथम नागरिक एवं संवैधानिक रूप से राष्ट्र प्रमुख राष्ट्रपति भी कानून से ऊपर नहीं है। विधि द्वारा निर्मित कानूनों से ही देश का प्रशासन संचालित होता है।

उदाहरण (Example):
विलियम बाहर से (पड़ोसी देश) आया हुआ एक व्यक्ति है। वह हिन्दी (भाषा) विभाग का एक विद्यार्थी है। वह दिल्ली विश्वविद्यालय के “धूम्रपान निषेध क्षेत्र” (No smoking zone) में सिगरेट पीते हुए पकड़ा गया। कानून के अनुसार यह दंडनीय है किंतु उस पर कोई फाइन (आर्थिक दंड) या जुर्माना नहीं लगाया गया है। दूसरी ओर रोजा एक मुस्लिम लड़की है लेकिन वह धूम्रपान की आदी है। धूम्र विरोधी दस्ते के द्वारा उस लड़की को बस में धूम्रपान करते हुए पकड़ा गया तथा उस पर जुर्माना किया गया है। यह कानून का शासन नहीं है।

कानूनों की समझ HBSE 8th Class प्रश्न 2.
इतिहासकार इस दावे को गलत ठहराते हैं कि भारत में कानून का शासन-अंग्रेजों ने शुरू किया था। इसके कारणों में से दो कारण बताइए।
उत्तर:
सामान्यतया यह यकीन किया जाता रहा कि औपनिवेशिक राज्य के संस्थापक अंग्रेजों ने ही भारत में कानून का शासन लागू किया था। इतिहासकारों में इस दावे को लेकर मतभेद हैं। वे कई आधारों पर ऐसा कहते हैं, जिनमें से दो निम्नलिखित पहला, औपनिवेशिक राज्यकाल में कानून को मनमाने इंग से लागू किया जाता था। कुछ भी सुनिश्चित या तय नहीं था। हर बात या कानून को अंग्रेज अधिकारियों या न्यायाधीशों की मर्जी पर छोड़ दिया जाता था।

दूसरा, भारत के राष्ट्रवादियों ने ब्रिटिश भारत में कानून के विकास में बहुत ही उपयोगी योगदान दिया। उन्होंने ही आधुनिक ढंग की अदालतें तथा नये कानूनों की माँग की। वे कानून के शासन तथा कानून की समानता के पक्षधर थे। उन्होंने 1909 के एक्ट से पहले ही कानूनों की मांग की। कई समाज सुधारकों, बाल कन्या विरोधी, सती विरोधी, पैतृक संपत्ति में समानता तथा बाल विवाह आदि का विरोध किया। संक्षेप में उन्होंने ब्रिटिश भारत में कानून के क्षेत्र में विकास के लिए पर्याप्त योगदान दिया।

कानूनों की समझ Answer HBSE 8th Class प्रश्न 3.
घरेलू हिंसा पर नया कानून किस तरह बना? महिला संगठनों ने इस प्रक्रिया में अलग-अलग तरीके से जो भूमिका निभाई, उसे अपने शब्दों में लिखें।
उत्तर:
1. भारत के लोगों को अपने प्रत्येक एवं परोक्ष अनुभवों, अन्वेषणों एवं विभिन्न स्रोतों से प्राप्त होने वाले समाचारों तथा कालांतर में जन संचार माध्यमों से ज्ञात हुआ कि भारतीय महिलाओं के साथ समानता का व्यवहार नहीं किया जाता है और न ही उनके साथ उनकी हर भूमिका से सद्व्यवहार ही होता है। न तो उनके घरों पर तथा न ही कार्य करने के स्थानों (कार्यालयों, मिलों, कारखानों, भवन-निर्माण क्षेत्रों) आदि पर ही उनके साथ – समानता का व्यवहार किया जाता है।
(i) कई पति अपनी पत्नियों को मारते थे।

(ii) कुछ वृद्ध महिलाओं से दुर्व्यवहार किया जाता है। इसमें उनके पति, बेटे तथा पुत्र वधुएँ (जो स्वयं भी महिलाएँ होती हैं।) भी न केवल मारती हैं बल्कि उन्हें भगवान की दया पर जीवन में रेंगने के लिए छोड़ देते हैं या देती हैं।

(iii) कई महिलाओं को (जो अविवाहित रह जाती हैं विधवा हो जाती हैं या जिन्हें बहु विवाहों/आसान तलाकों के गलत रिवाजों या नि:सन्तान होने पर मौखिक रूप से कई तरह के निन्दनीय, अभद्र शब्द, अपमानजनक ताने आदि पड़ोसनों तथा पड़ोसी पुरुषों एवं निजी रिश्तेदारों से भी सुनने पड़ते हैं (बांझ तथा दुश्चरित्र शब्द आज 21वीं शताब्दी में भी सुनाई पड़ता है।)

(iv) यहाँ तक की जो (औरतें) बार-बार पुत्रियों को जन्म देती हैं, उन्हें – पुत्रों को जन्म देने वाली महिलाएं भी ताने ही देती हैं। उन्हें मानसिक तनाव से जीवन गुजारना पड़ता है।

(v) कई महिलाओं को तो घर की चारदीवारी में ही, नई पत्नी ले आऊँगा, दहेज न लाने की स्थिति में तलाक तथा जीवित जलाकर मारने की धमकी मिलती रहती है।

2. भारतीय महिलाओं ने घरेलू हिंसा के विरुद्ध संरक्षण (हिफाजत) की माँग की। घर पर रहकर निवास स्थान में हिस्सेदारी की मांग की गयी, पैतृक संपदा में हिस्से की माँग की गयी तथा घरों पर हर तरह की हिंसा से रक्षा की मांग की गयी जिसमें शारीरिक, आर्थिक, यौवन संबंधी एवं मौखिक तथा भावनात्मक दुर्व्यवहार आदि शामिल है।

3. कुछ गैर-सरकारी संगठनों तथा महिलाओं के आन्दोलनों में लगे लोगों ने घरेलू हिंसा से संबंधित नये कानूनों की मांग की। उन्होंने जोरदार आवाज उठायी कि सरकार तुरंत ही इसे देश की संसद के पटल पर एक बिल (विधेयक) के रूप में रखे। अंततः विधेयक संसद में 2002 में रखा गया लेकिन उसमें वह सब कुछ नहीं था जो महिला संगठन या समूह मांग कर रहे थे या सुझाव दे रहे थे।

इसलिए जिस पहले रूप में बिल संसद में रखा गया, उसके उसी रूप में जोरदार विरोध किया गया। महिलाओं के प्रतिनिधि उस परिभाषा से संतुष्ट नहीं थे जो प्रस्तावित विधेयक में घरेलू हिंसा के लिए दी गई थी।

4. दिसम्बर 2002 में स्टेंडिग कमेटी ने अपनी सिफारिशें राज्यसभा को सौंपी। इन्हें लोकसभा पटल पर रखा गया। इस कमेटी ने महिलाओं के समूहों तथा संगठनों की अधिकांश सिफारिशें मान

5, अंत में 2005 में एक नया विधेयक संसद में पुनः रखा गया। संसद के दोनों सदनों में जब वह विधेयक पास हो गया तो उसे राष्ट्रपति के पास उनकी स्वीकृति के लिए भेजा गया। इस तरह से महिलाओं के लिए घरेलू हिंसा से संरक्षण अधिनियम सन् 2006 में प्रभावशाली हुआ।

कानूनों की समझ Class 8 HBSE प्रश्न 4.
अपने शब्दों में लिखिए कि इस अध्याय में आए निम्नलिखित वाक्य (पृष्ठ 44-45) से आप क्या समझते हैं: अपनी बातों को मनवाने के लिए उन्होंने संघर्ष शुरू कर दिया। यह समानता का संघर्ष था। वे ऐसे कानून नहीं चाहते थे जिनका उन्हें हर हालत में पालन करना पड़े। वे ऐसे कानून चाहते थे जो न्याय के विचार पर आधारित हों।
उत्तर:
(i) उपर्युक्त अनुच्छेद में शब्द (पद) वे तथा उन्होंने का प्रयोग भारतीय राष्ट्रवादियों के लिए किया गया है जो ब्रिटिश शासन के दौरान भारत की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में जुटे हुए थे।

(ii) विदेशी सरकार के गलत कानूनों का उन्होंने विरोध किया एवं उसकी आलोचना की। अंग्रेजों की मनमानी का एक उदाहरण वह कानून था जो उन्होंने 1820 मे राजद्रोह एक्ट (Sedition Act) नाम से लागू किया था। राजद्रोह का विचार इसी अधिनियम में दी गयी परिभाषा के विकृत रूप में समझा जा सकता था। किसी भी व्यक्ति को यदि वह ब्रिटिश सरकार की निन्दा करता हुआ या उसकी आलोचना करता हुआ पकड़ लिया गया तो उसे बिना किसी उचित ट्रायल (न्याय प्रक्रिया) के ही जेल में डाला जा सकता था।

(iii) भारतीय राष्ट्रवादियों ने और ज्यादा जोर देकर ब्रिटिश सरकार की निन्दा की, उसकी आलोचना की, विरोध किया तथा वे भारतीयों व अंग्रेजों के कानून के क्षेत्र में और अधिक समानता की स्थापना में संघर्षरत हो गये। कानूनों (नियमों) के समूह से वे कानून निकालने की मांग करने लगे जो जबर्दस्ती भारतीयों पर कानून के नाम पर लाद दिए गये थे तथा भारतीयों के लिए भी पूरी न्यायिक प्रक्रिया तथा निष्पक्ष न्याय की मांग की।

(iv) 19वीं शताब्दी का अंत आते-आते बड़ी संख्या में भारतवासियों ने भी कानून की शिक्षा से बड़ा नाम पाया तथा वे बड़ी संख्या में मिलकर औपनिवेशिक न्यायालयों में अपने देशवासियों के लिए पर्याप्त सम्मान की मांग करने लगे।

(v) भारतीय कानून विशेषज्ञों ने कानूनी अधिकारों की भारतीयों के लिए रक्षा किए जाने की मांग की तथा शीघ्र ही भारतीय न्यायाधीशों ने भी निर्णय करने में और बड़ी भूमिकाएं निभानी शुरू की।

(vi) इसी प्रकार अनेक ऐसे रास्ते थे जिनमें भारतीयों ने एक प्रमुख भूमिका निभायी। यह भूमिका औपनिवेशिक कालांश (पीरियड) में उद्विकास लाने में महत्त्वपूर्ण रही।

HBSE 8th Class Civics कानूनों की समझ Important Questions and Answers

अति लघु उत्तरात्मक प्रश्न

कानूनों की समझ पाठ के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 1.
भारत में कानून द्वारा लड़कियों तथा लड़कों के विवाह की आयु क्या निर्धारित की गयी है?
उत्तर:
लड़कियों के लिए यह 18 वर्ष है। लड़कों के लिए यह 21 वर्ष है। कुछ दिनों पूर्व जनसंचार माध्यमों ने इस लिंग आधारित भेदभाव को समाप्त करने की सूचना दी थी कि शीघ्र ही दोनों के लिए निर्धारित न्यूनतम आयु समान ही होगी।

प्रश्न 2.
‘स्वतंत्र भारत में कानून’ को लागू करने के – संबंध में संविधान सभा का क्या नजरिया था?
उत्तर:
संविधान सभा के सदस्य इस बात पर सहमत थे कि स्वतंत्र भारत में कानून का प्रयोग मनमाने ढंग से नहीं होना चाहिए। इसलिए उन्होंने संविधान में अनेक ऐसी व्यवस्थाएँ कर दी जो स्वतंत्र जाति में कानून का शासन (या राज्य) स्थापित करेगा। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण बात यह थी कि स्वतंत्र भारत में कानून के समक्ष सभी लोग बराबर होंगे।

प्रश्न 3.
अंग्रे द्वारा मनमाने ढंग से कानून उपयोग किये जाने का एक उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
ब्रिटिश शासन काल के दौरान कानून के क्षेत्र में – अंग्रजों की मनमानी जारी रही। इसका एक उदाहरण दि सेडीशन एक्ट 1870 (The Sedition Act of 1870) था। राजद्रोह के नाम से इस अधिनियम की विषय सामग्री को देखने मात्र से यह स्पष्ट हो जाता है कि कोई भी व्यक्ति ब्रिटिश सरकार का विरोध करते हुए या उसकी आलोचना करने मात्र से ही बिना आवश्यक कानूनी प्रक्रिया के ही सलाखों के पीछे डाला जा सकता था।

प्रश्न 4.
घरेलू हिंसा से आप क्या समझते हैं? उन दो अधिकारों की सूची बनाइए जिनसे यह साबित हो कि नए कानून ने औरतों को घरेलू हिंसा से अपनी रक्षा करने में सहायता पहुंचाई।
उत्तर:
I.अर्थ (Meaning): घरेलू हिंसा का अर्थ है घर पर पति द्वारा, ससुराल वालों द्वारा या पुत्र एवं पुत्रवधू द्वारा. मारना-पीटना, गाली-गलौच करना एवं दुर्व्यवहार करना। इसके अधीन किसी भी प्रकार का उत्पीड़न-शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक या आर्थिक आदि आते हैं।

II.दो अधिकार (Two Rights):
1. स्वतंत्रता का अधिकार एवं
2. समानता का अधिकार।

III. पारित किए गए कानून (Passed Laws):
1. घरेलू हिंसा से महिलाओं की सुरक्षा अधिनियम, 20051
2. हिन्दू उत्तराधिकार संशोधन अधिनियम, 20051

प्रश्न 5.
“खोमचे वालों तथा फेरी लगाने वालों द्वारा शहरों में निवास करने वाले लोगों को उपयोगी सेवाएँ मिलती हैं।” इस कथन की संक्षिप्त व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
नि:संदेह इस बात से कोई इंकार नहीं करता कि रेहड़ी वालों, खोमचे वालों, फेरी लगाने वालों द्वारा शहरी जनता को अधिक सस्ती एवं तुरंत प्रदान होने वाले उपयोगी सेवाएँ दी जाती हैं। वे लोग को जो ऐसे छोटे-छोटे व्यवसायों में लगे हैं मेहनत करके अपनी रोजी-रोटी भी कमा लेते हैं। इस तरह से लोगों के काम-धंधे शहरों में रहने वालों तथा स्वयं रेहड़ी-खोमचों तथा फेरीवालों एवं उनके परिवारजनों के लिए लाभकारी हैं।

प्रश्न 6.
यदि नये कानून समाज के एक समूह के लिए तो लाभकारी हैं परंतु दूसरे समूह के लिए वे लाभकारी नहीं हैं तो लोगों का उनके प्रति क्या रवैया होगा? संक्षेप में लिखिए।
उत्तर:
निःसंदेह केवल वे ही कानून आम सहमति से बनाये जा सकते हैं जो सभी वर्गों या समूहों के लिए उपयोगी हों। यदि कोई नया कानून केवल एक समूह को तो फायदा पहुंचाये तथा अन्य वर्गों के लिए वह मुसीबत खड़ी करे तो लोग उनका तुरंत विरोध करेंगे। जिन लोगों के हित में नहीं होगा वे न्यायालय में जाकर नये कानून को लागू नहीं होने देंगे। यदि वह कानून संविधान की आत्मा या भावना के खिलाफ है तो न्यायपालिका को यह अधिकार है कि वह विधायिका को ऐसे कानून बदलने या आवश्यक संशोधन करने के निर्देश दे।

लघु उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
“वर्तमान भारत में कानून की समानता है।” कैसे? संक्षेप में व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
निसंदेह वर्तमान भारत एक उदारवादी लोकतंत्र है। यहाँ सभी के लिए कानून (एवं न्यायालय) समान है। कोई भी व्यक्ति कानून से ऊपर नहीं है-चाहे वह व्यक्ति सरकारी अधिकारी हो, नेता हो, धनी व्यक्ति हो या निर्धन। कोई भी व्यक्ति जो कानून को तोड़ता है या कोई अपराध करता है तो उसे पुलिस द्वारा हिरासत में लिया जायेगा। संविधान या कानून के द्वारा स्थापित व्यवस्था के अनुसार उस पर मुकदमा चलेगा तथा जुर्म साबित होने पर ही कानून के अनुसार अपराधी को दण्ड मिलेगा।

प्रश्न 2.
‘घरेलू हिंसा महिला सुरक्षा कानून, 2006’ के महत्त्व को बताइए।
उत्तर:
1. महिलाओं के लिए घरेलू हिंसा सुरक्षा कानून, 2006 बहुत ही महत्त्वपूर्ण है क्योंकि इसने महिलाओं के इस अधिकार को मान्यता दे दी है कि वे घर में रहने के लिए हिस्सेदारी कर सकती हैं। अब कोई भी उन्हें घर से निकाल नहीं सकता।
2 परिवार का कोई भी सदस्य यदि उनके साथ हिंसात्मक यवहार करे तो वे तुरंत कानून के द्वारा सुरक्षा प्राप्त कर सकती हैं।
3. इस कानून के द्वारा महिलाएं अपने जीवनयापन तथा. चिकित्सा उपचार के लिए तुंरत ही आर्थिक सहायता प्राप्त कर सकती हैं।
4. यह एक दीवानी कोनून है जो करोड़ों महिलाओं को राहेन । प्रदान करेगा। बहुत सी पत्नियाँ, माँओं, बेटियों और बहनों को अपने घरों में हिंसा से निजात दिलाने में यह कानून मदद करेगा।

दीर्घ उनरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
भारतीय राष्ट्रवादियों द्वारा रॉलेट एक्ट क्यों नहीं पसंद किया गया था? इस काले कानून के बनने के बाद क्या घटित हुआ था?
उत्तर:
1. भारत में अंग्रेजी राज्य के दौरान, प्रथम विश्व युद्ध के उपरांत “रॉलेट एक्ट” नामक एक विधेयक सन् 1919 में रखा गया। इस कानून में प्रशासन चलाने तथा कानून को लादने का तरीका एवं स्वरूप असमान एवं गलत था। इस कानून में व्यवस्था की गयी थी कि ब्रिटिश सरकार जब चाहे किसी को भी कैद में डाल सकती थी। ऐसा उस व्यक्ति को न्याय की उचित प्रक्रिया का अवसर दिये बिना ही सरकार कर सकती थी। भारत के सभी राष्ट्रवादी नेताओं ने जिनमें महात्मा गाँधी भी शामिल थे पूरे देश में रॉलेट एक्ट के विरुद्ध आंदोलन छोड़ दिया। इस सबके बावजूद भी ब्रिटिश सरकार ने रॉलेट एक्ट को पास कर इसे 10 मार्च, 1919 से लागू कर दिया।

2. इस काले कानून के लागू होने पर पंजाब में सर्वाधिक सक्रिय रूप से आंदोलन चलाया गया। सरकार घबरा गई। उसने अप्रैल 10, 1919 को पंजाब के दो जनप्रिय नेताओं-(i) डॉ. सत्यपाल तथा (ii) डॉ. सैफुद्दीन किचलू को कैद कर लिया। इस गिरफ्तारी ने पहले से ही रॉलेट एक्ट विरोधी आंदोलन में “आग में घी” डालने जैसा काम किया। इन दोनों महान नेताओं की गिरफ्तारी के विरोध में बैशाखी के दिन 13 अप्रैल, 1919 को जलियाँवाला बाग, अमृतसर (पंजाब) में एक जन सभा का आयोजन किया गया। वह सभा पूर्णतया अहिंसात्मक ढंग से शांतिपूर्ण विरोध करने के लिए ही बुलायी गयी थी। जनरल डायर शीघ्र ही वहाँ अपनी पुलिस टुकड़ी के साथ पहुँच कर उस पार्क को घेर लिया। उसमें निकासी का एक छोटा सा मार्ग था। कई मिनटों तक निहत्थे लोगों पर गोलियाँ चली। कई सौ व्यक्ति शहीद हो गये। इस निन्दनीय तथा मनमानी अत्याचारपूर्ण कार्यवाही को आज भी जलियाँवाला हत्याकांड के नाम से याद किया जाता है। इस दर्दनाक हत्याकांड की झलक चित्र में दिखाई गई है।

प्रश्न 2.
एक कारण बताइए कि आप राजद्रोह एक्ट, 1870 (The Sedition Act of 1879) को मनमाना क्यों मानते है? किस रूप में यह अधिनियम “कानून के शासन के सिद्धांत का उल्लंघन करता है?
उत्तर:
कहने को तो अंग्रेज स्वयं को आधुनिक लोकतंत्र की |जननी-इंग्लैंड के निवासी बताते थे। उनके चापलूस इतिहासकारों ने उन्हें भारत में कानून का शासन तथा कानून की समानता लाने वाले बताया है लेकिन तारीख कुछ और ही बताती है। उन्होंने 1857 के विद्रोह के बाद कई काले कानून बनाये। इनमें से ही राजद्रोह एक्ट, 1870 भी था। यह कानून इसलिए मनमाना था क्योंकि ब्रिटिश सरकार इसके अंतर्गत किसी भी भारतवासी को कैद कर सकती थी तथा जेल में बंद कर सकती थी। इसके द्वारा किसी को भी राजद्रोह के संदेह में गिरफ्तार करके जेल में डाल दिया जाता था। किसी तरह की कानून प्रक्रिया का संरक्षण नहीं था। बिना कानून के झूठे संदेह में ही मनमाने जंग से भारतीयों पर इस काले अधिनियम या कानून ने जुल्म ढाए। यह कानून केवल भारतीयों पर ही लागू किया गया था। कानून का शासन ऐसी गलत व्यवस्था नहीं करता। वह तो हर बड़े से बड़े अपराधी को यह जानने का अवसर देता है कि उसे क्यों कैद किया गया है तथा उसे उचित न्यायिक प्रक्रिया के बाद ही निर्णय हो जाने पर जेल में बंद किया जा सकता हैं।

कानूनों की समझ Class 8 HBSE Notes in Hindi

1. कानून का हनन (Violation of Law): कानून के विरुद्ध कुछ कार्य करना या स्थापित कानून का उल्लंघन करना।
2. कानून का शासन (Rule of Law): विधि द्वारा निर्मित या संचालित राज्यव्यवस्था (Polity)
3. कानून के समक्ष समानता (Equality of the Line): कानून के सामने सभी लोगों को बराबर समझना। सरकार या शासन कानून की दृष्टि से किसी भी व्यक्ति के साथ किसी भी आधार पर भेदभाव नहीं कर सकते।
4. राजद्रोह अधिनियम (The Sedition Act): यह अधिनियम 1870 ई. में भारत की ब्रिटिश सरकार द्वारा पास किया जाता था। इस अधिनियम का अर्थ यह था कि कोई भी व्यक्ति यदि सरकार के खिलाफ विरोध करता है या उसकी आलोचना करता है तो उसे बिना न्यायालय में पेश किये या उस पर बिना मुकद्दमा चलाये ही उसे कैद किया जा सकता था।
5. रॉलेट एक्ट (Rowlan Act): इस अधिनियम को भारत की अंग्रेजी सरकार ने 10 मार्च, 1919 को पास किया था।
6. डॉ. सत्यपाल एवं डॉ. सैफुद्दीन किचलू (Dr Satyapal and Dr Saifuddin Kitchlew): ये दोनों पंजाब के प्रसिद्ध राष्ट्रवादी नेता थे। इन्हें अंग्रेजी सरकार ने रॉलेट एक्ट विरोधी आंदोलन के दौरान कैद कर लिया था।
7. जलियाँवाला बाग हत्याकांड (Jalliamwala Bagh Massacre): जनरल डायर के आदेश पर यह नरसंहार अमृतसर स्थित छोटे से बाग में बैशाखी के दिन 13 अप्रैल 1919 को हुआ था।
8. जनरल डायर (General Dyer): यह वह अंग्रेज अधिकारी था जो जलियाँवाला बाग में हुए नरसंहार की घटना के लिए पूर्णतया उत्तरदायी था।
9. भारतीय संविधान को अपनाया गया (Adoptation of the Indian Constitution): 26 जनवरी 1950 को।
10. हिन्दू उत्तराधिकार संशोधन अधिनियम पारित किया गया था (Hindu Succession Amendment Act was passed in): 2005 में।
11. मनमाने (Arbitrarily) ढंग से: यहाँ इसका अर्थ है कानून के अनुसार कार्य न करना। जब कुछ भी निर्धारित नहीं होता तथा हर चीज या निर्णय या फैसले को मनमाने ढंग से अंजाम दिया जाता है।
12. राजद्रोह (Sedition): जब किसी सरकार या शासन को ऐसा लगता है कि उसके खिलाफ प्रतिरोध पैदा हो रहा है या विद्रोह किया जा रहा है तो उसे राजद्रोह कहा जाता है। ऐसी स्थिति में सरकार को किसी की गिरफ्तारी के लिए ठोस सुबूत की जरूरत नहीं होती। 1870 के राजद्रोह एक्ट के अंतर्गत अंग्रेज सरकार किसी भी व्यक्ति को गिरफ्तार करके जेल में डाल सकते थे। राष्ट्रवादी नेता इस कानून को मनमाना मानते थे क्योंकि बहुत सारे लोगों को गिरफ्तारी से पहले वजह भी नहीं बताई जाती थी। उन्हें बिना मुकदमा चलाए ही जेल में डाल दिया जाता था।
13. आलोचना (Criticize): किसी चीज या व्यक्ति में कमियाँ निकालकर उसे अस्वीकार करना। इस अध्याय में आलोचना
शब्द का इस्तेमाल सरकार के कामकाज पर नागरिकों की ओर से होने वाली आलोचना के लिए किया गया है।
14. विकासक्रम करना (Evolution): सरल से जटिल रूप तक विकास की प्रक्रिया को विकासक्रम कहा जाता है। आमतौर पर इस शब्द का इस्तेमाल पौधों या पशुओं की किसी प्रजाति के विकास का वर्णन करने के लिए किया जाता है। इस अध्याय में विकासक्रम का मतलब इस बात से है कि महिलाओं को घरेलू हिंसा से सुरक्षा प्रदान करने का विचार किस तरह एक ‘ ‘अखिल भरतीय कानून के रूप में विकसित हुआ।
15. वमनकारी (Repressive): स्वतंत्र और स्वाभाविक विकास या अभिव्यक्ति को रोकने के लिए सख्ती से नियंत्रण स्थपित करना। इस अध्याय में उन कानूनों को दमनकारी कहा गया है जो लोगों को बहुत निर्मम ढंग से नियंत्रित करते हैं और उन्हें सभा करने व अपनी बात कहने सहित मौलिक अधिकारों का इस्तेमाल करने से भी रोक देते हैं।
16. घरेलू हिंसा से महिलाओं को संरक्षण देने के लिए अधिनियम (एक्ट) प्रभाव में आया था: सन् 2006 ई. में।
17. रोसा पास (Rosa Parks): एक अफ्रीकी अमेरिकी महिला जिसने एक बस में अपनी सीट 1 दिसम्बर, 1955 को एक श्वेत आदमी के लिए छोड़ने से साफ-साफ मना कर दिया था। वह रंग के आधार पर भेदभाव करने वाले कानून का विरोध कर रही थी।
18. सिविल मुकदमें (Civil Cases): वे सभी देश (मुकदमें) जिनका संबंध संपत्ति, करों तथा ठेकेदारियों आदि से होता है।
19. क्रिमिनल मुकदमें (Criminal Cases): वे मुकदमें जो कानून की नजर में हिंसात्मक गतिविधियों या कार्यों से जुड़े होते हैं जैसे कि हत्या, चोरी तथा डकैती आदि।

Haryana State Board HBSE 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 1 भारतीय संविधान Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 1 भारतीय संविधान

HBSE 8th Class Civics भारतीय संविधान Textbook Questions and Answers

भारतीय संविधान Chapter 1 HBSE 8th Class Civics प्रश्न 1.
किसी लोकतांत्रिक देश को संविधान की जरूरत क्यों पड़ती है?
उत्तर:
किसी लोकतांत्रिक देश को निम्नलिखित उद्देश्यों के लिए एक संविधान की आवश्यकता होती है:
(क) यह अपनी प्रस्तावना में राष्ट्रीय उद्देश्यों को लोगों के समक्ष रखता है जिन्हें ध्यान में रखकर सरकारों को कार्य करना होता है और इन उद्देश्यों से ही देश या समाज का स्वरूप कैसा होगा, इसकी भी जानकारी हमें संविधान से ही मिलती है।

(ख) प्रायः प्रत्येक देश में अनेक समुदायों के लोग रहते हैं। उनके सबके मिलने से ही राष्ट्र बनता है। वे कुछ ऐसे विश्वास रख सकते हैं जो जरूरी नहीं कि सभी लोगों या समुदायों को समान रूप से मान्य हों लेकिन संविधान सारे राष्ट्र के समक्ष ऐसे आदर्श एवं सिद्धांत रख सकता है जिन पर सभी लोग पर्याप्त सीमा तक पूर्णतया सहमत हों। उन्हें ध्यान से रखकर कानून बनाये जा सकते हैं तथा देश का शासन चलाया जा सकता है। इनमें सरकार संबंधी संस्थाएँ एवं कुछ आदर्श भी हो सकते हैं जिनके प्रति सभी लोग विश्वास रख सकते हैं कि देश में इनको पूर्णतया सुरक्षित रखा ही जाना चाहिए।

(ग) संविधान का एक अन्य उद्देश्य है-देश की राजनीतिक प्रणाली के स्वरूप को परिभाषित करना। जिन देशों में लोकतांत्रिक राज्यव्यवस्था को अपनाया गया है उनमें एक लिखित संविधान सरकार का पथ प्रदर्शन करता है। उनके निर्णय में संविधान महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है। संविधान प्रतिनिधियों अथवा निर्वाचित सदस्यों के मनमाने व्यवहार पर नियंत्रण में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वे अपने अधिकारों का दुरुपयोग नहीं कर सकते हैं।

(घ) संविधान नागरिकों को कुछ मूलभूत अधिकार तथा कुछ मौलिक कर्तव्य प्रदान करता है।

(ङ) अंत में, संविधान का एक महत्त्वपूर्ण कार्य यह है कि यह कुछ ऐसी परिस्थितियाँ लोकतंत्र में सुनिश्चित करता है जिनकी वजह से ही अधिक शक्तिशाली लोग या समूह कम शक्तिशाली लोगों या समूह के विरुद्ध शक्ति का प्रयोग उनके खिलाफ नहीं कर सकते।

Chapter 1 HBSE 8th Class Civics प्रश्न 2.
नीचे दिए गए दो दस्तावेजों के हिस्सों को देखिए। पहला कॉलम 1990 के नेपाली संविधान का है। दूसरा कॉलम नेपाल के ताणा अंतरिम संविधान में से लिया गया है।

नेपाल के इन दोनों संविधानी में ‘कार्यकारी शक्ति’ के उपयोग में क्या फर्क विखाई देता है? इस बात को ध्यान में रखते हुए, क्या आपको लगता है कि नेपाल को एक नए संविधान की जरूरत है? क्यों?
उत्तर:
अंतर:
नेपाल के सन् 1990 के संविधान के भाग-7 के अनुच्छेद 35 के अनुसार उस देश में सभी कार्यपालिका संबंधी अधिकारों का प्रयोग करने का अंतिम अधिकार वहाँ के राजा (या राजशाही) के ही पास है। वह चाहे उनका जिस ढंग से प्रयोग करना चाहे, पूर्णतया अंतिम रूप से स्वतंत्र है। दूसरी तरफ नेपाल के अंतरिम संविधान (भाग-5 कार्यपालिका) के अनुसार नेपाल में कार्यकारिणी शक्तियों का प्रयोग मंत्रिपरिषद के द्वारा ही किया जाएगा। इसका अभिप्राय है कि नेपाल में संसदीय लोकतंत्र कार्य करेगा। उस देश के सभी कार्यकारी फैसले प्रधानमंत्री के नाम से ही लिए जाएंगे। (मंत्रिपरिषद नेपाल की संसद के प्रति उत्तरदायी होगी।)

उपर्युक्त विवरणों को ध्यान में रखते हुए सर्वप्रथम मैं कह सकता हूँ कि नेपाल में नये संविधान की जरूरत इसलिए है ताकि उस देश में यह लिखित रूप से तय किया जा सके कि भविष्य में नेपाल के राजा (राजतंत्र) की क्या स्थिति होगी तथा सरकार के तीनों अंगों का स्वरूप एवं कर्त्तव्य क्या-क्या होंगे (अर्थात् भविष्य में नेपाल में विधायिका, कार्यपालिका एवं न्यायपालिका का अपासी संबंध कैसा होगा?)।

इसके अतिरिक्त नये संविधान में स्पष्ट रूप से नागरिकों के क्या-क्या मौलिक अधिकार एवं कर्तव्य होंगे तथा उस देश या समाज के समक्ष कौन-कौन से आदर्श होंगे जिन्हें ध्यान में रखकर ही भविष्य में सरकार कार्य करेगी।

HBSE 8th Class Civics Chapter 1 भारतीय संविधान प्रश्न 3.
अगर निर्वाचित प्रतिनिधियों की शक्ति पर कोई अंकुश न होता तो क्या होता?
उत्तर:
यदि निर्वाचित प्रतिनिधियों की शक्ति पर किसी भी तरह की पाबंदी या अंकुश न हो तो वे (पूर्णतया संभावना थी) अपनी शक्तियों का दुरुपयोग करते या मनमाने ढंग से शासन करते। उन्हें जनमत को भी परवाह नहीं होती। लोकतंत्र में प्राय: संविधान नागरिकों को कई तरह से सरंक्षण प्रदान करता है। संविधान सर्वोच्च होता है। जनप्रतिनिधि अपनी मनमर्जी से (स्वेच्छाचारी ढंग से) अपनी स्थिति एवं शक्तियों का दुरुपयोग नहीं कर सकते। यदि उन्हें सत्ता के दुरुपयोग की छट मिल जाये तो उसका परिणाम बहुत ही अनर्थकारी हो सकता है।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित स्थितियों में अल्पसंख्यक कौन हैं? इन स्थितियों का एक-एक कारण बताइए कि अल्पसंख्यकों के विचारों का सम्मान करना क्यों महत्त्वपूर्ण है।
(क) एक स्कूल में 30 शिक्षक हैं और उनमें से 20 पुरुष हैं।
(ख) एक शहर में 5 प्रतिशत लोग बौद्ध धर्म को मानते हैं।
(ग) एक कारखाने के भोजनालय में 80 प्रतिशत कर्मचारी शाकाहारी हैं।
(घ) 50 विद्यार्थियों की कक्षा में 40 विद्यार्थी संपन्न परिवारों से हैं।
उत्तर:
(क) प्रथम स्थिति में महिला अध्यापिकाएं अल्पसंख्यक है:
पुरुष अध्यापकों को महिला (नारी) अध्यापिकाओं के दृष्टिकोण का सम्मान करना चाहिए क्योंकि उनकी संख्या पुरुष अध्यापकों की अपेक्षा कम है। महिला अध्यापिकाओं को नियमित रूप से विद्यालय के अतिरिक्त अपने-अपने घरों पर अनेक कार्यों का उत्तरदायित्व भी निभाना पड़ता है। उन्हें अपने बच्चों, पति एवं ससुराल वालों (ससुर तथा सास) की भी देखभाल करनी पड़ती है।

इसके अतिरिक्त भारत एक ऐसा राष्ट्र है जहाँ प्राचीन काल से ही नारियों की (बहुसंख्या में) प्रायः पूजा की जाती रही है। (हर देवता के साथ देवी का नाम आता है। याद रहे पहले देवी का नाम फिर देवता का नाम सीता-राम, राधा-कृष्णा, गौरी-शंकर आदि) यहाँ तक कि पश्चिमी संस्कृति के दृष्टिकोण से भी कहा जाता हैमहिलाएं सबसे पहले (Ladies First) । अब तो हम 21वीं शताब्दी में रह रहे हैं। हमें पुरुष प्रधान अवधारणा को पूर्णतया त्याग देना चाहिए। संस्कृत के प्राचीन धार्मिक ग्रंथों में भी कहा गया है कि जहाँ नारियों का सम्मान होता है, वहाँ देवता वास करते हैं।

(ख) दूसरी स्थिति (या परिस्थिति) में बौद्ध अल्पसंख्यक हैं। अन्य धर्मों के लोग शहर में 95 प्रतिशत हैं। हम सभी जानते हैं कि अधिकांश बौद्ध शांति एवं अहिंसा प्रिय होते हैं। हमारा राष्ट्र धर्मनिरपेक्ष (पंथ निरपेक्ष) राष्ट्र है और हमारे देश का संविधान सभी अल्पसंख्यकों देश में पूर्ण आदर के साथ रहने की पूर्णतया समानता एवं स्वतंत्रता प्रदान करता है। इसके साथ ही साथ संविधान इस बात का भी पक्का विश्वास दिलाता है कि अल्पसंख्यकों को पूर्णतया शारीरिक, भावनात्मक एवं धार्मिक सुरक्षा प्राप्त होगी। बहुसंख्यक लोगों का अल्पसंख्यक लोगों के प्रति प्रेम भाव नि:संदेह दोनों संप्रदायों को परस्पर समीप लायेगा तथा यह परिस्थिति राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ता प्रदान करेगी।

(ग) इस स्थिति में मांसाहारी (गैर-शाकाहारी) अल्पसंख्या में हैं। प्रत्येक व्यक्ति (स्त्री अथवा पुरुष) अपनी पसंद के ही पकवान पसंद करते हैं। कारखाने के भोजनालय में प्रतिदिन 20 प्रतिशत माँसाहारी लोगों की पसंद का खाना तैयार किया जाना चाहिए। ऐसा स्वास्थ्यपूर्ण वातावरण दोनों तरह के भोजनकर्ताओं (अर्थात् शाकाहारी एवं मांसाहारी लोगों में) परस्पर प्रेम एवं विश्वास पैदा करेगा। भारतीयों के जीवन का अभिन्न अंग अनेकता में एकता है। एक कारखाने के रसोईघर या भोजनालय का प्रबंध (management) माँसाहारियों तथा शाकाहारियों के लिए पृथक-पृथक खाने की मॅजे या कक्ष अथवा उचित स्थानों की व्यवस्था कर सकता है।

(घ) लगभग 20 प्रतिशत विद्यार्थी तुलनात्मक रूप से (शेष 80 प्रतिशत विद्यार्थियों की अपेक्षा) अधिक निर्धन हैं। उनके पास तुलनात्मक रूप से कम आर्थिक सुविधाएँ उपलब्ध हैं। बहुसंख्यक (संपन्न) विद्यार्थी उनकी अपेक्षा अधिक भाग्यशाली हैं। उन्हें और शिष्ट व्यवहार एवं सकारात्मक दृष्टिकोण अपने कक्षा के निर्धन या साधन अभाव विद्यार्थियों के प्रति रखना चाहिए। यदि वे ऐसा करते हैं तो अपेक्षाकृत निर्धन या साधनहीन विद्यार्थियों में कभी भी हीन भावना विकसित नहीं होगी। अल्पसंख्यक समुदाय से जुड़े विद्यार्थियों के लिए और भी अधिक श्रेष्ठ अध्ययन वातावरण होगा तथा वे स्वयं को अधिक एवं सामाजिक दृष्टि से दुर्बल नहीं समझेंगे।

प्रश्न 5.
नीचे दिए गए बाएँ कॉलम में भारतीय संविधान के मुख्य आयामों की सूची दी गई है। दूसरे कॉलम में प्रत्येक आयाम के सामने दो वाक्यों में लिखिए कि आपकी राय में यह आयाम क्यों महत्त्वपूर्ण है।

उत्तर:
संघवाद (Federalism):
1. यह आयाम इस बात की ओर संकेत देता है कि देश में एक से ज्यादा स्तरों पर सरकार पायी जाती है। भारत में हमारी दो तरह की सरकारें हैं-केन्द्र स्तर की तथा राज्य स्तर की। पंचायती राज तीसरे स्तर की सरकार है।

2. भारत में अनेक समुदायों के पाये जाने का अभिप्राय है कि एक ऐसे ढंग की सरकार अपनाना है जिसमें केवल वे ही लोग शामिल न हों जो देश की राजधानी शहर नई दिल्ली में ही बैठकर हर एक के लिए निर्णय लें। इसकी बजाय, यह अधिक महत्त्वपूर्ण था कि राज्य स्तरों पर अलग-अलग सरकारें कार्यरत हों जो न विशेष क्षेत्रों के लिए निर्णय ले सकें।

3. भारत में प्रत्येक राज्य में कुछ मामलों में राज्य सरकारों को स्वायत्तता प्राप्त है लेकिन कुछ विषय ऐसे हैं जो राष्ट्र से संबंधित हैं और उस संबंध में सभी राज्य केन्द्रीय सरकार के नियमों का अनुसरण करते हैं। संविधान में विषयों की कुछ सूचियाँ दी गयी हैं जिनमें यह स्पष्ट बताया गया है कि उन पर किस स्तर की सरकार कानून बना सकती है।

शक्तियों का बँटवारा (Separation of Powers):
भारत के संविधान के अनुसार राज्य के तीन अंग हैं। ये हैं-विधायिका, कार्यपालिका एवं न्यायपालिका।
(i) विधायिका हमारी संसद है जिसका गठन चुने हुए सदस्यों द्वारा होता है। राष्ट्रपति भी इसका एक सदस्य है।
(ii) कार्यपालिका (विधायिका की अपेक्षा) एक छोटे आकार का समूह होता है जो कि कानूनों को लागू करने एवं सरकार के चलाने के लिए उत्तरदायी है।
(iii) न्यायपालिका का तात्पर्य है इस देश में पायी जाने वाली न्यायिक व्यवस्था जिसके शीर्ष पर उच्चतम न्यायालय है।

मौलिक अधिकार (Fundamental Rights):
1. संविधान का वह हिस्सा जिसमें नागरिकों के मौलिक अधिकारों का उल्लेख होता है, उसे भारतीय संविधान की आत्मा कहा जाता है।
2. मौलिक अधिकार नागरिकों की रक्षा करते हैं तथा राज्य को मनमाने ढंग से शक्तियों के प्रयोग करने से रोकते हैं। इस तरह संविधान नागरिकों के अन्य व्यक्तियों से अधिकारों की सुरक्षा देने के आश्वासन देने के साथ-साथ उसे राज्य के विरुद्ध भी संरक्षण प्रदान करने का यकीन देता है।
3. भारतीय संविधान में नागरिकों को जो मौलिक अधिकार दिए गए हैं, उनमें शामिल हैं: (0) समानता का अधिकार, (ii) स्वतंत्रता का अधिकार, (ii) धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार, (iv) शोषण के विरुद्ध अधिकार, (v) सांस्कृतिक एवं शैक्षणिक अधिकार, (vi) संवैधानिक उपचारों का अधिकार.

संसदीय शासन पद्धति (Parliamentary Form of Government):
1. विभिन्न स्तरों की सरकारों (केन्द्र, राज्य तथा स्थानीय) में वे लोग प्रतिनिधि के रूप में होते हैं जिन्हें लोगों के द्वारा चुना जाता है।
2. भारतीय संविधान सभी नागरिकों को समान रूप से सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार की व्यवस्था करता है। संविधान सभा में कार्यरत लोगों ने, जब वे देश के लिए संविधान का निर्माण कर रहे थे, यह महसूस किया कि राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए चलाए गए आंदोलन के दौरान यह उन्हें भलीभाँति ज्ञात हो गया था कि देश की जनता सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार का उपयोग करने के लिए पूर्णतया समर्थ है। और ऐसी व्यवस्था देश में परंपरागत चली आ रही जाति, वर्ग एव लिंग के आधार पर भेदभावों को जोड़ देगी। इसका तात्पर्य यह था कि लोग अपने प्रतिनिधियों का चयन करने में प्रत्यक्ष रूप से सीधी भूमिका निभायेंगे।
3. देश का प्रत्येक नागरिक, बिना किसी जाति, रंग, लिंग, सामाजिक पृष्ठभूमि के चुनाव लड़ सकता है। ये प्रतिनिधि जनता के प्रति जवाबदेह होते हैं।

प्रश्न 6.
भारत के नक्शो में निम्नलिखित देशों पर रंग भरें:
(क) भारत को लाल रंग से भरें
(ख) नेपाल को हरे रंग से भरें
(ग) बांग्लादेश को पीले रंग से भरे।
उत्तर:
विधार्थी स्वयं करें।

HBSE 8th Class Civics भारतीय संविधान Important Questions and Answers

अति लघु उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
संविधान क्या है?
उत्तर:
सरल भाषा में, हम कह सकते हैं किस संविधान कानूनों का एक समूह (समुच्चय = Set) होता है जिसके अनुसार किसी देश की सरकार चलायी जाती है। यह सरकार के तीनों अंगों की स्थितियाँ एवं अधिकार निर्धारित करता है (अर्थात् कार्यपालिका, विधायिका एवं न्यायपालिका की स्थितियाँ एवं शक्तियाँ निर्धारित करता है।) यही सरकार एवं नागरिकों के मध्य संबंधों की भी व्याख्या करता है।

प्रश्न 2.
प्रस्तावना की परिभाषा दीजिए।
उत्तर:
हमारे संविधान की भूमिका या प्राक्कथन को प्रस्तावना (Preamble) के नाम से जाना जाता है। यह प्रस्तावना स्रोतों, उद्देश्यों एवं हमारे संविधान के अंदर निहित आत्मा की ओर संकेत देती है।

प्रश्न 3.
हमारे (संविधान की) प्रस्तावना में जो विभिन्न उद्देश्यों को दिया गया है, वे क्या-क्या हैं?
उत्तर:
इसमें जो प्रमुख उद्देश्य बताये गये हैं उनमें शामिल हैं-न्याय, स्वतंत्रता, समानता, भ्रातृत्व, व्यक्तिगत सम्मान, एकता एवं राष्ट्र की भावनात्मक अखंडता।

प्रश्न 4.
हमारे संविधान की कोई सी तीन प्रमुख विशेषताएँ दीजिए।
उत्तर:
भारतीय संविधान की तीन प्रमुख विशेषताएँ हैं:
(अ) यह भारत में सार्वभौमिक, समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक गणराज्य स्थापित करता है।
(ब) यह भारत के नागरिकों को मौलिक अधिकार प्रदान करता है तथा उन्हें उनके मौलिक कर्तव्य भी बताता है।
(स) संविधान ने देश में केन्द्र तथा सभी राज्यों के लिए भी संसदीय ढंग की सरकार को अपनाया है।

प्रश्न 5.
“राज्य के नीति निदेशक सिद्धांतों” पर एक
उत्तर:
भारतीय संविधान में राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांत भी दिए गये हैं। ये सिद्धांत नैतिक रूप से दिशा निर्देशक सूचनाएँ या मार्गदर्शक हैं। विभिन्न सरकारों द्वारा इनके पालन करने की अपेक्षा की जाती है। संविधान समिति के विचार में यदि इन नीति निर्देशों को सच्चाई के साथ लागू किया गया तो भारत में एक सामाजिक कल्याणकारी राज्य की स्थापना हो जाएगी। ये नीति निर्देशक सिद्धांत उस मार्ग पर चलने का मार्ग दिखाते हैं जो भारत के लोगों को संविधान की प्रस्तावना में उल्लेखित सभी श्रेष्ठ आदर्शों को प्राप्त करने में सहायता देंगे-“न्याय अर्थात् सामाजिक, आर्थिक एवं राजनीतिक, स्वतंत्रता, समानता एवं भाईचारा।”

प्रश्न 6.
संक्षेप में “भारत में समाजवाद ” का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
समाजवाद के अनुसार सरकार प्रत्येक वह कार्य करेगी जिससे लोगों की सामाजिक एवं आर्थिक प्रगति एवं कल्याण हो सके। देश के प्रत्येक नागरिक को जीवन में प्रगति के लिए समान अवसर दिया जायेगा।

प्रश्न 7.
संविधान सभा ने नीति निर्देशक सिद्धांतों को जोड़ने का निर्णय क्यों लिया था?
उत्तर:
मौलिक अधिकारों के साथ-साथ संविधान में एक भाग में नीति निर्देशक सिद्धांत भी दिए गए हैं। इस भाग को संविधान निर्माताओं के द्वारा इसलिए जोड़ा गया था ताकि सामाजिक और आर्थिक सुधारों को और अधिक अच्छे ढंग से सुनिश्चित किया जा सके। इसलिए भी निहित किये गये ताकि स्वतंत्र भारत में राज्य ऐसे कानून एवं नीतियाँ बनाये जिनसे सर्वसाधारण की निर्धनता को कम करने में सहायता मिल सके।

लघु उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
भारतीय संविधान ने जिन अधिकारों को प्रतिभू (गारंटी दी है) किया है उन्हें मौलिक अधिकारों के रूप में क्यों जाना जाता है?
उत्तर:
संविधान में अधिकारों को इस आशा से शामिल किया गया था कि वे समाज में सामाजिक एवं राजनीतिक बदलाव लायेंगे। भाग तीन में संविधान का अनिवार्य (कोर-Core) भाग है जो मौलिक अधिकारों से संबंधित है। अधिकार वे शक्तियाँ एवं स्वतंत्रताएँ हैं जो व्यक्तिगत एवं सर्वजनों की सामान्य भलाई के लिए अति आवश्यक हैं एवं जिन्हें संविधान के अंतर्गत जमानत (या प्रतिभू, गारंटी) प्राप्त है। इन्हें मौलिक अधिकार कहा जाता है क्योंकि इन्हें देश के मूलभूत (मौलिक) कानूनों में शामिल किया गया है तथा इन्हें न्यायालय जबर्दस्ती लागू करा सकते हैं।

मौलिक अधिकारों को इसलिए मौलिक कहा जाता है कि नागरिकों को जब कभी भी अपने मौलिक अधिकारों के हनन होने का अंदेशा हो तो वे सर्वोच्च न्यायालय तथा उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटा सकते हैं। न्यायालयों को अधिकार तथा शक्ति प्राप्त है कि वे उनका (मौलिक अधिकारों का) यथाशीघ्र हनन रोक सकें।
ये अधिकार इसलिए भी मौलिक हैं क्योंकि सभी नागरिक इस स्थिति में हैं कि वे अपने कल्याण को पाने तथा अपने व्यक्तित्व के विकास हेतु दावा कर सके।

‘प्रश्न 2.
भारत के संविधान की प्रस्तावना की कोई-सी चार प्रमुख विशेषताएँ लिखिए।
उत्तर:
भारत के संविधान की प्रस्तावना की चार प्रमुख विशेषताएँ:
1. प्रस्तावना संविधान का एक प्रमुख भाग है क्योंकि इसमें संविधान का निचोड़ है।
2. प्रस्तावना संक्षेप में संविधान के सभी उद्देश्यों एवं लक्ष्यों को प्रतिबिंबित करती है। प्रस्तावना को संविधान का दर्पण कहना गलत नहीं होगा।
3. इसमें सरकार के प्रमुख अंगों-कार्यपालिका एवं न्यायपालिका के कार्यप्रणाली संबंधी सभी पहलुओं को दिया गया है।
4. प्रस्तावना संविधान के सभी प्रमुख सार तत्वों का ज्ञान प्रस्तुत करती है। वास्तव में प्रस्तावना, संविधान की नींव है। पूर्व-प्रमुख न्यायाधीश के सुब्बाराव के शब्दों में, ‘पूरे संविधान का सार तत्व प्रस्तावना में दिया गया है।’

प्रश्न 3.
प्रस्तावना का क्या महत्त्व है अथवा भारतीय संविधान के लिए प्रस्तावना की क्या महत्ता है?
उत्तर:
प्रस्तावना संविधान के लिए निम्न तरह से महत्त्वपूर्ण है:
1. इससे हमें पता लगता है संविधान का स्रोत कौन सा है अर्थात् यह प्रस्तावना इन शब्दों से शुरू होती है- हम, भारत के लोग। अर्थात् प्रस्तावना से ही पता चलता है कि स्वतंत्र भारत के लिए संविधान का निर्माण एक सभा ने किया था। इस सभा में उस समय के कानून विशेषज्ञ, महान नेता, सभी संप्रदायों, वर्गों, क्षेत्रों के प्रतिनिधि शामिल थे। इसका प्रारूप एक समिति द्वारा संविधान सभा के सामने रखा गया। संविधान के प्रत्येक भाग को अंतिम रूप देने के लिए इस पर खूब बहस हुई। परोक्ष रूप से स्वयं जनता ने सभाओं, गोष्ठियों, समाचारपत्रों आदि के द्वारा अपनी राय दी। उन पर बहस हुई तथा लगभग तीन वर्षों के बाद इस पर संविधान सभा के सदस्यों ने हस्ताक्षर करके यह बता दिया कि इसका मूलत: स्रोत देश की जनता ही है।

2. प्रस्तावना ही भारत (या राज्य) के स्वरूप के बारे में बताती है कि भारत एक सार्वभौमिक (पूर्ण सत्ता संपन्न). समाजवादी. धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक गणराज्य है। भारत किसी भी तरह से किसी विदेशी शक्ति के अधीन नहीं है। यह देश में सर्वसाधारण के लिए कल्याणकारी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था (समाजवादी ढंग का समाज बनाने) लाने का प्रयास करेगा। यह पंथ या धर्म निरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य होगा। यहाँ के राष्ट्राध्यक्ष राष्ट्रपति का निर्वाचन परोक्ष रूप से जनता के प्रतिनिधि ही करते हैं। उसका पद वंशानुगत नहीं है। भारत एक संसदीय लोकतंत्र है जो सर्वप्रिय, लोकप्रिय तथा उदारतापूर्वक ढंग से काम करता है।

प्रश्न 4.
भारत को एक धर्म निरपेक्ष राज्य बनाने के लिए हमारे संविधान में क्या-क्या व्यवस्थाएँ की गयी हैं? संक्षेप में चर्चा कीजिए।
उत्तर:
भारत अनेक धर्मों की भूमि है। भारतीय संविधान में धर्मनिरपेक्षतावाद का तात्पर्य है कि देश के सभी धर्मों का समान सम्मान। यह सभी विश्वासों (संप्रदायों/समुदायों या धर्मो/पक्षों) को बिना किसी भय अथवा पक्ष के सभी को अपने धर्म के अनुसार पूजा या विश्वास (आस्था या संस्कार) रखने की अनुमति देता है। यह किसी भी नागरिक के साथ उसके विश्वास (आस्था/संस्कार) या धर्म के आधार पर किसी भी तरह का भेदभाव न करने का यकीन (गारंटी) देता है, चाहे उनका कोई भी धर्म हो। अपनी से ऊँचे पद पर आसीन हो सकते हैं। सरकार न तो किसी धर्म के प्रचार में किसी प्रकार का सहयोग देगी तथा न ही किसी तरह का अवरोधक खड़ा करेगी। कोई भी धर्मानुयायी देश के किसी भी भाग में रह सकता है।

प्रश्न 5.
राजनीतिक समानता का क्या अर्थ है?
उत्तर:
राजनीतिक समानता का अर्थ है कि देश के सभी नागरिकों के पास एक जैसे (समान रूप से) राजनीतिक अधिकर प्राप्त होने चाहिएँ और उनमें जाति, धर्म, रंग, लिंग अथवा क्षेत्र के आधार पर किसी भी तरह से भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए। इसका अर्थ है सर्वव्यापी वयस्क मताधिकार और चुनाव लड़ने का अधिकार। सभी को सरकार के सभी पदों (योग्यतानुसार) एवं लोक कार्यालय तक पहुंचने का समान अधिकार एवं अवसर मिलने चाहिए।

प्रश्न 6.
संसदीय पद्धति से आप क्या समझते हैं?
उत्तर:
संसदीय पद्धति: भारतीय संविधान द्वारा केन्द्र तथा – सभी राज्यों में संसदीय ढंग की सरकारें बनाने की व्यवस्था की गयी है। इसका अर्थ है कि राज्यों में राज्य विधान सभा तथा केन्द्र में संसद विशेषकर लोकसभा सर्वोच्च है और वह ही कार्यकारिणी तथा राज्य या देश के वित्त पर नियंत्रण रखती है। राज्यों में मुख्य मंत्री सहित राज्य मंत्रिमंडल तथा केन्द्र में प्रधानमंत्री सहित केन्द्रीय मात्रमडल क्रमशः राज्य विधानमंडल (विशेषकर राज्य विधान सभा) तथा केन्द्रीय मंत्रिमंडल संसद (विशेषकर लोकसभा) के प्रति पूर्णतया उत्तरदायी है।

प्रश्न 7.
“समवर्ती सूची” पर एक संक्षिप्त नोट (टिप्पणी) लिखें।
उत्तर:
समवर्ती सूची (The Concurrent List):
इस सूची में जो कुल 47 विषय दिए गये हैं उन पर देश की संसद तथा राज्यों की विधायिका दोनों को ही कानून बनाने का अधिकार प्राप्त है। ये विषय केन्द्रीय तथा राज्य सरकारों दोनों से ही सामान्य रूप से संबंधित हैं। पर इसमें एक व्यवस्था यह भी है कि दोनों स्तरों की सरकारों द्वारा बनाये गये कानूनों में यदि कोई टकराव हो जाता है तो राज्य कानून की बजाय केन्द्रीय कानून ही प्रभावशाली होगा। इस सूची में दिए गये विषयों में से कुछ हैं-सिविल एवं फौजदारी मामले, शिक्षा, विवाह तथा तलाक आदि।

प्रश्न 8.
‘संप्रभुता संपन्न लोकतांत्रिक गणराज्य’ पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर:
संप्रभुता संपन्न लोकतांत्रिक गणराज्य (Sovereign Democratic Republic):
भारत के संविधान ने देश को पूर्णतया संप्रभुता संपन्न लोकतांत्रिक गणराज्य घोषित किया है जिसका तात्पर्य है कि भारत आंतरिक नीतियों, प्रशासनिक निर्णयों तथा बाह्य नीतियों एवं कार्यक्रम आदि तय करने के लिए पूर्णतया स्वतंत्र है। विश्व की कोई भी शक्ति या बड़े से बड़ा देश भी अपनी इच्छा भारत पर लाद नहीं सकता।

भारत में लोकतंत्रीय शासन प्रणाली को अपनाया गया। लोकतंत्र लोगों का, लोगों के द्वारा तथा लोगों के लिए राज्य होता है। देश की सर्वोच्च सत्ता नागरिकों या लोगों में निहित है। देश लोकतंत्र होने के साथ-साथ गणतंत्र है। देश का सर्वोच्च संवैधानिक प्रमुख राष्ट्रपति है। उसका पद वशानुगत नहीं है। उसका निर्वाचन हर पाच वर्ष के बाद चुने हुए सासद तथा राज्यों का विधानसभाओं के निर्वाचित सदस्य मिलकर एक निर्वाचक मंडल के रूप में करते हैं। यानी देश के राष्ट्राध्यक्ष (राष्ट्रपति) के निर्वाचन में देश की जनता अप्रत्यक्ष रूप से भाग लेती है।

प्रश्न 9.
धर्मनिरपेक्ष राज्य पर एक टिप्पणी लिखिए।
उत्तर:
धर्मनिरपेक्ष राज्य (Secular State) एक ऐसा राज्य होता है जिसमें राज्य का कोई धर्म नहीं होता। इसके अतिरिक्त राज्य किसी भी धर्म का विरोध नहीं करेगा। प्रत्येक नागरिक को धर्म की स्वतंत्रता के प्रति मौलिक अधिकार प्राप्त होगा। इसका तात्पर्य है कि प्रत्येक नागरिक को किसी भी धर्म को मानने की, उसका प्रचार करने की पूर्ण स्वतंत्रता होगी। वह किसी भी तरह से अपने धर्म गुरुओं अथवा देवी-देवताओं की अर्चना-पूजा या इबादत कर सकता है। उदाहरणार्थ भारत एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है और भारत के प्रत्येक नागरिक को धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता एवं समानता प्राप्त है।

प्रश्न 10.
‘कल्याणकारी राज्य’ पर एक टिप्पणी लिखिए।
उत्तर:
कल्याणकारी राज्य (Welfare State):
एक राज्य को तभी कल्याणकारी राज्य कहा जाता है जबकि वह नागरिकों के कल्याण के लिए बहुत सारा कार्य करे। ऐसे राज्य में, नीति निर्देशक सिद्धान्तों एवं नागरिकों के मौलिक अधिकारों को बहुत ही महत्त्व दिया जाता है। मौलिक अधिकारों के साथ-साथ मौलिक कर्तव्यों को भी शामिल किया जाता है। देश में कमजोर वर्गों जैसे अनुसूचित जातियों अनुसूचित जनजातियों, अन्य पिछड़ी जातियों, शैक्षिक एवं सामाजिक दृष्टि से पिछड़े लोगों, विकलांगों, महिलाओं एवं वरिष्ठ नागरिकों के लिए कई तरह की नीतियां बनायी जाती है, कार्यक्रम शुरू किये जाते हैं तथा समय-समय पर उन्हें सहायता एवं सहयोग संबंधी कार्यक्रमों की घोषणाएँ ही नहीं की जाती अपितु उन्हें लागू भी किया जाता है।

दीर्घ उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
भारतीय संविधान की प्रमुख विशेषताओं का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
भारतीय संविधान की प्रमुख विशेषताएं निम्नलिखित
1. लिखित एवं विशाल संविधान (Written and Large Constitution): भारतीय संविधान एक लिखित एवं विशाल संविधान है। इसमें विवरण विस्तार से दिए गए हैं।
2. लोकतांत्रिक सरकार (Democratic Government): हमारे देश की सरकार का ढाँचा लोकतांत्रिक है। भारत के नागरिक ही देश की सरकार को चुनते हैं। उन्हीं के द्वारा निर्वाचित प्रतिनिधि केन्द्र तथा राज्य सरकारों को बनाते हैं।
3. संघीय प्रणाली (Federal System): एक संघीय प्रणाली से हमारा तात्पर्य है कि देश का संविधान राज्यों तथा केन्द्र में शक्तियों का विभाजन करता है। विषयों की तीन सूचियाँ हैं:
(i) केन्द्रीय सूची, (ii) राज्य सूची तथा (iii) समवर्ती सूची। लेकिन भारत में केन्द्र, राज्यों की अपेक्षा अधिक शक्तिशाली है। इसलिए हमारी संघीय प्रणाली अर्धसंघीय है।
4. स्वतंत्र एवं निष्पक्ष न्यायपालिका (Independent and Impartial Judiciary): हमारे देश के संविधान द्वारा देश में स्वतंत्र तथा निष्पक्ष न्यायपालिका की व्यवस्था की गई है। कार्यपालिका (अथवा कार्यकारिणी) न्यायपालिका को नियंत्रित – नहीं करती है।
5. धर्मनिरपेक्ष राज्य (Secular State): धर्मनिरपेक्ष राज्य से हमारा तात्पर्य है कि राज्य धर्म में हस्तक्षेप नहीं करता। धार्मिक मामलों में सभी नागरिकों को पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त है। कानून देश के नागरिकों में धर्म के आधार पर कोई भेदभाव नहीं करता।
6. सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार (Universal Adult Franchise): भारत में सर्वव्यापक वयस्क मताधिकार की व्यवस्था है। देश का प्रत्येक नागरिक जो 18 वर्ष (या उससे ऊपर) की आयु का है समान रूप से मताधिकार रखता है।
7. मौलिक अधिकार (Fundamental Rights): भारतीय संविधान देश के नागरिकों को कुछ मौलिक (या मूलभूत) अधिकार प्रदान करता है। ये अधिकार नागरिकों के कल्याण तथा उन्नति के लिए परमावश्यक हैं। इन्हें देश के संविधान का संरक्षण प्राप्त है। इनके हनन होने पर नागरिक उच्च न्यायालय या सर्वोच्च न्यायालय में जा सकते हैं।

प्रश्न 2.
उन सभी छ: मौलिक अधिकारों की व्याख्या कीजिए जो देश का संविधान नागरिकों को प्रदान करता है। यदि इन अधिकारों का हनन हो जाये तो देश का नागरिक क्या कर सकता है?
उत्तर:
भारतीय संविधान द्वारा भारतीय नागरिकों को निम्नलिखित छः मौलिक अधिकार प्रदान किए गये हैं।
1. समानता का अधिकार (Right to Equality): (धारा 14 से 18 तक) इस अधिकार के अनुसार देश के सभी नागरिक कानून की दृष्टि से समान होंगे। सामाजिक समानता की स्थापना की गयी है। सरकारी नौकरी पाने में सबको समान अवसर उपलब्ध हैं। छुआछूत का अंत कर दिया गया है। सैनिक तथा शिक्षा संबंधी उपाधियों के सिवाय सभी प्रकार की उपाधियाँ समाप्त कर दी गयी हैं।

2. स्वतंत्रता का अधिकार (Right to Freedom): (धारा 119 से 22 तक) इस अधिकार के अनुसार प्रत्येक नागरिक को छ: प्रकार की मौलिक स्वतंत्रताएँ दी गई हैं। जैसे-भाषण की स्वतंत्रता, शांतिपूर्ण सभा करने की स्वतंत्रता, संघ बनाने की स्वतंत्रता, प्रमण करने की स्वतंत्रता, भारत के किसी भी भाग में निवास की स्वतंत्रता तथा कोई भी व्यवसाय अपनाने की स्वतंत्रता।

3. शोषण के विरुद्ध अधिकार (Right against Exploitation): (धारा 23 व 24) इस अधिकार के अनुसार मानव के क्रय-विक्रय, किसी से बेगार लेने अर्थात् बिना पैसे दिए काम कराना तथा 14 वर्ष से कम आयु के बच्चों को कारखानों, खानों अथवा किसी खतरनाक धंधे में लगाने की मनाही कर दी गई है।

4. धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार (Right to Freedom of Religion): (धारा 25 से 28) इस अधिकार के अनुसार भारतीय नागरिकों को अपनी इच्छानुसार किसी भी धर्म को मानने, उस पर चलने और उसका प्रचार करने का समान अधिकार दिया गया है।

5. सांस्कृतिक तथा शैक्षणिक अधिकार (Cultural and Educational Right): (धारा 29 व 30) इस अधिकार के अनुसार भारतीय नागरिकों को अपनी संस्कृति, भाषा तथा साहित्य की सुरक्षा का पूर्ण अधिकार है।

6. संवैधानिक उपचारों का अधिकार (Right to Constitutional Remedies): (धारा 32 व 226) इस अधिकार के अनुसार प्रत्येक नागरिक को यह अधिकार दिया गया है कि यदि उपरोक्त अधिकारों में से उसके किसी अधिकार पर आक्षेप किया जाए या उससे छीना जाए, चाहे वह सरकार की ओर से ही क्यों न हो, तो वह सर्वोच्च न्यायालय (Supreme Court) या उच्च न्यायालय (High Court) से न्याय की मांग कर सकता है।

मौलिक अधिकारों का संरक्षण:
यदि सरकार अथवा कोई संस्था नागरिकों के मौलिक अधिकारों में हस्तक्षेप करें अथवा उन्हें छीनने की कोशिश करे तो इस अधिकार के अनुसार भारत के नागरिकों को अपने मौलिक अधिकारों की सुरक्षा के लिए सर्वोच्च न्यायालय व उच्च न्यायालयों में जाने का मौलिक अधिकार है। संविधान की धारा 32 तथा 226 के अनुसार नागरिकों के मौलिक अधिकारों की रक्षा के लिए भारत का सर्वोच्च न्यायालय व उच्च न्यायालय निम्नलिखित पाँच प्रकार के लेख जारी कर सकते हैं:
1. बंदी प्रत्यक्षीकरण का आदेश (Writ of Habeas Corpus):
इसका अर्थ है व्यक्ति को हमारे समक्ष प्रस्तुत करो। यदि न्यायालय इस निष्कर्ष पर पहुँचता हैं कि किसी व्यक्ति को अनुचित ढंग से बंदी बनाया गया है तो उसकी रिहाई का आदेश दे सकता है। यह उस व्यक्ति की प्रार्थना पर जारी किया जाता है जो यह समझता है कि उसे अवैध रूप से बंदी बनाया गया है।

2. परमादेश (Mandamls):
जब कोई पदाधिकारी अपने सार्वजनिक कर्तव्य का निर्वाह नहीं करता तो परमादेश का लेख जारी करके उससे कर्तव्य पालन कराया जाता है।

3. प्रतिषेध (Prohibition):
प्रतिषेध का आज्ञा पत्र सर्वोच्च न्यायालय तथा उच्च न्यायालय द्वारा निम्न न्यायालयों तथा अर्द्ध-न्यायिक न्यायाधिकरणों को जारी करते हुए उन्हें आदेश दिया जाता है कि इस मामले में अपने यहाँ कार्यवाही स्थगित कर दे।

4. उत्प्रेषण (Certiorari): यह आज्ञापत्र किसी विवाद को निम्न न्यायालय से उच्च न्यायालय में भेजने के लिए जारी किया जाता है।

5. अधिकार-पृच्छा (Quo-Warranto):
जब कोई व्यक्ति ऐसे पदाधिकारी के रूप में कार्य करने लगता है जिसका उसे अधिकार नहीं है तो न्यायालय अधिकार पृच्छा के द्वारा उस व्यक्ति से पूछता है कि वह किस आधार पर इस पद पर कार्य कर रहा है।
इस प्रकार उपरोक्त लेखों द्वारा नागरिकों के अधिकारों की रक्षा की जाती है।

प्रश्न 3.
“स्वतंत्रता का अधिकार वस्तुतः अनेक अधिकारों का समूह है।” समझाइये।
अथवा
भारतीय नागरिकों के स्वतंत्रता के अधिकार की व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
यह ठीक ही कहा गया है कि “स्वतंत्रता का अधिकार वास्तव में अनेक अधिकारों का समूह है।” इनका विवेचन निम्नलिखित है:
1. भाषण तथा अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (Freedom of Speech and Expression): संविधान के अनुच्छेद 19 (1) (क) के अनुसार भारत के नागरिकों को भाषण, लेखन, पुस्तक, चलचित्र प्रदर्शन अथवा अन्य किसी माध्यम से अपने विचारों को प्रकट करने की स्वतंत्रता है।

2. शांतिपूर्ण और बिना हथियारों के सभा करने की स्वतंत्रता (Freedom to assemble peacefully and without arms): अनुच्छेद 19 (1) (ख) नागरिकों को शांतिपूर्ण सभा करने तथा जुलूस निकालने का अधिकार देता है।

3. समुदाय अथवा संघ बनाने की स्वतंत्रता (Freedom to form Associations and Unions): संविधान के अनुच्छेद – 19 (1) (ग) के अनुसार नागरिक अपनी विभिन्न प्रकार की
आवश्यकताओं व स्वभाव के आधार पर समुदाय या संघ का निर्माण कर. सकते हैं।

4. देश के किसी भी भाग में भ्रमण करने की स्वतंत्रता (Freedom to move freely throughout the territory of India): अनुच्छेद 19 (1) (घ) के अनुसार भारतीय नागरिक।

भारतीय संविधान Class 8 HBSE Notes in Hindi

1. संविधान (Constitution): एक लिखित दस्तावेज जिसमें हम समाज के कुछ मूलभूत नियम पाते हैं जिनसे किसी समाज देश का स्वरूप तय होता है।
2. संविधान सभा (Constituent Assembly): वह सभा अथवा महान विद्वानों एवं कानून विशेषज्ञों का समूह जिसने स्वतंत्र भारत का नया संविधान तैयार करने के लिए दिन एवं रात कठोर परिश्रम किया। (लगभग 300 लोग इस समूह में थे।)
3. माओवादी (Maoist): माओ के अनुयायियों के समूह को माओवादी कहते हैं। वे हिंसात्मक क्रांति में विश्वास करते हैं या एक प्रसिद्ध कथन के अनुसार वे कहते हैं कि “सत्ता बंदूक की नली से निकलती है।”
4. राजतंत्र (Monarchy): राजतंत्र या राजा का शासन। जो स्वेच्छाचारी ढंग से राज्य करता है, उसे राजतंत्र कहते हैं।
5. लोकतंत्र (Democracy): लोगों की सरकार लोगों के द्वारा चलायी जाने वाली तथा लोगों के लिए कार्य करने वाली सरकार को लोकतंत्र कहते हैं।
6. संस्था पर आधारित दो प्रकार के लोकतंत्र (Two types of Democracy based on Institution): (क) संसदीय प्रणाली की सरकार, (ख) अध्यक्षात्मक प्रणाली की सरकार।
7. संसदीय प्रणाली की सरकार (Parliamentary Form of Government): सरकार का वह रूप जिसमें संसद सर्वोच्च होती है।
8. अध्यक्षात्मक प्रणाली की सरकार (Presidential Form of Government): लोकतंत्र का वह रूप जिसमें राष्ट्रपति (अध्यक्ष) सर्वोच्च है।
9. राज्य के अंग (Organs of the State): (अ) निश्चित भूमि अथवा भूभाग, (ब) जनसंख्या, (स) सरकार. (द) संप्रभुता।
10. शक्तियों का बँटवारा (Separation of Powers): सरकार के तीन अंगों अर्थात् (1) विधायिका, (11) कार्यकारिणी या कार्यपालिका तथा (ii) न्यायपालिका अथवा सरकारों के विभिन्न स्तरों (स्थानीय, राज्य तथा केन्द्र) के मध्य शासन संबंधी या शासन करने की शक्तियों का विभाजन।
11. मौलिक अधिकार (Fundamental Rights): वे अधिकार जो नागरिकों को संविधान के द्वारा दिए जाते हैं और उन्हें कानून
अथवा
न्यायपालिका द्वारा सुरक्षा प्रदान की जाती है। कोई भी सरकार या राजनीतिक दल इन्हें उनसे सामान्य परिस्थितियों में छीन नहीं सकते हैं।
12. धर्मनिरपेक्षता (Secularism): वह विचारधारा जो इस बात में विश्वास रखती है कि धर्म प्रत्येक व्यक्ति का निजी मामला है और राज्य किसी भी धर्म विशेष को राज्य धर्म के रूप में सरकारी तौर पर प्रोत्साहित नहीं करती। धर्म या विश्वास के आधार पर लोगों के बीच भेदभाव नहीं किया जाता है।
13. स्वेच्छाचारिता अथवा मनमानापन (Arbitrary): जब कुछ भी निर्धारित या तय नहीं होता तथा किसी के फैसले या व्यक्तिगत मनमर्जी पर ही छोड़ दिया जाता है। इसे हम निरंकुश शासकों की ओर संकेत दे सकते हैं जिनके लिए कुछ भी तय करना या कार्य करना कानून की सीमाओं में बंधा नहीं होता और वे कोई भी निर्णय बिना किसी आधार आदि के ले सकते हैं।
14. आदर्श (Ideal): यह किसी उद्देश्य अथवा सिद्धांत की ओर संकेत करता है जो अपने सर्वश्रेष्ठ या पूर्ण रूप में होता है।
15. भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन (The Indian National Movement): भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का अभ्युदय 19वीं शताब्दी में हुआ। भारत में देखा गया कि लाखों नर और नारियाँ ब्रिटिश शासन के विरुद्ध संघर्ष हेतु एकजुट हो गये जिसका परिणाम 15 अगस्त 1947 को भारत की स्वतंत्रता के रूप में हमारे सामने सफल होकर आया।
16. राज्यव्यवस्था अथवा राजनीति (Polity): यह एक ऐसे समाज की ओर संकेत करता है जो संगठित राजनीतिक डाँचा रखता है। भारत में एक लोकतांत्रिक राजनीतिक ढाँचा (या राजनीति) है।
17. संप्रभु (Sovereign): इस अध्याय के संदर्भ में यह शब्द (संप्रभु) स्वतंत्र लोगों की ओर संकेत करता है। संप्रभु का अर्थ है पूर्ण स्वतंत्रता। एक संप्रभु राष्ट्र (या वहाँ के लोग) किसी भी बाह्य शक्ति के अधीन नहीं होते। वह राष्ट्र अपनी विदेश नीति को तय करने के लिए पूर्णतया स्वतंत्र होता है।
18, अवैध व्यापार (Trafficking): इस अध्याय के संदर्भ में इस शब्द का प्रयोग गैर-कानूनी व्यापार जैसे औरतों एवं बच्चों को बेचना या खरीद कर लाना। इसमें गैरकानूनी ढंग से अन्य विभिन्न वस्तुओं का क्रय एवं विक्रय करना (राष्ट्र की सीमाओं के बाहर) भी शामिल होता है।
19. निरंकुशता अथवा क्रूर (कठोर) शासन (Tyranmy): यह शब्द या पद, शक्ति अथवा सत्ता के निर्दयी ढंग से प्रयोग एवं अन्याय की ओर संकेत करता है।
20. मौलिक (Fundamental): मूल अथवा वास्तविक।
21, असहमति या असहमत (Dissent): किसी निर्णय या विचारधारा से सहमति जतांना या असहमत होना।
22. सत्याग्रह (Satyagrah): सत्य अथवा शांतिपूर्णता के लिए प्रार्थना करना-इसे हम अंहिसात्मक प्रतिरोध (Non-violent Resistance) भी कह सकते हैं।
23, आरक्षण (Reservation): किसी भी वस्तु जैसे पदों या स्थानों या नौकरियों का आरक्षण करना। उदाहरणार्थ विकलांगों, अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों, अन्य पिछड़े वर्गों आदि के लिए लोकसभा, विधानसभा या सरकारी नौकरियों में आरक्षण।
24. साहस या उद्यम (Venture): साहसिक या संकटपूर्ण कार्य में लगना।
25. प्रस्तावना (Preamble): संविधान की प्रस्तावना जिसमें उन प्रमुख उद्देश्यों का उल्लेख है जिनके लिए संविधान की रचना की गई।
26. आर्थिक न्याय (EconomicJustice): प्रत्येक नागरिक को सम्मानपूर्वक जीवन व्यतीत करने के लिए अवसर प्रदान करना।
27. संविधान की प्रस्तावना की महत्ता (Importance of Preamble of Constitution): यह हमें संविधान के बारे में बताती है कि संविधान में क्या-क्या और किन-किन उद्देश्यों की प्राप्ति हेतु दिया गया है।
28. संविधान सभा के सदस्यगण (Members of Constituent Assembly): इसमें लगभग 308 सदस्य थे जिन्हें देश की विभिन्न राजनीतिक पार्टियों, क्षेत्रों एवं समूहों से लेकर शामिल किया गया था।
29. संविधान-लेखन की अवधि (Duration of writing Constitution): इस कार्य को पूरा करने में लगभग तीन वर्षों को समय लगा था (2 वर्ष, 11महीने एवं 18 दिन)।
30. प्रारूप समिति (Drafting Committee): संविधान सभा ने अपने सदस्यों में से ही कुछ सदस्यों को चुनकर इसका गठन किया था। इसके अध्यक्ष डा. भीमराव अंबेडकर थे।
31. संविधान सभा के अध्यक्ष (Chairman of Constituent Assembly): डॉ. राजेन्द्र प्रसाद (जो कालांतर में देश के प्रथम राष्ट्रपति भी चुने गये थे) संविधान सभा के अध्यक्ष (चेयरमैन) थे।
32. संविधान सभा की प्रथम सभा (First Meeting of Constituent Assembly): इसने 9 दिसंबर 1947 को अपना प्रथम सत्र किया था।
33. संविधान का पूरा होना (Completion of Constitiation): संविधान सभा ने संविधान निर्माण का अपना कार्य 26 नवंबर 1949 को पूरा कर लिया था।
34. संविधान सभा में महिला. प्रतिनिधित्व (Women Representation in Constituent Assembly):
(i) सरोजिनी नायडू एवं (ii) विजयलक्ष्मी पंडित। संविधान सभा की दो प्रमुख महिला प्रतिनिधि)
35. संप्रभुता (Sovereignty): देश के नागरिकों में प्रातृत्व की भावना एवं सर्वोच्च सत्ता निहित होती है।
36. संशोधन (Amendment): संसद के द्वारा संविधान में किया गया कोई भी कानूनी संशोधन।
37. संघीय सरकार (Federal Government): सरकार का वह रूप जिसमें प्रायः एक लिखित संविधान द्वारा सरकार का दो स्तरीय रूपों-केन्द्र तथा राज्य सरकारों में सत्ता का विभाजन होता है। सामान्य परिस्थितियों में ये दोनों सरकारें स्वतंत्र रूप से अपने-अपने क्षेत्रों में कार्यरत रहती हैं।
38. केन्द्र-राज्य में शक्ति विभाजन (Division of Power among Centre and States): संविधान में तीन सूचियों के द्वारा केन्द्र तथा राज्यों में प्रशासनिक कार्यों, दायित्वों तथा अधिकारों से जुड़े हुए विषयों का विभाजन है। संघ सूची में 97 विषय, राज्य सूची में 66 तथा समवर्ती सूची में 47 विषय दिए गए हैं।
39. संघ सूची (Union List): इसमें दिए गए सभी 97 विषयों पर केवल केंद्र को ही कानून बनाने का अधिकार है।
40. राज्य सूची (State List): इसमें दिए गये सभी 66 विषयों पर राज्यों को कानून बनाने का अधिकार है।
41. अधिकार है लेकिन दोनों सरकारों द्वारा बनाये कानूनों में अगर टकराव (मतभेद) हो तो केवल केन्द्र द्वारा बनाये कानून ही मान्य होते हैं।

Haryana State Board HBSE 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 2 धर्मनिरपेक्षता की समझ Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Social Science Solutions Civics Chapter 2 धर्मनिरपेक्षता की समझ

HBSE 8th Class Civics धर्मनिरपेक्षता की समझन Textbook Questions and Answers

धर्मनिरपेक्षता की समझ प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class  प्रश्न 1.
अपने आस-पड़ोस में प्रचलित धार्मिक क्रियाकलापों की सूची बनाइए। आप विभिन्न प्रकार की प्रार्थनाओं, विभिन्न देवताओं की पूजा, पवित्र स्थानों, विभिन्न प्रकार की धार्मिक संगीत और गायन आदि को देख सकते है। क्या इससे धार्मिक क्रियाकलापों की स्वतंत्रता का पता चलता है?
उत्तर:
हाँ, ये सभी विभिन्न प्रकार के धार्मिक व्यवहार, रीति-रिवाज, पूजा-अर्चना, इबादत के ढंग आदि हमारे पड़ोस में पाये जाते हैं। मैं अपने परिवार सहित चाँदनी चौक क्षेत्र में रहता हैं। यह एक ऐतिहासिक क्षेत्र एवं बाजार है। ऐतिहासिक लाल किले के सामने पुरानी दिल्ली में यह क्षेत्र स्थित है। इसमें जैन मंदिर, गौरीशंकर मंदिर, कैथोलिक चर्च तथा ऐतिहासिक जामा मस्जिद कुछ अन्य ऐतिहासिक मस्जिदों के साथ-साथ सीसगंज गुरुद्वारा भी है। जैनी अपने पैगंबरों एवं तीर्थंकरों को अपने ढंग से पूजते हैं। गौरी शंकर मंदिर में हिन्दू लोग अपने ढंग से पूजा-अर्चना, आरती, भजन गायन, फूल तथा पुष्पहार आदि अर्पण करते हुए देखे जा सकते हैं, सुने जा सकते हैं।

त्योहार आदि के अवसर पर लंबी-लंबी कतारें देखी जा सकती हैं। चर्च में रविवार को खास भीड़ होती है। वहाँ ईसाई लोग अपने ढंग से पूजा करते हैं। उनके धार्मिक चिह ‘+’ (cross) को दूर से ही चर्च के ऊपर देखा जा सकता है। सीसगंज गुरुद्वारे में शबद-कीर्तन तथा सजे हुए गुरु के दीवान एवं गुरु ग्रंथ साहिब को देखा जा सकता है। यहाँ सामूहिक लंगर, प्रसाद का वितरण तथा लोगों को अल्पकाल के लिए ‘वाहे गुरु’ का ध्यान करते हुए देखा जा सकता है। गुरुद्वारे में सिक्खों के साथ-साथ हिन्दु भी बड़ी संख्या में आते-जाते देखे जा सकते हैं। फतेहपुरी की मस्जिद, जामा मस्जिद, सूफी संतों की मजारों पर इबादत के नये ढंग, नमाज अदा करते हुए शिया, सुन्नी तथा सूफी मुस्लिम देखे जा सकते हैं। इस क्षेत्र को धार्मिक दृष्टि से धर्मनिरपेक्षता का अप्रतिम उदाहरण कहा जा सकता है।

धर्मनिरपेक्षता की समझ HBSE 8th Class प्रश्न 2.
अगर किसी धर्म के लोग यह कहते हैं कि उनका धर्म नवजात शिशुओं को मारने की छूट देता है तो क्या सरकार किसी तरह का दखल देगी या नहीं? अपने उत्तर के समर्थन में कारण बताएँ।
उत्तर:
सरकार को जैसे ही पता चलेगा कि कोई धार्मिक समूह धर्म की आड़ लेकर बाल या कन्या वध करके अपने देवी/देवता को प्रसन्न करने का निन्दनीय प्रयास करेगा तो सरकार तुरंत ही हस्तक्षेप करेगी। मैं अपने उत्तर के समर्थन में निम्नलिखित कारण दे सकता हूँ:
यथार्थ और सत्य तो यह है कि विश्व में कोई भी धर्म बलि की अनुमति नहीं देता। यह कुप्रथा तो केवल स्वार्थी, धर्मान्ध, हिंसावादी, धर्म के ठेकेदारों ने अंधविश्वास के रूप में ही फैलाई हुई है। भारत तो सदियों से नहीं युगों से शांतिप्रिय तथा अहिंसावादी देश रहा है। देश के अंदर ही विकसित होने वाले कई धर्म तो अहिंसा को सर्वाधिक महत्त्व देते हैं। हिंदू धर्म तो न केवल मानवजाति पर अपितु पशुओं, परिन्दों पर भी दया करने की शिक्षा/उपदेश देते हुए कहता है, “दया धर्म का मूल है, पाप मूल अभिमान।”

धर्म की जड़ ही दया है। सभी पर दया करो, आप स्वतः ही धर्म मार्ग पर चलते चलोगे। यदि आप दया का त्याग करोगे तो आप पाप के मार्ग पर चलते हुए पापी कहलाओगे । वह आगे कहता है-‘अहिंसा परमोधर्मः।’ जैन धर्म तो अहिंसा पर इतना अधिक जोर देता है कि सूर्य उदय के बाद तथा सूर्य अस्त से पूर्व भोजन करने, जल तक को छान कर पीने, नंगे पाँव चलने एवं अहिंसा को अपने धर्म का प्रथम सिद्धांत मानता है। उसमें तो माँस खाना, किसी को मारना, किसी को सताना आदि भी गैर-धार्मिक है। इसी तरह बौद्ध धर्म भी अहिंसा पर जोर देता है। ईसाई धर्म के प्रवर्तक ईसा मसीह तो स्वयं ही दया तथा अहिंसा के महान पुजारी थे। उन्हें फांसी पर लटकाने वालों के लिए भी उन्होंने गॉड (God) से प्रार्थना की कि-हे! प्रभु इन्हें क्षमा कर देना। ये सभी नादान हैं। इन्हें यह पता नहीं कि वे क्या कर रहे हैं?

धर्मनिरपेक्षता पाठ के प्रश्न उत्तर Class 8 HBSE प्रश्न 3.
निम्नलिखित सारिणी को पूरा करें:

उत्तर:
(क) महत्त्व (Importance): एक धार्मिक समुदाय दूसरे समुदाय पर इसलिए वर्चस्व नहीं रखता क्योंकि प्रत्येक को देश के संविधान का सम्मान करना चाहिए जो सभी को समानता तथा सभी को स्वतंत्रता का अधिकार देता है।
उदाहरण (Example): कई इस्लामिक देशों में शिया-सुन्नी विवाद इस उद्देश्य के उल्लंघन का परिणम है।

(ख) महत्त्व (Importance): धार्मिक समानता महत्वपूर्ण हैं क्योंकि
→ इससे भाईचारे को बढ़ावा मिलता है। सांप्रदायिक सद्भाव एवं पारस्परिक सहयोग को प्रोत्साहन प्राप्त होता है।
→ इससे धार्मिक (संख्या की दृष्टि से) अल्पसंख्यकों को सुरक्षा की भावना एवं सम्मानपूर्वक समान अवसरों के अंतर्गत जीवनयापन का अवसर मिलता है।

उदाहरण (Example): सऊदी अरब तथा इजराइल जैसे देशों में धार्मिक स्वतंत्रता सभी को प्राप्त नहीं है।

(ग) महत्त्व (Importance):
यह महत्त्वपूर्ण है कि एक ही धर्म के अनुयायी विभिन्न जातियों के लोगों में समरसत्ता बनी रहे। इसकी जड़ में छुआछूत की गंदी प्रथा समायी रहती जिसका कि संविधान द्वारा आंशिक निमूर्लन किया जा चुका है।

उदाहरण (Example): हमारे देश के बहुत से राज्यों में प्रायः ऊँची जाति के लोग तथाकथित निम्न जाति के लोगों को दबाते हैं। इससे ओपसी संघर्ष की स्थिति बनती है।

Understand Secularism Class 8 HBSE प्रश्न 4.
अपने स्कूल की छुट्टियों के वार्षिक कैलेण्डर को देखिए। उनमें से कितनी छुट्टियाँ विभिन्न धर्मों से संबंधित हैं? इससे क्या संकेत मिलता है?
उत्तर:
अवकाशों (छुट्टियों) की सूची (List of Holidays, in Calender year of 2007 (जो पंचाग 2007 के वर्ष पर आधारित है।)

हिंदुओं से संबंधित अवकाश (Holidays related with Hindus): लोहड़ी, पोंगल अथवा मकर संक्रांति, बसंत पंचमी, रविदास जयंती, शिवरात्रि, होली, धुलेंडी, उगादी (Ugadh), रामनवमी, वैशाखी, रक्षाबंधन, कृष्ण जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, अनंत चौदस, दशहरा, वाल्मीकि जयंती. दीपावली. गोवर्धन पूजा, भैया दूजा

मुसलमानों अथवा इस्लाम धर्म से संबंधित अवकाश की सूची (List of Holidays pertaining to Islam or the Muslims): ईद-उल-जुहा, मुहर्रम, मिलाद-उल-नबी, ईद-उल-फित्तर, ईद-उल-जुहा।

ईसाई धर्म अथवा ईसाइयों से संबंधित अवकाश (छुट्टियों) की सूची (List of the Holidays pertaining to Christianity): गुड फ्राइडे, क्रिसमस दिवस।

सिक्खों अथवा सिख धर्म से जुड़ी छुट्टियों की सूची (List of Holidays related with the Sikhs or Sikhism): होला-मौहल्ला (होली एवं धुलेंडी), बैशाखी. दीवाली, गुरु पर्व या गुरु नानक जन्म दिवस।

बौद्ध धर्म से संबंधित अवकाश (List of holiday pertaining to Buddhism): बुद्ध पूर्णिमा।
जैन धर्म से संबंधित अवकाश (List of the Holiday related with the Jainism or Jain): महावीर जयंती।

संकेत (Indication): उपर्युक्त विभिन्न धर्मों से जुड़ी छुट्टियों की सूची से निम्नलिखित बातें/तथ्य स्पष्ट हो जाते हैं:
→ भारत अनेक धर्मों एवं संप्रदायों की भूमि है।
→ भारत एक सच्चा धर्म (या पंथ) निरपेक्ष राष्ट्र है। भारत में विभिन्न धर्मावलंबियों की भावनाओं एवं इच्छाओं का पर्याप्त ध्यान रखा जाता है। कलेंडर इस बात का संकेत देता है कि संविधान की भावनाओं के अनुरूप ही राज्य सभी धर्मों के प्रमुख त्योहारों को अपने प्रपत्र में स्थान देता है तथा दिन विशेष को सरकारी अवकाश घोषित किया जाता है।

Dharmnirpekshta Ki Samajh Class 8 प्रश्न 5.
एक ही धर्म के भीतर अलग-अलग दृष्टिकोणों के कुछ उदाहरण हैं?
उत्तर:
हाँ, एक ही धर्म के भीतर में विभिन्न तरह के दृष्टिकोण हो सकते हैं। हमें एक ही धर्म के विभिन्न प्रकार के समूह या समुच्चय (Groups or sects) दिखाई पड़ते हैं। उदाहरणार्थ हिन्दुओं में कुछ लोग स्वयं को आर्यसमाजी कहते हैं तो कुछ लोग स्वयं को द्रविड़समाजी कहते हैं। कुछ लोग शैव मतावलंबी हैं तो कुछ विष्णु संप्रदाय के अनुयायी हैं। वे स्वयं को सनातन धर्मवलंबी मानते हैं।

कुछ निर्गुण संप्रदाय के समर्थक तो कुछ सगुण भक्ति के समर्थक है। कुछ मूर्तिपूजक हैं तो कुछ केवल हवन-यज्ञ करते हैं। उन्हें मूर्ति पूजा से परहेज है। कुछ स्वयं को लिंगायत संप्रदाय के तो कुछ स्वयं को शक्ति के पुजारी मानते हैं। कुछ पूर्णतया शाकाहारी हैं तो कुछ मांसाहारी हैं। इसी प्रकार से इस्लाम के कुछ अनुयायी स्वयं को सुन्नी तो कुछ स्वयं को शिया तथा कुछ स्वयं को अहमदिया सूफी मानते हैं। सिखों में कुछ केशधारी हैं तो कुछ नामधारी। ईसाइयों में कुछ कैथोलिक हैं तो कुछ प्रोटेस्टेंट आदि।

जैन धर्म में कुछ लोग श्वेतांबर संप्रदाय के अनुयायी हैं तो कुछ दिगंबर संप्रदाय के। बौद्ध धर्म भी इससे अछूता नहीं है। इसके समर्थकों में भी कुछ लोग हीनयान तथा कुछ महायान को मानते हैं।

धर्मनिरपेक्षता की समझ Notes HBSE 8th Class प्रश्न 6.
भारतीय राज्य धर्म से फासला भी रखता है और उसमें हस्तक्षेप भी करता है। यह उलझाने वाला विचार लग सकता है। इस पर कक्षा में एक बार फिर चर्चा कीजिए। चर्चा के लिए इस अध्याय में दिए गए उदाहरणों के अलावा आप अपनी जानकारी के अन्य उदाहरणों का भी सहारा ले सकते हैं।
उत्तर:
(i) भारत में केन्द्र सरकार तथा राज्य स्तरों की सरकारें दोनों ही ऐसे कई अवकाश (छुट्टियाँ) घोषित करती हैं जिनका सीधा संबंध धर्मों से होता है लेकिन किसी भी धार्मिक उत्सव को केन्द्र या राज्य सरकारें स्वयं मनाने के लिए उत्सवों का आयोजन नहीं करती हैं।

(ii) देश का राष्ट्राध्यक्ष अर्थात् राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, लोकसभा का स्पीकर, प्रधानमंत्री, कैबिनेट स्तर के मंत्रीगण, राज्यों में गवर्नर (राज्यपाल). मुख्यमंत्री तथा अन्य मंत्रीगण विभिन्न धार्मिक उत्सवों से पूर्व या उसके मनाये जाने वाले दिन पर देशवासियों/संप्रदाय या धर्मावलंबियों को शुभकामनायें/बधाई तथा संदेश या उस त्योहार के प्रमुख संदेश दे सकते हैं परंतु वे सरकारी या अपने कार्यकारिणी या पद की स्थिति में स्वयं उनमें शामिल नहीं होते। यदि होते भी हैं तो वे निजी तौर पर अपने (स्वयं द्वारा) अपनाये हुए धर्म के उत्सव में परिजनों के साथ ही शामिल होते हैं, सरकार या उसके प्रतिनिधि की हैसियत से नहीं।

(iii) राज्य धर्मनिरपेक्ष होते हुए भी गलत धार्मिक कृत्यों विशेषकर महिलाओं तथा बच्चों के लिए हानिकारक बातों में हस्तक्षेप करती है जो राष्ट्र समाज एवं बच्चों/बालिकाओं के जीवन या स्वास्थ्य के लिए बहुत ही खतरनाक या हानिकारक होती हैं। उदाहरण के लिए बाल वध या कन्या वध या भ्रूण हत्या, सती, पोलियों के टीके का बहिष्कार करने के लिए धार्मिक मंत्रों से संदेश देना या परिवार नियोजन कार्यक्रम का बहिष्कार करना। इसके साथ-साथ यदि एक ही धर्म के अनुयायियों को धार्मिक स्थान में घुसने से रोका जाता है जैसे कि कुछ जातियों के हिन्दुओं को पुजारी लोग मंदिरों में जाने से रोके तो सरकार तुरंत हस्तक्षेप कर सकती हैं।

Dharmnirpekshta Ki Samajh Question Answer HBSE 8th Class प्रश्न 7.
साथ में दिया गया यह पोस्टर ‘शांति’ के महत्त्व को रेखांकित करता है। इस पोस्टर में कहा गया है कि “शांति कभी न समाप्त होने वाली प्रक्रिया है…..। यह प्रक्रिया हमारी आपसी भिन्नताओं और साझा हितों को नजरअंदाज करके नहीं चल सकती।” ये वाक्य क्या बताते हैं? अपने शब्दों में लिखिए। धार्मिक सहिष्णुता से इसका क्या संबंध है?

इस अध्याय में आप ही की उम्र के विद्यार्थियों ने भी धार्मिक सहिष्णुता पर तीन तस्वीरें बनाई हैं। धार्मिक सहिष्णुता को ध्यान में रखते हुए अपने साथियों को दिखाने के लिए खुद एक पोस्टर बनाइए।
उत्तर:
शांति सभी को प्रिय होती है। सभी धर्मों के द्वारा शांति का उपदेश दिया जाता है। अहिंसा, मानवता, एवं भाईचारे को भी सभी धर्मों, संप्रदायों आदि द्वारा पसंद किया जाता है। प्रत्येक के लिए समाज में शांति, सुरक्षा, संपदा की हिफाजत, सभी लोगों द्वारा सम्मानपूर्वक जीवन व्यतीत करने के लिए भी शांति आवश्यक मानी जाती है। सांझे हित के लिए शांति आवश्यक है। शांति को किसी भी संप्रदाय के लोगों द्वारा अनदेखा नहीं किया जा सकता। आतंकवाद की हम सभी के द्वारा निंदा की जानी चाहिए।

धार्मिक सहिष्णुता:
शांति की प्राप्ति के लिए धार्मिक सहिष्णुता अत्यंत आवश्यक हैं। धार्मिक सहिष्णुता हमें दूसरे धर्मों के प्रति उदार बनने का पाठ पढ़ाती हैं। धर्म सहिष्णु व्यक्ति/समाज/राष्ट्र दूसरे धर्मों के प्रति सहनशील रहकर अनावश्यक विवादों/संघर्षों से बचता है। धार्मिक सहिष्णुता का एक अच्छा उदाहरण देखने को मिलता है जब एक त्योहार को विभिन्न धर्मावलंबी एक साथ मनाते हैं।

चित्र (Pleture):
एक मानव श्रृंखला (Human Chain) बनायी जा सकती है जिसमें विभिन्न धर्मों के अनुयायियों को उनकी परंपरागत वेशभूषा, पहचान चिह्नों के साथ-साथ, हाथ मिलाते हुए पोस्टर में दिखाया जा सकता है। इसी तरह एक ऐसा पोस्टर बनाया जा सकता है जिसमें राष्ट्रीय त्योहारों को सभी धर्मावलंबी मिलकर मना रहे हों। छात्र इन्हें बनाने का प्रयास करें।

HBSE 8th Class Civics धर्मनिरपेक्षता की समझ Important Questions and Answers

अति लघु उत्तरात्मक प्रश्न

Dharmnirpekshta Ki Samajh Class 8 Question Answer HBSE प्रश्न 1.
धर्मनिरपेक्षता का परमावश्यक तत्व या निचोड़ क्या है?
उत्तर:
धर्मनिरपेक्षता का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण तत्त्व यह है कि किसी के प्रति भी धार्मिक व्यवहार एवं विश्वासों के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए। धर्म से संबंधित सभी तरह की हेकड़ी या वर्चस्व समाप्त होना चाहिए।

धर्मनिरपेक्षता की समझ कक्षा 8 HBSE प्रश्न 2.
धार्मिक भेदभाव का एक ऐतिहासिक उदाहरण लिखिए।
उत्तर:
प्रथम विश्व युद्ध के बाद से लेकर द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक जर्मनी में (जो नाजियों अथवा एडोल्फ हिटलर का शासनकाल था) यहूदियों (जो जर्मनी में रहा करते थे) के साथ बड़े ही जुल्म किए गये तथा बड़े ही दर्दनाक ढंग से उन्हें मारा गया एवं उन्हें अपने ही देश से भाग जाने के लिए विवश किया गया।

प्रश्न 3.
दो गैर-धर्मनिरपेक्ष अथवा किसी धर्म विशेष के समर्थक या पक्षधर राज्यों अथवा देशों के नाम लिखिए।
उत्तर:
1. इजराइल (यह यहूदी धर्म का पक्षधर देश है) तथा
2. सकदी अरब (यह इस्लाम का पक्षधर देश है।)

प्रश्न 4.
क्या भारत में राज्य किसी भी पुरुष या महिलासे उसके धर्म के कारण भेदभाव कर सकता है?
उत्तर:
नहीं, भारत में राज्य किसी भी व्यक्ति (स्त्री या पुरुष) से उसके धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं कर सकता

प्रश्न 5.
यू. एस. (संयुक्त राज्य अमेरिका) से एक उदाहरण दीजिए जिसे वहाँ के सरकारी विद्यालयों में कुछ बच्चों के प्रति धार्मिक कथनों के कारण आपत्तिजनक समझा जाता है।
उत्तर:
संयुक्त राज्य अमेरिका में सरकारी विद्यालयों (स्कूलों) के अधिकांश बच्चे अपना दिन “वफादारी की शपथ” को गाकर |शुरू करते हैं। इस शपथ में “ईश्वर की छत्रछाया” शब्द शामिल । हैं। 60 वर्ष पूर्व यह तय किया गया था कि यह शपथ यदि किसी बच्चे के धार्मिक विश्वासों के साथ टकराती है तो उन्हें इसे दोहराने की आवश्यकता नहीं होगी। इसके बावजूद अनेक कानूनी चुनौतियाँ दी गई कि यह पद “ईश्वर की छत्रछाया” चर्च एवं राज्य के मध्य किए गए पृथक्करण का उल्लंघन करता है।

प्रश्न 6.
तीन पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेशों के नाम लिखिए जिनमें मुस्लिम अधिसंख्या में पाये जाते हैं।
उत्तर:
1. अल्जीरिया
2. टुनिसिया, एवं
3. मोरक्को।

लघु उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
धर्मनिरपेक्षता क्या है?
उत्तर:
धर्मनिरपेक्षता वह विचारधारा है जो इस अवधारणा में यकीन रखती है कि धर्म प्रत्येक व्यक्ति का निजी मामला है। आजकल प्रत्येक राज्य को धर्मनिरपेक्ष राज्य ही होना चाहिए। एक धर्मनिरपेक्ष राज्य वह होता है जो किसी भी एक धर्म को राज्य-धर्म के रूप में मान्यता नहीं देता है या उसे बढ़ावा नहीं देता है। उदाहरणार्थ भारत धर्मनिरपेक्षता में विश्वास करता है। इसका संविधान सभी नागरिकों को समान रूप से धार्मिक स्वतंत्रता एवं समानता प्रदान करता है।

भारतीय संविधान हमें ऐसी धार्मिक स्वतंत्रता, समानता तथा संरक्षण का अधिकार देता है जो न केवल राज्य के धार्मिक क्षेत्र में हस्तक्षेप से हमारी रक्षा करता है बल्कि साथ ही साथ धार्मिक दृष्टि से बहुसंख्यक लोगों की मनमानी, हेकड़ी या वर्चस्व एवं अन्याय से भी हमें बचाता है। भारतीय संविधान हर नागरिक को अपनी इच्छानुसार धर्म ग्रहण करने, पूजा पद्धति अपनाने एवं अपने धार्मिक विश्वासों एवं व्यावहारिक आचार-विचार आदि के साथ पूर्णतया स्वतंत्र रूप से रहने की आजादी देता है। धार्मिक स्वतंत्रता की युद्ध-कौशल एवं कला को ध्यान में रखकर धर्मनिरपेक्ष भारतीय राज्य एवं संविधान धर्म एवं राज्य को अलग-अलग करता है।

प्रश्न 2.
भारतीय धर्मनिरपेक्षता क्या है?
उत्तर:
भारतीय संविधान ने निर्णय लिया है कि भारत एक धर्म (या पंथ) निरपेक्ष राज्य होगा। संविधान के अनुसार केवल एक धर्मनिरपेक्ष राज्य ही निम्नलिखित उद्देश्यों को प्राप्त कर सकता है:
1. एक धार्मिक संप्रदाय दूसरे धार्मिक सम्प्रदाय पर अपना वर्चस्व स्थापित नहीं करेगा।
2. एक धर्म के कुछ सदस्य अपने ही धर्म के अन्य सदस्यों पर अपना वर्चस्व नहीं चलायेंगे।
3. राज्य किसी खास धर्म को प्रोत्साहित नहीं करेगा तथा वह (राज्य) अन्य धर्मावलंबियों की धार्मिक स्वतंत्रता उनसे नहीं छीनेगा।

प्रश्न 3.
धर्मनिरपेक्ष भारत के संविधान के एक समान उद्देश्य को विश्व के किसी भी हिस्से के अन्य धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक देश के संविधान की एक विशेषता से तुलना कीजिए।
उत्तर:
कई लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष देशों के संविधानों की व्यवस्थाएँ एवं कानून भारतीय संविधान से मिलती-जुलती हैं। उदाहरणार्थ संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान में जो प्रथम संशोधन किया गया उसमें ऐसे कानून बनाने पर पाबंदी लगा दी गई जो किसी धर्म से जुड़ी किसी संस्था को स्थापित करने पर पाबंदी लगाने वाला हो अथवा ऐसा कानून जो स्वतंत्रतापूर्वक धर्म से जुड़े किसी भी रीति-रिवाज या अभ्यास करने को कम करता हो या उन पर पूर्ण प्रतिबंध लगाता हो।

प्रश्न 4.
संक्षेप में चर्चा (या उल्लेख) करें कि भारतीय समाज में मौलिक अधिकारों का हनन कैसे होता है।
उत्तर:
समय-समय पर भारतीय समाज में कई बार धर्म निरपेक्षता से जुड़े मौलिक अधिकारों का हनन होता रहा है। हम ऐसा बिल्कुल भी दावा नहीं कर सकते कि भारत में एक भी ऐसा उदाहरण नही हैं, जो यह साबित करे कि यहाँ धर्मनिरपेक्षता से जुड़े मौलिक अधिकार का बिल्कुल भी हनन या उल्लंघन नहीं हुआ। कई बार धार्मिक दृष्टि से अल्पसंख्यक अन्तर्राष्ट्रीय मानव अधिकार आयोग या भारतीय मानव अधिकार आयोग के पास जाते रहे हैं। उदाहरणार्थ कई धार्मिक संस्थाएँ लालच देकर धर्म परिवर्तन कराती रहती हैं। कई धार्मिक स्थानों या स्थलों पर आक्रमण होते रहते हैं। ये सब इतने छोटे आकार पर होते हैं कि उन्हें प्राय: अनदेखा कर दिया जाता है।

कुछ लोग या नेता चाहते हैं कि संविधान में ऐसा संशोधन किया जाये कि धर्मनिरपेक्षता से जुड़ी स्वतंत्रता या समानता की व्यवस्थाओं पर बिल्कुल भी आँच न आये। हमें कई बार समाचार पत्रों, टी.वी. तथा अन्य जनसंचार माध्यमों से बच्चों के अधिकारों के हनन, नारी अधिकारों के हनन, अभिव्यक्ति के अधिकार आदि के हनन के बारे में सुनने तथा पढ़ने-देखने को मिलता है। ऐसी घटनायें लोगों की धार्मिक भावनाओं को जागृत कर देती हैं। लोग क्रोध में आ जाते हैं तथा ऐसा होने पर वे घटनायें मौलिक अधिकारों के हो रहे हनन की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करती हैं।

दीर्घ उत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
राज्य से धर्म को पृथक रखना क्यों महत्त्वपूर्ण
उत्तर:
धर्मनिरपेक्षता का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू धर्म को राज्य से अलग करना ही है। ऐसा निम्नलिखित कारणों से है:
(i) धर्म को राज्य से पृथक करना इसलिए महत्त्वपूर्ण है ताकि देश लोकतांत्रिक ढंग से बिना किसी रुकावट अथवा गंभीर समस्या के कार्य कर सके।

(ii) विश्व के करीब-करीब सभी देशों में अनेक धर्मावलंबी (धर्मों को मानने वाले) रह रहे हैं। इन धार्मिक समूहों के साथ बहुत ज्यादा संभावना है कि इनमें से एक समूह बहुसंख्यक है। यदि यह बहुसंख्यक धार्मिक समूह राज्य शक्ति तक पहुंच रखेगा तो यह बहुत ही आसानी से उस शक्ति को तथा वित्तीय संसाधनों को अन्य लोगों के साथ भेदभाव करने के लिए प्रयोग कर सकेगा तथा अन्य धर्मों के लोगों को दबाकर रखेगा।

(ii) यदि किसी भी राज्य को प्रत्यक्ष रूप से बहुसंख्या वाले धार्मिक समूह प्रभावित कर सकें (अथवा मतों की राजनीति का लाभ उठाकर पर्याप्त संख्या वाले अल्पसंख्यक धार्मिक समूह की) तो किसी भी राज्य/देश अथवा क्षेत्र में बहुसंख्यक धार्मिक समूह अथवा अल्पसंख्यक धार्मिक समूह आतंक (या गुंडागर्दी) फैला सकते हैं। इसका परिणाम आतंक का राज्य या अल्पसंख्यकों की बड़ी संख्या में जाति या धर्म के आधार पर व्यापक विषमता या भेदभाव दिखाई देगा। ऐसा किसी क्षेत्र या राज्य अथवा पूरे राष्ट्र में भी हो सकता है।

प्रश्न 2.
भारतीय धर्मनिरपेक्षता अन्य लोकतांत्रिक देशों की धर्मनिरपेक्षता से किस प्रकार से अलग है?
उत्तर:
1. एक दृष्टि से लोकतांत्रिक संयुक्त राज्य अमेरिका तथा लोकतांत्रिक भारत की धर्मनिरपेक्षता में जो बड़ा अंतर है वह यह कि जहाँ सं. रा. अमेरिका में धर्म तथा राज्य को बड़ी कठोरता तथा जटिलता से एक-दूसरे से पृथक किया गया है वहीं भारत में कुछ विशेष धार्मिक मामलों में राज्य हस्तक्षेप कर सकता है।

2. भारत में संविधान बहुत थोड़े से मामलों में ही राज्य को धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप करने की अनुमति देता है।
उदाहरणार्थ:
(अ) छुआछूत के उन्मूलन के लिए तथा देश में सामाजिक न्याय के संविधान की प्रस्तावना में उल्लेखित आदर्श के कारण हस्तक्षेप करता है ताकि हिन्दू धर्म के विभिन्न अनुयायियों में व्याप्त छुआछूत या ऊँच-नीच की भावना को रोका जा सके। संविधान सभी नागरिकों को बराबर मानता है।

(ब) यह सुनिश्चित करने के लिए कि संपत्ति के उत्तराधिकार संबंधी अधिकार में लिंग के आधार पर (लड़कियों तथा लड़कों में) किसी भी तरह का भेदभाव न हो तो भी राज्य किसी भी धार्मिक समुदाय के व्यक्तिगत नियमों या कानूनों (Personal Law) में हस्तक्षेप कर सकता है तथा यदि उस धर्म के नेतागण विरोध करें तो देश का न्यायालय या राज्य उन्हें समझा सकता है कि लिंग (gender) पर आधारित भेदभाव पैतृक संपत्ति के उत्तराधिकार के अधिकार को कोई भी मनमाने ढंग से तय नहीं कर सकता।

उपर्युक्त उल्लेखित आदर्श (सामाजिक तथा आर्थिक न्याय) इस बात की जाँच-पड़ताल करते हैं कि क्या राज्य धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों के अनुसार कार्य कर रहा है अथवा नहीं।

धर्मनिरपेक्षता की समझ Class 8 HBSE Notes in Hindi

1. बलपूर्वक अथवा जोर-जबरदस्ती (Coereion): इसका अर्थ है किसी को कुछ करने के लिए मजबूर करना। इस अध्याय के संदर्भ में इस शब्द का तात्पर्य उस शक्ति से है जो एक कानूनी प्राधिकरण (सत्ता – authority) जैसे कि राज्य द्वारा प्रयोग की जाती है।
2. व्याख्या की स्वतंत्रता (Freedom to interprer): इसके अंतर्गत प्रत्येक व्यक्ति को अपने ही ढंग से चीजों को समझने की स्वतंत्रता होती है। इस अध्याय के संदर्भ में एक व्यक्ति को अपने धर्म को अपने ढंग से समझने एवं उसके अर्थ को जानने की स्वतंत्रता है।
3. हस्तक्षेप करना (Intervene): अध्याय के संदर्भ में इसका अर्थ संविधान के सिद्धांतों के अनुरूप किसी मामले को प्रभावित करने के लिए राज्य की ओर से होने वाला प्रयास।
4. भारत के विभिन्न धर्म (Various Religious of India): 1. हिन्दु धर्म, 2. इस्लाम, 3. बौद्ध धर्म, 4. जैन धर्म, 5. सिख धर्म, 6. ईसाई धर्म, 7. यहूदी धर्म, तथा 8. पारसी धर्म। 5. धर्मनिरपेक्ष (Secular): सभी धर्मों को समान आदर देना अथवा किसी धर्म विशेष के प्रति आसक्तिरहित दृष्टिकोण।
6. सभी के लिए न्याय (Justice for all): देश का कानून एवं न्यायपालिका सभी लोगों से समान तथा निष्पक्षता से व्यवहार करती है।
7. आधुनिक विश्व में दो धर्मान्य राज्य (Two Fanatic States in Modern World): (O इजराइल तथा (1) सऊदी अरब।
8. बहुसंख्यकों की गुंडागर्दी (या आतंक) (Tyranny of the Maioritv): किसी भी देश अथवा राज्य में उन लोगों द्वारा जो वहाँ संख्या में बहुत ज्यादा हैं (या बहुसंख्यक हैं) शक्ति का निरंकुशता से प्रयोग करना।
9. अस्पृश्यता (या छुआछूत) (Untouchability): हिंदुओं में यह वह गलत एवं कुत्सित अवधारणा है जिसके अंतर्गत एक ही धर्म के लोग (प्रायः ऊँची जाति के हिंदु) अपने ही धर्म के अन्य (प्रायः निचली जातियों) लोगों को दबाते हैं।
10. अहस्तक्षप की नीति (Policy of Non-interference): इसका अर्थ है सभी धर्मों की भावनाओं का सम्मान करने और उसके धार्मिक क्रियाकलापों में दखल न देने के लिए राज्य द्वारा कुछ विशेष धार्मिक समुदायों को छूट देना।