Class 8

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 2 The Tsunami Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 2 The Tsunami

HBSE 8th Class English The Tsunami Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

Say whether the following are True or False:
1. Ignesious lost his wife, two children, his father-in-law, and his brother-in-law in the tsunami.
Answer:
True.

2. Sanjeev made it to safety after the tsunami.
Answer:
False.

3. Meghna was saved by a relief helicopter.
Answer:
False.

4. Almas’s father realised that a tsunami was going to hit the island.
Answer:
True.

5. Her mother and aunts were washed away with the tree that they were holding on to.
Answer:
True.

Comprehension Check-II

Answers the following in a phrase or sentence:

Solutions Of Tsunami HBSE 8th Class Question 1.
Why did Tilly’s family come to Thailand?
निम्न में सही या गलत बताओ:
Answer:
Tilly’s family came to Thailand to celebrate Christmas.

Solution Of Tsunami HBSE 8th Class Question 2.
What were the warning signs that both Tilly and her mother saw?
टिली का परिवार थाईलैंड क्यों आया था?
Answer:
Tilly and her mother saw that the sea slowly rose, and started to foam, bubble and whirlpools.

Class 8 Honeydew Chapter 2 HBSE Question 3.
Do you think Tilly’s mother was alarmed by them?
क्या तुम सोचते हो कि टिली की माता उनसे चौकन्नी हो गई थी?
Answer:
No, she wasn’t alarmed by them.

सुनामी कक्षा 8 HBSE Question 4.
Where had Tilly seen the sea behaving in the same strange fashion?
टिली ने समुद्र को इसी अजीब तरीके से व्यवहार करते हुए कहाँ देखा था?
Answer:
She had seen this in her geography class in a video of tsunami.

Class 8 English Chapter 2 The Tsunami Word Meaning HBSE Question 5.
Where did the Smith family and the others on the beach go to escape from the tsunami?
स्मिथ परिवार तथा तट के अन्य लोग सूनामी से बचने कहाँ गये?
Answer:
To escape from tsunami, they take refuge in the third floor of a hotel.

Honeydew Chapter 2 HBSE 8th Class Question 6.
How do you think her geography teacher felt when he heard about what Tilly had done in Phuket?
उसके भूगोल शिक्षक ने कैसा महसूस किया होगा, जब उसने फुकेत में टिली ने जो किया, उसके बारे में सुना होगा?
Answer:
I think, he must be feeling proud of Tilly.

Comprehension Check – III

Answer the following using a phrase or a sentence:

The Tsunami Class 8 Solutions HBSE Question 1.
In the tsunami 150,000 people died in tsunami. How many animals died?
150,000 लोग सूनामी में मर गये। कितने जानवर मरे?
Answer:
Not so many as reported.

Tsunami Solutions HBSE 8th Class Question 2.
How many people and animals died in Yala National Park?
यदला राष्ट्रीय उद्यान में कितने व्यक्ति और जानवर मारे गये?
Answer:
Sixty people and two water buffaloes.

8th Class English Chapter 2 Question Answer HBSE Question 3.
What do people say about the elephants of Yala National Park?
याला राष्ट्रीय उद्यान के हाथियों के बारे में लोग क्या कहते हैं?
Answer:
People said that they have seen elephants running from the Patnangala beach just before an hour of tsunami.

Honeydew Class 8 Chapter 2 Question Answer HBSE Question 4.
What did the dogs in Galle do?
गाले में कुत्तों ने क्या किया?
Answer:
The dogs refused to go for their daily run on the beach.

Working with The Text

Discuss the following questions in class. Then write your own answers.

Question 1.
When he felt the earthquake, do you think Ignesious immediately worried about a tsunami? Give reasons for your answer. Which sentence in the text tells you that the Ignesious family did not have any time to discuss and plan their course of action after the tsunami struck?
क्या तुम सोचते हो इग्नेशियस तुरंत ही सूनामी के बारे में चिंतित हो गया था जब उसने भूकंप महसूस किया था? अपने उत्तर के लिए कारण दो। पाठ का कौन सा वाक्य तुम्हें बताता है कि इग्नेशियस के परिवार के पास विचार-विमर्श का समय नहीं था.और सूनामी के प्रहार करने के बाद अपनी कार्य-योजना तैयार करने का समय नही था?
Answer:
Ignesious was not worried about a tsunami, when he felt the earthquake. He only puts down the television set on the ground so that it might not fall down and he didn’t take any other step to save himself from tsunami. His family ran out of the house just to save themselves from earthquake. The sentence ‘when the tremors stopped, they saw the sea rising’ tells us that they don’t have the time to discuss and plan their course of action after the tsunami struck.

Question 2.
Which words in the list below describe Sanjeev, in your opinion?
आपकी राय में नीचे दी गई सूची में से कौन से शब्द संजीव के विषय में बताते हैं?
(Look up the dictionary for words that you are not sure of.)
(जिन शब्दों मे तुम्हें यकीन न हो, शब्द कोश देखो।)
cheerful, ambitious, brash, careless, frightened, heroic, selfless, heartless, humorous, brave,
Answer:
brave and heroic.
Use words from the list to complete the three sentences below:
(i) I don’t know if Sanjeev was cheerful, humorous or ambitious.
(ii) I think that he was very brave, selfless and heroic.
(iii) Sanjeev was not heartless, careless or frightened.

Question 3.
How are Meghna’s and Almas’s stories similar?
मेघना और अल्मस की कहानियाँ एकसमान कैसे हैं?
Answer:
Meghna and Almas, both lost their families in the disaster of tsunami and both saved their lives by holding some wooden things.

Question 4.
What are the different ways in which Tilly’s parents could have reacted to her behaviour? What would you have done if you have were in their place?
टिली के माता-पिता उसके व्यवहार पर कितने अलग तरीकों से प्रतिक्रिया कर सकते हैं? यदि उनके स्थान पर तुम होते तो क्या करते?
Answer:
Tilly’s parents could have ignored her as she was just a ten years old girl or they might rebuke her for screaming too much. If I would happen to be there, I would have also taken Tilly seriously to take some precautionary steps for the upcoming disaster.

Question 5.
If Tilly’s award was to be shared, who do you think she should share it with- her parents or her geography teacher?
यदि टिली का पुरस्कार बाँटा जाए तो तुम क्या सोचते हो उसे किसके साथ बाँटना चाहिए-अपने माता-पिता या अपने भूगोल शिक्षक?
Answer:
I think, she should share it with her geography teacher as she had given them such an important knowledge.

Question 6.
What are the two different ideas about why so few animals were killed in the tsunami? Which idea do you find more believable?
सूनामी में इतने कम जानवरों के मारे जाने के बारे में दो अलग अनुमान क्या हैं? तुम्हें कौन सा अनुमान ज्यादा विश्वासप्रद लगा?
Answer:
The first idea is that animals possess a sixth sense and know when the earth is going to shake. The second idea is that their a cute hearing help them to find out the earth’s vibration. The second idea is much more believable because, it could be proved scientifically also.

Working with Language

Question 1.
Go through part I carefully and make a list of as many words as you can find that indicate movement of different kinds. (There is one word that occurs repeatedly count how many times!) Put them into three categories.
fast movement slow movement neither slow nor fast Can you explain why there are more words in one column and not in the others?
Answer:

The one word that occurs repeatedly is ‘Rush’ in various forms. It occurs more than about five to six times in the I part only.
There are more words in one column and not in the others because in the disasters’ situations like ‘ The Tsunami’, people’s movement are rather faster than the normal scene.

Question 2.
Fill in the blanks in the sentences below (the verbs given in brackets will give you a clue).
(i) The earth trembled, but not many people felt the ………………. (tremble)
(ii) When the zoo was flooded, there was a lot of …………….. and many animals escaped into the countryside. (confuse)
(iii) We heard with ……………. that the lion had been recaptured. (relieve)
(iv) The zookeeper was stuck in a tree and his …………. was filmed by the TV crew. (rescue)
(v) There was much ……………… in the village when the snake charmer came visiting. (excite)
Answer:
(i) tremor
(ii) confusion
(iii) relief
(iv) resurrection or rescue
(v) excitement

Question 3.
Study the sentences in the columns.

Compare the sentences in A to the ones in B. Who is the ‘doer’ of the action in every case? Is the ‘doer’ mentioned in A, or in B?
Notice the verbs in A: Svas swept away’, ‘was hit’, Hvere washed away’, ‘were found’. They are in the passive form. The sentences are in the Passive Vocie. In these sentences, the focus is not on the person who does the action.

In B, the ‘doer’ of the action is named. The verbs are in the active form. The sentences are in the Active Voice.
Answer:
(i) The doer of the action is ‘The Waves.
→ The doer is mentioned in column B.

(ii) The doer of the action is ‘Something’.

→ The doer is mentioned in column B.

(iii) The doer of the action is ‘The Waves’.
→ The doer is mentioned in column B.

(iv) The doer of the action is ‘People’.
→ The doer is mentioned in column B.

Say whether the following sentences are in the Active or the Passive voice. Write A or P after each sentence.
1. Someone stole my bicycle
2. The tyres were deflated by the traffic police.
3. I found it last night in a ditch near my house.
4. It had been thrown there.
5. My father gave it to the mechanic.
6. The mechanic repaired it for me.
Answer:
1. Active Voice
2. Passive Voice
3. Active Voice
4. Passive Voice
5. Active Voice
6. Active Voice.

Katchal is one of the largest islands in the central group. It is about 61 sq. miles in area. It is slightly hilly at the centre, but otherwise remarkably flat.

Speaking And Writing

Question 1.
Suppose you are one of the volunteers who went to the Andaman and Nicobar Islands for relief work after Tsunami. You work in the relief camps, distributing food, water and medicine among the victims. You listen to the various stories of bravery of ordinary people even as they fight against odds to bring about some semblance of normalcy in their lives. You admire their grit and determination. Write a diary entry.
You may start in this way.
31 December, 2004
The killer Tsunami struck these islands five days ago. But the victims are being brought in even now. Each one has a story to tell…
Ans.
Feb. 29, 200….
Delhi
10:30 p.m.
I have just returned from Andaman and Nicobar Islands. I went there to work as a volunteer for relief work after tsunami. Tsunami made the condition worst there. The people became homeless. I saw them fighting against all the odds to bring normaly to their lives. They were quite brave, determined and selfless people. I went to the relief camps. The survivors told me the stories of their rescue. I also helped the. Government officials in distributing food, water and medicine among the victims. Their efforts are praiseworthy. Hats off to them! My heart was filled with immense respect for those victims who lost their everything but did not loose their determination.
XYZ.

Question 2.
The story shows how a little girl saved the lives of many tourists when a tsunami struck the beach, thanks to the geography lesson that she learnt very well at school. She remembered the visuals about tsunami and warned her parents.

Do you remember any incident when something that you learnt in the classroom helped you in some way outside the classroom?

Write your experienced in a paragraph of about 90-100 v lords or narrate it to the whole class like an anecdote.
Answer:
(For classroom discussion)
I was sitting with my friends in a restaurant. Suddenly a short-circuit occurred inside the electricity meter and it caught fire. There was a hue and cry. People started running to save themselves from any mishappening.

Unfortunately a service-boy’s clothes caught fire. I recalled what my teacher had told me in ‘First- Aid classes’. I, at once, wrapped the boy in wet blanket throwing him on the ground and rolled him. The fire was extinguished. Fire-Brigade as well as ambulance had been called. There was no further loss of life. In this way, I could apply the learning at school, in my regular life.

The Tsunami Important Comprehension Passages

Read the passages carefully and answer the questions that follow:

Passage – 1

Ignesious was manager of a cooperative society in Katchal. His wife woke him up at 6 a.m. because she felt an earthquake. Ignesious carefully took his television set off its table and put it down on the ground so that it would not fall and break. Then the family rushed out of the house.

When the tremors stopped, they saw the sea rising. In the chaos and confusion, two of his children caught hold of the hands of their mother’s father and mother’s brother, and rushed in the opposite direction. He never saw them again. His wife was also swept away. Only the three other children who came with him were saved.
Questions:
(i) Who is Ignesious?
(ii) Why did his wife wake-him up?
(iii) Where did the family rush?
(iv) Did they know that tsunami is coming?
(v) Who were saved?
(vi) Use ‘rescue’ in your sentence.
Answers:
(i) Ignesious was manager of a cooperative society.
(ii) His wife woke him up because she felt an earthquake.
(iii) The family rushed out of the house.
(iv) No, they didn’t know about it.
(v) Only Ignesious and three other children were saved.
(vi) Rescue: Fire Brigade tried very hard to rescue a child from fire.

Passage – 2

Almas Javed was ten years old. She was a student of Carmel Convent, Port Blair where her father had a petrol pump. Her mother Rahila’s home was in Nancowry island. The family had gone there to celebrate Christmas.

When the tremors came early in the morning, the family was sleeping. Almas’s father saw the sea water recede. He understood that the water would come rushing back with great force. He woke everyone up and tried to rush them to a safer place.

As they ran, her grandfather was hit on the head by something and he fell down. Her father rushed to help him. Then came the fust giant wave that swept both of them away.

Almas’s mother and aunts stood clinging to the leaves of a coconut tree, calling out to her. A wave uprooted the tree, and they too were washed away.
Questions:
(i) Where did Almas Javed read?
(ii) What did her father own?
(iii) Where did family go to celebrate Christmas?
(iv) What did Almas’s father see?
(v) With which Almas’s mother and aunt stood clining?
(vi) Give the meaning of‘recede’.
Answers:
(i) Almas Javed read in Carmel Convent, Port Blair.
(ii) Her father had a petrol pump.
(iii) The family went to Rahila’s home in Nancowry island to celebrate Christmas.
(iv) Almas’s father saw that the sea water was moving back.
(v) Almas’s mother and aunt stood clinging to the leaves of a coconut tree.
(vi) Recede-To move back from where it was.

Passage-3

“The water was swelling and kept coming in,” Penny Smith remembered. “The beach was getting smaller and smaller. I didn’t know what was happening.”

But Tilly Smith sensed that something was wrong. Her mind kept going back to a geography lesson she had taken in England just two weeks before she flew out to Thailand with her family.
Questions:
(i) What is the meaning of swelling of water?
(ii) Why the beach, was getting smaller?
(iii) Who sensed that something was wrong?
(iv) Where did Tilly take her geography lesson?
(v) Write opposite of “swelling”.
Answers:
(i) It means that water was coming in a huge mass.
(ii) The beach was getting smaller because it was filling with water everywhere.
(iii) Tilly sensed that something was wrong.
(iv) She took her geography lesson in her class in England.
(v) Swelling – Shrinking.

Complete Hindi Version, Parawise Along With Word-Meanings

BEFORE YOU READ

Look at the map of the Andaman and Andaman and Nicobar islands given below.
दिए गए अंडमान और निकोबार द्वीप समूह के मानचित्र को देखोः

Now read the sentences below. Rewrite the incorrect ones after correcting the mistakes.
अब नीचे दिए गए वाक्यों को पढ़ो। गलत वाक्यों को ठीक करके दुबारा लिखो:
1. Katchal is an island.
True
2. It is part of the Andaman group of islands
No. It is part of the Nicobar group of islands.

3. Nancowry is an island in the Nicobar group.
• True.
4. Katchal and Nancowry are more than a hundred miles apart. (Hint: the scale of the map is given.)
False. Katchai and Nancowry are not more than a hundered miles apart.

5. The Andaman and Nicobar islands are to the west of India.
False. The Andaman and Nicobar islands are to the south-east of India.

6. The Nicobar islands are to the north of the Andaman islands.
• False. The Nicobar islands are to the south of the Andaman islands.

A tsunami is a very large and powerful wave caused by earthquakes under the sea. On December 26, 2004, a tsunami hit Thailand und parts of India such as the Andaman and Nicobar Islands, and the Tamil Nadu coast. Here are some stories of courage and survival.
Did animals sense that a tsunami was coming? Some stories suggest that they did.

Word Meaning:
Large: of considerable size = (बड़ा), Powerful: having great strength = (तकातवारी, शक्तिशाली.), Islands: tract of land completely surrounded by water = (द्वीप), Coast: sea-shore = (समुद्रतट), Courage: bravery to control fear, danger, pain etc. = (साहस, हम्मिट), Survival: living beyond another’s life = (जीवन रहने कि स्थिति) .

सूनामी एक बड़ी और शक्तिशाली लहर होती है जो समुद्र के नीचे भूकंप आने से आती है। 26 दिसम्बर 2004 को सूनामी ने थाईलैंड और भारत के हिस्सों जैसे कि अंडमान और निकोबार द्वीप और तमिलनाडु के तट को नुकसान पहुँचाया। यहाँ कुछ वीरता और बचाव की कहानियाँ हैं।
क्या जानवरों के पास समझ होती है कि सूनामी आ रही है? कुछ कहानियाँ सुझाती हैं कि वे ऐसा करते हैं।

I

1. These stories are all from the Andaman and Nicobar archipelago.
Ignesious was manager of a cooperative society in Katchal. His wife woke him up at 6 a.m. because she felt an earthquake. Ignesious carefully took his television set off its table and put it down on the ground so that it would not fall and break. Then the family rushed out of the house.”

Word Meaning:
Manager:person who controls a business = (प्रबन्धक),Archipelago: a group of many islands and the surrounding sea = (द्वीप समूह),Cooperative: working together = (सहकारी)।

ये सभी कहानियाँ अंडमान और निकोबार द्वीप समूह से हैं। इग्नेशियस कच्छल में एक सहकारी समिति का प्रबन्धक था। उसकी पत्नी ने उसे सुबह छह बजे उठा दिया क्योंकि उसने एक भूकंप महसूस किया था। इग्नेशियस ने अपना टेलीविजन सेट मेज से उतार कर नीचे जमीन पर रख दिया ताकि यह गिर कर टूटे नहीं। तब परिवार घर के बाहर भागा।

2. When the tremors stopped, they saw the sea rising. In the chaos and confusion, two of his children caught hold of the hands of their mother’s father and mother’s brother, and rushed in the opposite direction. He never saw them again his wife was also swept away. Only the three other children who came with him were saved.

Word Meaning:
Tremors:slight shake = (थरथराहट, कंपन),Chaos: complete disorder = (अव्यवस्था, गड़बड़), Confusion: disorder = (घबराहट, उलझन)।

जब कम्पन रुका, तब उन्होंने समुद्र को उफनते हुए देखा। इस अव्यवस्था और उलझन में उसके दो बच्चे अपने नाना और मामा के हाथ पकड़कर उल्टी दिशाओं में भाग गये। उसने उन्हें कभी दुबारा नहीं देखा। उसकी पत्नी भी बह गई। केवल तीन दूसरे बच्चे जो उसके साथ थे, बच पाये।

3. Sanjeev was a policeman, serving in the Katchal island of the Nicobar group of islands. He somehow managed to save himself, his wife and his baby daughter from the waves. But then he heard cries for help from the wife of John, the guesthouse cook. Sanjeev jumped into the water to rescue her, but they were both swept away.

Word Meaning: Rescue: save from danger = (खतरे से बचाना)।

संजीव एक पुलिसवाला था जो निकोबार द्वीप समूह के कच्छल द्वीप पर कार्य करता था। वह किसी प्रकार से अपनी पत्नी और अपनी बच्ची को लहरों से बचाने में कामयाब हुआ। लेकिन फिर उसने अतिथि गृह के बावर्ची जॉन की पत्नी की मदद के लिए चीख सुनी। संजीव उसे खतरे से बचाने के लिए पानी में कूदा पर वे दोनों बह गये।

4. Thirteen year old Meghna was swept away along with her parents and seventy-seven other people. She spent two days floating in the sea, holding on to a wooden door. Eleven times she saw relief helicopters overhead, but they did not see her. She was brought to the shore by a wave, and was found walking on the seashore in a daze.

Word Meaning:
Relief helicopters: helicopters bringing help to people = (त्रासदी से समय मदद पहुँचाने वाले हेलिकॉप्टर), Overhead: above one’s head = (सिर के ऊपर), Shore: border of the sea = (समुद्रतट), Daze: to bewilder = (हक्का-बक्का, भौंचक्का)।

तेरह साल की मेघना अपने माता-पिता और सत्तर अन्य लोगों के साथ बह गई। उसने दो दिन समुद्र में लकड़ी के एक दरवाजे को पकड़ कर तैरते हुए गुजारे। ग्यारह बार उसने मददकारी हैलिकॉप्टरों को आकाश में देखा पर वे उसे नहीं देख पाए। वह एक लहर के द्वारा किनारे पर लायी गई और वह भौचक्की सी समुद्र के किनारे चलती पाई गई।

5. Almas Javed was ten years old. She was a student of Carmel Convent, Port Blair where her father had a petrol pump. Her mother Rahila’s home was in Nancowry island. The family had gone there to celebrate Christmas.
When the tremors came early in the morning, the family was sleeping. Almas’s father saw the sea water recede. He understood that the water would come rushing back with great force. He woke everyone up and tried to rush them to a safer place.

Word Meaning:
Recede: move back from where it was = (पीछे हटना या लौटना), Force: power = (बल, शक्ति) Safer: out of danger = (सुरक्षित)।

अल्मॉस जावेद दस साल की थी। वह कॉर्मेल कान्वेंट, पोर्ट ब्लेयर की छात्रा थी जहाँ उसके पिताजी का पेट्रोल पम्प था। उसकी माता राहिला का घर नेनकाउरी द्वीप पर था। परिवार वहाँ क्रिसमस मनाने गया था। । जब बहुत प्रातः थरथराहट हुई, तब परिवार सो रहा था। अल्मॉस के पिताजी ने समुद्र पानी को पीछे हटता देखा। वह समझ गये कि पानी ज्यादा बल के साथ वापिस आयेगा। उसने प्रत्येक को जगाया और उन्हें एक सुरक्षित स्थान पर भगाने की कोशिश की।

6. As they ran, her grandfather was hit on the head by something and he fell down. Her father rushed to help him. Then came the first giant wave that swept both of them away.
Almas’s mother and aunts stood clinging to the leaves of a coconut tree, calling out to her. A wave uprooted the tree, and they too were washed away. The

Word Meaning:
Giant: great height or size, devil = (विशालकाय, दैत्याकार),Clinging: holding tight = (कसकर लिपट जाना), Uprooted: pull up by the roots = (जड़ सहित उखाड़ना)।

जैसे ही वे भागे, उसके दादाजी के सिर पर किसी वस्तु के द्वारा वार हुआ और वे गिर पड़े। उसके पिता उनकी मदद के लिए भागे। तब पहली विशालकाय लहर आई जो उन दोनों को बहा ले गई।
अल्मॉस की माता और आंटी, उसे पुकारते हुए नारियल के वृक्ष की पत्तियों से कस कर लिपटे हुए खड़ी रही। एक लहर ने पेड़ को जड़ से उखाड़ डाला और वे भी बह गईं।

7.Almas saw a log of wood floating. She climbed on to it. Then she fainted. When she woke up, she was in a hospital in Kamorta. From there she was brought to Port Blair.
The little girl does not want to talk about the incident with anyone. She is still traumatized.

अल्मॉस ने एक लकड़ी का लट्ठा तैरते हुए देखा। वह उस पर चढ़ गई। फिर वह बेहोश हो गई। जब वह होश में आई, वह कमोरता के एक अस्पताल में थी। वहाँ से उसे पोर्ट ब्लेयर लाया गया।
यह छोटी लड़की इस घटना के बारे में किसी से बात नहीं करना चाहती। वह अभी भी दुःख और सदमे से ग्रसित है।

II

Tilly Smith (in the picture) is shown with an award that she got for saving many lives when the tsunami struck Phuket beach in Thailand. Though she has won a number of awards, her parents have not allowed their daughter to be interviewed on television and made into a heroine. Why do you think they took that decision?

Word Meaning:
Award: prize = (पुरस्कार, इनाम), Struck: hit = (प्रहार करना), Interview: a formal meeting = (साक्षात्कार)।

टिली स्मिथ (चित्र में) एक पुरस्कार के साथ दिखाई गई है जो उसे बहुत सी जिंदगियाँ बचाने के | लिए मिला जब सूनामी ने थाइलैंड के फुकेट तट पर प्रहार किया। हालाँकि उसने कई पुरस्कार जीते हैं तथापि उसके माता-पिता ने अपनी बेटी को टी.वी. पर साक्षात्कार देने और एक हीरोइन बनने की मंजूरी नहीं दी। आप क्या सोचते हैं उन्होंने ऐसा निर्णय क्यों लिया?

8. Now here is a story from Thailand.
The Smith family from south-east England were celebrating Christmas at a beach resort in southern Thailand. Tilly Smith was a ten-year-old schoolgirl; her sister was seven years old. Their parents were Penny and Colin Smith.
It was December 26, 2004. Deadly tsunami waves were already on their way. They had been triggered by a massive earthquake off northern Sumatra earlier that morning.

Word Meaning:
Resort:a place where people go on holiday = (रिसोर्ट, सैरगाह), Deadly:aiming to kill = (घातक, भयंकर), Triggered:caused = (के कारण), Massive: large, heavy and solid = (दीर्घकाय)।

अब यहाँ थाईलैंड से एक कहानी है।
दक्षिण-पूर्व इंग्लैंड का स्मिथ परिवार दक्षिणी थाईलैंड के एक समुद्र तट पर बने रिजॉर्ट पर क्रिसमस मना रहा था। टिली स्मिथ दस साल की स्कूल जाने वाली लड़की थी; उसकी बहन सात साल की थी। उसके माता-पिता पेनी और कॉलिन स्मिथ थे।
यह 26 दिसम्बर 2004 था। भंयकर सूनामी लहरें पहले ही अपने रास्ते पर थीं। उस प्रातःकाल उत्तरी सुमात्रा में एक दीर्घकाय भूकंप के कारण ये उत्पन्न हुई थीं।

9. “The water was swelling and kept coming in,” Penny Smith remembered. “The beach was getting smaller and smaller. I didn’t know what was happening.”

But Tilly Smith sensed that something was wrong. Her mind kept going back to a geography lesson she had taken in England just two weeks before she flew out to Thailand with her family.

Word Meaning: Swelling:grow larger = (बढ़ना, ऊपर उठना)।

“पानी बढ़ता (उठता) जा रहा था और आता जा रहा था।” पेनी स्मिथ याद करती है। “तट छोटा और छोटा होता जा रहा था, मैं नहीं जानती थी कि क्या हो रहा था?”
लेकिन टिली स्मिथ ने पहचाना कि कुछ गलत हो रहा था। उसका दिमाग वापिस उस भूगोल के अध्याय की तरफ जाता रहा जो उसने अपने परिवार के साथ थाइलैंड के लिए उड़ने से अभी दो सप्ताह पहले ही इंग्लैंड में लिया था।

10. Tilly saw the sea slowly rise, and start to foam, bubble and form whirlpools. She remembered that she had seen this in class in a video of a tsunami that hit the Hawaiian islands in 1946. Her geography teacher had shown her class the video, and told them that tsunamis can be caused by earthquakes, volcanoes and landslides.

Word Meaning:
Foam: froth = (झाग), Whirlpools: turns with a high velocity = (भंवर), Volcanoes: a vent in the earth’s crust through which lava etc. is discharged = (ज्वालामुखी), Landslides: (भू-स्खलन, जमीन खिसकना)।

टिली ने देखा समुद्र धीरे-धीरे उफना और झाग बनने शुरू हो गये, बुलबुले और भंवर बने। उसने याद किया कि उसने यह कक्षा में सूनामी के एक वीडियो में देखा था जिसने 1946 में हवाई द्वीप पर प्रहार किया था। उसकी भूगोल शिक्षिका ने वह वीडियो कक्षा में दिखाया था और बताया था कि सूनामी भूकंप, ज्वालामुखौ या भू-स्खलन के कारण उत्पन्न हो सकती हैं।

11. Tilly started to scream at her family to get off the beach. “She talked about an earthquake under the sea. She got more and more hysterical,” said her mother Penny. “I didn’t know what a tsunami was. But seeing my daughter so frightened, I thought something serious must be going on.”

Tilly’s parents took her and her sister away from the beach, to the swimming pool at the hotel. A number of other tourists also left the beach with them. “Then it was as if the entire sea had come out after them. I was screaming, ‘Run!’”

Word Meaning:
Scream: cry out in shrill voice = (डरकर चीख निकालना),Hysterical: laughing or crying in a wild excited way = (अति उत्तेजित होकर हंसना या चिल्लाना), Frightened:fearful = (डरा हुआ), Tourists: one who makes a tour = (पर्यटक)।

टिली डर कर अपने परिवार को समुद्र तट से हटने के लिए चीखने लगी। “वह समुद्र तल के भूकंप के बारे में बात करने लगी। वह और ज्यादा उत्तेजित हो गई।” उसकी माता पेनी ने कहा। “मैं नहीं जानती एक सूनामी क्या थी पर अपनी बेटी को इतना डरा हुआ देखकर मैंने सोचा जरूर कुछ गंभीर हो रहा है।”

टिली के माता-पिता उसे और उसकी बहन को समुद्र तट से दूर होटल के तरण-ताल पर ले आये। अन्य कई पर्यटकों ने भी उनके साथ समुद्र तट छोड़ दिया। “तब यह ऐसा था कि जैसे सारा समुद्र उनके पीछे आ गया हो। मैं डर के मारे चीख रही थी, भागो।”

12. The family took refuge in the third floor of the hotel. The building withstood the surge of three tsunami waves. If they had stayed on the beach, they would not have been alive.
The Smiths later met other tourists who had lost entire families. Thanks to Tilly and her geography lesson, they had been forewarned. Tilly went back to her school in England and told her classmates her terrifying tale.

Word Meaning:
Refuge: shelter or protection from danger = (शरण), Withstood: endured without collapsing = (बिना हिले या गिरे खड़ा रहना), Surge:force = (बल), Forewarned:warned before = (पहले से चेतावनी देना), Terrifying: dreadful = (भयभीत करने वाली)।

परिवार ने होटल की तीसरी मंजिल में शरण ली। वह भवन तीन सूनामी लहरों का बल (झटका) झेलकर भी बिना गिरे खड़ा रहा। यदि वे समुद्र तट पर ही रुकते तो वे जिंदा नहीं बचे होते।
बाद में, स्मिथ अन्य पर्यटकों से मिले जो अपना पूरा परिवार खो चुके थे। टिली और उसके भूगोल अध्याय को धन्यवाद जिसने उन्हें पहले से ही चेतावनी दे दी। टिली इंग्लैंड में अपने स्कूल वापिस गई और अपने सहपाठियों को अपनी भयभीत करने वाली कहानी सुनाई।

III

Look carefully at the picture of the boy and his dog, and try to describe the things that you see, using just words and phrases. Either the teacher or one of the students can write down the words and phrases on the blackboard.

This is how you can start-
calm, blue sea …. ruined huts……..
• When do you think this picture was taken?
• Did you know that very few animals actually died in the tsunami?
Answer:
• This picture must have been taken after disaster.
• Yes, we know that very few animals actually died in the tsunami.
ध्यान से लड़के और उसके कुत्ते की तस्वीर को देखो और जो वस्तुएँ तुम देखते हो उनका वर्णन करने का प्रयत्न करो, केवल शब्दों और वाक्यांशों का प्रयोग करके। शिक्षक या कोई एक विद्यार्थी शब्दों और वाक्यांशों को श्यामपट्ट पर लिख सकता है।
तुम इस तरह शुरू कर सकते हो शांत, नीला समुद्र ……… उजड़ी झोपड़ियाँ।
• तुम क्या सोचते हो यह तस्वीर कब ली गई है?
• क्या तुम जानते हो कि वास्तव में सूनामी में बहुत थोड़े जानवर मरे थे?
उत्तर:
यह तस्वीर अवश्य ही सूनामी आपदा के बाद ली गई है। हाँ, हम जानते हैं कि बहुत कम जानवर, सूनामी में मरे थे।

13. Before the giant waves slammed into the coast in India and Sri Lanka, wild and domestic animals seemed to know what was about to happen. They fled to safety.
According to eyewitness accounts,

1. Elephants screamed and ran for higher ground.
2. Dogs refused to go outdoors.
3. Flamingoes abandoned their low-lying breeding areas.
4. Zoo animals rushed into their shelters and could not be enticed to come back out.

Word Meaning:
Slammed: to shut with force and noise = (धमाके के साथ), Fled: run away = – (भागना), Eyewitness: witness from a person who has seen = (प्रत्यक्षदर्शी, चश्मदीद गवाह), Abandoned: to give up = (त्याग देना), Breeding: to produce offspring = (प्रजनन), Enticed: tempt or persuade = (फुसलाना, लुभाना)।

इससे पहले कि दैत्याकारी लहरें भारत और श्रीलंका के तटों पर धमाका करतीं, जंगली और घरेलू जानवर जानते हुए प्रतीत होते थे कि क्या होने वाला है। वे सुरक्षा के लिए भाग गये।
प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार हाथी डर के मारे चीखने लगे और ऊँचे स्थानों के लिए भागे। — कुत्तों ने बाहर जाने से मना कर दिया। – फ्लेमिंगो (जलीय पक्षी) ने अपना निचला प्रजनन क्षेत्र त्याग दिया। – चिड़ियाघर के जानवर अपने आश्रय स्थल (घर, पिंजरा) की तरफ भागे और वापिस आने के लिए फुसलाये नहीं जा सके।

14. Many people believe that animals possess a sixth sense and know when the earth is going to shake. Some experts believe that animals’ more acute hearing helps them to hear or feel the earth’s vibration. They can sense an approaching disaster long before humans realise what’s going on.

We cannot be sure whether animals have a sixth sense or not. But the fact is that the giant waves that rolled through the Indian Ocean killed more than 150,000 people in a dozen countries; but not many animals have been reported dead.

Word Meaning:
Sixth sense: (छठी इन्द्रिय),Experts: persons with special knowledge = (विशेषज्ञ), Vibration: oscillation = (कंपन, थर्राहट, हिलना), Approaching: coming = (आने वाला), Disaster: misfortune = (घोर संकट)।

बहुत सारे लोग विश्वास करते हैं कि जानवरों के पास एक छठी इन्द्रिय होती है और जानते हैं कि धरती कब हिलने जा रही है। कुछ विशेषज्ञ मानते हैं कि जानवरों की ज्यादा सही सुनने की क्षमता उन्हें धरती का कंपन सुनने या महसूस करने में मदद करती है। वे आने वाले घोर संकट को मनुष्य से काफी पहले जान लेते हैं कि क्या होने जा रहा है।

हमें पूरा यकीन नहीं है कि जानवरों के पास छठी इन्द्रिय है या नहीं। पर यह सच्चाई है कि विशालकाय लहरों ने हिंद महासागर में घूमकर एक दर्जन देशों में 1,50,000 लोगों को मार डाला लेकिन ज्यादा जानवरों के मारे जाने का समाचार नहीं है।

15. Along India’s Cuddalore coast, where thousands of people perished, buffaloes, goats and dogs were found unharmed. The Yala National Park in Sri Lanka is home to a variety of animals including elephants, leopards, and 130 species of birds. Sixty visitors were washed away from the Patanangala beach inside the park; but no animal carcasses were found, except for two water buffaloes. About an hour before the tsunami hit, people at Yala National Park had observed three elephants running away from the Patanangala beach.

Word Meaning:
Perished: to suffer destruction = (नाश होना, मरना),Carcasses: dead body of an animal = (मृत शरीर, कंकाल), Observed: watch carefully = (देखा गया)।

भारत के कुडालोर तट के साथ जहाँ हजारों लोग मर गये, भैंसे, बकरियाँ और कुत्ते बिना नुकसान के पाये गये। श्रीलंका में याला राष्ट्रीय उद्यान, विभिन्न प्रकार के जानवरों-हाथी, चीता और 130 प्रजातियों के पक्षियों का घर है। उद्यान के अंदर पतनांगला तट से साठ दर्शनार्थी बह गये पर किसी जानवर का शव नहीं पाया गया सिवाए दो पानी के भैंसों को छोड़कर। सूनामी से लगभग एक घंटा पहले लोगों ने याला राष्ट्रीय उद्यान में ध्यान दिया कि तीन हाथी पतनांगला तट से भाग रहे थे।

16. A Sri Lankan gentleman who lives on the coast near Galle said his two dogs would not go for their daily run on the beach. “They are usually excited to go on this outing,” he said. But on that day they refused to go, and most probably saved his life.

Word Meaning: Gentleman: good person = (सज्जन व्यक्ति),Excited: to feel strongly = (उत्तेजित होना), Probably: likely to prove true = (संभवतः)।

एक श्रीलंकाई सज्जन, जो गाले के तट के निकट रहते है, ने कहा कि उसके दो कुत्ते अपनी रोजाना की दौड़ के लिए नहीं गये। “वे आमतौर पर बाहर जाने के लिए उत्साहित रहते थे” उसने कहा। पर उस दिन उन्होंने जाने से मना कर दिया और काफी हद तक उसकी जिंदगी बचाई।

The Tsunami Summary in English

A tsunami is a very large and powerftd wave caused by earthquakes under the sea. On December 26,2004, a tsunami hit Thailand and parts of India such as the Andman and Nicobar islands and the Tamil Nadu coast. The lesson is devoted to the stories of courage and survival during the period of the tsunami in the Andaman and Nicobar Achipelago. Ignesious’s wife woke him up at 6 am feeling an earthquake. The family ran out of the house. Then, they at once saw that sea was rising. He lost his wife and two children in the waves. Sanjeev, another victim saved his family but while saVing the life of the wife of John, the waves swept both of them away. Similarly, thirteen year old Meghna was floating in the sea for two days. Almas, too lost entire family and was admitted to a hospital in Kamorta in a traumatized condition. There is another tsunami story from Thailand.

The Smith family from South-east England has gone to celebrate Christmas at aheach resort in southern Thailand. Deadly tsunami waves were already on their way. Tilly Smith, a ten year old school girl recollected her geography lesson and started to scream at her family to get off the beach. The Smith and other tourists also save their lives by taking refuge in the third floor of a hotel.

According to many eyewitnesses, wild and domestic animals seemed to know what was going to happen. Nearly 150,000 people died in dozen countries but not many dnimals have been reported dead. Even, a Sri Lankan gentleman talks about th^jefusal of his dogs to go for outing on that day, who thus saved his master’s life from tsunami disaster.

The Tsunami Summary in Hindi

सूनामी एक बड़ी और शक्तिशाली लहर होती है जो समुद्र के नीचे भूकंप आने से उत्पन्न होती है। 26 दिसम्बर, 2004 को सूनामी ने थाईलैंड और भारत के कुछ हिस्सों जैसे कि अंडमान और निकोबार द्वीप समूह और तमिलनाडु तट को नुकसान पहुँचाया। यह पाठ इस अवधि में हुई वीरता और बचाव की कहानियों को समर्पित है।

द्वीप समूह की कहानियाँ:
अंडमान और निकोबार में भूकंप का झटका महसूस कर, इग्नेशियस की पत्नी ने उसे सुबह छह बजे उठा दिया। सारा परिवार घर के बाहर भागा। तब उन्होंने उसी क्षण देखा कि समुद्र उफन रहा था। उसने अपनी पत्नी और दो बच्चों को लहरों में खो दिया। एक अन्य शिकार संजीव ने अपना परिवार बचा लिया, पर जॉन की पत्नी को बचाते हुए लहरें उन दोनों को बहा ले गईं। इसी प्रकार तेरह साल की मेधना समुद्र में दो दिन तक तैरती रही। अल्मस ने भी अपना परिवार खोया तथा कामोरता के एक अस्पताल में उसे बेहद दयनीय और बीमार अवस्था में भर्ती किया गया।

थाईलैंड से एक अन्य सूनामी कथा:
दक्षिण-पूर्व इंग्लैंड से स्मिथ परिवार क्रिसमस मनाने दक्षिणी थाईलैंड के समुद्र-किनारे रिसॉर्ट पर गया था। घातक सूनामी लहरें पहले ही अपने रास्ते पर थीं। टिली स्मिथ, एक दस साल की स्कूल जाने वाली लड़की ने अपने भूगोल पाठ को याद किया और अपने परिवार पर तट से जाने के लिए चिल्लाने लगी। स्मिथ परिवार और अन्य पर्यटकों ने एक होटल की तीसरी मंजिल में शरण लेकर अपनी जान बचाई।

कई प्रत्यक्ष-साक्षियों के अनुसार, जंगली और घरेलू जानवरों को पता चल चुका था कि क्या होने जा रहा है? लगभग 1,50,000 लोग मर गये, लेकिन ज्यादा जानवरों के मरने की पुष्टि नहीं हुई है। यहाँ तक कि एक श्रीलंकाई सज्जन ने भी उस दिन अपने कुत्तों के बाहर घूमने से मना कर दिए जाने के बारे में बताया, जिन्होंने इस तरह सूनामी आपदा से अपने मालिक की जान बचाई थी।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 5 The Summit Within Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 5 The Summit Within

HBSE 8th Class English The Summit Within Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

The Summit Within Question Answer HBSE 8th Class Question 1.
Standing on Everest, the writer was
(i) overjoyed.
(ii) very sad.
(Hi) jubilant and sad.
Choose the right item.
एवरेस्ट पर खड़े होकर लेखक:
(क) अत्यंत प्रसन्न हुआ।
(ख) अत्यंत दुखी हुआ।
(ग) प्रसन्न तथा उदास हुआ।
टीक अंश चुनो:
Answer:
(c) jubilant and sad.

The Summit Within Word Meaning HBSE 8th Class Question 2.
The emotion that gripped him was oneof
(a) victory over hurdles.
(b) humility and a sense of smallness.
(c) greatness and self importance.
(d) joy of discovery.
Choose the right item.
उसे जिस भावना ने जकड़ रखा था वह थी:
(क) अधाओं पर विजय
(ख) नम्रता तथा लघुता की भावना
(ग) महानता तथा स्व-महत्त्व
(घ) खोज का आनंद
टीक अंश चुनो:
Answer:
(b) humility and a sense of smallness.

The Summit Within Summary Questions And Answers HBSE 8th Class Question 3.
Choose the right item:
“The summit of the mind’ refers to
(i) great intellectual achievements.
(ii) the process of maturing mentally and spiritually.
(Hi) overcoming personal ambition for common welfare.
(iv) living in the world of thought and imagination.
(v) the triumph of mind over wordly pleasures for a noble cause.
(vi) a fuller knowledge of oneself.
Mark the item (s) not relevant.
मानसिक शिखर संकेत करता है:
(क) महान बौद्धिक उपलब्धियाँ one of
(ख) मानसिक तथा आध्यात्मिक परिपक्वता की प्रक्रिया
(ग) सार्वजनिक कल्याण हेतु व्यक्तिगत आकांक्षाओं पर नियंत्रण
(घ) चिन्तन तथा कल्पना के संसार में निवास करना
(ङ) एक महान उद्देश्य हेतु भौतिक विलासिताओं पर मानसिक विजय पाना
(च) स्वयं के प्रति सम्पूर्ण ज्ञान रखना असंबंधित अंश (अंशों) को चिह्नित करें।
Answer:
(vi) a fuller knowledge of oneself.

Working with The Text

I. Answer the following questions:

(i) What are the three qualities that played a major role in the author’s climb?
वे कौन से तीन गुण हैं जिन्होंने लेखक की चढ़ाई में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई?
Answer:
A climb to summit means filling in oneself the three qualities of endurance, persistence and will power. The demonstration of these physical qualities no doubt is joyful and delightful for every true climber.

(ii) Why is adyenture, which is risky, also pleasurable?
जोखिम का कार्य जो बहुत ही खतरनाक होता है, क्यों आनन्द देता है?
Answer:
Adventure means a dangerous activity. Climbing a mountain is such an adventure. People have natural urge for undertaking this ) activity.

They possess an internal love for adventure which is not only emotional but also spiritual. It gives the climber a pleasure. He feels happy after successfully completing this climb.Hurdles come in their way during this brave and bold effort. However, he faces it willingly and feels overjoyed because in his mind exists a feeling, a hope to win over. It encourages him to take risk and go on in his mission.

(iii) What was it about Mount Everest that the author found irresistible?
माउंट एवरेस्ट के प्रति ऐसी क्या बात थी जो लेखक को अति-सम्मोहक लगी?
Answer:
When the author reached the top of Everest, he felt elated. He looked from the peak at a distance around. He was lost in another world. Within his mind, he felt a change which was deceptive and unknown. The peak attracted him to itself because it is simply beautiful, lonely, most powerful and rough. So, its climbing could not be given up.

(iv) One does not do it (climb a high peak) for fame alone. What does one do it for, really?
व्यक्ति ऊँची चोटियों की चढ़ाई केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने के लिए नहीं करता तो फिर वह वस्तुतः किसलिए करता है?
Answer:
No doubt, one does not climb high peaks for becoming famous alone. There is the feeling of satisfaction of a deep urge present within him to rise above in one’s surroundings. It is also the eternal love for adventure in man. The experience is physical, emotional and spiritual. It is an act of communion with God Almighty.

(v) “He becomes conscious in a special manner of his own smallness in this large universe”. This awareness defines an emotion mentioned in the first paragraph. Which is the emotion? ,
वह इस ब्रह्मांड में अपने छोटेपन के प्रति विशेष रूप से जागरूक हो जाता है।” इस जागरूकता का वर्णन पहले अनुच्छेद में एक उदगार के रूप में किया गया है। वह उदगार क्या है?
Answer:
The writer himself refers to his own sense of smallness. In this universe when he stood on the summit of Everest, he felt “humble”. He does not at all feel proud of his achievement. He thanks God for this achievement. This emotion of humility, makes him all the more great.

(vi) What were the ‘symbols of reverence’ left by members of the team of Everest?
एवरेस्ट पर दल के सदस्यों द्वारा छोड़े गए ‘सम्मान के प्रतीक’ क्या थे?
Answer:
Following were the symbols of reverence offered by the members of climbing expedition on the top of Everest:
(i) A picture of Guru Nanak left by H.P.S. Ahluwalia himself.
(ii) A picture of Goddess Durga left by Mr. Rawat.
(iii) A relic of Buddha left by Phu Doiji, and
(iv) A cross left by Edmund Hillary.
(vii) What, according to the writer, did his experience as an Everester teach him?
लेखक के अनुसार, एक एवरेस्ट आरोही के रूप में उसके अनुभव ने उसे क्या सिखाया?
Answer:
The writer frankly admits that as an Everester, his experience taught him the sense of inspiration to face the difficulties with strong determination. This experience was purposeful. It also taught him to look within i.e. at the internal summit which is higher than the Everest.

2. Write a sentence against each of the following statements. Your sentence should explain the statement. You can pick out sentences from tht text and rewrite them. The first one has been done for you.
(i) The experience changes you completely.
One who has been to the mountains is never the same again.

(ii) Man takes delight in overcoming obstacles.
………………………………………………….

(iii) Mountains are nature at its best.
………………………………………………….
(iv) The going was difficult but the after-effects were satisfying.
………………………………………………….
(v) The physical conquest of a mountain is really a spiritual experience.
………………………………………………….
Answer:
(ii) Climbing presents difficulties. It requires endurance, persistence and will-power. It makes him, elated.
(iii) Beauty and majesty of mountains pose a great challenge as they are the means of communication with God.
(iv) The achievement was praised highly all over the world. The author gains a lot emotionally and spiritually by taking this dual.
(v) It is not only physical, it encourages spiritual love to rise above the surroundings to accept challenge for gling forward and upward on the mountain. It slakes our spirit and takes us to victory up to tjre top.

Working with Language

1. Look at the italicised phrases and their meanings given in brackets:
टेढ़े वाक्यांशों तथा उनके अर्थों को देखो जो कोष्ठक में दिए गए हैं –
• Mountains are nature at its best, (nature’s best form and appearance)
• Your life is at risk, (in danger:you run the risk of losing your life)
• He was at his best / worst in the last meeting. (It was his best / worst performance)

Fill in the blanks in the following dialogues chossing .suitable phrases from those given in the box.
at hand, at once, at all, at a low ebb, at first, sight
I. TEACHER: You were away from school without permission. Go to the principal …………… and submit your explanation.
PUPIL: Yes, Madam. But would you help me write it first?

II. ARUN: Are you unwell?
ILA: No, not . Why do you ask?
ARUN: If you were unwell, I would send you to my uncle.
He is a doctor.

III. MARY: Almost every Indian film has an episode of love ……………. .
DAVID: Is that what makes them so popular in foreign countries?

IV. ASIF: You look depressed. Why are your spirits ……………. today? (Use such in the phrase)
ASHOK: I have to write ten sentences using words that I never heard before.

V. SHIEBA: Your big moment is close
JYOTI: How should I welcome it? SHIEBA: Get up and receive the trophy.. Answer:(i) at once, (ii) at all (iii) at first sight (iv) at a low ebb (v) at hand.

2. Write the noun forms of the following words adding – ance or – ence to each:
(i) endure
(ii) persist
(iii) signify
(iv) confide
(v) maintain
(vi) abhor
Answer:
(i) endure – endurance
(ii) persist – persistence
(iii) signify – significance
(iv) confide – confidence
(v) maintain – maintenance
(vi) abhor – abhorence

3. (i) Match words under A with their meanings under B.

Answer:

(ii) Fill in the blanks in the sentences below with appropriate words from nunder A.
(a) There were ……………. obstacles on the way, but we reached our destination safely.
(b) We have no ……………… of finding out what happened there.
(c) Why he lives in a house ………………from any town or village is more than I can tell.
(d) …………….. by gratitude, we bowed to the speaker for his valuable advice.
(c) The old castle stands in a …………….. position above the sleepy town.
Answer:
(a) formidable
(b) means
(c) remote
(d) overwhelmed
(e) dominant.

Speaking and Writing

Write a composition describing a visit to the hills, or any place which you found beautiful and inspiring.
Before writing, work in small groups.
Discuss the points given below and decide if you want to use some of these points in your composition.
* Consider this sentence:
Mountains are a means of communion j with God.
* Think of the act of worship or prayer. You believe yourself to be in the presence of the divine power. In a way, you are in communion with that power.
* Imagine the climber on top of the summit – the height attained, limitless sky above, the climber’s last ounce of energy spent, feeling of, gratitude, humility and peace.
* The majesty of the mountains does bring you close to nature and the spirit and joy that lives there, if you have the – ability to feel it.

Some composition may be read aloud to the entire class afterwards.
Answer:
A VISIT TO HILLS
A VISIT TO MATA VAISHNO DEVI
“Mata Vaishno Devi” is the sacred temple of the believers. It is. situated in the state of Jammu and Kashmir. Lacs of people visit this holy temple every year. The believers, the Hindus, the Muslims and the Sikhs touch the feet of the Shrine of Holy Goddess and pray for their spiritual peace.

It is surrounded by slanting hills and mountains with calmly standing green trees. Once I was fortunate to have the Darshan of this holy place. Its mountainous climb is 14 miles’ distance from Katra. Visitors go there on foot or on hired ponies. They sing beautiful tunes of worship in chorus in praise of the Goddess. They offer Parsad at her feet. I also enjoyed the climb on foot. There is a complete peace of mind. During the walk, climber’s last ounce of energy ; is spent. There was peace, gratitude and humility when I attained the height. My eyes fell on the Bhawan. The long green coloured trees gave me a feeling of my nearness to God.

I was close to nature and spirit and got joy that was conspicuous by its presence. I was undoubtedly benefited by this visit. My kind , Mata blessed me and natural hills pacified my spirit in peaceful surroundings.

After performing the act of worship or prayer. We, accompanied by all the members of the family, we returned home and thanked the worthy Gooddess for being kind to us.

The Summit Within Important Comprehension Passages

Read the passages carefully and answer the questions that follow:

Passage – 1

By climbing the summit of Everest you are overwhelmed by a deep sense of joy and thankfulness. It is a joy which lasts a lifetime. The experience changes you completely. The man who has been to the mountains is never the same again.
Questions:
(i) Name the lesson.
(ii) Who is the writer of these lines?
(iii) According to the writer, what are the feelings that dominate one’s mind when one is on the top of the Everest?
same as:
(i) to overpower
(ii) highest point or degree.

Answers:
GO The name of the lesson is ‘The Summit Within’.
(a) The writer of these lines is H.P.S. Ahluwalia.
(iii) According to the writer, One is overwhelmed by a deep sense of joy and thankfulness after having been on the top of the Everest.
(iv) (a) to overpower – overwhelmed.
(b) highest point or degree – Summit.

Passage – 2

Man takes delight in overcoming obstacles. The obstacles in climbing a mountain are physical. A climb to a summit means endurance, persistence and will power. The demonstration of these physical qualities is no doubt exhilarating, as it was for me also.
Questions:
(i) Why does man feels delighted in overcoming obstacles?
(ii) Write the adjective form of delight,
mountains, endurance, persistence, power.
(iii) Use ‘demonstration’ in sentence of your own.
((iv) What are the physical qualities of a climber referred to in the passage?
(v) Change into active voice “Man delights in overcoming obstacles.’
Answers:
(i) Man feels delighted in overcoming obstacles because he is adventurous by nature. He loves taking risks.
(ii) Delight: Delightful: Mountain: mountainous: Endurance: Enduring, Persistence: Persisting: Power: Powerful.
(iii) The research scholar gave the demonstration of his newly invented mobile set.
(iv) The physical qualities referred to here in this passage are his bearing powers persistence to prevent something from happening by using his body.
(v) Man is delighted to overcome obstacles.

Passage – 3

And then there is the fact that Everest is not just a physical climb. The man who has been to the mountain-top becomes conscious in a special manner of his own smallness in this large universe.
Questions:
(i) If it is not just a physical climb, what is it then?
(ii) What does a climber gain by standing at the Everest?
(iii) How will the man at the top will never be the same? Vfhat will he be then?
(iv) Form nouns from-conscious, special.
(v) Form adjectives from: fact, mountain, smallness.
(vi) Use ‘conscious’ in a sentence of your own.
Answers:
(i) It is emotional as well as spiritual climb.
(ii) He gains immensely from the mountain.
(iii) The man at the top of the Everest will change emotionally as well as spiritually. He will be in a connection with the universe from within.
(iv) consciousness, speciality.
(v) Factual, mountainous, small.
(vi) I am fully conscious of what I am doing.

The Summit Within Para Wise Translation in Hindi

Before You Read

Major H.P.S. Ahluwalia was a member of the first successful Indian expedition to Mount Everest in 1965. How did he feel when he stood on the highest point in the world? Let us hear his story in his own words-climbing the summit and, then, the more difficult task of climbing the summit within.

मेजर एच.पी.एस. आहलूवालिया सन् 1965 में एवरेस्ट पर पहले सफल भारतीय पर्वत अभियान का एक सदस्य था। जब वह संसार के उच्चतम बिंदु पर खड़ा था तब उसने कैसा अनुभव किया था? आओ हम उसकी कहानी उसके अपने शब्दों में सुनें-चरम बिंदु पर पहुँचमा और तब, उससे भी मुश्किल कार्य भीतरी चरम बिंदु पर चढ़ना।

Word Meaning: Expedition: (साहसिक यात्रा)।

1. Of all the emotions which surged through me as I stood on the summit of Everest, looking over miles of panorama below us, the dominant one I think was humility. The physical in me seemed to say, “Thank God, it’s all over!”

Word Meaning:
Emotions: (भावनाएँ), Surged: arose = (उभरी), Through: across = (पार), Summit: top = (शिखर), Panorama: view of wide area = (चित्रावली), Dominant: over whelming = (छा जाने वाला), Humility: (नम्रता)। ।

उन सभी भावनाओं में से जो मेरे मन से उभर रही थीं जैसे मैं एवरेस्ट के शिखर पर खड़ा था और मीलों तक सर्वदृश्य के दर्शन . कर रहा था, सबसे अधिक प्रबल भावना थी नम्रता। मेरे भीतर का भौतिक शरीर कहते प्रतीत होता था, “धन्यवाद है ईश्वर का कि सभी कुछ समाप्त हो गया है।”

2. However, instead of being jubilant, there was a tinge of sadness. Was it because I had already done the ultimate’ in climbing and there would be nothing higher to climb and all roads hereafter would lead down?

Word Meaning:
Physical: (भौतिक), Tinge: trace = (चिह्न), Ultimate: upto the last end = (अन्त तक), Hereafter: after this place = (इस स्थान से आगे)।

परंतु आनन्द का अनुभव करने के स्थान पर थोड़ी सी उदासी आ गई। यह उदासी इसलिए थी कि मैंने चढ़ाई करने का पहले ही अंत कर दिया था और सोच लिया था कि अधिक चढ़ाई नहीं करनी पड़ेगी और सब मार्ग यहाँ से नीचे की ओर ही जाएँने?

3. By climbing the summit of Everest you are overwhelmed by a deep sense of joy and thankfulness. It is a joy which lasts a lifetime. The experience changes you completely. The man who has been to the mountains is never the same again.

Word Meaning:
Overwhelmed: surrounded = (इर्द-गिर्द), Sense: feeling = (भावनाएँ), Thankfulness: gratitude = (आभार), Lasts: remains = (रहते हैं), Lifetime:for full life = (आजीवन)।

एवरेस्ट की चोटी पर चढ़कर तुम आनन्द तथा आभार की गहरी भावना से घिर गए हो। यह वह आनन्द है जो जीवन भर रहता है। यह अनुभव तुम्हें पूर्ण रूप से बदल देगा। वह व्यक्ति जो पर्वतों पर गया हुआ है, दोबारा वैसा नहीं होता।

4. As I look back at life after climbing Everest I cannot help remarking about the other summitthe summit of the mind-no less formidable and no easier to climb.

Word Meaning:
Remarking: to notice = (ध्यान से देखना, टिप्पणी करना), Formidable: most powerful of all = (सर्वशक्तिशाली)।

ज्यों ही मैं एवरेस्ट पर चढ़ने के पश्चात् अतीत की ओर झांकता हूँ, मैं यह कहे बिना नहीं रह सकता कि दूसरा शिखर भी है-मन का शिखर जो-कम भयंकर नहीं और न ही चढ़ने में (विजय पाने में) सुगम है।

5. Even when getting down from the summit, once the physical exhaustion had gone, I began asking myself the question why I had climbed Everest. Why did the act of reaching the summit have such a hold on my imagination?

Word Meaning:
Physical exhaustion: bodily tiredness = (शारीरिक थकावट), Hold=control (पकड़), Imagination=thought (कल्पना)।

शिखर से नीचे की ओर उतरने के पश्चात् भी, एक बार शरीरिक थकावट समाप्त हुई, तो मैंने अपने आप से प्रश्न करना आरंभ कर दिया कि मैंने एवरेस्ट पर चढ़ाई क्यों की? शिखर पर पहुँचने के कार्य ने मेरी कल्पना पर इतनी अधिक पकड़ क्यों की थी?

6. It was already a thing of the past, something done yesterday. With every passing day, it would become more remote. And then what would remain? Would my memories fade slowly away?

Word Meaning:
Remote: far = (दूर, अलग), Remain: is left = (बाकी), Memories: rememberances = (स्मृतियाँ), Fade: vanish = (गुम हो जाएँगी)। – यह पहले से ही बीती हुई गतिविधि है जो अभी कल ही तो पूरी हो गई है। हर बीते दिन के साथ-साथ मैं समय की दृष्टि से और भी दूर होता जाऊँगा और तब शेष क्या रहेगा। क्या मेरी सभी स्मृतियाँ लुप्त हो जाएँगी?

7. All these thoughts led me to question myself as to why people climb mountains? It is not easy to answer the question. The simplest answer would be, as others have said, “Because it is there.” It presents great difficulties. Man takes delight in overcoming obstacles.

Word Meaning:
Simplest:very ordinary = (अत्यंत साधारण), Delight:joy = (खुशी),Overcoming: winning over = (जीत की ओर)।

इन सब विचारों ने मुझसे प्रश्न पूछने पर विवश कर दिया कि लोग क्यों पर्वतों पर चढ़ाई करते हैं? इस प्रश्न का उत्तर देना सुगम नहीं है। सब से अधिक साधारण उत्तर होगा जैसा कि दूसरे कहते हैं “क्योंकि यहाँ एवरेस्ट विद्यमान है।” इससे बहुत कठिनाइयाँ आती हैं। मनुष्य को कठिनाइयों पर विजय पाने में आनन्द मिलता है।

8. The obstacles in climbing a mountain are physical. A climb to a summit means endurance, persistence and will power. The demonstration of these physical qualities is no doubt exhilarating, as it was for me also.

Word Meaning:
Obstacles: difficulties = (बाधाएँ), Endurance: toleration = (सहनशीलता), Persistence: power to stop the thing from happening further = (आगे की घटना को बढ़ने से रोकने की ताकत), Will power: firm determination = (पक्का इरादा), Demonstration: show = (कर दिखाना), Exhilarating:joyful = (आन्नदपूर्ण)।

एक पर्वत पर चढ़ने में कठिनाइयाँ भौतिक होती हैं। शिखर पर चढ़ने का अर्थ है सहनशक्ति, आग्रह तथा इच्छाशक्ति। इन भौतिक गुणों का प्रदर्शन करना निस्संदेह आनन्ददायक होता है जैसा कि यह मेरे भीतर था।

9. I have a more personal answer to the question. From my childhood I have been attracted by mountains. I had been miserable, lost, when away from mountains, in the plains. Mountains are nature at its best. Their beauty and majesty pose a great challenge, and like many, I believe that mountains are a means of communion with God.

Word Meaning:
Personal: (व्यक्तिगत), Miserably: badly = (बुरी तरह), Attracted: drawn = (आकर्षित), Plains: (मैदानी क्षेत्र), Nature at its best-best form of nature (पर्वत), pose=present (प्रस्तुत करते हैं), Means of communion with God: (प्रकृति (पर्वत) व्यक्ति को ईश्वर से मिलाती है)।

मेरे पास इस प्रश्न का व्यक्तिगत उत्तर है। मैं बचपन से ही पर्वतों की ओर आकर्षित रहा हूँ। मैं दु:खी रहता था और खो जाता था जब मैं पर्वतों से दूर और मैदानों के भीतर रहता था। पर्वत ही प्रकृति का शिखर हैं। उनका सौंदर्य तथा गौरव एक बहुत बड़ी चुनौती है और बहुतों की भाँति मेरा विश्वास है कि पर्वत तो ईश्वर से मिलने का साधन हैं।

10. Once having granted this, the question remains: Why Everest? Because it is the highest, the mightiest and has defied many previous attempts. It takes the last ounce of one’s energy. It is a brutal struggle with rock and ice. Once taken up, it cannot be given up halfway even when one’s life is at stake.

Word Meaning:
Mightiest: the most powerful = (अत्यंत शक्तिशाली), Defied: reject, oppose = (विरोध किया, विफल कर दिया), Previous: past = (पिछली), Attempt:efforts = (प्रयास), Brutal: wild = (जंगली), Energy: power = (शक्ति, ऊर्जा), Struggle: (संघर्ष), Half way: incomplete = (अधूरा)।

एक बार यह बात मान लेने के पश्चात् प्रश्न उठता है एवरेस्ट क्यों? क्योंकि यह सबसे ऊँची (चोटी) है अत्यंत शक्तिशाली है और उसने पहले बहुत से प्रयासों को विफल किया है। यह ऊर्जा की अन्तिम बूंद ले लेती है। यह चट्टान और हिम के साथ क्रूर संघर्ष है। एक बार हाथ में लेने पर यह आधे मार्ग में नहीं छोड़ी जा सकती चाहे व्यक्ति का जीवन कितना ही जोखिम से भर जाए। … 11. The passage back is as difficult as the passage onwards. And then, when the summit is climbed, there is the exhilaration, the joy of having done something, the sense of a battle fought and won. There is a feeling of victory and of happiness.

Word Meaning:
Passage: road = (मार्ग), Back: return = (वापसी), Forward: further = (आगे), Exhilaration:joy = (आनंद), Sense:feeling = (भावना)।

वापसी का मार्ग उतना ही कठिन है जितना अग्रसर होने का। और तब जब चोटी पर चढ़ जाएँ, भरपूर आनन्द प्राप्त होता है। कुछ कर डालने की प्रसन्नता, युद्ध करने तथा विजयी होने की भावना। एक विजय तथा आनंद से भरी भावना होती है।

12. Glimpsing a peak in the distance, I get transported to another world. I experience a change within myself which can only be called mystical. By its beauty, aloofness, might, ruggedness, and the difficulties encountered on the way, the peak draws me to it – as Everest did. It is a challenge that is difficult to resist.

Word Meaning:
Glimpsing: observing the scenes transported = (97810), Within: inwards = (भीतर की ओर), Mystical: secret = (रहस्यमयी), Aloofness: loneliness = (एकांत), Might: power = (शक्ति), Ruggedness: unevenness = (ऊबड़-खाबड़), Encountered: faced = (सामना किया), Draws: attract = (आकर्षित करती है।)

दूर से शिखर की झांकी देखकर, मैं दूसरे विश्व में स्थानान्तरित हो जाता हूँ। मैं अपने भीतर एक परिवर्तन का अनुभव करता हूँ। इसे केवल रहस्यपूर्ण ही कहा जा सकता है। अपने सौन्दर्य से, एकांत से, शक्ति से, ऊबड़-खाबड़ स्थिति से और मार्ग में आक्रमणरहित कठिनाइयों से यह चोटी मुझे अपनी ओर खींचती है-जैसे एवरेस्ट ने खींचा। यह एक ऐसी चेतावनी है जिसका प्रतिशोध करना कठिन है।

13. Looking back I find that I have not yet fully explained why I climbed Everest. It is like answering a question why you breathe. Why do you help your neighbour? Why do you want to do good acts? There is no final answer possible.

Word Meaning:
Explained: told in details = (विस्तार से बताना), Breathe: (श्वांस लेना), Neighbour: (पड़ोसी), Acts: deeds = (कार्य)।

यदि अतीत को देखा जाए तो मैंने अभी तक विस्तृत रूप से वर्णन नहीं किया है कि मैंने क्यों एवरेस्ट पर चढ़ाई की है। यह तो एक ऐसे प्रश्न का उत्तर देने के समान है कि तुम साँस क्यों लेते हो? अथवा तुम क्यों अपने पड़ोसियों की सहायता करते हो? तुम अच्छे कार्य क्यों करना चाहते हो। कोई पूर्ण उत्तर संभव नहीं है।

14. And then there is the fact that Everest is not just a physical climb. The man who has been to the mountain-top becomes conscious in a special manner of his own smallness in this large universe.

Word Meaning:
Physical climb:the climbing with body = (शारीरिक चढ़ाई),Conscious: away = (जागरूक), Special: particular = (विशेष), Manner: (ढंग), Universe: (ब्रह्मांड)।

और तब यह भी सत्य है कि एवरेस्ट केवल भौतिक चढ़ाई नहीं है। वह व्यक्ति जो चोटी पर गया है पर्याप्त मात्रा में बहुत कुछ सीखता है। वह इस महान ब्रह्मांड में अपने छोटेपन से विशेष ढंग से सचेत हो जाता है।

15. The physical conquest of a mountain is only one part of the achievement. There is more to it than that. It is followed by a sense of fulfilment. There is the satisfaction of a deep urge to rise above one’s surroundings. It is the eternal love for adventure in man. The experience is not merely physical. It is emotional. It is spiritual.

Word Meaning:
Statisfaction: contentment = (संतुष्टि), Conquest: victory = (विजय), Achievement: success = (3981fat), Fulfilment: perfection = ( qui feerfa), Urge: rising feeling of doing something = (कुछ करने की चाह), Surroundings: atmosphere = (वातावरण), Adventure:ajob full of courage and risk = (साहसिक कार्य), Emotion:full of feelings = (भावनात्मक), Spiritual: full of spirit (full of excitement) = (आध्यात्मिक)।

एक पर्वत की भौतिक विजय उपलब्धि का केवल एक भाग है। उसकी तुलना में यह अधिक है। इसका अनुकरण पूर्णतः अथवा उपलब्धि को ध्यान में रखकर होता है। व्यक्ति के आस-पास से ऊँचा उठने की गहरी चाह का संतुष्ट होना आवश्यक है। मनुष्य के मन में साहस की भावना से प्यार स्वाभाविक होता है। अनुभव केवल शारीरिक नहीं होता। यह भावनात्मक भी होता है। यह आध्यात्मिक होता है।

16. Consider a typical climb, towards the summit on the last heights. You are sharing a rope with another climber. You firm in. He cuts the steps in the hard ice. Then he belays and you inch your way up. The climb is grim.

Word Meaning:
Consider: think of = (जरा सोचिए), Typical: particular = (विशेष), Sharing: taking part = (भाग लेना), Firm: to determine = (पक्का होना), The hardice: (कठोर बर्फ), Belays:fixes a rope for ascent = (रस्सी से चढ़ाई निश्चित करता है) Grim: serious = (गंभीर)।

एक विशेष चढ़ाई के प्रति सोचो जो शिखर की ओर अंतिम ऊँचाइयों तक की जाए। तुम दूसरे पर्वतारोही के साथ रस्सी के भागीदार हो। तुमने इसे दृढ़ता से पकड़ रखा है। वह कठोर बर्फ में सीढ़ियों काटता है। तब वह उसे लपेट कर बाँधता है और तुम एक-एक इंच करके ऊपर चढ़ते हो। चढ़ाई गंभीर है।

17. You strain every nerve as you take every step. Famous climbers have left records of the help given by others. They have also recorded how they needed just that help. Else they might have given up. Breathing is difficult.

Word Meaning:
Famous: reputed = (प्रसिद्ध), Record:written proofs = (लिखित या किसी और प्रकार का प्रमाण), Needed: wanted = (चाहते थे), Else: otherwise = (अन्यथा), Breathing: (सांस लेना)।

जब तुम एक पग रखते हो तुम अपनी नस को खींचते हो। प्रसिद्ध पर्वतारोहियों ने उस सहायता का रिकार्ड रखा है जो उनको दूसरों के द्वारा मिली है। उन्होंने यह भी रिकार्ड रखा है कि कैसे उनको सहायता की आवश्यकता पड़ी। अन्यथा वे छोड़ सकते थे। साँस लेना कठिन हो जाता है।

18. You curse yourself for having let yourself in for this. You wonder why you ever undertook the ascent. There are moments when you feel like going back. It would be sheer relief to go down, instead of up.

Word Meaning:
Wonder: feel surprised = (आश्चर्य), Undertook: take up = (उत्तरदायित्व लेना), Ascent: (चढ़ाई), Moments: (क्षण), Relief:rest = (विश्राम), Instead of:in place of = (के स्थान पर), Sheer:only = (केवल, कुछ थोड़ी सी)।

तुम अपने आप को कोसते हो कि तुमने क्या मुसीबत मोल ले ली। तुम चकित होते हो कि क्यों चढ़ाई का कार्य करने के लिए तैयार हो गए। ऐसे क्षण भी आते हैं जब तुम वापिस जाने की बात सोचने लगते हो कि ऊपर की ओर जाने के स्थान पर नीचे जाना आरामदायक होगा।

19. But almost at once you snap out of that mood. There is something in you that does not let you give up the struggle. And you go on. Your companion keeps up with you. Just another fifty feet. Or a hundred, may be.

Word Meaning:
At once: very soon = (शीघ्र ही), Snap: catch = (पकड़ लेना, झपट पड़ना), Mood: feeling = (भावना), Give up: leave = (छोड़ना), Struggle:effort = (संघर्ष), Go on: continue = (जारी रखते हो), Keeps up: takes the courage to support = (साथ देने के लिए साहस करना)।

परंतु लगभग शीघ्र तुम उस मनोदशा को झटका लगाकर त्याग देते हो। कोई बात तो तुम्हारे भीतर है जो तुम्हें यह संघर्ष त्यागने नहीं देती और तुम चलते रहते हो। तुम्हारा साथी तुम्हारे साथ जमा रहता है। 50 फुट और शेष है। अथवा 100 फुट हो सकता है।

20. You ask yourself: Is there no end? You look at your companion and he looks at you. You draw inspiration from each other. And then, without first being aware of it, you are at the summit.

Word Meaning: Companion: (साथी), Inspiration: encouragement = (प्रोत्साहन)।

तुम अपने आप से पूछते हो कि क्या इसका कोई अंत नहीं है। तुम अपने साथी पर दृष्टि डालते हो और वह तुम पर दृष्टि डालता हैं। तुम एक दूसरे से प्रोत्साहन प्राप्त करते हो और तब बिना जाने तुम अपने आप को शिखर पर पाते हो।

21. Looking round from the summit you tell yourself that it was worthwhile. Other silvery peaks appear through the clouds. If you are lucky the sun may be on them. The surrounding peaks look like a jewelled necklace round the neck of your summit.

Word Meaning:
Worthwhile:useful = (लाभकर),Silvery:of silver colour = (रुपहली), Appear: show = (प्रकट होते हैं), Necklace: a jewel worn round the neck by ladies = (महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला आभूषण (हंसुली)।

शिखर के चारों ओर देखते हुए तुम अपने आपको कहते हो कि यह चढ़ाई लाभप्रद ही थी। दूसरी रुपहली चोटियाँ बादलों के पार दिखाई दे रही हैं। यदि तुम भाग्यशाली हो तो सूर्य उन पर हो सकता है। आसपास की चोटियाँ एक आभूषणयुक्त हार प्रतीत होता है जो तुम्हारे शिखर के गले के चारों ओर लटका होता है।

22. Below, you see vast valleys sloping into the distance. It is an ennobling, enriching experience to just look down from the summit of a mountain. You bow down and make your obeisance to whichever God you worship.

Word Meaning:
Vast: might = (विशालकाय), Sloping: slanting = (ढलानदार), Ennobling: making one wealthy orgentle = (किसी को सज्जन बनाना), Enriching:making one’s rich = (समृद्ध बनाना), Obeisance: submission, bow down in respect as worship = (श्रद्धा से झुकना)।

नीचे की ओर विशाल चौड़ी घाटियाँ जो दूर तक ढलान के रूप में जा रही हैं। किसी पर्वत की चोटी से केवल नीचे की ओर देखना एक उन्मत करने तथा मन को उज्जवल करने वाला कार्य होता है। जब ईश्वर में तुम विश्वास रखते हो उसके समक्ष झुकते हो।

23. I left on Everest a picture of Guru Nanak. Rawat left a picture of Goddess Durga. Phu Dorji left a relic of the Buddha. Edmund Hillary had buried a cross under a cairn (a heap of rocks and stones) in the snow. These are not symbols of conquest but of reverence.

Word Meaning:
Relic: remains of a holy person = (स्मृति चिह्न), Buried: dug in the earth = (पृथ्वी में गाड़ दिए), Heap: (ढेरी), Symbols: signs = (चिह्न), Conquest: victory = (विजय), Cross: (ईसा मसीह का धर्म चिह्न), Cairn: (पत्थरों और चट्टानों का ढेर), Reverence: respect = (सम्मान)।

मैंने गुरु नानक जी का चित्र एवरेस्ट पर छोड़ दिया, श्री रावत ने देवी दुर्गा माता की प्रतिमा रखी। फू दोरजी ने महात्मा बुद्ध के अवशेष रखे। एडमंड हिलेरी ने एक क्रास चट्टानों तथा पत्थरों के टीले के नीचे बर्फ में दबा दिया। यह विजय के प्रतीक नहीं अपितु (ईश्वर के प्रति) सम्मान के चिह्न हैं।

24. The experience of having climbed to the summit changes you completely.
There is another summit. It is within yourself. It is in your own mind. Each man carries within himself his own mountain peak. He must climb it to reach to a fuller knowledge of himself. It is fearful, and unscalable. It cannot be climbed by anyone else. You yourself have to do it.

Word Meaning:
Within: inside one’s body = (मन के भीतर), Mind: (हृदय); Soul: (आत्मा), Carries: has = (रखता है), Peak: (चोटी), Fuller: complete knowledge = (सम्पूर्ण ज्ञान), Unscalable: that which cannot be climbed = (न चढ़ने योग्य), Else: other person = (दूसरा आदमी)।

चोटी पर चढ़ने का अनुभव तुम्हें पूर्ण रूप से बदल देता है। – एक और शिखर भी है। यह तुम्हारे भीतर है। यह तुम्हारे अपने मन में है। प्रत्येक व्यक्ति के अपने भीतर अपनी पर्वत की चोटी होती है। उसे अवश्य इस पर चढ़ना चाहिए जिससे वह अपने प्रति पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर सके। इस पर कोई और नहीं चढ़ सकता। यह तुम्हें स्वयं ही करना होगा।

25. The physical act of climbing to the summit of a mountain outside is akin to the act of climbing the mountain within. The effects of both the climbs are the same. Whether the mountain you climb is physical or emotional and spiritual, the climb will certainly change you. It teaches you much about the world and about yourself.

Word Meaning:
Act:job = (कार्य), Akin to: near = (नजदीक), Effect: (प्रभाव), Certainly: definitely = (निश्चित रूप से)।

बाह्य पर्वत चोटी पर चढ़ने का भौतिक अनुभव भीतरी पर्वत पर चढ़ने के अनुभव से अधिक संबंधित है। दोनों चढ़ाइयों के प्रभाव एक से हैं। पर्वत जिस पर तुम चढ़ते हो वह भौतिक है अथवा आध्यात्मिक अथवा भावात्मक, यह चढ़ाई अवश्य तुम्हें बदल डालेगी। यह तुम्हें इस संसार और तुम्हारे अपने बारे में बहुत कुछ सिखा देती है।

26. I venture to think that my experience as an Everester has provided me with the inspiration to face life’s ordeals resolutely. Climbing the mountain was a worthwhile experience. The conquest of the internal summit is equally worthwhile. The internal summits are, perhaps, higher than Everest.

Word Meaning:
Venture: take risk, courage = (खतरे वाला कार्य), Provided: give me = (देना), Inspiration: urge = (उत्साह), Ordeals: difficulties = (कठिनाइयाँ), Resolutely: with form determination = (पक्का इरादा), Internal: relating to inside the body = (आंतरिक), Perhaps: possible = (संभवतः)।

मैं यह सोचने का साहस कर रहा हूँ कि एवरेस्ट पर चढ़ाई के क्षणों से मेरे अनुभव से मुझे जीवन की कठिनाइयों का दृढ़ निश्चय से सामना करने में बहुत प्रोत्साहन मिला। पर्वत पर चढ़ना एक लाभप्रद अनुभव रहा। आंतरिक शिखर पर विजय पाना समान रूप से लाभदायक रहा। आंतरिक (भीतरी) चोटियाँ संभवतः एवरेस्ट की चढ़ाई की तुलना में अधिक ऊँची हैं।

Summary in English

Major H.P.S. Ahluwalia, the first successful Indian member in the Expedition to Mount Everest in 1965, describes in the following lines his observations while standing on the peak. He opens his mind frankly regarding his succession the summit.

Humility is the main emotion that surrounds him at that moment. He thanks God for its end. However, he felt sad for its having ended, to climb on further. Of course, he was happy for life time. His own self was changed. He wanted to climb his mind. It was not easy to control it but he asked himself as to why he had climbed. The feelings of climbing held him tightly. Well, it had passed. What next? He tells here that climbing presents difficulties which make him happy. The difficulties are physical. Moreover, climbing teaches a sense of toleration and will-power which delights him when he was at the top.

However, Ahluwalia had been attracted to mountains since childhood. He felt bad when away from them. Mountains are nature at best. They are a means of communication with God. People like climbing it because it was the highest and the mightiest. It had defied many attempts climbing on it is a brutal struggle with rock and ice. To climb down was an difficult as climbing up. When one reaches the top, one feels overjoyed at having won. Hence the feeling of happiness.

Now, comes the joy of looking around while on the top. One feels a change in oneself. The peak attracts Ahluwalia towards it. It is an irresistible challenge.

When at the top, one feels nearness to the infinite. It fills courage and confidence. Snows and wind in the difficult surroundings instil a determination to achieve excellence. Ahluwalia says that the world reacted to their achievement with joy. It was praised whole-heartedly. The climber is fully satisfied. Everest is just a physical climb when he gains immensely, climbing is only one part of the achievement. He gets a sense of fulfilment.There is satisfaction. It is eternal love for adventure in man. The experience is emotional and spiritual.

The.climb is grim. When two climbers climb together by holding rope together, they feel their need for one smother. Breathing is difficult. While going down one feels relief. We continue endlessly. Both look at one another in suspense.

Both encourage and inspire each other. They reach the top. Ahluwalia feels the climb worthwhile. At first the silvery peaks and then the bright sun. Peaks look like jewelled necklace round the neck of the summit. Below are sloping valleys. He bows down in respect for God, what so ever He is. They present (busy or fix) all the pictures of Guru Nanak, Goddess Durga, relic of Buddha, Cross-are buried in snow as a symbol of reverence.

The writer Ahluwalia,y is himself a climber. He looks within himself for another summit. It is fearful and unscaleable. The physical climbing is connected to the internal climbing. It changes one’s mind. The writer gets an immense inspiration. It is worthwhile. It is higher than Everest.

Summary in Hindi

मेजर एच.पी.एस. आहलूवालिया जो 1965 में माऊंट एवरेस्ट के पर्वतारोहण अभियान में पहला सफल भारतीय सदस्य था, अपनी भावनाएँ अभिव्यक्त करता है। ये निम्नलिखित हैं

नम्रता उसकी मुख्य भावना थी जो उसे उस समय घेरे हुई थी। उसने इस अभियान की समाप्ति पर ईश्वर का धन्यवाद किया परंतु वह थोड़ा सा उदास भी हो गया क्योंकि आगे कोई चढ़ाई शेष नहीं थी। फिर भी कुल मिलाकर वह प्रसन्न हुआ। उसका मानसिक रूप बदल गया था। वह मन की चढ़ाई करना चाहता था। इस पर नियंत्रण करना सुगम नहीं था। परंतु उसने अपने आपसे पूछा कि उसने यह चढ़ाई क्यों की। चनई के विचार ने उसके मन को खींच लिया था। चलो, ठीक है। यह बीत गई है अब आगे क्या करे। वह कहता था कि चढ़ाई हमारे सामने कठिनाइयाँ प्रस्तुत करती है। ये कठिनाइयाँ भौतिक हैं। इन कठिनाइयों पर विजय पाने में लेखक को आनन्द आता है। इसके अतिरिक्त इससे सहनशीलता तथा इच्छा-शक्ति का विकास होता है जिससे चोटी पर खड़े होने पर हमें आनन्द की प्राप्ति होती है।

परंतु आहलूवालिया को पर्वत अपनी ओर बहुत खींचते हैं। यह आकर्षण उनमें बाल्यावस्था से उत्पन्न हुआ था। जब लेखक पर्वतों से दूर मैदानों में होता था तब उसका मन उदास होता था। पर्वत तो प्रकृति का उच्चशिखर कहलाते हैं। ये ईश्वर से सम्पर्क करने का एक साधन हैं। लोग पर्वतारोहण को पसंद करते हैं क्योंकि यह सबसे ऊँची और सबसे अधिक शक्तिशाली होती है। इसने बहुत से प्रयास विफल किए हैं। इस पर चढ़ाई करना तो चट्टानों तथा बर्फ से पाशविक संघर्ष करना है। नीचे उतरना भी इतना ही कठिन है जितना ऊपर चढ़ना। जब व्यक्ति चोटी पर पहुँचता है तब उसे विजय प्राप्ति का आनन्द आता है।

अब चोटी पर खड़े होकर चारों ओर देखने का आनन्द आता है। व्यक्ति के भीतर एक महान परिवर्तन आ जाता है। चोटी, लेखक को अपनी ओर आकर्षित करती है। यह एक ऐसा आकर्षण है जो रोका नहीं जा सकता।

चोटी पर पहुँचने पर व्यक्ति अत्यंत अधिक घबराता है। पर्वतारोहण हमारे भीतर साहस तथा विश्वास को जन्म देता है। हमारे भीतर दृढ़ निश्चय की भावनाएँ भर देता है। लेखक कहता है कि सारे विश्व ने हमारी उपलब्धि को बहुत सराहा है। देशों ने इस अभियान की भूरि-भूरि प्रशंसा की है। लेखक इससे बहुत संतुष्ट है। एवरेस्ट केवल भौतिक चढ़ाई है। इसमें उसे बहुत लाभ प्राप्त हुआ है। चढ़ाई तो इस उपलब्धि का एक भाग है। मनुष्य जोखिम के प्रति बहुत प्यार करता है। वह संतुष्ट है। यह अनुभव आवश्यक तथा आध्यात्मिक होता है। चढ़ाई गंभीर होती है। जब दो चढ़ाई करने वाले एक साथ रस्सी पकड़कर चढ़ते हैं उन्हें एक दूसरे की आवश्यकता होती है।

यहाँ साँस लेना भी कठिन होता है। नीचे उतरते समय थोड़ा आराम मिलता है। वे लगातार उतरना जारी रखते हैं। दोनों एक दूसरे पर जिज्ञासापूर्ण दृष्टि से देखते हैं। दोनों एक दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं। चोटी पर पहुँच कर आहलूवालिया इसे उद्देश्यपूर्ण समझता है। सबसे प्रथम रुपहली चोटियाँ और तब प्रकाशमय सूर्य होता है। चोटियाँ भहने की माला लगती हैं। ये ढलानदार चोटी के चारों ओर ढलान बनाती हैं।

लेखक सम्मानपूर्वक उस ईश्वर को प्रणाम करता है जिसमें वह आस्था रखता है। तभी सम्मानपूर्वक पूजा करते हैं। पर्वतारोहण पूर्ण करने पर उन्होंने गुरु नानक की प्रतिमा, दुर्गा माता की मूर्ति, बुद्ध के अवशेष, ईसाई का क्रॉस वहीं स्थापित किए। लेखक स्वयं एक पर्वतारोही है। आहलूवालिया अपने मन के भीतर एक दूसरी चोटी देखता है। यह चोटी डरावनी तथा अजेय है। भीतरी (आंतरिक) चढ़ाई का संपर्क व्यक्ति के अंतर्मन से है। यह भीतर के मन को बदल देती है। लेखक को इससे बहुत गहरा उत्साह प्राप्त होता है। यह बहुत ही लाभदायक चढ़ाई है। यह एभरेस्ट से भी बड़ी चढ़ाई है।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 8 A Short Monsoon Diary Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 8 A Short Monsoon Diary

HBSE 8th Class English A Short Monsoon Diary Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

A Short Monsoon Diary Question Answer HBSE 8th Class Question 1.
Why is the author not able to see Bijju?
लेखक बीजू को क्यों नहीं देख पा रहा है ?
Answer:
The whole atmosphere has been covered by mist. Due to this, mist all over, the author is not able to see Bijju.

A Short Monsoon Diary Summary In Hindi HBSE 8th Class Question 2.
What are the two ways in which the hills appear to change when the mist comes up?
जब धुंध ऊपर आती है तो वे कौन से दो तरीके हैं जिनसे पहाड़ियाँ बदली सी प्रतीत होती हैं ?
Answer:
As the mist comes up, all the birds fall silent. It conceals the hills and covers them in utter silence. It also makes forest as deadly as it were midnight.

Comprehension Check-I

A Short Monsoon Diary Lesson Plan HBSE 8th Class Question 1.
When does the monsoon season begin and when does it end? How do you prepare to face the monsoon?
मानसून-सत्र कब शुरू होता है और कब समाप्त होता है ? तुम मानसून का सामना करने के लिए कैसी तैयारी करोगे ?
Answer:
Monsoon begins in the last week of June and ends in the last of August. We will keep some umbrellas and raincoats to be ready to face the monsoon. Moreover, we will also make arrangements for insects and mosquitoes as they breed in a large number during monsoon season.

A Short Monsoon Diary Summary HBSE 8th Class Question 2.
Which hill-station does the author describe in this diary entry?
इस डायरी-लेखा में लेखक ने कौन से हिल-स्टेशन का वर्णन किया है ?
Answer:
The author describes Mussoorie hill- station in this diary entry.

A Short Monsoon Diary HBSE 8th Class Question 3.
For how many days does it rain without stopping? What does the author do on these days?
बिना रुके हुए वर्षा कितने दिन तक होती रही ? इन दिनों लेखक ने क्या किया ?
Answer:
It rained without stopping for about nine days. The author walked through the room, looked out of the window to see umbrellas and late monsoon flowers.

A Short Monsoon Diary Class 8 HBSE Question 4.
Where do the snakes and rodents take shelter? Why?
सर्पों और छछूंदरों ने कहाँ आश्रय लिया ? क्यों ?
Answer:
Snakes and rodents take shelter in roofs, attics and godowns because their holes and burrows were overflooded with rain water.

A Short Monsoon Diary Questions Answers HBSE 8th Class Question 5.
What did the author receive in the mail?
लेखक को डाक में क्या प्राप्त हुआ ?
Answer:
The author received a cheque in the mail.

Working With The Text

A Short Monsoon Diary Class 8 Summary HBSE Question 1.
Look carefully at the diary entries for June 24-25, August 2 and March 23. Now write down the changes that happen as the rains progress from June to March.
24-25 जून, 2 अगस्त और 23 मार्च की डायरी-लेखन को ध्यान से देखो। अब जून से मार्च तक वर्षा के विकास में जो बदलाव हुए, लिखो।
Answer:
On the first day of monsoon, mist covers the hills and all the birds become silent. Rain water was warm and not cold. Some feathery plants were also growing up in this season. In August, there were heavy all night showers of rain. It was a steady tropical downpour. They were unable to see the sun for eight or nine days. Afterwards monsoon changes into winter rain. There were snow and hailstorm. Thus, the weather kept on changing according to the season.

Question 2.
Why did the grandmother ask the children not to kill the Chuchundar?
दादी माँ ने बच्चों को छछूँदर को नहीं मारने के लिए क्यों कहा ?
Answer:
She said that Chuchundars are lucky and bring money. So she prohibits children from killing it.

Question 3.
What signs do we find in Nature which show that the monsoons are hbout to end?
प्रकृति में हमें क्य. चिह्न मिलते हैं जो दर्शाते है कि मानसून ल भभग समाप्त होने को हे ?
Answer:
When the lush monsoon growth reaches its peak and seeds of the cobra lily turns red, these signs show that monsoons are about to end.

Question 4.
Complete the following sentences:
निम्नलिखित वाक्यों को पूरा करो :
(i) Bijju is not seen but his voice is heard because
बीजू दिखता नहीं पर उसकी आवाज सुनी जा सकती थी क्योंकि
Answer:
there was mist all over hills.

(ii) The writer describes the hill station and valley as ……………..
लेखक ने पर्वतीय-स्थल और घाटियों (का) की तरह वर्णन किया है।
Answer:
paradise.

(iii) The leopard was successful in ………………… but had to flee when ……….
लेखक ने पर्वतीय-स्थल और घाटियों (का) की तरह वर्णन किया है।
Answer:
The leopard was successful in lifting up a dog but had to flee when Bijju’s mother approached there.

(iv) The minivets are easily noticed because ……..
चमकदार लाल पक्षी आसानी से दिखते थे क्योंक
Answer:
they have bright colours.

(v) It looks like a fashion display on the slopes when …………..
यह पहाड़ी के किनारे पर फैशन का प्रदर्शन प्रतीत होता है जब ……………………..
Answer:
different flowers and plants rear their heads from the rocky crevices.

(vi) During monsoon season, snakes and rodents are found in roofs and attics because …………….
मानसून मौसम के दौरान, सांप और छछूंदर छतां और अटारियों पर मिलते हैं क्योंकि
Answer:
their holes get overflooded with rainwater.

Question 5.
‘Although tin roofs are given to springing unaccountable leaks, there is a feeling of being untouched by, and yet in touch with, the rain.’
(i) Why has the writer used the word, ‘springing’?
(ii) How is the writer untouched by the rain?
(iii) How is the writer in touch with the rain at the same time?
Answer:
(i) The roof has many leaks so it is not in a plain manner. That’s why, the writer has used the word, ‘springing’ for it.
(ii) The rain is not directly pouring on the writer. So, he is untouched by the rain.
(iii) The rain is not directly coming to the writer but the roof is made of tin-sheets. There is crackling sounds of downpour on the tin roofs . The writer is continuosly listening to that noise. So, at the same time, he is in touch with the rain.

Question 6.
mention a few things that can happen when there is endless rain for days together.
कुछ चीजों का वर्णन करो जो हो सकती हैं जब एक साथ कई दिनों से समाप्त न होने वाली वर्षा हो रही हो।
Answer:
When there is endless rain, we are unable to go anywhere. Sun does not appear in the sky. Streets becomes ponds and huge traffic jams on the roads can be seen. Everything becomes wet and smelly. Weather becomes cold. There could be so many diseases as well due to rain water.

Question 7.
What is the significance of cobra lily in relation to the monsoon season, its beginning and end?
कोबरा लिली का मानसून सत्र के दौरान, इसके आरंभ और अंत के संबंध में क्या महत्त्व है ?
Answer:
When the monsoon season begins, first cobra lily rears its head from the ferns and when its seeds started turning red, monsoon season ends. So it can be said that the life-cycle of cobra- lily starts with the “beginning of the monsoon season. And thus, its blooming session comes to an end with the ending of the monsoon season.

Working With Language

Question 1.
Here are some words that are associated with the monsoon. Add as many words as you can to this list. Can you find words for these in your languages?
downpour, floods, mist, cloudy, powercuts, cold, umbrella
Answer:
insects, wet clothes, leaking roofs, thunder, lightening, hailstorm, raincoats, crackling sounds on the tin-sheet’s rooves, water- blocked drains, muddy streets …. etc.

Question 2.
Look at the sentences below :
(i) Bijju wandered into the garden in the evening.
(ii) The trees were ringing with birdsong.
Notice the highlighted verbs.
The verb wandered tells us what Bijju did that evening. But the verb was ringing tells us what was happening continually at same time in the past (the birds were chirping one after another).
Now look at the sentences below. They tell us about something that happened in the past. They also tell us about other things that happened continually, at the same time in the past.
Put the verbs in the brackets into their proper forms, The first one is done for you.
(i) We (get out) of the school bus. The bell (ring) and everyone (rush) to class.
Answer:
We got out of the school bus. The bell was ringing and everyone was rushing to class.

(ii) The traffic (stop). Some people (sit) on the road and they (shout) slogans.
Answer:
The traffic stopped. Some people were sitting on the road and they were shouting slogans.

(iii) I (wear) my raincoat. It (rain) and people (get) wet.
Answer:
I wore my raincoat. It was raining and people were getting wet.

(iv) She (see) a film. She (narrate) it to her friends who (listen) carefully.
Answer:
She saw a film. She was narrating it to her friends who were listening carefully.

(v) We (go) to the exhibition. Some people (buy) clothed while others (play) games.
Answer:
We went to the exhibition. Some people were buying clothes while others were playing games.

(vi) The class (is) quiet. Some children (read) books and the rest (draw1).
Answer:
The class was quiet. Some children were reading books and the rest were drawing.

Question 3.
Here are some words from the lesson which describe different kinds of sounds.
drum, swish, ring, tinkle, caw, drip.
I. Match these words with their correct meanings :
(a) to fall in small drops.
Answer:
drip.

(b) to make a sound by hitting a surface repeatedly.
Answer:
drum or ring.

(c) to move quickly through the air, making a soft sound
Answer:
tinkle.

(d) harsh sound made by birds.
Answer:
caw.

(e) to be filled with sound
Answer:
swish.

II. Now fill in the blanks using the correct form of the words given above.
(a) Ramesh …………….. on his desk in impatience.
(b) Rain water …………….. from the umbrella all over the carpet.
(c) The pony …………….. its tail.
(d) The …………….. of breaking glass woke me up.
(e) The …………….. of the raven disturbed the child’s sleep.
Answer:
(a) Ramesh was drumming on his desk in impatience.
(b) Rain water was dripping from the umbrella all over the carpet.
(c) The pony is tinkling its tail.
(d) The ringing of breaking glass woke me up.
(e) The cawing of the raven disturbed the child’s sleep.

Question 4.
And sure enough, I receive a cheque in the mail.
Complete each sentence below by using appropriate phrase from the ones given below.

• sure enough
• serious enough
• big enough
• brave enough
• auxious enough
• colourful enough
• kind enough
• fair enough
• foolish enough

(i) I saw thick black clouds in the sky. And …………… …………… it soon started raining heavily.
(ii) The blue umbrella was …………… for the brother and sister.
(iii) The butterflies are …………… to get noticed.
(iv) The lady was …………… to chase the leopard.
(v) The boy was …………… to call out to his sister.
(vi) The man was …………… to offer help.
(vii) The victim’s injury was …………… for him to get admitted in hospital.
(viii) That person was …………… …………… to repeat the same mistake again.
(ix) He told me he was sorry and he would compensate for the loss. I said, …………….
Answer:
(i) I saw thick black clouds in the sky. And sure enough it soon started raining heavily.
(ii) The blue umbrella was big enough for the brother and sister.
(iii) The butterflies are colourful enough to ‘ get noticed.
(iv) The lady was brave enough to chase the leopard.
(v) The boy was anxious enough to call out to his sister.
(vi) The man was kind enough to offer help.
(vii) The victim’s injury was serious enough for him to get admitted in hospital.
(viii) That person was foolish enough to repeat the same mistake again.
(ix) He told me he was sorry and he would compensate for the loss. I said fair enough.

Speaking

Question 1.
Do you believe in superstitions? Why, or why not? Working with your partner, write down three superstitious beliefs that you are familiar with.
Answer:
No, I don’t believe in superstitions because these are just orthodox myths. Nothing good or bad can happen due to these traditional quotations. I am familiar with many superstitious beliefs, three of them are :
(i) Not to move ahead, if a black cat cuts one’s way.
(ii) Not to go for a work out of home, for a few minutes if someone sneezes.
(iii) To wear ‘Tabiz’ etc. for welfare and solution of personal problems.

Question 2.
How many different kinds of birds do you come across in the lesson? How many varieties do you see in your neighbourhood? Are there any birds that you used to see earlier in your neighbourhood but not now? In groups discuss why you think this is happening.
Answer:
Scarlet minivets and drongos birds are mentioned in the lesson. In the neighbourhood, we come across sparrows, crows, pigeons, parrots, and cuckooo birds. There are many other birds that could be seen earlier in our neighbourhood easily but not now. It is happening because of increasing changes in environment these days. Global warming, hunting, deforestation and pollution are some of the reasons for the decreasing number of birds and animals.

Writing

The monsoons are a time of great fun and even a few adventpres : playing in the rain and getting wet, wading through knee-deep water on your way to school, using towels to catch fish, water flooding the house/ classroom, power cuts and so on.

Write a paragraph describing an incident that occurred during the rains which you can never forget.
Answer:
A Memorable Incident During The Rains:
Once it started raining while I was in the school. I was greatly excited because I love rains. I kept on looking outside the windows. It was raining heavily. Just then the bell for recess period rang. All of us ran out of our classroom. We played and danced in the rains. Soon there was water everywhere in the school grounds.

We made paper boats to float in the rain water. Even our teachers came to enjoy with us. It rained for around two hours. We enjoyed a lot. It was fun. We loved an unusual experience at school except studies and co-curricular activities. It was quite a memorable incident for me during the rains.
Or
Write a poem of your own about the season of spring when trees are in full bloom.
Answer:
Spring Season.
Trees are in full bloom,
Birds are singing,
Here comes the Spring Season,
Cowbells are clinging.
The weather is pleasant,
Happiness everywhere
Flowers are blossoming,
Silence is nowhere

A Short Monsoon Diary Passages for Comprehension

Read the passages carefully and answer the questions that follow :

Passage – I

The first day of monsoon mist. And it’s strange how all the birds fall silent as the mist comes climbing up the hill. Perhaps that’s what makes the mist so melancholy; not only does it conceal the hills, it blankets them in silence too. Only an hour ago the trees were ringing with birdsong. And now the forest is deathly still as though it were midnight.
Through the mist Bijju is calling to his sister. I can hear him running about on the hillside but I cannot see him.
Questions:
(i) Who has written these lines?
(ii) Why were the birds silent?
(iii) Who conceals the hills?
(iv) How is forest described here?
(v) Who was calling to his sister?
(vi) Why is the author not able to see Bijju?
(vii) Write the meaning of‘melancholy’.
Answers:
(i) These lines have been written by Ruskin Bond.
(ii) The birds were silent due to climbing of mist upto the hill.
(iii) Mist conceals the hills.
(iv) Forest is described here as deathly.
(v) Bijju was calling to his sister.
(vi) Due to the mist spread over all the atmosphere, the author was unable to see Bijju.
(vii) Melancholy means sadness.

Passage – 2

Yesterday afternoon the leopard lifted a dog from near the servants’ quarter below the school. In the evening it attacked one of Bijju’s cows but fled at the approach of Bijju’s mother, who came screaming imprecations. As for the leeches, I shall soon get used to a little bloodletting every day.

Other new arrivals are the scarlet minivets (the females are yellow), flitting silently among the leaves like brilliant jewels. No matter how leafy the trees, these brightly coloured birds cannot conceal themselves, although, by remaining absolutely silent, they sometimes contrive to go unnoticed. Along come a pair of drongos, unnecessarily aggressive, chasing the minivets away.
Questions:
(i) From where these lines have been taken?
(ii) Who lifted a dog?
(iii) Why did the leopard flee?
(iv) Name some seasonal visitors mentioned here.
(v) What is the colour of female minivet?
(vi) Why were the minivets unable to hide themselves?
(vii) Give noun form of: silently.
Answers:
(i) ‘These lines have been taken from ‘A Short Monsoon Diary’ written by ‘Ruskin Bond’.
(ii) A leopard lifted a dog.
(iii) The leopard fled at the approach of Bijju’s mother.
(iv) Some seasonal visitors mentioned here i are a leopard, leeches, minivets and drongos.
(v) The colour of female minivet is yellow.
(vi) The minivets were unable to hide themselves because they had bright colours.
(vii) Silently – Silence.

Passage – 3

All night the rain has been drumming on the corrugated tin roof. There has been no storm, no thunder, just the steady swish of a tropical downpour. It helps me to lie awake; at the same time, it doesn’t keep me from sleeping.

It is a good sound to read by – the rain outside, the quiet within and, although tin roofs are given to springing unaccountable leaks, there is a feeling of being untouched by, and yet in touch with, the rain.
Questions:
(i) Which season has been mentioned in these lines?
(ii) What does the writer say about the season?
(iii) ‘It is a good sound to read by.’ Explain these words of Ruskin Bond.
(iv) Make sentences with :
(a) Tropical
(b) Quiet.
(v) Which word in the passage means the opposite of ‘fast’?
Answers:
(i) The rainy season has been mentioned here.
(ii) The writer says that the rain has been drumming on the corrugated tin roof since last night. This sound keeps him awake for the whole night.
(iii) The rain is making crackling sound on the tin-sheet. It seems like a musical symmetry. So the writer says that it is a good sound to read by.
(iv) (a) Tropical : There was a tropical downpour whole night.
(b) Quiet : All the students in the classroom were quiet.
(v) Fast – Steady.

Passage – 4

The rain stops. The clouds begin to break up, the sun strikes the hill on my left. A woman is chopping up sticks. I hear the tinkle of cowbells. In the oak tree, a crow shakes the raindrops from his feathers and caws disconsolately. Water drips from a leaking drainpipe. And suddenly, clean and pure, the song of the whistling thrush emerges like a dark sweet secret from the depths of the ravine.
August 12
Endless rain, and a permanent mist. We haven’t seen the sun for eight or nine days. Everything damp and soggy. Nowhere to go. Pace the room, look out of the window at a few bobbing umbrellas. At least it isn’t cold rain. The hillsides are lush as late-monsoon flowers begin to appear wild balsam, dahlias, begonias and ground orchids.
Questions:
(i) What was the woman doing?
(ii) Where was the crow?
(iii) Who can hear the tinkle of cowbells?
(iv) Whose song is mentioned here?
(v) What happened after the endless rain?
(vi) What did the author do in these days?
(vii) Name the flowers mentioned here?
(viii) Which word in the passage means ‘valley’?
Answers:
(i) The woman was chopping up sticks.
(ii) The crow was on the oak tree.
(iii) The author could hear the tinkle of cowbells.
(iv) The song of whistling thrush is mentioned here.
(v) After the endless rain, there was a permanent mist, sun didn’t appear for eight or nine days and everything wear wet there.
(vi) The author walks in the room and looks out of the window in these days.
(vii) The flowers mentioned here are wild balsam, dahlias, begonias and ground orchids.
(viii) Valley – Ravine.

A Short Monsoon Diary Translation in Hindi

Before You Read

Do you know what a diary is? It is a record of personal experiences written day after day over a long period of time. You can also use a diary to note down things you plan to do immediately or in future. One of the most famous diaries published as a book is The Diary of Anne Frank. Here are a few extracts from Ruskin Bond’s diary in which he portrays the silent miracles of nature and life’s little joys and regrets. Read on.

Word Meaning : Personal : private, of a particular person = (निजी, व्यक्तिगत), Experiences: process of gaining knowledge by doing and seeing things = (अनुभव), Published : (प्रकाशित होना), Miracles : amazing and remarkable event = (आश्चर्यजनक घटना, चमत्कार), Portrays:depicts in words = (शब्दों में वर्णन करना)।

क्या तुम जानते हो एक डायरी क्या होती है? यह दिन-प्रतिदिन के निजी अनुभवों का लिखित वर्णन होती है, एक लंबे समय का। तुम एक डायरी भविष्य में या तुरंत की जाने वाली योजनाओं को लिखने के लिए भी प्रयोग कर सकते हों।
सर्व-प्रसिद्ध डायरियों में से एक पुस्तक की तरह प्रकाशित ‘द डायरी ऑफ एनी फ्रैंक’ है।
यहाँ रस्किन बांड की डायरी में से कुछ भाग हैं जिनमें उसने प्रकृति के शांत चमत्कारों का वर्णन किया है और जीवन के क्षणिक सुखों और अफसोसों का। पढ़ो।

I.
1. June 24
The first day of monsoon mist. And it’s strange how all the birds fall silent as the mist comes climbing up the hill. Perhaps that’s what makes the mist so melancholy; not only does it conceal the hills, it blankets them in silence too. Only an hour ago the trees were ringing with birdsong. And now the forest is deathly still as though it were midnight.
Through the mist Bijju is calling to his sister. I can hear him running about on the hillside but I cannot see him.

Word Meaning : Mist: fog = (कोहरा, धुंध), Melancholy : sad = (उदास), Perhaps : (संभवतः, शायद), Conceal : keep secret = (छिपाना, गुप्त रखना), Blankets : covers = (ओढ़ाना, ढांपना)।
24 जून
मानसून धुंध का पहला दिन। और यह अजीब था कि कैसे सब पक्षी चुपचाप बैठ गये थे जब कोहरे ने पहाड़ियों पर चढ़ना शुरू किया। संभवतः यही वह है जिसने धुंध को इतना उदास बना दिया, इसने न केवल पर्वतों को छिपा दिया, इसने उन्हें चुप्पी भी ओढ़ा दी। केवल एक घंटा पहले वृक्ष पक्षियों के गीत से गूंज रहे थे। और अब जंगल ऐसा शोकवत है मानो यह अभी भी अर्धरात्रि
कोहरे के दौरान बीजू अपनी बहिन को बुला रहा है। मैं उसे पहाड़ी पर भागते हुए सुन तो सकता हूँ पर मैं उसे देख नहीं सकता।

2. June 25
Some genuine early-monsoon rain, warm and humid, and not that cold high-altitude stuff we’ve been having all year. The plants seem to know it too, and the first cobra lily rears its head from the ferns as I walk up to the bank and post office.
The mist affords a certain privacy.
A schoolboy asked me to describe the hill station and valley in one sentence, and all I could say was: “A paradise that might have been.”

Word Meaning : Genuine : true = (वास्तविक), Altitude : height above the sea = (समुद्र तल से ऊँचाई), Stuff :filled tightly = (ठूस कर भरना, पदार्थ, तत्व), Ferns : a flowerless plant with feathery green leaves = (फूलरहित पौधा नुकीली पत्तियों के साथ), Paradise : heaven = (स्वर्ग)।
25 जून
थोड़ी वास्तविक पहली-मानसून वर्षा, गर्म और आर्द्रतापूर्ण, और बस वह ठंडा उच्च-आर्द्रता वाला दबाव समाप्त, जो हमारे पास पूरा वर्ष था। पौधे भी इसे जानते हुए प्रतीत होते हैं और पहले नागफनी ने अपने काँटों में से अपना सिर निकाला जब मैं बैंक और डाकघर जा रहा था।
धुंध कुछ समय तक एक निजता दे रही है।
एक स्कूल के लड़के ने मुझे हिल-स्टेशन और घाटी को एक वाक्य में वर्णन करने के लिए कहा और मैं यही कह सकता था”एक स्वर्ग जो हो सकता है।”

3. June 27
The rains have heralded the arrival of some seasonal visitors a leopard, and several thousand leeches.
Yesterday afternoon the leopard lifted a dog from near the servants’ quarter below the school. In the evening it attacked one of Bijju’s cows but fled at the approach of Bijju’s mother, who came screaming imprecations.
As for the leeches, I shall soon get used to a little bloodletting every day.

Word Meaning : Heralded : announced = (घोषणा की), Seasonal : according to weather = (मौसमी), Leopard : (तेंदुआ), Leeches: a small blood sucking worm = (जोंक), Imprecations : curses = (शाप, बददुआ)।
जून 27
बरसात ने कुछ मौसमी आगंतुकों के आने की घोषणा की थी-एक तेंदुआ और कई हजार जोंक।
कल दोपहर स्कूल के नीचे, नौकरों के घर के पास से तेंदुए ने एक कुत्ते को उठा लिया। शाम को इसने बीजू की गायों में से एक पर आक्रमण कर दिया पर बीजू की माता के पहुंचने पर भाग गया जो शाप के साथ चिल्लाते हुए आई थी।
जहाँ तक जोंक का है, मैं जल्द ही प्रतिदिन कुछ खून खोने का आदी हो गया।

4. Other new arrivals are the scarlet minivets (the females are yellow), flitting silently among the leaves like brilliant jewels. No matter how leafy the trees, these brightly coloured birds cannot conceal themselves, although, by remaining absolutely silent, they sometimes contrive to go unnoticed. Along come a pair of drongos, unnecessarily aggressive, chasing the minivets away.

A tree creeper moves rapidly up the trunk of the oak tree, snapping up insects all the way. Now that the rains are here, there is no dearth of food for the insectivorous birds.

Word Meaning : Flitting :fly or move lightly and rapidly = (फुदकना),Jewels: precious stone = (कीमती ‘जवाहरात), Contrive : find a way of doing something = (उपाय निकालना), Aggressive : quarrelsome = (लड़ाकू, झगड़ालू), Trunk : main stem of a tree = (तना), Dearth : shortage = (अभाव, कमी), Snapping : to seize with a quick bite = (दांत से तेजी से पकड़ना)।

अन्य नये आगंतुक चमकदार लाल पक्षी हैं (मादाएँ पीले रंग की हैं), पत्तियों के बीच कीमती जवाहरातों की तरह चुपचाप फुदकते हुए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वृक्ष कितना घना है ये चमकदार रंगों वाले पक्षी अपने आप को छिपा नहीं सकते। हालांकि, बिल्कुल शांत रहकर, वे कुछ समय तक न देखे जाने का उपाय निकाल लेते हैं। इसके साथ ड्रोंगों पक्षियों का एक जोड़ा आया, बिना किसी कारण के लड़ाकू, लाल पक्षियों को पकड़ते हुए।

एक वृक्ष लता तेजी से ओक के वृक्ष के तने के ऊपर चढ़ रही थी, सारे रास्ते कीटों को दाँत से पकड़ते हुए। अब चूँकि यहाँ बरसात है, वहाँ कीड़े-मकोड़े खाने वाले पक्षियों के लिए भोजन का कोई अभाव नहीं है।

5. August 2
All night the rain has been drumming on the corrugated tin roof. There has been no storm, no thunder, just the steady swish of a tropical downpour. It helps me to lie awake; at the same time, it doesn’t keep me from sleeping.

It is a good sound to read by – the rain outside, the quiet within and, although tin roofs are given to springing unaccountable leaks, there is a feeling of being untouched by, and yet in touch with, the rain.

Word Meaning:Drumming:falling noisily = (शोर मचाते हुए गिरना),Thunder:flash of lightening = (गरजना), Tropical: (उष्ण कटिबंधीय), Downpour:heavy fall of rain = (मूसलाधार वर्षा), Unaccountable: unanswerable = (अनुत्तरदायी)।

2. अगस्त
सारी रात लहरियादार (नालीदार) टिन की छत पर वर्षा शोर मचाते हुए गिर रही थी। वहाँ कोई तूफान नहीं था, न बादलों का गरजना, बस केवल उष्ण कटिबंधीय मूसलाधार वर्षा का स्थिरता से गिरना। इसने मुझे जगे रहने में मदद की, उसी समय इसने मुझे सोने से नहीं रोका।

पढ़ते हुए यह एक सुंदर ध्वनि थी-बाहर वर्षा, भीतर शांति, यद्यपि टिन की छत में अनगिनत छेद दिख रहे थे फिर भी वहाँ बारिश के साथ स्पर्श न होने का अहसास होते हुए भी, स्पर्श का अहसास है।

6. August 3
The rain stops. The clouds begin to break up, the sun strikes the hill on my left. A woman is chopping up sticks. I hear the tinkle of cowbells. In the oak tree, a crow shakes the raindrops from his feathers and caws disconsolately. Water drips from a leaking drainpipe. And suddenly, clean and pure, the song of the whistling thrush emerges like a dark sweet secret from the depths of the ravine.
August 12
Endless rain, and a permanent mist. We haven’t seen the sun for eight or nine days. Everything damp and soggy. Nowhere to go. Pace the room, look out of the window at a few bobbing umbrellas. At least it isn’t cold rain. The hillsides are lush as late-monsoon flowers begin to appear wild balsam, dahlias, begonias and ground orchids.

Word Meaning : Chopping : cutting into pieces with an axe = (कुल्हाड़ी से टुकड़े-टुकड़े करना), Tinkle : to make sharp small sounds, ring = (तेज छोटी आवाज करना, बजना), Disconsolately:unhappily = (शोकपूर्ण ढंग से), Drainpipe : (नाली की नली), Damp: wet = (गीली, नम)।
3 अगस्त
वर्षा रुकी। बादल टूटने आरंभ हुए, सूर्य ने मेरे बायीं तरफ से पहाड़ी पर प्रहार किया। एक औरत टहनियों को कुल्हाड़ी से काट रही थी। मैंने गाय की घंटियों की खनखनाहट सुनी। ओक के वृक्ष में, एक कौआ अपने पंखों से बारिश की बूंदें झाड़ता है और उदासी से कांव-काव करता है। नाली की नली में से रिसता हुआ पानी गिर रहा है। और अचानक शुद्ध और स्वच्छ, सीटी जैसी गुनगुनाहट लिए सारिका. पक्षी का गीत किसी गहरे मीठे रहस्य की भाँति घाटी की गहराइयों में से निकल कर बाहर आया।
12 अगस्त
कभी न समाप्त होने वाली बरसात और एक स्थायी धुंध। हमने आठ या नौ दिन तक सूर्य नहीं देखा। हर वस्तु गीली और गिलगिली सी। कहीं भी नहीं जा सकते। कक्ष में चलो, खिड़की के बाहर हिलती छतरियों को देखो। कम से कम यह शीतल वर्षा नहीं है। पहाड़ की चोटियाँ हरी-भरी हैं क्योंकि अंतिम मानसून फूल-जंगली बॉलसम, दहलियॉस (गुड़हल), बेगॉनिऑस और जमीनी ऑर्किड्स-दिखने आरंभ हो गए हैं।

7. August 31
It is the last day of August, and the lush monsoon growth has reached its peak. The seeds of the cobra lily are turning red, signifying that the rains are coming to an end.

In a few days the ferns will start turning yellow, but right now they are still firm, green and upright. Ground orchids, mauve lady’s slipper and the white butterfly orchids put on a fashion display on the grassy slopes of Landour. Wild dahlias, red, yellow and magenta, rear their heads from the rocky crevices where they have taken hold.

Word Meaning: Crevices : cracks in rock or wall = (par 1 treret os art), Orchid : a kind of plant = (शतावरी का पौधा), Signifying : showing importance = (महत्त्व दर्शाते हुए), Turning : changing into = (बदलते हुए)।
31 अगस्त
यह अगस्त का अंतिम दिन था, और मानसून की पकी फसल अपनी चरमसीमा पर पहुंच चुकी थी। कोबरा लिली के बीज लाल हो रहे थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि वर्षा का अंत होने वाला है। कुछ दिनों में नागफनी पीले पड़ने आरंभ हो जाएँगे. पर अभी भी वे ठोस, हरे और सीधे हैं। जमीनी ऑर्किड्स, मॉव लेडी स्लीपर और सफेद तितली के शतावरी के पौधे, पेड़ों की हरी-भरी ढलानों पर फैशन का प्रदर्शन कर रहे हैं। जंगली दहलिऑस, लाल, पीले और गहरे गुलाबी फूल पत्थरों की दरारों से चुपके से सिर बाहर निकालते हैं, जहाँ उन्होंने खुद को जकड़ा हुआ है।

8. Snakes and rodents, flooded out of their holes and burrows, take shelter in roofs, attics and godowns. A shrew, weak of eyesight, blunders about the rooms, much to the amusement of the children. “Don’t kill it,” admonishes their grandmother. “Chuchundars are lucky they bring money!”
And sure enough, I receive a cheque in the mail. Not a very large one, but welcome all the same.

Word Meaning : Rodents : gnawing animal = (दांतों से कुतरने वाला जन्तु (छडूंदर आदि), Burrows: holes made in ground = (बिल), Attics : room on roof = (अटारी), Shrew : animal who moves slowly = (छछूदर), Blunders : make foolish mistakes = (भारी गलती करना), Admonish : to reprove mildly = (धीरे से झिड़कना)।

सांप और कृतक (कुतरने वाले जंतु) अपने छिद्रों और बिलों से बाहर बह गए तथा गोदामों, छतों और अटारियों में आश्रय लिया। बच्चों के मनोरंजन हेतु एक कर्कश, कमजोर दृष्टि की छछूदर कमरे में मूर्खतापूर्वक घूमती है।
“इसे मत मारो” उनकी दादी धीरे से झिड़कती है। “छडूंदर भाग्यशाली होती हैं, वे धन लाती हैं !”
और विश्वासपूर्वक मैंने डाक से एक चेक प्राप्त किया। कोई बहुत बड़ा नहीं, लेकिन सभी का समान स्वागत है।

9. October 3
We have gone straight from monsoon into winter rain. Snow at higher altitudes.
After an evening hailstorm, the sky and hills are suffused with a beautiful golden light.
January 26
Winter Rains in the Hills
In the hushed silence of the house
when I am quite alone, and my friend, who was here
has gone, it is very lonely, very quiet,
as I sit in a liquid silence, a silence within,
surrounded by the rhythm of rain,
the steady drift
of water on leaves, on lemons, on roof,

Word Meaning:Hailstorm: frozen rain drops storm = (ओलावृष्टि का तूफान), Hushed: to make silent = (खामोश करना, चुप करना), Lonely : without companion = (अकेला), Rhythm : (ताल, लय), Drift : being carried along by the currents = (बहाव)।

3. अक्टूबर
हम मानसून से सीधे शरद ऋतु की वर्षा में चले गये। ऊँचे स्थानों पर बर्फ ज्यादा है।
ओलावृष्टि के तूफान की एक शाम के बाद, आकाश और पहाड़ियाँ एक सुंदर सुनहरे प्रकाश से भर गई हैं।
जनवरी 26
पहाड़ियों में शरद ऋतु की वर्षा।
घर के खामोश सन्नाटे में।
जब मैं अकेला हूँ, और मेरे मित्र, जो यहाँ थे चले गए, यह बहुत अकेला है, बहुत शांत जैसे मैं एक गीले सन्नाटे में बैठा हूँ, एक सन्नाटा अंदर, वर्षा की ताल से घिरा हुआ,
स्थिर बहाव,
पानी का पत्तियों पर, नींबुओं पर, छतों पर।

10. drumming on drenched dahlias and window
panes,
while the mist holds the house in a dark caress.
As I pause near a window, the rain stops.
And starts again.
And the trees, no longer green but grey,
menace me with their loneliness.
March 23
Late March. End of winter.
The blackest cloud I’ve ever seen squatted over Mussoorie, and then ithailed marbles for half an hour. Nothing like a hailstorm to clear the sky. Even as I write, I see a rainbow forming.

Word Meaning : Drenched : wet all over = (भीगा हुआ), Panes : sheet of glass in a window = (खिड़की में लगी कांच की पट्टी), Caress : loving or affectionate touch = (लाड़, दुलार), Meance : threaten = (धमकाना)।
भीगे हुए गुल्हड़ों और खिड़की के काँच पर ड्रम बजाते हुए
जबकि धुंध ने घर को गहरे दुलार में पकड़ा हुआ है।
जब मैं एक खिड़की के पास ठहरता हूँ, वर्षा रुकती है।
और दोबारा शुरू होती है।
और वृक्ष, अधिक देर हरे नहीं बल्कि स्लेटी,
अपने अकेलेपन से मुझे धमकाते हैं।
23 मार्च
मार्च का अंत। सर्दी का समापन।
अभी तक का सबसे काला बादल मैंने मसूरी के ऊपर मंडराता देखा और फिर यह आधे घंटे के लिए ओलों के गोले बरसाता रहा। आकाश साफ करने के लिए ओलावृष्टि के समान कुछ नहीं है। यद्यपि जैसे ही मैं लिखता हूँ, मैं एक इन्द्रधनुष बनते हुए देखता

A Short Monsoon Diary Summary in English

Ruskin Bond portrays a beautiful picture of nature and surroundings during the rainy season. On the first day of monsoon all the hills get covered with heavy fog and it appears as if the hills got concealed by the fog. Birds stop singing in this deadly silence. This early monsoon rain is warm and moist. First, cobra lily raises its head from the ferns when the author was going to the bank and post office. He describes hill station and valley as a paradise to a school boy.

With the arrival of rain, some seasonal visitors also make their entry like leopard and thousand of leeches. The leopard becomes successful into lifting a dog. There are minivets and drongos also. The season also give rise to a large number of insects and there were enough food for insectivorous birds.

In the month of August, there is a heavy tropical downpour, which leads to tinroof leakage. The author hears the tinkling of cowbells, caws of a crow who was shading raindrops from his features. During the endless rain, in mid of August, he glances from window to see late monsoon flowers and umbrellas.

On the last day of August, seeds of cobra lily were turning red which indicates that the monsoon season is going to’end. Beautiful flowers on the grassy slopes appeared to him like a fashion display.

Then the monsoon rain transforms itself into winter rain. It comes now with hailstorm. The author feels lonely in this utter silence and describes his feeling through a poem. He notices the blackest cloud over the Mussoorie and then he experiences the formation of a rainbow.

A Short Monsoon Diary Summary in Hindi

रस्किन बांड वर्षा ऋतु के दौरान प्रकृति और आसपास का सुन्दर चित्र चित्रित करता है। मानसून के पहले दिन सभी पहाड़ियाँ गहरे कोहरे से भर जाती हैं और ऐसा प्रतीत होता है मानो कोहरे ने पहाड़ियों को छिपा दिया है। इस शोकपूर्ण सन्नाटे में पक्षी गाना रोक देते हैं।

पहली मानसून वर्षा गर्म और आर्द्र थी। पहला कोबरा लिली अपना सिर काँटेदार पत्तियों से निकालता है जब लेखक बैंक और डाकघर के लिए जा रहा था। वह एक स्कूल के लड़के को पर्वतीय-स्थल और घाटी का वर्णन एक स्वर्ग की तरह करता है।.  बारिश के आते ही, कुछ मौसमी आगंतुक जैसे कि तेंदुआ और हजारों जोंकों ने भी अपना आगमन कर लिया। तेंदुआ एक कुत्ते को उठा ले जाने में सफल हुआ। वहाँ चमकीले लाल पक्षी और ड्रोगों पक्षी भी थे। मौसम ने बड़ी संख्या में कोड़े-मकोड़ों को भी जन्म दिया और वहाँ कीड़े-मकोड़े खाने वाले पक्षियों के लिए पर्याप्त भोजन था।

अगस्त के महीने में उष्ण कटिबंधीय भारी मूसलाधार वर्षा हुई जिससे टिन की छत से रिसाव होने लगा। लेखक ने गायों की घंटियों की खन-खन सुनी, कौओं की काय-काय जो अपने पंखों से वर्षा की बूंदें झाड़ रहे थे। अगस्त के बीच में, अंतहीन वर्षा के दौरान, वह खिड़की से झाँकता है अंतिम मानसून फूलों और छातों को देखने के लिए।

अगस्त के अंतिम दिन, कोबरा लिली के बीज लाल होने लगे थे जो बताते थे कि मानसून ऋतु समाप्त होने जा रही है। घास वाले पहाड़ी किनारों पर सुन्दर फूल उसे फैशन-प्रदर्शन की तरह दिख रहे थे।

फिर मानसून वर्षा शरद ऋतु की वर्षा में परिवर्तित हो जाती है। अब यह ओलावृष्टि के साथ आती है। लेखक इस पूर्ण सन्नाटे में अकेला महसूस करता है और अपनी भावनाएँ एक कविता में व्यक्त करता है। वह मसूरी के ऊपर एक सबसे काला बादल देखता
है और फिर वह इन्द्रधनुष का बनना अनुभव करता है।

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 17 बाज और साँप Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 17 बाज और साँप

HBSE 8th Class Hindi बाज और साँप Textbook Questions and Answers

शीर्षक और नायक

बाज और सांप के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 1.
लेखक ने इस कहानी का शीर्षक कहानी के दो पात्रों के आधार पर रखा है। लेखक ने इस कहानी के लिए बाज और साँप को ही क्यों चुना होगा? क्या यही कहानी किसी और पात्रों द्वारा भी कही जा सकती है? आपस में चर्चा कीजिए।
उत्तर:
लेखक ने इस कहानी का शीर्षक कहानी के दो नायकों ‘बाज और साँप’ के आधार पर रखा है। लेखक ने इस कहानी के लिए बाज और साँप को ही निम्नलिखित कारणों से चुना होगा

• दोनों एक-दूसरे के शत्रु हैं।
• बाज जहाँ साहस-वीरता का प्रतीक है, वहीं साँप आलस्य एवं कायरता का प्रतीक है।
• लेखक इन दो विरोधी भावों का संघर्ष दिखाकर साहसपूर्ण जीवन को प्रतिष्ठित करना चाहता था। किन्हीं अन्य नायक-नायिका की संभावना की चर्चा विद्यार्थी आपस में करें।

कहानी से

Baaz Aur Saanp Class 8 HBSE Hindi प्रश्न 1.
घायल होने के बाद भी बाज़ ने यह क्यों कहा, “मुझे कोई शिकायत नहीं है?” विचार प्रकट कीजिए।
उतर:
घायल होने के बाद भी बाज ने यह कहा कि ‘मुझे कोई शिकायत नहीं है।’ उसने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि उसने अपनी जिंदगी को भरपूर भोगा। जब तक उसके शरीर में ताकत रही तब तक ऐसा कोई सुख नहीं बचा जिसने उसने न भोगा हो। वह अपने जीवन से पूर्णतः संतुष्ट था।

Baj Aur Saanp Class 8 HBSE Hindi प्रश्न 2.
बाज जिंदगी भर आकाश में ही उड़ता रहा, फिर घायल होने के बाद भी वह उड़ना क्यों चाहता था?
उत्तर:
बाज जिंदगी भर आकाश में उड़ता रहा, उसने आकाश की असीम ऊँचाइयों को अपने पंखों से नापा। बाज साहसी था। अत: कायर की मौत नहीं मरना चाहता था। वह अंतिम क्षण तक संघर्ष करना चाहता था। वह मरने से पहले अंतिम बार आकाश में उड़ लेना चाहता था। अत: उसने इसके लिए एक अतिम प्रयास किया, भले ही वह असफल हो गया।

बाज और सांप HBSE 8th Class प्रश्न 3.
साँप उड़ने की इच्छा को मूर्खतापूर्ण मानता था। फिर भी उसने उड़ने की कोशिश क्यों की?
उत्तर:
साँप उड़ने की इच्छा को मूर्खतापूर्ण मानता था। उसके लिए उड़ने और रेंगने में कोई अंतर न था। पर जब उसने बाज के मन में आकाश में उड़ने के लिए तड़प देखी तब साँप को भी लगा कि इस आकाश के रहस्य का पता लगाना ही चाहिए। तब उसने भी आकास में एक बार उड़ने की कोशिश करने का निश्चय किया।

प्रश्न 4.
बाज के लिए लहरों ने गीत क्यों गाया था?
उत्तर:
बाज के लिए लहरों ने गीत इसलिए गाया था क्योंकि वे बाज के साहसी, बीस्ता एवं स्वतंत्रता-प्रिय रूप को सलाम करना चाहती थीं। वे बाज के जीवन को अन्य लोगों के लिए प्रेरक के रूप में स्थापित करना चाहती थीं। वे बाज के जीवन को अमर मानती थीं।

प्रश्न 5.
घायल बाज को देखकर सांप खुश क्यों हुआ होगा?
उत्तर:
साँप का शत्रु बाज है। बाज साँप को खा जाता है। जब बाज घायल हो गया तब साँप का खुश होना स्वाभाविक था क्योंकि उसका शत्रु मरने वाला था।

कहाची से आगे

प्रश्न 1.
कहानी में से वे पंकिायाँ चुनकर लिखिए जिनसे स्थावता को प्रेरणा मिलती हो।
उत्तर :
“यदि तुम्हें स्वतंत्रता इतनी प्यारी है तो इस चट्टान के किनारे से ऊपर क्यों नहीं उड़ जाने की कोशिश करते। हो सकता है कि तुम्हारे पैरों में अभी इतनी ताकत बाकी हो कि तुम आकाश में उड़ सको। कोशिश करने में क्या हर्ज है?”

प्रश्न 2.
लहरों का गीत सुनने के बाद साँप ने क्या सोचा होगा? क्या उसने फिर से उड़ने की कोशिश की होगी? अपनी कल्पना से आगे की कहानी पूरी कीजिए।
उत्तर :
लहरों का गीत सुनने के बाद माँप ने यह सोचा होगा कि उसके शत्रु बाज का जीवन व्यर्थ नहीं था। पर उसने फिर से उड़ने की कोशिश नहीं की होगी क्योंकि पहले प्रयास में ही उसे कटु अनुभव हो चुका था। वह तो मरते-मरते बचा था। वह दुबारा अपनी जान को जोखिम में नहीं डाल सकता था।

प्रश्न 3.
क्या पक्षियों को उड़ते समय सचमुच आनंद का अनुभव होता होगा या स्वाभाविक कार्य में आनंद का अनुभव होता ही नहीं ? विचार प्रकट कीजिए।
उत्तर :
हाँ, पक्षियों को उड़ते समय सचमुच आनंद का अनुभव होता होगा। वे अपनी उड़ान में किसी भी प्रकार की बाधा सहन नहीं करते। वे उड़ने में आनंद की अनुभूति करते हैं। स्वाभाविक कार्य में भी आनंद का अनुभव होता है। इसके विपरीत थोपे गए अस्वाभाविक कार्य में आनंद का अनुभव नहीं होता।

प्रश्न 4.
मानव ने भी हमेशा पक्षियों की तरह उड़ने की इच्छा मन में रखी है। मनुष्य की इस इच्छा का परिणाम क्या हुआ? आज मनुष्य उड़ने की इच्छा किन साधनों से पूरी करता है?
उत्तर :
मनुष्य ने भी पक्षियों की तरह उड़ने की इच्छा अपने मन में संजो कर रखी है। उसकी इच्छा का परिणाम यह हुआ कि उसने हवाई जहाज का आविष्कार कर दिखाया। आज मनुष्य अपने उड़ने की इच्छा की पूर्ति हवाई जहाज, हेलीकॉप्टर आदि से करता है।

अनुमान और कल्पना

यदि इस कहानी के पात्र बाज और साँप न होकर कोई और होते तब कहानी कैसी होती ? अपनी कल्पना से लिखिए।
विद्यार्थी स्वयं करें।

भाषा की बात

1. कहानी में से अपनी पसंद के पाँच मुहावरे चुनकर उनका वाक्यों में प्रयोग कीजिए।
उत्तर:
मुहावरे :

1. हिम्मत बाँधना-पुलिस के आने पर ही घर के लोगों की हिम्मत बँधी।
2. अंतिम साँस गिवना-रोगी अस्पताल के बिस्तर पर अंतिम साँसें गिन रहा है।
3. मन में आशा जागना-संत की बातें सुनकर मेरे मन में आशा जाग गई।
4. कसर बाकी न रखना-तुम्हारा काम पूरा करने में मैं कोई कसर बाकी न रखूगा।
5. प्राण हथेली पर रखकर घूमना-वीर पुरुष अपने प्राण हथेली पर रखकर घूमते हैं।

2. ‘आरामदेह’ शब्द में ‘देह’ प्रत्यय है। ‘देह’ ‘देने वाला’ के अर्थ में प्रयुक्त होता है। देने वाला के अर्थ में ‘द’, ‘पद’, ‘दाता’, ‘दाई’ आदि का प्रयोग भी होता है, जैसे-सुखद. सुखदाता, सुखदाई, सुखप्रद। उपर्युक्त समानार्थी प्रत्ययों को लेकर दो-दो शब्द बनाइए।
उत्तर:

• द – सुखद, दुखद
• दाता – अन्नदाता धनदात.
• आई – दुखदाई, कष्टदाई
• देह – आरामदेह, कष्टदेह

HBSE 8th Class Hindi बाज और साँप Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
जहाँ साँप रहता था, वहाँ कैसा प्राकृतिक दृश्य था?
उत्तर:
समुद्र के किनारे ऊँचे पर्वत की अंधेरी गुफा में एक साँप रहता था। समुद्र की तूफ़ानी लहरें धूप में चमकती, झिलमिलाती और दिनभर पर्वत की चट्टानों से टकराती रहती थीं। पर्वत की अंधेरी घाटियों में एक नदी भी बहती थी। अपने रास्ते पर बिखरे पत्थरों को तोड़ती, शोर मचाती हुई यह नदी बड़े जोर से समुद्र की ओर लपकती जाती थी। जिस जगह पर नदी और का मिलाप होता था, वहाँ लहरें दूध के झाग-सी सफ़ेद दिखाई देती थीं।

प्रश्न 2.
गुफा में बैठा साँप क्या देखता रहता था? वह मन ही मन खुश क्यों होता था?
उत्तर:
अपनी गुफा में बैठा हुआ साँप सब कुछ देखा करता–लहरों का गर्जन, आकाश में छिपती हुई पहाड़ियाँ, टेढ़ी-मेढ़ी बल खाती हुई नदी की गुस्से से भरी आवाजें। वह मन ही मन खुश होता था कि इस गर्जन-तर्जन के होते हुए भी वह सुखी और सुरक्षित है। कोई उसे दुख नहीं दे सकता। सबसे अलग, सबसे दूर, वह अपनी गुफा का स्वामी है। न किसी से लेना, न किसी को देना। दुनिया की भाग-दौड़, छीना-झपटी से वह दूर है। साँप के लिए यही सबसे बड़ा सुख था।

प्रश्न 3.
चट्टान की खोखल में बैठा साँप क्या सोचता रहा? फिर उसने क्या प्रयास किया और उसका क्या परिणाम हुआ?
उत्तर:
चट्टान की खोखल में बैठा हुआ साँप बड़ी देर तक बाज की मृत्यु और आकाश के लिए उसके प्रेम के विषय में सोचता रहा-
“आकाश की असीम शून्यता में क्या ऐसा आकर्षण छिपा है, जिसके लिए बाज ने अपने प्राण गंवा दिए? वह खुद तो मर गया लेकिन मेरे दिल का चैन अपने साथ ले गया। न जाने आकाश में क्या खजाना रखा है? एक बार तो मैं भी वहाँ जाकर उसके रहस्य का पता लगाऊँगा, चाहे कुछ देर के लिए ही हो। कम-से-कम उस आकाश का स्वाद तो चख लूँगा।”

यह कहकर साँप ने अपने शरीर को सिकोड़ा और आगे रेंगकर अपने को आकाश की शून्यता में छोड़ दिया। धूप में क्षण भर के लिए साँप का शरीर बिजली की लकीर-सा चमक गया। किंतु जिसने जीवन भर रेंगना सीखा था, वह भला क्या उड़ पाता? नीचे छोटी-छोटी चट्टानों पर धप्प से साँप जा गिरा। ईश्वर की कृपा से बेचारा बच गया, नहीं तो मरने में क्या कसर बाकी रही थी।

प्रश्न 4.
बाज के मरने के बाद साँप के आश्चर्य का ठिकाना क्यों न रहा? किसका गीत गूंज रहा था?
उत्तर:
साँप के आश्चर्य का ठिकाना तब नहीं रहा जब उसने सुना, चट्टानों के नीचे से एक मधुर, रहस्यमय गीत की आवाज उठ रही है। पहले उसे अपने कानों पर विश्वास नहीं हुआ। कितु कुछ देर बाद गीत के स्वर अधिक साफ सुनाई देने लगे। वह अपनी गुफा से बाहर आया और चट्टान से नीचे झाँकने लगा। सूरज की सुनहरी किरणों में समुद्र का नीला जल झिलमिला रहा था। चट्टानों को भिगोती हुई समुद्र की लहरों में गीत के स्वर फूट रहे थे। लहरों का यह गीत दूर-दूर तक गूंज रहा था।
साँप ने सुना, लहरें मधुर स्वर में गा रही हैं।

प्रश्न 5.
बाज ने मरने से पूर्व एक बार क्या प्रयास किया? उसका क्या परिणाम निकला?
उत्तर:
याज में एक नई आशा जग उठी। वह दूने उत्साह से अपने पायल शरीर को घसीटता हुआ चट्टान के किनारे तक खींच लाया। खुले आकाश को देखकर उसकी आँखें चमक उठीं। उसने एक गहरी, लंबी साँस ली और अपने पंख फैलाकर हवा में कूद पड़ा।

किंतु उसके टूटे पंखों में इतनी शक्ति नहीं थी कि उसके शरीर का बोझ संभाल सकें। पत्थर-सा उसका शरीर लुढ़कता हुआ नदी में जा गिरा। एक लहर ने उठकर उसके पंखों पर जमे खून को धो दिया, उसके थके-मांदे शरीर को सफेद फेन से ढक दिया, फिर अपनी गोद में समेटकर उसे अपने साथ सागर की ओर ले चली।

बाज और साँप गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

1. एक दिन एकाएक आकाश में उड़ता हुआ खून से लथपथ एक बाज साँप की उस गुफा में आ गिरा। उसकी धरती पर कितने ही जख्मों के निशान थे, पंख खून से सने थे और वह अधमरा-सा जोर-शोर से हाँफ रहा था। ज़मीन पर गिरते ही उसने एक दर्द भरी चीख मारी और पंखों को फड़फड़ाता हुआ धरती पर लोटने लगा। डर से साँप अपने कोने में सिकुड़ गया। किंतु दूसरे ही क्षण उसने भाँप लिया कि बाज जीवन की अंतिम साँसें गिन रहा है और उससे डरना बेकार है। यह सोचकर उसकी हिम्मत बँधी और वह रेंगता हुआ उस घायल पक्षी के पास जा पहुँचा। उसकी तरफ कुछ देर तक देखता रहा, फिर मन ही मन खुश होता हुआ बोला-“क्यों भाई, इतनी जल्दी मरने की तैयारी कर ली?”
प्रश्न:
1. एकाएक क्या हुआ?
2. गिरने वाले की क्या दशा थी?
3. साँप की क्या हालत हुई?
4. साँप बाज से क्या बोला?
उत्तर :
1. एक दिन एकाएक आकाश में उड़ता हुआ बाज घायलावस्था में साँप की गुफा में आ गिरा।
2. बाज के शरीर पर जख्मों के निशान थे, पंख खून से सने थे और वह अधमरा होकर हाँफ रहा था।
3. बाज को देखकर पहले तो साँप अपने कोने में सिकुड़ गया, किंतु दूसरे ही क्षण उसने समझ लिया कि अंतिम साँस गिनते इस बाज से डरना व्यर्थ है। अत: उसमें हिम्मत का संचार हुआ।
4. साँप रेंगता हुआ घायल बाज के पास पहुँचा और मन ही मन खुश होते हुए बोला-क्यों भाई, इतनी जल्दी मरने की तैयारी कर ली।

2. “सो उड़ने का यही आनंद है-भर पाया मैं तो! पक्षी भी कितने मूर्ख हैं। धरती के सुख से अनजान रहकर आकाश की ऊँचाइयों को नापना चाहते थे। किंतु अब मैंने जान लिया कि आकाश में कुछ नहीं रखा। केवल ढेर-सी रोशनी के सिवा वहाँ कुछ भी नहीं, शरीर को सँभालने के लिए कोई स्थान नहीं, कोई सहारा नहीं। फिर वे पक्षी किस बूते पर इतनी डींगें हाँकते हैं, किसलिए धरती के प्राणियों को इतना छोटा समझते हैं। अब मैं कभी धोखा नहीं खाऊँगा, मैंने आकाश देख लिया और खूब देख लिया। बाज तो बड़ी-बड़ी बातें बनाता था, आकाश के गण गाते थकता नहीं था। उसी की बातों में आकर मैं आकाश में कूदा था। ईश्वर भला करे, मरते-मरते बच गया। अब तो मेरी यह बात और भी पक्की हो गई है कि अपनी खोखल से बड़ा सुख और कहीं नहीं है। धरती पर रेंग लेता हूँ, मेरे लिए यह बहुत कुछ है। मुझे आकाश की स्वच्छंदता से क्या लेना-देना ? न वहाँ छत है, न दीवारें हैं, न रेंगने के लिए जमीन है। मेरा तो सिर चकराने लगता है। विल काँप-काँप जाता है। अपने प्राणों को खतरे में डालना कहाँ की चतुराई है?”
प्रश्न :
1. ‘सो उड़ने का यही आनंद है-भर पाया मैं तो!’-यह किसने, किससे कहा?
2. साँप ने क्या बात जान ली थी?
3. साँप ने क्या निश्चय प्रकट किया?
4. साँप के लिए सुख की बात क्या है?
उत्तर:
1. यह बात साँप ने अन्य उड़ने वाले पक्षियों को लक्ष्य करके कही थी।
2. साँप ने यह बात जान ली थी कि इस आकाश में कुछ भी नहीं रखा है। वहाँ रोशनी के सिवाय कुछ भी नहीं है। वहाँ तो शरीर को सँभालने तक के लिए कोई स्थान या सहारा तक नहीं
3. साँप ने यह निश्चय प्रकट किया कि अब मैं आकाश के नाम पर कोई धोखा नहीं खाऊँगा। बाज इसके बारे में बड़ी-बड़ी बातें करता था, पर वास्तविकता इसके उलट है।
4. साँप के लिए यही सुख की बात है कि वह अपनी खोखल में रहे, धरती पर रेंग ले।

बाज और साँप Summary in Hindi

बाज और साँप पाठ का सार

समुद्र के किनारे एक ऊँचे पर्वत की अँधेरी गुफा में एक साँप रहता था। पर्वत की अँधेरे घाटियों में एक नदी भी बहती थी। अपनी गुफा में बैठा साँप सब कुछ देखा करता था। नदी की गरजती लहरों के मध्य भी वह स्वयं को सुखी और सुरक्षित मानता था। वह सबसे अलग था। एक दिन आकाश में उड़ता हुआ खून से लथपथ एक बाज उस साँप की गुफा में आ गिरा।

वह अधमरी अवस्था में था। वह पंखों को फड़फड़ाता धरती पर लोटने लगा। डर के मारे साँप अपने कोने में सिकुड़ गया। पर जब उसने सोचा बाज तो मरने ही वाला है अत: उससे डरना व्यर्थ है। यह सोचकर उसकी हिम्मत बँधी और वह रेंगता हुआ घायल पक्षी के पास जा पहुँचा।

उसने मन में खुश होते हुए बाज से पूछा-“इतनी जल्दी मरने की तैयारी कर ली?” बाज ने आह भरकर कहा-“मेरी आखिरी घड़ी आ पहुँची है लेकिन मुझे कोई शिकायत नहीं है। मैंने जिंदगी का सब सुख भोग लिया है। तुम्हारा यह दुर्भाग्य है कि तुम जिंदगी भर आकाश में उड़ने का आनंद कभी नहीं उठा पाओगे?” साँप बोला-“आकाश में रखा ही क्या है। क्या मैं इस आकाश में रेंग सकता हूँ? मेरे लिए तो गुफा ही भली।”

अचानक बाज ने अपना झुका हुआ सिर ऊपर उठाया। चट्टान की दरारों से पानी गुफा में टपक रहा था। गुफा में भयानक दुर्गध फैली थी। बाज के मुँह से एक करुण चीख फूट पड़ी-“काश, मैं सिर्फ एक बार आकाश में उड़ पाता।” साँप ने बाज से कहा-तुम इस चट्टान के किनारे से ऊपर क्यों नहीं उड़ जाने की कोशिश करते। हो सकता है तुम्हारे पैरों में इतनी ताकत बाकी हो कि तुम आकाश में उड़ सको। बाज में आशा जाग गई। वह अपने घायल शरीर को चट्टान के किनारे तक खींच लाया। वह अपने पंख फैलाकर हवा में कूद पड़ा। वह नदी में जा गिरा। समुद्र की लहर ने उसके जमे खून को धो दिया, सफेद फेन ने उसके शरीर को ढक दिया।

फिर लहर उसे सागर की ओर ले चली। धीरे-धीरे बाज आँखों से ओझल हो गया। साँप बड़ी देर तक बाज की मृत्यु और आकाश के लिए उसके प्रेम के विषय में सोचता रहा। फिर साँप ने अपने शरीर को सिकोड़ा और आगे रेंगकर अपने को आकाश की शून्यता में छोड़ दिया। छोटी चट्टानों पर धम्म से साँप जा गिरा। ईश्वर की कृपा से वह बच गया। साँप हँसते हुए कहने लगा-“यदि उड़ने का यह आनंद है तो मैं भर पाया। पक्षी भी कितने मूर्ख हैं। आकाश में कुछ नहीं रखा।

वहाँ शरीर को संभालने के लिए कोई स्थान नहीं है। पक्षी तो डींगें हाँकते रहते हैं। भला मुझे आकाश की स्वच्छंदता से क्या लेना-देना। अपने प्राणों को खतरे में डालना कहाँ की चतुराई है ? बाज तो बड़ा अभागा था जिसने आकाश की आजादी को प्राप्त करने में अपने प्राणों की बाजी लगा दी।” तभी उसने लहरों का स्वर सुना। मानो वे कह रही थीं-हमारा गीत उन साहसी लोगों के लिए है जो अपने प्राणों को हथेली पर रखे हुए घूमते हैं। वे बाज को निडर बताते हुए उसके साहसी जीवन का गुणगान कर रही थीं।

बाज और साँप शब्दार्थ

पर्वत – पहाड़ (Mountain), गर्जन – तेज आवाज़ (Roar), सुरक्षित = बचाव (Safe), जख्म – घाव (Wounds), दुर्गंध – बदबू (Bad smell), वियोग = अलगाव (Departure), व्याकुल = बेचैन (Restless), शक्ति = ताकत (Power), ओझल – गायब (Disappear), असीम – सीमारहित (endless), शून्यता = खालीपन (emptiness), स्वच्छंदता – खुलापन (Freeness), रहस्यमय – रहस्य भरा (Mysterious), साहस = हिम्मत (Courage), वीरता – बहादुरी (Bravery)।

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 18 टोपी Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 18 टोपी

HBSE 8th Class Hindi टोपी Textbook Questions and Answers

कहानी से

टोपी पाठ के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class Hindi प्रश्न 1.
गवरइया और गवरा के बीच किस बात पर बहस हुई और गवरइया को अपनी इच्छा पूरी करने का अवसर कैसे मिला?
उत्तर:
गवरइया और गवरा के बीच आदमी के कपड़े पहनने को लेकर बहस हो रही थी। गवरइया को आदमी द्वारा रंग-बिरंगे कपड़े पहनना अच्छा लग रहा था जबकि गवरा का कहना था कि कपड़ा पहन लेने के बाद आदमी और बदसूरत लगने लगता है। उसका यह भी कहना था कि कपड़े पहन लेने के बाद आदमी की कुदरती खूबसूरती ढंक जाती है।

गवरइया का मन टोपी पहनने को करता था। एक दिन घूरे पर चुगते-चुगते उसे रुई का एक फाहा मिल गया। इसी से उसकी टोपी बनने की इच्छा पूरी होने का अवसर मिल गया।

पाठ 18 टोपी प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class Hindi प्रश्न 2.
गवरइया और गवरे की बहस के तर्कों को एकत्र करें और उन्हें संवाद के रूप में लिखें।
उत्तर:
गवरइया – आदमी को देखते हो? कैसे रंग-बिरंगे कपड़े पहनता है। कितना फबता है उन पर कपड़ा।
गवरा – खाक फबता है! कपड़ा पहन लेने के बाद बाद तो आदमी और बदसूरत लगने लगता है।
गवरइया – लगता है आज तुम लटजीरा चुग आए हो?
गवरा – कपड़ा पहन लेने से आदमी की कुदरती खूबसूरती ढंक जाती है।
गवरइया – कपड़े केवल अच्छा लगने के लिए ही नहीं, मौसम की मार से बचने के लिए भी पहनता है आदमी।
गवरा – कपड़ा पहनते ही पहनने वाले की औकात पता चल जाती है। आदमी-आदमी की हैसियत में भेद हो जाता है।
गवरइया – मेरा मन भी टोपी पहनने का करता है।
गवरा – टोपी तू पाएगी कहाँ से?टोपी तो आदमी का राजा पहनता है। मेरी मान तू इस , चक्कर में पड़ ही मत।

प्रश्न 3.
टोपी बनवाने के लिए गवरइया किस किस के पास गई? टोपी बनने तक के एक-एक कार्य को लिखें।
उत्तर:
टोपी बनवाने के लिए गवरइया सबसे पहले धुनिया के पास गई। उससे रुई धुनवा कर वह उसे लेकर कोरी के पास जा पहुंची। उसे कोरी से कतवा लिया। कते सूत को लेकर वह बुनकर के पास गई। उस कते सूत से उसने बुनकर से कपड़ा बुनवाया। कपड़े को लेकर वह दर्जी के पास गई। उसने उस कपड़े से दो सुंदर सी टोपियाँ सिल दीं। एक टोपी अपने पास रखकर दूसरी टोपी गवरइया को दे दी। इस प्रकार गवरइया की टोपी तैयार हो गई।

प्रश्न 4.
गवरइया की टोपी पर दर्जी ने पाँच फुदने क्यों -जड़ दिए?
उत्तर:
गवरइया की टोपी पर दर्जी ने खुश होकर अपनी ओर से पाँच फुदने भी जड़ दिए। इससे टोपी बहुत सुंदर लगने लगी।

लेख से आगे

1. किसी कारीगर से बातचीत कीजिए और परिश्रम का उचित मूल्य नहीं मिलने पर उसकी प्रतिक्रिया क्या होगी? ज्ञात कीजिए और लिखिए।
उत्तर:
यदि कारीगर को उसके परिश्रम का उचित मूल्य न मिले तो वह बेमन से काम करता है। यदि वह मोची को जूते की. मरम्मत का उचित मूल्य नहीं देंगे तो जूते में कोई-न-कोई कमी उभर आती है और वह पैर में चुभती रहती है। कारीगर को काम का पूरा पैसा मिलना ही चाहिए तभी वह फुर्ती के साथ काम करता है।

2. गवरइया की इच्छा पूर्ति का क्रम घूरे पर रुई के मिल जाने से प्रारंभ होता है। उसके बाद वह क्रमशः एक-एक कर कई कारीगरों के पास जाती है और उसकी टोपी तैयार होती है। आप भी अपनी कोई इच्छा चुन लीजिए। उसकी पूर्ति के लिए योजना और कार्य-विवरण तैयार कीजिए।
उत्तर:
मेरे मन में भी एक इच्छा उत्पन्न हुई कि मैं घर के बने पकौड़े खाऊँ।
इसके लिए मैं सब्जीवाले के पास गया। उससे गोभी और आलू खरीदकर लाया। घर में तेल था पर बेसन नहीं था। दुकानदार से बेसन खरीदकर लाया। अब मैंने गोभी-आलू को भली प्रकार धोकर साफ किया और सही आकार में काटा।

इतना काम हो जाने पर मैंने माँ को पुकारा और पकौड़े बनाने का अनुरोध किया। माँ ने गैस जलाकर कढ़ाई में तेल चढ़ा दिया। बेसन का घोल बनाकर आलू-गोभी मिला दिए। उसने मेरे और अपने लिए खूब मात्रा में पकौड़े तल लिए। अब मेरी इच्छा पूरी हुई।

3. गवरइया के स्वभाव से यह प्रमाणित होता है कि कार्य की सफलता के लिए उत्साह आवश्यक है। सफलता के लिए उत्साह की आवश्यकता क्यों पड़ती है, तर्क सहित लिखिए।
उत्तर:
किसी भी काम में सफलता के लिए उत्साह की बहुत आवश्यकता होती है। बिना उत्साह के कोई काम सफल नहीं होता। उत्साह से मन में काम के प्रति चाव पैदा होता है। उत्साह ही हमें कार्य में प्रवृत्त करता है। उत्साह से ही हमें ऊर्जा प्राप्त होती है। उत्साह के अभाव में निराशा उत्पन्न हो जाती है।

अनुमान और कल्पना

1. टोपी पहनकर गवरइया राजा को दिखाने क्यों पहुँची जबकि उसकी बहस गवरा से हुई और वह गवरा के मुंह से अपनी बड़ाई सुन चुकी थी। लेकिन राजा से उसकी कोई बहस हुई ही नहीं थी। फिर भी वह राजा को चुनौती देने को पहुँची। कारण का अनुमान लगाइए।
उत्तर:
गवरइया को तो राजा को नीचा दिखाना था। गवरा ने कहा था कि टोपी तो आदमियों का राजा पहनता है। टोपी उछलते देर नहीं लगती। यही कारण था कि वह फुदनेदार टोपी पहनकर वह राजा से मुकाबला करते उसके महल के कंगूरे पर जा पहुंची। वह यह जताना चाहती थी कि उसकी टोपी राजा की टोपी से बेहतर है। वह राजा पर यह व्यंग्य भी करना चाहती थी कि कारीगरों से बेगार कराना ठीक नहीं है।

2. यदि राजा के राज्य के सभी कारीगर अपने-अपने श्रम का उचित मूल्य प्राप्त कर रहे होते तब गवरइया के साथ उन कारीगरों का व्यवहार कैसा होता?
उत्तर:
यदि राजा के राज्य के सभी कारीगर अपने-अपने श्रम का उचित मूल्य प्राप्त कर रहे होते तो तब गवरइया अपनी सुंदर टोपी दिखाकर राजा को चिढ़ाने नहीं जाती। कारीगर भी अपने श्रम का उचित मूल्य पाकर राजा का काम भी पूरा मन लगाकर करते। तब राजा को किसी प्रकार की शिकायत करने का मौका नहीं आता।

3. चारों कारीगर राजा के लिए काम कर रहे थे। एक रजाई बना रहा था। दूसरा अचकन के लिए सूत कात रहा था। तीसरा बागा बुन रहा था चौथा राजा की सातवीं रानी की दसवीं संतान के लिए झब्बे सिल रहा था। उन चारों ने राजा का काम रोककर गवरड्या का काम क्यों किया?
उत्तर:
यद्यपि चारों कारीगर राजा के लिए विभिन्न कार्य कर रहे थे, पर उन सभी ने राजा का काम रोककर पहले गवरइया का काम किया।

इसका कारण यह था कि राजा का काम बेगार था। उससे उन्हें कुछ नहीं मिलने वाला था। जब गवरइया के काम करने पर प्रत्येक को उसका आधा हिस्सा मिला। इतना पाकर सभी उत्साहित हो गए।

लेख से आगे

1. गाँव की बोली में कई शब्दों का उच्चारण अलग होता है। उनकी वर्तनी भी बदल जाती है। जैसे गवरड्या गौरैया का ग्रामीण उच्चारण है। उच्चारण के अनुसार इस शब्द की वर्तनी लिखी गई है। कुंदना, फुलगेंदा का बदला हुआ रूप है। कहानी में अनेक शब्द हैं जो ग्रामीण उच्चारण में लिखे गए हैं, जैसे-मुलुक-मुल्क, खमा-क्षमा, मजूरी-मजदूरी, मल्लार-मल्हार इत्यादि। आप क्षेत्रीय या गाँव की बोली में उपयोग होने वाले कुछ ऐसे शब्दों को खोजिए और उनका मूल रूप लिखिए, जैसे-टेम-टाइम, टेसन/टिसन-स्टेशन।
उत्तर:
सिरापा – सिर से पाँव तक
अपन – अपना
गफश – गफ्स
इत्ते – इतने
चाम – चमड़ा
पखने – पंख
जुरती – जुटना
पाखी – पक्षी.
हुलस – उल्लास
टहलुओं – सेवकों

2. मुहावरों के प्रयोग से भाषा आकर्षक बनती है। मुहावरे वाक्य के अंग होकर प्रयुक्त होते हैं। इनका अक्षरशः अर्थ नहीं बल्कि लाक्षणिक अर्थ लिया जाता है। पाठ में अनेक मुहावरे आए हैं। टोपी को लेकर तीन मुहावरे हैं; जैसे-कितनों को टोपी पहनानी पड़ती है। शेष मुहावरों को खोजिए और उनका अर्थ ज्ञात करने का प्रयास कीजिए।
उत्तर:
1. आँखों में चमक आना = अंदर की खुशी झलकना। नौकरी मिलते ही राकेश की आँखों में चमक आ गई।
2. ओझल हो जाना = गायब हो जाना। सिपाही को देखते ही चोर आँखों से ओझल हो गया।
3. टोपी उछलना = बेइज्जती होना। भरी सभा में मेरी टोपी उछल गई और तुम चुप रहे।
4. लगुए-भगुए होना = साथ चलकर लाभ उठाने वाले। तुम इन लगुए-भगुओं से बचकर रहना वरना बहुत किरकिरी हो जाएगी।
5. माथे का पसीना पोंछना – घबराहट दिखाई देना। वह इतना घबरा गया है कि माथे का पसीना पोछ रहा है।
6. ठंडी ह भरना = पछताना। मुझे नौकरी छोड़कर ठंडी आह भरनी पड़ रही है।
7. राग अलापना – अपनी बात कहते रहना। तुम एक ही राग अलापते जा रहे हो, कुछ मेरी भी सुनो।
8. आँख में उँगली डालकर देखना – साफ-साफ देखना। यह स्थिति आँख में उँगली डालकर देखने से ही पता चलेगी।

HBSE 8th Class Hindi टोपी Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
धुनिया कैसा था?उसकी दशा कैसी थी? उसने गवरइया को क्या कहकर भगाना चाहा?
उत्तर:
धुनिया बेचारा बूढ़ा था। जाड़े का मौसम था। उसकी दशा खराब थी। उसके तन पर वर्षों पुरानी तार-तार हो चुकी एक मिर्जई पड़ी हुई थी। वह काँपते हुए बोला, “तू जाती है कि नहीं! देखती नहीं, अभी मुझे राजा जी के लिए रजाई बनानी है। एक तो यहाँ का राजा ऐसा है जो चाम का दाम चलाता है। ऊपर से तू आ गई फोकट की रुई धुनवाने।” यह कहकर उसने गवरइया को भगाना चाहा।

प्रश्न 2.
कोरी की अवस्था कैसी थी?उसने क्या कहकर गवरड्या का काम करने से मना कर दिया?
उत्तर:
कोरी की कमर झुकी हुई थी। उसने बदन पर धन्जी-धजी हो चुका एक धुस्सा डाल रखा था। वह बड़ी अनिच्छा से बोला, “तुम लोग यहाँ से भागते हो कि नहीं। देखते नहीं, अभी मुझे राजा जी के अचकन के लिए सूत कातने हैं। मुझे फुर्सत नहीं है मुफ्त में मल्लार गाने की।” यह कहकर उसने गवरइया का काम करने से मना कर दिया।

प्रश्न 3.
बुनकर ने क्या बहाना बनाया था?
उत्तर:
बुनकर बहाना बनाते हुए बोला-“हटते हो कि नहीं यहाँ से! देखते नहीं, अभी मुझे राजा जी के लिए बागा बुनना है। अभी थोड़ी देर बाद ही राजा जी के कारिंदे हाजिर हो जाएंगे। साव करे भाव तो चबाव करे चाकर।” इतना कहकर बुनकर अपने काम में मशगूल हो गया।

प्रश्न 4.
वर्जी ने गवरइया का काम किस प्रकार किया?
उत्तर:
दर्जी मुंहमांगी मजूरी मिलने पर टोपी बनाने को तैयार हो गया। ‘कच्च-कच्च’ उसकी कैंची चल उठी और चूहे की तरह ‘सरं-सरं’ उसकी सूई कपड़े के भीतर-बाहर होने लगी। बड़े मनोयोग से उसने दो टोपियाँ सिल दीं। खुश होकर दर्जी ने अपनी ओर से एक टोपी पर पाँच {दने भी जड़ दिए। कँदनेवाली टोपी पहनकर तो गवरइया जैसे आगे में न रही। डेढ़ टाँगों पर ही लगी नाचने, फुदक-फुदककर लगी गवरा को दिखाने, “देख मेरी टोपी सबसे निराली…पाँच फुदनेवाली।”

प्रश्न 5.
जब गवरइया महल के कंगूरे पर बैठी तब राजा क्या करवा रहा था?
उत्तर:
उस वक्त राजा अपने चौबारे पर टहलुओं से खुली धूप में फुलेल की मालिश करवा रहा था। राजा उस वक्त अधनंगा बदन और नंगे सिर था। एक टहलुआ सिर पर चंपी कर रहा था, तो दूसरा हाथ-पाँव की उँगलियाँ फोड़ रहा था, तो तीसरा पीठ पर मुक्की मार रहा था तो चौथा पिंडली पर गुदी काढ़ रहा था।

प्रश्न 6.
इस कहानी से क्या शिक्षा मिलती है?
उत्तर:
इस कहानी से यह शिक्षा मिलती है

• यदि उत्साहपूर्वक कोई काम किया जाए तो उसमें अवश्य सफलता मिलती है।
• किसी से अपना काम बेगार में नहीं करवाना चाहिए। पूरी मजदूरी चुकानी चाहिए।

टोपी गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

1. “कपड़े पहन लेने के बाद आदमी की कुदरती खूबसूरती बँक जो जाती है।” गवरा बोला, “अब तू ही सोच! अभी तो तेरी सुघड़ काया का एक-एक कटाव मेरे सामने है, रोंवें-0वें की रंगत मेरी आँखों में चमक रही है। अब अगर तू मानुस की तरह खुद को सरापा ढंक ले तो तेरी सारी खूबसूरती ओझल हो जाएगी कि नहीं?”
“कपड़े केवल अच्छा लगने के लिए नहीं, गवरइया बोली, “मौसम की मार से बचने के लिए भी पहनता है आदमी।”
प्रश्न:
1. बातचीत किस-किसके मध्य हो रही है?
2. गवरा ने कपड़े न पहनने के पक्ष में क्या-क्या तर्क दिए?
3. गवरइया ने कपड़े पहनने के पक्ष में क्या कहा?
उत्तर:
1. यह बातचीत गवरइया और गवरा के बीच हो रही है।
2. गवरा कपड़े पहनने न पहनने के पक्ष में ये तर्क देता है

• इससे कुदरती सुंदरता ढंक जाती है।
• इससे सुघड़ काया दिखाई नहीं देती।

3. गवरइया कपड़े पहनने के पक्ष में यह कहती है कि कपड़े केवल अच्छा लगने के लिए ही नहीं पहने जाते, अपितु इनको पहनकर आदमी मौसम की मार से भी बच जाता है।

2. “टोपी तू पाएगी कहाँ से?” गवरा बोला, “टोपी तो आदमियों का राजा पहनता है। जानती है, एक टोपी के लिए कितनों का टाट उलट जाता है। जरा-सी चूक हुई नहीं कि टोपी उछलते देर नहीं लगती। अपनी टोपी सलामत रहे, – इसी फिकर में कितनों को टोपी पहनानी पड़ती है। ..मेरी मान तो तू इस चक्कर में पड़ ही मत।”

गवरा था तनिक समझदार, इसलिए शक्की। जबकि गवरइया थी जिद्दी और धुन की पक्की। ठान लिया सो ठान लिया, उसको ही जीवन का लक्ष्य मान लिया। कहा गया है-जहाँ चाह, वहीं राह। मामूल के मुताबिक अगले दिन दोनों घूरे पर चुगने निकले। चुगते-चुगते उसे रुई का एक फाहा मिला। “मिल गया… मिल गया… मिल गया…” गवरइया मारे खुशी के घूरे पर लोटने लगी।
प्रश्न:
1. गवरइया ने क्या इच्छा प्रकट की थी?
2. गवरा ने क्या कहकर गवरइया को हतोत्साहित किया?
3. गवरा और गवरइया के स्वभाव में क्या अंतर था?
4. गवरइया की इच्छा की पूर्ति का क्या साधन मिल गया?
उत्तर:
1. गवरइया ने टोपी पहनने की इच्छा प्रकट की थी।
2. गवरा ने यह कहकर गवरइया को टोपी पहनने के प्रति हतोत्साहित किया

• टोपी तो आदमियों का राजा ही पहनता है।
• टोपी के लिए कितनों का टाट उल्ट जाता है।
• टोपी बड़ी जल्दी उछल जाती है।
• टोपी के लिए दूसरों की खुशामद करनी पड़ती है।

3. गवरा समझदार और शक्की था जबकि गवरइया जिद्दी और धुन की पक्की थी।
4. एक दिन गवरइया को घूरे पर चुगते-चुगते रुई का फाहा मिल गया। इसी रुई के फाहे से उसकी टोपी बन गई।

टोपी Summary in Hindi

टोपी पाठ का सार

एक गवरइया (गौरैया) और एक गवरा (नर गौरैया) थे। दोनों एक-दूसरे को बहुत चाहते थे। एक दिन दोनों में मनुष्य के द्वारा कपड़े पहनने पर बहस छिड़ गई। गवइया कपड़ों को सुंदरता और मौसम की मार से बचने का साधन मानती थी जबकि गवरा इसका विरोध कर रहा था। उसके अनुसार कपड़ों से सुघड़ काया दिखाई नहीं देती और मौसम की मार को झेलने की ताकत भी चली जाती है। गवरइया को आदमी के सिर की टोपी भा गई। उसने टोपी पाने की जिद ठान ली। अगले दिन गवरइया को रुई का फाहा मिल गया तो वह खुश हो उठी। यह उसे टोपी का जुगाड़ प्रतीत हुआ। वह रुई का फाहा लेकर एक धुनाई के पास चली गई और रुई के फाते का धुनने की प्रार्थना करने लगी।

धुनिया ने कहा कि उसे राजा के लिए रजाई बनानी है, मैं मुफ्त में रुई नहीं धुनता। इस पर गवरइया ने कहा कि तुम रुई का आधा हिस्सा ले लेना। यह प्रस्ताव सुनकर धुनिया तुरंत तैयार हो गया। उसने रुई धुन दी तथा आधी रुई ले ली। फिर गवरा-गवरइया एक कोरी के पास धुनी रुई से सूत कतवाने के लिए गए। उसने भी राजा की अचकन के लिए सूत कातने की बात कही। गवरइया ने उसे भी उसे आधा सूत अपने पास रख लेने का प्रस्ताव दिया। वह भी मान गया।

उसने काफी महीन और लच्छेदार सूत कात दिया। इसी शर्त पर उन्होंने बुनकर कपड़ा भी बुनवा लिया। उसने भी आधा कपड़ा अपने पास रख लिया। अब गवरइया कपड़े को लेकर दर्जी के पास पहुँची। दर्जी ने पहले तो कहा कि वह राजा के नवजात बेटे के छब्बे सिलने में व्यस्त है, पर गवरइया ने उसे भी एक टोपी अपने पास रखने का लालच दिया। उसने मन से दो टोपियाँ सिल दी। खुश होकर उसने एक टोपी पर पाँच फुदने भी जड़ दिए। टोपी पहनकर गवरइया नाचने-फुदकने लगी।

अब अपनी टोपी की शान राजा को दिखाने चल दी। वह राजा के महल के कंगूरे पर जा बैठी, उस समय राजा अपने सेवकों से मालिश करवा रहा था। वह नंगे सिर था। गवरइया कंगूरे पर से ही चिल्लाई-“मेरे सिर पर टोपी, राजा के सिर पर टोपी नहीं…..” यह सुनकर राजा ने दोनों हाथों से सिर को ढंक लिया।

उसकी आज्ञा पर एक सिपाही ने गुलेल से गवरइया की टोपी नीचे गिरा दी। टोपी की खूबसूरती देखकर राजा दंग रह गया। अब वह इस टोपी के बनाने वाले की खोज में जुट गया। दर्जी, कोरी, धुनिया सभी को बुलाया गया। धुनिया ने कारण बताते हुए कहा कि गवरइया ने जिस-जिससे काम करवाया, आधा हिस्सा दिया। आपके यहाँ से कुछ भी नहीं मिलता। तमाम बेगार करवाने, सख्ती से लगान वसूलने के बावजूद राजा का खजाना खाली ही रहता था। राजा ने कहा-गवरइया की टोपी को वापस कर दो। गवरइया टोपी पहनकर चली गई। उसने राजा को डरपोक बताया।

टोपी शब्दार्थ

भिनसार – प्रात:काल, सवेरा (morning)। खोते – घोंसले (nest)। झुटपुटा – सवेरे या शाम का समय जब प्रकाश इतना कम हो कि कोई चीज साफ दिखाई न दे, वह समय जब कुछ-कुछ अँधेरा और कुछ-कुछ उजाला हो। लटजीरा = चिचड़ा, एक पौधा (Dimlight aplant)। सरापा – सिर से पाँव तक पहना जाने वाला वस्त्र (Total Cover cloths)। सकत – शक्ति, सामर्थ्य (power)। लफड़ा – उलझन, झंझट (Trouble)। फकत – केवल (only)। अपनः – अपना (own)। फिकर – चिंता, फिक्र (worry)। मत नहीं। मामूल – वह बात जो रोज की जाए, हमेशा की तरह (Daily) कपड़ा बुनते हुए जुलाहे जिससे बाने का सूत फेंकते हैं (Ainstrument)। गफश = गफ्स, घना बुना हुआ। दबीज – मोटा, मजबूर: (hick)। बेगार = बिना मजदूरी का काम (Labour without payment)। मूजी = दृष्ट (Cruelhi फँदने – सत, ऊन आदि का फल या गुच्छा (Cotton)। हुलस – उल्लास, खुशी (Happiness)। इत्ते-सारे – इतने सारे (Too much)। टहलुआ नौकर (servant)। फुलेल = खुशबूदार तेल (scented)। (वनेदार – गुच्छेदार (flowery)। फवगुद्दी = एक छोटी चिड़िया, गौरैया (A bird)। घूरे – कूड़े-करकट का ढेर। चिहाकर = चौंककर, चकित होकर (surprised)। मनुहार = मनाना (flattery)। चाम • त्वचा, चमड़ा (skin)। फोकट = मूल्यरहित, मुफ्त (Free)। उजरत – मजदूरी, मेहनत का बदला, पारिश्रमिक। मल्लार – मल्हार, संगीत का एक राग (a song)। मुलुक – मुल्क, देश (country)। लगुए-भगुए = पीछे चलने वाला (follower), मेल-जोल का व्यक्ति। मशगूल = व्यस्त (busy)। सेंत-मेंत का काम = वह काम जिसके लिए कुछ देना न पड़ा हो (without profit). बिना लाभा पखने – पंख (feather)। खमा – क्षमा (forgiveness)। नायाब – बहुमूल्य, बेशकीमती (valuable)। हुनरमंद. कुशल, गुणी कारीगर (expert)। मानिंद = जैसा, अनुरूप, सरीखा। नफासत = सज्जा, सजा-सँवरा (beautiful)। जुरती – जुटना, एकत्र होना, प्राप्त होना (collected)। पाखी – पक्षी, चिड़िया (bird)। लशकरी – पलटन, सेना (force)। लवाजिमा – यात्रा आदि में साथ रहने वाला सामान। नगीना – सुंदर (beautiful)। अकबकाना = भौंचक्का होना, घबराना (surprised)।

Haryana State Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 4 Bepin Choudhury’s Lapse of Memory Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board HBSE 8th Class English Solutions Honeydew Chapter 4 Bepin Choudhury’s Lapse of Memory

HBSE 8th Class English Bepin Choudhury’s Lapse of Memory Textbook Questions and Answers

Comprehension Check – I

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Word Meaning HBSE 8th Class Question 1.
Why did the man stare at Bepin Babu in disbelief?
व्यक्ति ने बिपिन बाबू को अविश्वास भरी निगाहों से क्यों घूरा?
Answer:
The man was constantly reminding him of his trip to Ranchi. But Bepin Babu was as unaware of his trip as he had never been there. He recalled him certain incidents but Bepin Babu rejected all things. So the man stared at Bepin Babu in disbelief.

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Translation In Hindi HBSE 8th Class Question 2.
Where did Bepin Babu say he went in October ‘58?
“बिपिन बाबू ने कहाँ बताया कि अक्टूबर ’58 में गये थे?
Answer:
Bepin Babu said that he had gone to Kanpur in Puja with a friend.

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Hindi Summary HBSE 8th Class Question 3.
Mention any three (or more) things that Parimal Ghose knew about Bepin Babu.
किन्हीं तीन (या ज्यादा) चीजों का उल्लेख करो जो परिमल घोष बिपिन बाबू के विषय में जानता था।
Answer:
Parimal Ghose knew about Bepin Babu’s family details like his wife’s death, his brother’s mental illness, his cut in the right knee, his dislike for hotel’s food and argument about the moon landing etc.

Comprehension Check – II

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Summary In Hindi HBSE 8th Class Question 1.
Why did Bepin Babu worry about what Parimal Ghose had said?
परिमल घोष ने जो कहा, उसके बारे में बिपिन बाबू चिन्तित क्यों थे?
Answer:
Bepin was worried that how could that person knew so much about him. Parimal said that he was in Ranchi, moreover he gave some intimate details about Bepin’s family but Bepin Babu was sure that he had never been to Ranchi.

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Summary HBSE 8th Class  Question 2.
How did he try to decide who was right-his memory, or Parimal Ghose?
उसने कैसे तय करने का प्रयत्न किया कि कौन सही था-उसकी याददाश्त या परिमल घोष?
Answer:
Bepin Babu, decided to ring Dinesh Ivlukerji who was there with him at that time to know who was right. ;

Bepin Choudhury Lapse Of Memory In Hindi HBSE 8th Class Question 3.
Why did Bepin Babu first hesitate to ring up Mr. Mukerji? Why did he finally decide to do so?
पहले, श्रीमान् मुकर्जी को फोन करने में बिपिन बाबू को हिचकिचाहट क्यों हुई? अंत में उसने ऐसा करने का निश्चय क्यों
Answer:
Mr. Mukerji could conclude Bepin Babu was going nuts. Bepin didn’t want to fall in a ridiculous situation due to Dinesh’s ruthless sarcasm. He finally decided to do so because the thought was occupying his mind to a great extent and he was very upset with this.

Bepin Choudhury’s Lapse Of Memory Question Answer HBSE 8th Class Question 4.
What did Mr. Mukerji say? Did it comfort Bepin Babu, or add to his worries?
मि. मुकर्जी ने क्या कहा? क्या इससे बिपिन बाबू को आराम मिला या उनकी चिन्ताओं में बढ़ोत्तरी हुई?
Answer:
Mr. Mukerji made it confirm that he was there in Ranchi in ’58. It makes him more . worried. He even lost his appetite.

Comprehension Check – III

Bepin Choudhury Lapse Of Memory Summary In English HBSE 8th Class Question 1.
Who was Chunilal? What did he want from Bepin Babu?
चुन्नीलाल कौन था? वह बिपिन बाबू से क्या चाहता था?
Answer:
Chunilal was Bepin Babu’s old friend of school. He wanted some help about a job from Bepin Babu as he was going through a rough ,v time.

Bepin Babu Lapse Of Memory Question Answer HBSE 8th Class Question 2.
Why was Dr. Chanda puzzled? What was unusual about Bepin Babu’s lost of memory?
डॉ. चंदा हैरान क्यों था? बिपिन बाबू की याददाश्त खोन के बारे में क्या था?
Answer:
Dr. Chanda was puzzled to know the symptoms of Bepin’s illness. The unusual thing was that Bepin Babu had forgotton only about his trip to Ranchi, other things were as it is in his mind. If he had lost his memory, he should have forgotton all the other things also.

Comprehension Check – IV

Question 1.
Had Bepin Babu really lost his memory and forgotton all about a trip to Ranchi?
क्या बिपिन बाबू अपनी याददाश्त खो चुके थे और रांची यात्रा के बारे में सब कुछ भूल गए थे?
Answer:
No, Bepin Babu hadn’t lost his memory but actually it was a prank played on him by his school friend Chunilal. He’d never been to Ranchi as he was quite sure from the beginning. But Chunilal made an atmosphere like that he got afflueted by it. The condition became so horrible that he had to consult a physician.

Question 2.
Why do think Chunilal did what he did? Chunilal says he was no money; what is it that he does have?
आप क्या सोचते हैं कि चुन्नीलाल ने जो किया वह क्यों किया? चुन्नीलाल कहता है, “मेरे पास धन नहीं है।” वह क्या है जो उसके पास है?
Answer:
Chunilal did so to teach a lesson to Bepin Babu as he had not helped him in getting a job in his rough times. Chunilal has no money but he possess a good memory.

Working with The Text

Question 1.
The author describes Bepin Babu as a serious and hardworking man. What evidence can you find in the story to support this?
लेखक बिपिन बाबू को एक गंभीर और मेहनती व्यक्ति बताते हैं। इसका समर्थन करने के लिए आपको कहानी में कौन से प्रमाण मिलते हैं?
Answer:
He was doing a responsible job in a big firm. He never get anything wrong in the twenty five years of his service. But now he was unable to work. He had a reputation for being a tireless and conscientious worker. These words support him as a serious and hardworking man.

Question 2.
Why did Bepin Babu change his mind about meeting Chunilal? What was the result of this meeting?
बिपिन बाबू ने चुन्नीलाल से मिलने के बारे में अपना मन क्यों बदला? इस मीटिंग का क्या परिणाम निकला?
Answer:
Bepin Babu changed his mind as he thinks that Chuni could tell him something about the Ranchi trip. The meeting made him more miserable because Chuni said that he was the one who had done booking for his Ranchi trip.

Question 3.
Bepin BtJbu lost consciousness at Hudrop Alls. What do you think was the reason for This?
बिपिन बाबू हुडरू प्रपात पर अपना होश खो बैठे। तुम इसका क्या कारण सोचते हो?
Answer:
The reason was that he was overburdened with the thought of loss of his memory. And unability to understand what was happening with him. It leads him to a serious stage of stress and anxiety.

Question 4.
How do you think Bepin Babu reacted when he found out that Chunilal had tricked him?
तुम क्या सोचते हो कि बिपिन बाबू ने कैसे प्रतिक्रिया की होगी जब उन्हें पता चला होगा कि चुनीलाल ने उसके साथ चाल खेली थी?
Answer:
I think that Bepin Babu must have regretted for not doing anything for his school- friend Chunilal.

Working with Language

Question 1.
Look at these two sentences:
He had to buy at least five books to last him through the week.
Bepin had to ask Chuni to leave.
Had to is used to. show that it was very important or necessary’for Bepin Babu to do something. He had to choice. We can also use “have to’ / “has to’ in the same way.
Fill in the blanks below using had to/ have to / has to:
(i) I ……….. cut my hair every month.
(ii) We ……….. go for swimming lessons last year.
(iii) She ……….. tell the principal the truth.
(iv) They ……….. take the baby to the doctor.
(v) We ……….. complain to the police about the noise.
(vi) Romit ……….. finish his homework before he could come out to play.
(vii) I ……….. repair my cycle yesterday.
Ans.
(i) have to
(ii) had to
(iii) had to
(iv) had to
(v) had to
(vi) has to
(vii) had to.

Question 2.
Here are a few idioms that you will find in the story. Look for them in the dictionary, in the following way:
First, arrange “them in the order in which you would find them in dictionary.
(Glue: An idiom is usually listed under the first noun, verb, adjective or adverb in it. Ignore articles or prepositions in the idiom.
To help you, we have put in bold the word Under which you must look for the idiom in the dictionary.)
Answer:
(i) At/from close quarters: to stand near someone to observe something about him.
(ii) Break into a smile: to pass an instant smile to a person.
(iii) Carry on: To continue.
(iv) Have a clean record: To keep something for reference clearly.
(v) Beat about the bush: Not to say something exactly.

Question 3.
Study the sentences in the columns below:

Compare the sentences in the two columns, especially the verb forms (see-have seen, and so on). Answer the following questions about each pair of sentences.
(i) Which column tells us that Bepin Babu is still working at the same place?
(ii) Which column suggests that Chunilal is now waiting for a reply from the publisher?
(iii) Which column suggests that the person still remembers the movie he saw?
(iv) Which column suggests that the – experience of visi(ahg Ranchi is still fresh in the speaker’s mind?
Answer:
(i) Column B tells us that Bepin Babu is still working at the same place.
(ii) Colunm A suggests so.
(iii) Colunm B suggests so.
(iv) Column B suggests so.

Question 4.
Given below are jumbled sentences. Working in groups, rearrange the words in each sentence to form correct sentences:
You will find that each sentence contains an idiomatic expression that you have come across in the lesson. Underline the idiom and write down its meaning. Then use your dictionary to check the meaning.
One sentence has been worked out for you as an example.
Jumbled sentence: vanished / The car / seemed to / into / thin / have / air.
Answer:
The car seemed to have vanished into thin air.
Idiom: vanished into thin air. disappeared or vanished in a mysterious way.
(i) Stop / and tell me / beating about / what you want / the bush
Answer:Stop beating about the bush and tell me what you want.
Idiom: Beating about the bush-Not to’ say something exactly.

(ii) don’t pay / If / you attention / you might / the wrong train 0 to the announcement/board.
Answer:If you don’t pay attention to the announcement, you might board the wrong tram.
Idiom: Pay attention: to be attentive or careful towards something that is being done or spoken.

(iii) The villagers / tried / the crime / on the young woman / to pin
Answer:The villagers tried to pin the crime on the young woman.
Idiom: To pin the crime: to accuse someone for the crime.

(iv) Bepin Babu / orders to / telling people / under / loved / doctor’s / eat early / that / he was
Answer:Bepin Babu loved telling people that x he has under doctor’s orders to eat early.
Idiom: To eat early – to eat something frequently or at quick intervals.

(v) The students / the teacher / his eyebrows / when/ said that / all their lemons / raised / they had visited
Answer:The teacher raised his eyebrows when the students said that they had visited all their lemons.
Idiom: raised his eyebrows: to look at someone in surprise or anger.

Speaking and Writing

Question 1.
What do you think happened after Bepin Babu came to know the truth? Was he angry with this friend for playing such a trick on him? Or do you think he decided to help a friend in need?
Answer:
I think Bepin Babu must have regretted his selfish attitude, after he came to know the truth. He was not angry with his friend for a playing such a trick on him. He had learnt a lesson from the situation that he could have helped a friend in need.

Question 2.
Imagine you are Bepin Chaudhury. You have received Chunilal’s letter and feel ashamed that you did not bother to help an old friend down on his luck. Now you want to do something fer him. Write a letter to Chunilal promising to help him soon.
Answer:
Kolkata
Feb. 9, 200….
Dear Chunilal,
I received your letter. Through! it^I came to know that you had played a prank on me. I am not angry with you but I feel ashamed of my attitude. I am extremely sorry for I didn’t bother to help you. You told me that you were down on your luck. Even then, I didn’t help you in getting a job. But now when I have realised my mistake, I want to do something for you. Please tell me how can I help you.> It will be great pleasure to me if I could do something for ydu.
Yours
Bepin Chaudhury

Glimpses of the Past Important Comprehension Passages

Read the passages carefully and answer the questions that follow:

Passage – 1

“What are you saying, Mr Choudhury? You had a fall in Hudroo and cut your right knee. I brought you iodine. I had fixed up a car for you to go to Netarhat the next day but you couldn’t because of the pain in the knee. Can’t you recall anything? Someone else you know was also in

Ranchi at that time. Mr Dinesh Mukerji. You stayed in a bungalow. You said you didn’t like hotel food and would prefer to have our meals cooked by a bawarchi. Mr Mukerji stayed with his sister. You had a big argument about the moon landing, remember? I’ll tell you more: you always carried a bag with your books in it on your sight¬seeing trips. Am I right or not?”
Questions:
(i) Who is the speaker in these lines?
(ii) Who had a cut and where?
(iii) Where did Bepin Babu stay?
(iv) Who always carried books with him?
(v) What he is trying to do?
(vi) Which word in the passage means the opposite of ‘forget’?
Answers:
(i) Parimal Ghose is the speaker in these lines.
(ii) Bepin Babu had a cut in his right knee.
(iii) Bepin Babu stayed bra bungalow.
(iv) Bepin Babu always carried books with him.
(v) He is trying to recall about the trip to Ranchi.
(vi) Forget – remember.

Passage – 2

Was he losing his mind? But how could that be? He was working daily in his office. It was a big firm, and he was doing a responsible job. He wasn’t aware of anything ever going seriously wrong. Only today he spoke for half an hour at an important meeting. And yet…

And yet the man knew a great deal about him. How? He even seemed to know, some intimate details. The bag of books, wiffe’s death, brother’s insanity… The only mistake was about his having gone to Ranchi. Not a mistake; a deliberate lie. In ’58, during the Pujas, he was in Kanpur at his friend Haridas Bagchi’s place. All Bepin Babu had to do was write to no, there was1 no way of writing to Haridas. Bepin Babu suddenly remembered that Haridas had left with his wife for |japan some weeks ago, and he didn’t have his address.
Questions:
(i) Who was losing his mind?
(ii) Who knew a great deal about him?
(Hi) What are the intimate details described here?
(iv) What do you think it was a mistake or alvei
(v) What was he doing in Kanpur?
(vi) Write a sentence Using “losing his mind”.
Answers:
(i) Bepin Babu was losing his mind.
(ii) Parimal Ghose knew a great deal about him.
(iii) The bag of books, wife’s death, brother’s insanity are mentioned here.
(iv) It was a lie.
(v) He was at his friend Haridas Bagchi’s place attending a Puja.
(vi) Ramesh is losing his mind due to overburden of responsibilities.

Passage – 3

Then Bepin Babu suddenly thought of Dinesh Mukeiji. The man had said that Dinesh was in Ranchi at the same time. The best thing surely would be to ask him. He lived quite near in Beninandan Street. What about going right now? But then, if he had really never been to Ranchi, what would Dinesh think if Bepin Babu asked for a confirmation? He would probably conclude Bepin Babu was going nuts. No; it would be ridiculous to ask him.
And he knew how ruthless Dinesh’s sarcasm could be.
Questions:
(i) Why did Bepin Babu thought of Dinesh Mukerji?
(ii) Where did Dinesh lived?
(iii) Who said that Dinesh was in Ranchi?
(iv) Why it was ridiculous to ask Dinesh?
(v) Which word iru the passage rrieahs the opposite of’doubtfull’?
Answers:
(i) Bepin Babu wanted to ask him about Ranchi trip because he was also there at the same time.
(ii) Dinesh lived in Beninandan Street.
(iii) Parimal said that Dinesh was in Ranchi.
(iv) It was ridiculous because he could make sarcasm of the matter saying that Bepin Babu was going nuts.
(v) Doubtful-confirmation.

Passage – 4

At seven thirty, Bepin Babu’s servant came and announced, “Chuni Babu, sir. Says it’s very important.”

Bepin Babu knew what Chuni had come for. Chunilal had been at school with him. He’d been having a rough time lately and had been coming to see him about a job. Bepin Babu knew it was not possible to do anything for him and, in fact, told him so. But Chuni kept turning up like a bad penny.

Bepin Babu sent word that not only was it not possible for him to see Chuni now, but not in several weeks.
But as soon as the servant stepped out of the room, it struck Bepin Babu that Chuni might remember something about the ’58 trip. There was no harm in asking him.
Bepin Babu hurried down the stairs and into the living room. Chuni was about to leave, but seeing Bepin Babu appear, he turned round hopefully.
Bepin Babu didn’t beat about the bush.
Questions:
(i) Who had came?
(ii) What was reason for Chuni’s arrival?
(iii) Had Bepin helped Chuni Babu?
(iv) Why did he decide to meet Chuni Babu?
(v) Where was Chuni waiting?
(vi) What is the meaning of‘beat about the bush’?
Answers:
(i) Chuni had came.
(ii) Chuni arrived there to see him about a job.
(iii) No, Bepin hadn’t helped Chuni Babu.
(iv) He-decided to meet Chuni because he might tell him something about the Ranchi trip.
(v) Chuni was waiting in the living room.
(vi) Beat about the bush – not to say something exactly and to the point.

Bepin Choudhury’s Lapse of Memory Para Wise Translation in Hindi

“Do you have a good memory? Has your memory ever played any tricks on you?
Forgetfulness often puts you in a tight spot. But forgetting a part of your life completely may drive you crazy. In this story, Bepin Babu goes nearly crazy because he can’t recollect his stay at Ranchi, He has never been to Ranchi, he insists, though there are many witnesses to the
contrary. What is the suspense all about?
Word Meaning:
Memory: (याददाश्त), Trick: deceive somebody = (चाल, छल),Crazy:wildly excited = (जरूरत से ज्यादा सनकी), To the contrary: (इसके विपरीत, प्रतिकूल)।

• क्या आपके पास एक अच्छी याददाश्त है? क्या आपकी याददाश्त ने आप पर कोई चाल खेली (चली) है?
• भूलने की आदत कभी-कभी आपको कठोर परिस्थिति में रख देती है। इस कहानी में बिपिन बाबू लगभग सनकी हो जाते हैं क्योंकि वे रांची में अपना ठहरना स्मरण नहीं कर पाते हैं। वह जोर डालते हैं कि वे कभी रांची नहीं गये लेकिन इसके अपवाद वहाँ कई गवाह थे। इन सभी का क्या रहस्य है?

I

1. Every Monday, on his way back from work, Bepin Choudhury would drop in at Kalicharan’s in New Market to buy books. Crime stories, ghost stories and thrillers. He had to buy at least five at a time to last him through the week. He lived alone, was not a good mixer, had few friends, and didn’t like spending time in idle chat. Today, at Kalicharan’s, Bepin Babu had the feeling that someone was observing him from close quarters. He turned round and found himself looking at a round faced, meek looking man who now broke into a smile.

Word Meaning:
Crime: a severe offence = (374TTE), Thriller: novels which affect with a strong emotion = (रहस्य-रोमांच कथाएँ), Idle chat: unnecessary conversation = (गपशप), Meek: quiet humble = (दब्बू)। .. हर सोमवार काम से वापिस लौटते हुए बिपिन चौधरी नये बाजार में कालीचरण पर किताबें खरीदने के लिए उतरते थे। अपराध

कथा, भूतकथा और रहस्य-रोमांच। उसे एक समय में कम से कम पाँच खरीदनी होती थी ताकि पूरे सप्ताह तक रहे। वह अकेला रहता था, मिलनसार नही था, कम दोस्त थे और गपशप में समय बिताना पसंद नहीं था। आज कालीचरण पर, बिपिन बाबू को ऐसा महसूस हुआ कि कोई उसे बहुत करीब से देख रहा था। वह घूमा और अपना गोल चेहरा, दब्बू से दिखने वाले व्यक्ति द्वारा देखते पाया जो अब मुस्कुराने लगा।

2. “I don’t suppose you recognise me.”
“Have we met before?” asked Bepin Babu. i. The man looked greatly surprised. “We met every day for a whole week. I arranged for a car to take you to the Hudroo falls. In 1958. In Ranchi. My name is Parimal Ghose.”
“Ranchi?”
Now Bepin Babu realised that it was not he but this man who was making a mistake. Bepin Babu had never been to Ranchi. He had been at the point of going several times, but never made it. He smiled and said, “Do you know who I am?”
The man raised his eyebrows, bit his tongue and said, “Do I know you? Who doesn’t know Bepin Choudhury?”
often does. I’ve never been to Ranchi.”
The man now laughed aloud.

Word Meaning:
Raised his eyebrows: (भौंहे चढ़ाना)।

“मुझे नहीं लगता कि आपने मुझे पहचान लिया।”
“क्या हम पहले मिले हैं?” बिपिन बाबू ने पूछा।
आदमी ने बहुत हैरानी से देखा “हम एक सप्ताह तक प्रतिदिन मिले हैं। मैंने तुम्हारे हुडरू प्रपात तक जाने के लिए कार का इंतजाम किया था। 1958 में। रांची में। मेरा नाम परिमल घोष है।”
“रांची?”
अब बिपिन बाबू ने अनुभव किया कि यह वे नहीं किन्तु वह व्यक्ति था जो गलती कर रहा था। बिपिन बाबू कभी रांची नहीं गये। वह कई बार जाने वाले थे पर कभी जा नहीं पाये। वह मुस्कराये और कहा “क्या आप जानते हैं मैं कौन हूँ?”
उस आदमी ने अपनी भौंहे चढ़ाई-अपनी जबान काटी और कहा “क्या मैं आपको जानता हूँ? बिपिन चौधरी को कौन नहीं । जानता?”
बिपिन बाबू अब किताओं की अलमारी की तरफ मुड़े और कहा, “आप अभी भी गलती कर रहे हैं। मैं कभी रांची में नहीं था।”
व्यक्ति अब जोर से हंसने लगा।

3. “What are you saying, Mr Choudhury? You had a fall in Hudroo and cut your right knee. I brought you iodine. I had fixed up a car for you to go to Netarhat the next day, but you couldn’t because of the pain in the knee. Can’t you recall anything? Someone else you know was also in Ranchi at that time. Mr Dinesh Mukerji. You stayed in a bungalow. You said you didn’t like hotel food and would prefer to have your meals cooked by a bawarchi. Mr Mukerji stayed with his sister. You had a big argument about the moon landing, remember? I’ll tell you more: you always carried a bag with your books in it on your sight-seeing trips. Am I right or not?”

Word Meaning:
Recall: remember = (याद आना), Prefer: like better = (अधिक पसन्द करना, प्राथमिकता देना), Argument: (वाद-विवाद, बहस)।

“आप क्या कह रहे हैं, श्रीमान् चौधरी? आप हुडरू में गिर गये थे और आपके दाहिने घुटने में चोट थी। मैं आपके लिए आयोडीन लाया। अगले दिन मैंने आपके नेतारहाट जाने के लिए एक कार तय की थी पर आप घुटने में पीड़ा के कारण नहीं जा पाये थे। क्या आप कुछ याद नहीं कर सकते? उस समय कोई और भी रांची में था जिसे आप जानते हैं-श्री दिनेश मुकर्जी। आप एक बंगले में ठहरे थे। आपने कहा कि आप को होटल का खाना पसंद नही है और बावर्ची द्वारा पकाये गये खाने को प्राथमिकता देंगे। श्रीमान् मुकर्जी अपनी बहन के साथ ठहरे थे। याद है मेरी और आपकी चाँद पर जाने पर एक बड़ी बहस हुई थी। मैं आपको और बताता हूँ आप हमेशा एक थैला लेकर चलते हैं अपनी किताबों से भरा हुआ, जब भी आप दर्शनीय-स्थलों की यात्रा पर जाते हैं। क्या मैं सही हूँ या नहीं?

4. Bepin Babu spoke quietly, his eyes still on the books.
“Which month in’58 are you talking about?”
The man said, “October.”.
“No, sir,” said Bepin Babu. “I spent Puja in ’58 with a friend in Kanpur. You’re making a mistake.
Good day.”
But the man didn’t go, nor did he stop talking.
“Very strange. One evening I had tea with you in a veranda of your bungalow. You spoke about your family. You said you had no children, and that you had lost your wife ten years ago. Your only brother had died insane, which is why you didn’t want to visit the mental hospital in Ranchi…”
When Bepin Babu had paid for the books and was leaving the shop, the man was still lookir g at him in utter disbelief.

Word Meaning:
Slowly: steadily = (धीरे से), Insane: mad = (पागल), Mental hospital: (मानसिक चिकित्सालय), Utter disbelief: complete surprise = (पूर्ण अविश्वास)।

बिपिन बाबू धीरे से बोले। उनकी आँखें अभी भी किताबों पर थीं।
“तुम ’58 के किस महीने के विषय में बातें कर रहे हो?”
व्यक्ति ने कहा “अक्टूबर।”
“नहीं, महोदय”, बिपिन बाबू ने कहा। “मैंने कानपुर में एक मित्र के यहाँ पूजा में ’58 व्यतीत किया। आप त्रुटि कर रहे हैं। शुभ दिन।”
लेकिन व्यक्ति नहीं गया, न ही उसने बातें बंद की।
“बहुत आश्चर्य। एक संध्या मैंने आपके बंगले के आंगन में आपके साथ चाय पी थी। आपने अपने परिवार के बारे में बताया। आपने कहा कि आपके बच्चे नहीं हैं और आप दस साल पहले अपनी पत्नी को खो चुके हैं। आपका इकलौता भाई पागल होकर मर गया जिसके कारण आप रांची के मानसिक चिकित्सालय नहीं जाना चाहते थे।”
जब बिपिन बाबू किताबों के पैसे चुकाकर दुकान से जा रहे थे, तब भी वह व्यक्ति उन्हें पूर्ण अविश्वास से देख रहा था।

II

5. Bepin Babu’s car was safely parked in Bertram Street by the Lighthouse Cinema. He told the driver as he got into the car, “Just drive by the Ganga, will you, Sitaram.” Driving up the Strand Road, Bepin Babu regretted having paid so much attention to the intruder. He had never been to Ranchi no question about it. It was inconceivable that he should forget such an incident which took place only six or seven years ago. He had an excellent memory. Unless-Bepin Babu’s head reeled.

Word Meaning:
Strand: shore of river = (नदी का किनारा), Intruder: to thrust without invitation = (बिना बुलाये घुसने वाला), Inconceivable:unimaginable = (कल्पना से परे), Head reeled: shaken by a shock = (सिर चकराना)।

बिपिन बाबू की कार लाइट हाऊस सिनेमा वालों ने बर्तराम गली में सावधानी से खड़ी कर दी। जैसे ही वह कार में घुसा उसने ड्राइवर से कहा, “गंगा की तरफ से चलाना, चालक, क्या तुम चलोगे, सीताराम?” बिपिन बाबू ने उस घुसपैठिए पर इतना अधिक ध्यान देने के लिए अफसोस किया। वह कभी रांची में नहीं थे इस बारे में कोई प्रश्न ही नहीं उठता। यह कल्पना से परे था कि वह ऐसी कोई घटना भूल जाएँ जो सिर्फ छह या सात साल पहले घटित हुई हो। उसके पास एक बहुत अच्छी याददाश्त थी। नहीं तो बिपिन बाबू का सिर चकरा जाता।

6. Was he losing his mind? But how could that be? He was working daily in his office. It was a big firm, and he was doing a responsible job. He wasn’t aware of anything ever going seriously wrong. Only today he spoke for half an hour at an important meeting. And yet…

And yet the man knew a great deal about him. How? He even seemed to know some intimate details. The bag of books, wife’s death, brother’s insanity… The only mistake was about his having gone to Ranchi. Not a mistake; a deliberate lie. In ’58, during the Pujas, he was in Kanpur at his friend Haridas Bagchi’s place. All Bepin Babu had to do was write to – no, there was no way of writing to Haridas. Bepin Babu suddenly remembered that Haridas had left with his wife for Japan: some weeks ago, and he didn’t have his address.

Word Meaning:
Losing his mind: becoming mad = (पागल होना, आपा खोना), Intimate: close and familiar = (अंतरंग), Deliberate:intentional = (जानबूझकर किया गया)।

क्या वह अपना आपा खो रहे थे? पर ऐसा कैसे हो सकता था। वह प्रतिदिन अपने ऑफिस में कार्य करते थे। यह एक बड़ा व्यवसाय संघ था और वह एक जिम्मेदार कार्य कर रहे थे। उसे कभी कुछ गंभीर गलत होने का ज्ञान नहीं था। केवल आज वह आधे घंटे के लिए एक महत्त्वपूर्ण सभा में बोले थे। और फिर भी ….

और फिर भी वह व्यक्ति उनके बारे में एक बड़ी जानकारी जानता हुए प्रतीत होता है। कैसे? और तो और वह कुछ अंतरंग विवरण के बारे में भी जानकार दिखता है। पुस्तकों का थैला, पत्नी की मृत्यु, भाई का पागलपन ………..। गलती सिर्फ रांची जाने के बारे में थी। गलती नहीं, जानबूझकर बोला गया झूठ। सन् ’58 में पूजा के दौरान, वह कानपुर में अपने मित्र हरिदास बागची के घर पर था। बिपिन बाबू को बस अब खत लिखना चाहिए-नहीं, हरिदास को लिखने का कोई रास्ता नहीं था। बिपिन बाबू को अचानक याद आया कि हरिदास कुछ सप्ताह पहले अपनी पत्नी के साथ जापान चले गये थे और उसके पास उसका पता नहीं था।

7. But where was the need for proof? He himself was fully aware that he hadn’t been to Ranchi and that was that.
The river breeze was bracing, and yet a slight discomfort lingered in Bepin Babu’s mind. Around Hastings, Bepin Babu decided to roll up his trousers and take a look at his right knee.

There was the mark of an old inch-long cut. It was impossible to tell when the injury had occurred. Had he never had a fall as a boy and cut his knee? He tried to recall such an incident, but couldn’t.

Then Bepin Babu suddenly thought of Dinesh Mukerji. The man had said that Dinesh was in Ranchi at the same time. The best thing surely would be to ask him. He lived quite near in Beninandan Street. What about going right now? But then, if he had really never been to Ranchi, what would Dinesh think if Bepin Babu asked for a confirmation? He would probably conclude Bepin Babu was going nuts. No; it would be ridiculous to ask him.

Word Meaning:
Bracing: cold but stimulating = (ठंडी पर उत्तेजक),Injury:wound = (घाव, चोट), Surely: (निसंदेह), Ridiculous: absurd (हास्यास्पद, मजाक बनाने लायक)।

किन्तु प्रमाण की आवश्यकता कहाँ थी? वह खुद पूरी तरह से जानते थे कि वह कभी रांची में नही थे और यही सत्य था। नदी की हवा शीतल और मदमाती थी। लेकिन फिर भी कुछ तकलीफ बिपिन बाबू के दिमाग, को घेरे हुई थी। हैस्टिंग के पास, बिपिन बाबू ने अपनी पतलून को मोड़कर अपना दाहिना घुटना देखने का फैसला किया।

वहाँ एक पुराना एक इंच लम्बा कट का निशान था। यह बताना नामुमकिन था कि वह चोट कब लगी। क्या कभी वह एक लड़के की तरह नहीं गिरे और घुटने पर चोट खाई? उसने ऐसी कोई घटना याद करने की कोशिश की, पर नहीं कर पाया।

तब अचानक बिपिन बाबू ने दिनेश मुकर्जी के बारे में सोचा। उस व्यक्ति ने कहा था कि उस समय दिनेश रांची में था। निःसंदेह सबसे उत्तम चीज उससे पूछना होगा। वह काफी नजदीक-बेनीनंदन गली में रहता था। अभी जाना कैसा रहेगा? लेकिन फिर अगर वह वाकई कभी रांची नहीं गया तो दिनेश क्या सोचेगा यदि बिपिन बाबू पुष्टि करने के लिए पूछेगे? हो सकता है वह यह निष्कर्ष निकालें कि बिपिन बाबू सठिया गये हैं। नहीं, उससे पूछना हास्यास्पद होगा।

8. And he knew how ruthless Dinesh’s sarcasm could be.
Sipping a cold drink in his air-conditioned living room, Bepin Babu felt at ease again. Such a nuisance! Just because they have nothing else to do, they go about getting into other people’s hair.

After dinner, snuggling in bed with one of the new thrillers, Bepin Babu forgot all about the man in New Market.
Next day, in the office, Bepin Babu noticed that with every passing hour, the previous day’s encounter was occupying more and more of his mind. If the man knew so much about Bepin Babu, how could he make such a mistake about the Ranchi trip?

Just before lunch Bepin Babu decided to ring up Dinesh Mukerji. It was better to settle the question over the phone; at least the embarrassment on his face wouldn’t show.

Word Meaning:
Ruthless: cruel, pitiless = (निर्दयी, क्रूर),Sarcasm: bitter and ironical, remark = (दुखद व्यंग्य, कटाक्ष), Nuisance: anything offensive or troublesome = (कष्टदायक, बाधा), Snuggling: (चिपके हुए), Embarrassment: mental discomfort = (परेशानी)।

और वह जानता था कि दिनेश का व्यंग्य कितना क्रूर होगा।
अपने वातानुकूलित आवासीय कक्ष में शीतल पेय की चुस्कियाँ लेते हुए बिपिन बाबू आराम महसूस कर रहे थे। एक ऐसी बाधा! सिर्फ इसलिए कि उनके पास करने के लिए कुछ और नहीं है वे दूसरों के काम में दखल देते हैं।

रात के खाने के बाद, बिस्तर में नयी रहस्य-रोमांच कथा के साथ चिपके हुए बिपिन बाबू न्यू मार्केट के उस व्यक्ति के बारे में सब भूल गये।
अगले दिन ऑफिस में बिपिन बाबू ने ध्यान दिया कि हर गुजरते घंटे के साथ पिछले दिन की मुठभेड़ उनका दिमाग और ज्यादा घेर रही थी। यदि वह व्यक्ति बिपिन बाबू के बारे में इतना कुछ जानता है तो रांची यात्रा के बारे में गलती कैसे कर सकता है?

लंच से तुरंत पहले बिपिन बाबू ने दिनेश मुकर्जी को फोन करने का फैसला किया। फोन पर प्रश्न का निवारण करना ज्यादा अच्छा था कम से कम उनके चेहरे पर परेशानी तो नहीं दिखेगी।

9. Two-Three-Five-Six-One-Six. Bepin Babu dialled the number.
“Hallo.”
“Is that Dinesh? This is Bepin here.”
“Well, well – what’s the news?”
“I just wanted to find out if you recalled an incident which took place in ’58.”
“58? What incident?”
“Were you in Calcutta right through that year? That’s the first thing I’ve got to know.”
“Wait just a minute… ’58… just let me check in my diary.”
For a minute there was silence. Bepin Babu could feel that his heartbeat had gone up. He was sweating a little.

दो-तीन-पाँच-छह-एक-छह। बिपिन बाबू ने नंबर घुमाया।
“हैलो।”
“क्या यह दिनेश है? मैं यहाँ बिपिना”
“अच्छा, अच्छा-क्या समाचार है?”
“बस मैं तुमसे एक घटना जो ’58 में हुई थी, के बारे में जानना चाहता था, यदि तुम्हें याद हो।”
“58? कौन सी घटना?”
“क्या तुम इस साल के दौरान कलकता में थे? यह पहली चीज जो मैं जानना चाहता हूँ।”
“एक मिनट इंतजार करो……. ’58 …. जब मुझे अपनी डायरी जाँचने दो।”
एक मिनट के लिए वहाँ चुप्पी थी। बिपिन बाबू महसूस कर सकते थे कि उनकी हृदयगति तीव्र हो गई थी। उन्हें थोड़ा पसीना भी आ रहा था।

10. “Hallo.”
“Yes.”
“I’ve got it. I’d been out twice.”
“Where?”
“Once in February – nearby – to Krishnanagar to a nephew’s wedding. And then… but you’d know about this one. The trip to Ranchi. You were there too. That’s all. But what’s all this sleuthing about?”
“No. I just wanted to – anyway, thanks.”
Bepin Babu slammed the receiver down and gripped his head with his hands. He felt his head swimming. A chill seemed to spread over his body. There were sandwiches in his tiffin box, but he didn’t eat them. He had lost his appetite.

Word Meaning:
Sleuthing: investigating = (खोजबीन करना), Slammed: with noise = (धमाके के साथ), Appetite: to feel hungryl hunder (भूख)। .
“हैलो।”
“हाँ”
“मुझे मिल गया। मैं दो बार बाहर था।” “कहाँ?”
“एक बार फरवरी में कृष्णा नगर के करीब में भतीजे की शादी में। और फिर-आप इस बारे में जानते हैं-रांची यात्रा। आप भी वहाँ थे। यही सब है। “पर यह सब खोजबीन किसलिए?”
“नहीं। मैं बस यूँ ही चाहता था-कोई बात नहीं, धन्यवाद।”
बिपिन बाबू ने धड़ाम से रिसीवर रखा और अपना सिर हाथों में जकड़ लिया। उसे अपना सिर तैरता हुआ महसूस हुआ। शरीर में कंपकंपी छाने लगी। उसके टिफिन बॉक्स में सैंडविच थे पर उसने उन्हें नहीं खाया। वह अपनी भूख खो चुका था।

III

11. After lunch-time, Bepin Babu realised that he couldn’t possibly carry on sitting at his desk and working. This had never happened in the twenty-five years he had been with the firm. He had a reputation for being a tireless, conscientious worker. But today his head was in a whirl.

Back home at two-thirty, Bepin Babu lay down in bed and tried to gather his wits together. He knew that it was possible to lose one’s memory through an injury in the head, but he didn’t know of a single instance of someone remembering everything except one particular incident – and a fairly recent and significant one at that. He had always wanted to go to Ranchi; to have gone there, done things, and not to remember was something utterly impossible.

Word Meaning:
Carry on: continue = (जारी),Reputation: fame = (ख्याति),Conscientious: (कर्तव्यनिष्ठ), Head was in a whirl: confused and unable to think clearly (सिर में उथल-पुथल मचना), Gather his wits together: make an effort to become calm = (सूझबूझ से अनुभवों को पुनः याद करने की कोशिश करना)।

दोपहर के खाने के बाद बिपिन बाबू ने अनुभव किया कि वे अपने डेस्क पर बैठकर काम करना जारी नहीं रख सकते। यह पच्चीस वर्ष में कभी नहीं हुआ जब से वह इस संगठन के साथ थे। उनकी एक कर्तव्यनिष्ठ, बिना थके हुए कार्यकर्ता के रूप में पहचान थी। किन्तु आज उनका दिमाग एक भंवर में था।

वापिस घर पर दो बजकर तीस मिनट पर, बिपिन बाबू बिस्तर में लेट गये और अपने अनुभवों को मस्तिष्क में पुनः एकत्रित करने में जुट गए। वह जानते थे कि सर पर चोट लगने के कारण कोई अपनी याददाश्त खो सकता है लेकिन उन्हें ऐसा कोई वाकया याद नहीं आया जिसमें किसी को सब कुछ याद हो केवल एक खास घटना को छोड़कर-और लगभग हाल ही में हुई एक महत्त्वपूर्ण घटना। वह हमेशा रांची जाना चाहते थे; और वहाँ पहुँचने के लिए कार्य किए और उसे याद न रखना पूर्ण रूप से नामुमकिन था।

12. At seven thirty, Bepin Babu’s servant came and announced, “Chuni Babu, sir. Says it’s very. important.”

Bepin Babu knew what Chuni had come for. Chunilal had been at school with him. He’d been having a rough time lately and had been coming to see him about a job. Bepin Babu knew it was not possible to do anything for him and, in fact, told him so. But Chuni kept turning up like a bad penny.

Bepin Babu sent word that not only was it not possible for him to co Chuni now, but not in several weeks.
But as soon as the servant stepped out of the room, it struck Bepis. Babu that Chuni might remember something about the ’58 trip. There was no harm in asking him.
Bepin Babu hurried down the stairs and into the living room. Chuni was about to leave, but seeing Bepin Babu appear, he turned round hopefully.
Bepin Babu didn’t beat about the bush.

Word Meaning:
Having a rough time:having a lot of problems = (मुसीबत का समय),Turning up like a bad penny; appearing at a place where one is not welcome = (ऐसे स्थान पर आना जहाँ स्वागत न हो)।

सात बजकर तीस मिनट पर, बिपिन बाबू के नौकर ने आकर घोषणा की, “महाशय चुन्नी बाबू आये हैं। कहते हैं जरूरी काम है।

बिपिन बाबू जानते थे कि चुन्नी बाबू किसलिए आये थे। चुन्नी बाबू उसके साथ स्कूल में थे। उसका काफी बुरा वक्त चल रहा था और वह नौकरी की तलाश में उसके पास आ रहा था। बिपिन बाबू जानते थे उसके लिए कुछ करना मुमकिन नहीं था। और वास्तव में, उसे ऐसा बताया भी था। पर चुन्नी खोटे सिक्के की तरह आता रहा।

बिपिन बाबू ने कहलवा भेजा कि उसके लिए चुन्नी बाबू से मिलना न केवल अभी बल्कि कुछ सप्ताह तक मुमकिन नहीं है।
लेकिन जैसे ही नौकर ने कदम बाहर निकाला बिपिन बाबू को लगा कि चुन्नी बाबू को ’58 की यात्रा के बारे में कुछ याद हो सकता है। उससे पूछने में कोई नुकसान नहीं है।
बिपिन बाबू तीव्रता से सीढ़ियाँ उतरे और आवासीय कक्ष में गये। चुन्नी जाने ही वाला था, पर बिपिन बाबू को देखकर बड़ी आशा के साथ वह घूम गया।
बिपिन बाबू ने इधर-उधर की बातें नहीं की।

13. “Listen, Chuni – I want to ask you something. You have a good memory, and you’ve been seeing me off and on for a long time. Just throw your mind back and tell me – did I go to Ranchi in ’58?”
Chuni said, “ ’58? It must have been ’58. Or was it ’59?” “You’re sure that I did go to Ranchi?” Chuni’s look of amazement was not unmixed with worry. “D’ you mean you have doubts about having gone at all?” “Did I go? Do you remember clearly?”

“सुनो, चुन्नी मैं तुमसे कुछ पूछना चाहता हूँ। तुम्हारे पास एक अच्छी याददाश्त है और तुम मुझे आज और एक लंबे समय से देख रहे हो। अपना दिमाग पीछे दौड़ाओ और मुझे बताओ-क्या मैं ’58 में रांची गया था?”

चुन्नी ने कहा ” ’58? यह 58 ही होना चाहिए। या यह ’59 था?” “क्या तुम्हें विश्वास है कि मैं रांची गया था?” चुन्नी की नजरें चिन्ता और आश्चर्य से भरपूर थीं। “तुम्हारा क्या मतलब है कि तुम्हारा सारा संदेह जाने के विषय में ही है”? “क्या मैं गया था? क्या तुम्हें अच्छी प्रकार से याद है?”

14. Chuni sat down on the sofa, fixed Bepin Babu with a long, hard stare and said, “Bepin, have you taken to drugs or something? As far as I know, you had a clean record where such things were concerned. I know that old friendships don’t mean much to you, but at least you had a good memory. You can’t really mean that you’ve forgotten about the Ranchi trip?”

Bepin Babu had to turn away from Chuni’s incredulous stare “Do you remember what my last job was?” asked Chunilal.
“Of course. You worked in a travel agency.”
“You remember that and you don’t remember that it was I who fixed up your railway booking for Ranchi? I went to the station to see you off; one of the fans in your compartment was not working – I got an electrician to fix it. Have you forgotten everything? Whatever is the matter with you? You don’t look too well, you know.”

Word Meaning:
Incredulous: unbelievable = (अविश्वसनीय), Hard stare: to look constantly = (घूरना), Fixed up: booked = (आरक्षण करवाया)।

चुन्नी सोफे पर बैठ गया, बिपिन बाबू को लम्बी और कड़ी निगाहों से देखा और कहा, “बिपिन क्या तुमने नशा या कोई अन्य चीज ली है? जहाँ तक मैं जानता हूँ, ऐसी चीजों से संबंधित तुम्हारा रिकार्ड साफ-सुथरा रहा है। मैं जानता हूँ पुरानी मित्रता तुम्हारे लिए ज्यादा मायने नहीं रखती किन्तु कम से कम तुम्हारे पास एक अच्छी याददाश्त तो है। तुम्हारा मतलब यह नहीं हो सकता कि तुम रांची यात्रा के विषय में भूल गये हो।”

बिपिन बाबू को चुन्नी की अविश्वसनीय नजरों से मुँह फेरना पड़ा। “क्या तुम जानते हो मेरी अन्तिम नौकरी कहाँ थी?” चुन्नीलाल ने पूछा।
“हाँ जरूर तुमने ट्रैवल एजेंसी में काम किया था।”
“तुम्हें वह याद है और तुम्हें यह याद नहीं कि यह मैं था जिसने रांची के लिए तुम्हारी रेलवे बुकिंग की थी। मैं तुम्हें विदा करने स्टेशन गया था, तुम्हारे डिब्बे का एक पंखा नहीं चल रहा था-मैं ही एक बिजली कर्मचारी को इसे सही करने के लिए लाया था। क्या तुम सब कुछ भूल गये हो? तुम्हारे साथ यह सब क्या हो रहा है? तुम्हारी तबियत ज्यादा सही नहीं लग रही है, तुम जानते हो।

15. Bepin Babu sighed and shook his head.
“I’ve been working too hard,” he said at last. “That must be the reason. Must see about consulting a specialist.”
Doubtless it was Bepin’s condition which made Chunilal leave without mentioning anything about a job.

Paresh Chanda was a young physician with a pair of bright eyes and a sharp nose. He became thoughtful when he heard about Bepin Babu’s symptoms. “Look, Dr Chanda,” said Bepin Babu desperately, “You must cure me of this horrible illness. I can’t tell you how it’s affecting my work.”

Dr Chanda shook his head.
“You know what, Mr Choudhury,” he said. “I’ve never had to deal with a case such as yours. Frankly, this is quite outside my field of experience. But I have one suggestion. I don’t know if it’ll work, but it’s worth a try. It can do no harm.”

Word Meaning:
Sighed:take a deep breath = (गहरी सांस लेना),Physician:doctor = (चिकित्सक), Desperately: reckless = (निराशापूर्वक), Horrible:unpleasant = (अप्रिय, भयंकर)।

बिपिन बाबू ने गहरी सांस लेते हुए सिर हिलाया। “मैं बहुत मेहनत कर रहा हूँ।” उसने अंत में कहा। “इसका कुछ कारण होना चाहिए। एक विशेषज्ञ की राय लेनी चाहिए।” निसंदेह यह बिपिन बाबू की अवस्था थी जिसने चुन्नीलाल को नौकरी के बारे में बिना पूछे ही जाने दिया।

परेश चन्दा चमकीली आँखों और तीखी नाक वाला एक तरुण चिकित्सक था। जब उसने बिपिन बाबू के लक्षणों के बारे में सुना तब वह ध्यानमग्न हो गया। “देखो, डॉ. चन्दा” बिपिन बाबू ने निराशापूर्वक कहा। “आप मुझे इस भयंकर बीमारी से मुक्ति दिलाओ। मैं तुम्हें बता नहीं सकता कि यह किस तरह मेरे काम को प्रभावित कर रही है।”

डॉ. चन्दा ने अपना सिर हिलाया।
“क्या आप जानते हैं, श्रीमान् चौधरी” उसने कहा। “मुझे कभी आपके जैसे केस (मामले) का सामना नहीं करना पड़ा। स्पष्ट रूप से, यह मेरे अनुभव के क्षेत्र से बाहर है। लेकिन मेरे पास एक सुझाव है। मैं नही जानता कि क्या ये काम करेगा? पर यह एक अच्छी कोशिश होगी। इससे नुकसान नहीं हो सकता।”
लाया।

16. Bepin Babu leaned forward anxiously.
“As far as I can make out,” said Dr. Chanda, “And I think you’re of the same opinion – you must have been to Ranchi, but due to some unknown reason, the entire episode has slipped out of your mind. What I suggest is that you go to Ranchi once again. The sight of the place may remind you of your trip. This is not impossible. More than that I cannot do at the moment. I’m prescribing a nerve tonic and a tranquilizer. Sleep is essential, or the symptoms will get more pronounced.”

Bepin Babu felt somewhat better the next morning…
After breakfast, he rang up his office, gave some instructions and then procured a first class ticket for Ranchi for the same evening… ‘ Word

Meaning:
Anxiously: (उत्सुकता, बेचैनी),Tranquilizer:a medicine to reduce stress and anxiety = (तनाव और बेचैनी कम करने की दवा), Procured: obtain = (हासिल करना)।

बिपिन बाबू उत्सुकता से आगे झुके।
“जहाँ तक मैं समझ सका हूँ।” डॉ. चन्दा ने कहा, “और मैं सोचता हूँ आप भी ऐसी राय रखते हैं-आप रांची में थे पर किन्हीं अज्ञात कारणों की वजह से सारा प्रसंग आपके दिमाग से फिसल गया है। मैं जो सुझाव दे रहा हूँ वह यह है कि आपको एक बार और रांची जाना चाहिए। उस स्थान का दृश्य आपको आपकी यात्रा की याद दिला सकता है। यह नामुमकिन नहीं है। इससे ज्यादा मैं कुछ नहीं कर सकता। मैं एक नसों की ताकत की दवा तथा तनाव कम करने वाली दवा का निर्देश लिख रहा हूँ। नींद आवश्यक है अन्यथा लक्षण और ज्यादा उभरेंगे।”

बिपिन बाबू को अगली प्रात: कुछ अच्छा महसूस हुआ।
सुबह के नाश्ते के बाद, उन्होंने अपने ऑफिस में फोन किया, कुछ निर्देश दिए और फिर उसी शाम रांची के लिए पहले दर्जे की टिकट हासिल करने के लिए चले गए।

IV

17. Getting off the train at Ranchi next morning, he realised at once that he had never been there before..

He came out of the station, took a taxi and drove around the town for a while. He realised that the streets, the buildings, the hotels, the bazaars, the Morabadi Hill with none of these had he the slightest acquaintance. Would a trip to the Hudroo Falls help? He didn’t believe so, but, at the same time, he didn’t wish to leave with the feeling that he hadn’t tried enough. So he arranged for a car and left for Hudroo in the afternoon.

Word Meaning: Slightest: a little = (थोड़ा-सा, सूक्ष्म),Acquaintance:familiar with = (जान-पहचान, परिचित होना)।

अगली सुबह ट्रेन से उतरते हुए उसने एक बार में ही जान लिया कि वह यहाँ पहले कभी नहीं आया।

वह स्टेशन से बाहर आया और एक टैक्सी ली तथा कुछ देर शहर के आसपास घूमा। उसने अनुभव किया कि गलियों, भवनों, होटलों, बाजारों, मुराबादी पहाड़ियों-इनमें से किसी के साथ भी वह जरा भी परिचित नहीं था। क्या हुडरू प्रपात की यात्रा मदद करेगी? उसे ऐसा विश्वास नहीं था, पर उसी समय, वह इस इच्छा के साथ नहीं जाना चाहता था कि उसने भरसक प्रयास नहीं किया। इसलिए उसने एक कार का इंतजाम किया और दोपहर में हुडरू के लिए निकल गया।

18. At five o’clock the same afternoon in Hudroo, two Gujarati gentlemen from a group of picnickers discovered Bepin Babu lying unconscious beside a boulder. When he came round, the first thing Bepin Babu said was, “I’m finished. There’s no hope left.”

Next morning, Bepin Babu was back in Calcutta. He realised that there was truly no hope for him. Soon he would lose everything: his will to work, his confidence, his ability, his balance of mind. Was he going to end up in the asylum at…? Bepin Babu couldn’t think any more.

Word Meaning: Unconscious: (बेहोश),Boulder:large stone = (पत्थर का बड़ा टुकड़ा), Asylam: shelter = (आश्रम)।

हुडरू में उसी दोपहर पाँच बजे, पिकनिक मनाने आये दो गुजराती सज्जनों के समूह ने बिपिन बाबू को पत्थर के एक बड़े टुकड़े के पास बेहोश पड़ा पाया। जब वह पास आये, पहली चीज बिपिन बाबू ने कही थी, “मैं समाप्त हो चुका हूँ। अब कोई उम्मीद नहीं । बची है।”

अगली सुबह, बिपिन बाबू वापिस कलकता में थे। उसने अनुभव किया कि वास्तव में उसके लिए कोई उम्मीद नहीं है। जल्दी ही वह सब कुछ खो बैठेगा, उसकी कार्य करने की इच्छा, उसका आत्मविश्वास, उसकी योग्यता, उसका दिमागी संतुलन। क्या वह एकांतवास में समाप्त होने जा रहे हैं? बिपिन बाबू इससे ज्यादा नहीं सोच सके।

19. Back home, he rang up Dr Chanda and asked him to come over. Then, after a shower, he got into bed with an ice bag clamped on his head. Just then the servant brought him a letter which someone had left in the letter box. A greenish envelope with his name in red ink on it. Above the name it said ‘Urgent and Confidential. In spite of his condition, Bepin Babu had a feeling that he … ought to go through the letter. He tore open the envelope and took out the letter. This is what he read.

Word Meaning:
Clamped: appliance for holding things together tightly = (जकड़ने की वस्तु), Confidential: secret = (गोपनीय)।

वापिस घर आकर, उसने डॉ. चन्दा को फोन कर आने के लिए पूछा। तब नहाने के बाद, वह एक बर्फ की थैली अपने सिर पर लेपकर बिस्तर में चले गए। तभी नौकर एक पत्र लाया जो कोई लेटर बॉक्स में डाल गया था। एक हरा सा लिफाफा, लाल स्याही से उसका नाम इस पर लिखा हुआ था। नाम के ऊपर लिखा था- ‘आवश्यक और गोपनीय’। अपनी हालत के बावजूद बिपिन बाबू ने महसूस किया कि पत्र पढ़ना चाहिए। उसने लिफाफा फाड़ कर पत्र निकाला। उसने यह पढ़ा।

20. Dear Bepin,
I had no idea that affluence would bring about the kind of change in you that it has done. Was it so difficult for you to help out an old friend down on his luck? I have no money, so my resources are limited. What I have is imagination, a part of which I used in retribution of your unfeeling behaviour.

The man in New Market is a neighbour and acquaintance of mine and a capable actor who played the part I wrote for him. Dinesh Mukerji has never been particularly well-disposed towards you; so he was quite willing to help. As for the mark on your knee, you will surely recall that you tripped on a rope in Chandpal Ghat back in 39.

Well, you’ll be all right again now.A novel I’ve written is being considered by a publisher. If he likes it enough, it’ll see me through the next few months.
Yours, Chunilal

Word Meaning:
Affluence: abundance of wealth = (धन की प्रचुरता),Unfeeling:cruel = (निर्दयी), In retribution of: vengeance = (बदला लेने के लिए), well-disposed:friendly with someone = (मित्रवत् होना)।

प्रिय बिपिन,
मुझे अनुमान नहीं था कि धन की अधिकता तुम्हारे अंदर इतना बदलाव ला सकती है जितना ये लाया है। क्या एक पुराने बदनसीब मित्र की मदद करना तुम्हारे लिए इतना कठिन था? मेरे पास धन नहीं था अतः मेरे संसाधन भी सीमित हैं। मेरे पास जो है वह है कल्पनाशक्ति, जिसका एक भाग मैंने तुम्हारे क्रूर व्यवहार का बदला लेने के लिए उपयोग किया।

नये बाजार का व्यक्ति मेरा परिचित और पड़ोसी है और एक काबिल कलाकार जिसने अपना किरदार अदा किया जो मैंने उसके लिए लिखा। दिनेश मुकर्जी की तुमसे कोई खास मित्रता नहीं थी, इसलिए वह मदद करने के लिए एकदम तैयार था। जहाँ तक तुम्हारे घुटने पर निशान है, तुम्हें ’39 में चंद्रपाल घाट में रस्सी की यात्रा याद होगी।

खैर, अब तुम दोबारा ठीक हो जाओगे। मेरे द्वारा लिखा गया एक उपन्यास एक प्रकाशक के द्वारा विचार किया जा रहा है। यदि उसे यह काफी पसंद आया तो यह मुझे अगले कुछ महीनों के अंदर देखेगा।
तुम्हारा, चुन्नीलाल.

Bepin Choudhury’s Lapse of Memory Summary in English

Forgetting is a part of our lives but how it may drive us crazy could be found in this story.
Bepin Babu used to drop in at Kalicharan’s New Market to buy books, on his way back from work. He likes his free time spending in reading thrillers, crime and ghost stories. On one day, he found a man who introduces himself as Parimal Ghose and he gives certain intimate details about him. But very surprisingly Bepin Babu had never met this man before. Neither he has been to Ranchi ever, as the man tries to remind him again and again. Ghose talks about many incidents like the cut of the knee, the death of wife of Bepin Babu, the insanity of his brother. Bepin was familiar with all these incidents but still he was not able to recollect about his trip to Ranchi.

He thought to call Dinesh Mukeiji for confirmation. But stopped to feel that Dinesh would probably make a ruthless sarcasm over the issue.’He was too much upset with the matter so he decided to call Dinesh. He dialled the number and asks Dinesh if he was in Ranchi in ’58. He also said that he was in Ranchi. It made Bepin Babu more miserable. This tortures him to the extent that he was unable to sit and work on his desk in his office.

Afterwards, one of his school-friend Chunilal came. He had been coming there to see about a job. Bepin Babu decided to ask from Chunilal. Chuni looked with amazement and worry. He asked “Bepin, have you taken the drugs or something”? Moreover he said that he had booked a ticket to Ranchi for him.

Then Bepin Babu consulted a physician. He advises him to go to the same place once again because the sights may remind him of the trip.

At reaching Ranchi, he realised at once that he had never been there before1 He was found as being unconscious by two Gujarati gentlemen. Next morning, he came back to Calcutta. He feels that he is finished. Then the servant came with a letter in his hand. The letter said that the whole incident was a prank played by Chunilal to take vengeance of his unpleasant behaviour towards him.

Bepin Choudhury’s Lapse of Memory Summary in Hindi

भूलना हमारी जिंदगी का एक हिस्सा है पर इस कथा में हमें पता चलता है कि यह किस हद तक हमें पागल बना सकता है।
बिपिन बाबू नया बाजार में अपने काम से वापिस आते हुए कालीचरण की दुकान पर किताबें खरीदने के लिए उतरते थे। उसे अपना खाली समय अपराध कथा, भूतकथा और रहस्य-रोमांच कथा पढ़ते हुए बिताना अच्छा लगता था।

एक दिन उसे एक आदमी मिला जिसने अपना परिचय परिमल घोष के रूप में कराया और उसने उसके बारे में कुछ अंतरंग विवरण दिया। लेकिन आश्चर्यजनक, बिपिन बाबू इस आदमी को पहले कभी नहीं मिले थे। न ही वे कभी रांची गये थे जैसा कि वह व्यक्ति उन्हें बार-बार याद दिलाने की कोशिश करता रहा। घोष ने कई घटनाओं के बारे में बात की, जैसे-घुटने की चोट, बिपिन बाबू की पत्नी की मृत्यु, उसके भाई का पागलपन। बिपिन बाबू इन सभी घटनाओं से परिचित थे पर रांची यात्रा के विषय में स्मरण नहीं कर पा रहे थे।

उसने पुष्टि करने के लिए दिनेश मुकर्जी को बुलाने के बारे में सोचा। किन्तु यह सोचकर रुक गया कि संभवतः दिनेश इस मुद्दे को क्रूर व्यंग्य बना देगा। लेकिन वह इस विषय से इतना परेशान था कि उसने दिनेश को फोन करने का फैसला किया। उसने नंबर घुमाया और दिनेश से पूछा कि क्या वह ’58 में रांची में था? उसने भी कहा कि वह रांची में थे। इसने बिपिन बाबू को और दुखी बना दिया। इस सबने बिपिन बाबू को इस हद तक प्रताड़ित किया कि वह अपने आफिस में अपने डैस्क पर बैठकर कार्य नहीं कर पा रहे थे।

तत्पश्चात्, उसके स्कूल का एक मित्र चुन्नीलाल आया। वह उधर नौकरी के विषय में आ रहा था। बिपिन बाबू ने चुन्नीलाल से पूछने का निश्चय किया। चुन्नी ने अचरज और चिन्ता भरी निगाहों से देखा। उसने पूछा “बिपिन बाबू क्या तुमने नशा या अन्य कोई वस्तु ली है?” और तो और उसने यह कहा कि उसने रांची के लिए उसकी टिकट बुक की थी।

तब बिपिन बाबू ने एक चिकित्सक से सलाह ली। उसने उसे उसी जगह पर दोबारा जाने की सलाह दी चूँकि दृश्य उसे यात्रा की याद दिला सकते हैं।

रांची पहुँचने पर, उसे एक बार में ही महसूस हो गया कि वह पहले यहाँ कभी नहीं आया। वह वहाँ दो गुजराती सज्जनों द्वारा बेहोश पाया गया। अगली सुबह वह कलकत्ता वापिस आ गया। उसने महसूस किया कि वह समाप्त हो चुका है। तब नौकर हाथ में एक पत्र लेकर आया। पत्र कहता था कि पूरी घटना, उसके मित्र चुन्नीलाल द्वारा खेला गया एक मजाक था जो उसने उसकी तरफ उसके अप्रिय व्यवहार का प्रतिशोध लेने के लिए किया था।

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 13 जहाँ पहिया हैं Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 13 जहाँ पहिया हैं

HBSE 8th Class Hindi जहाँ पहिया हैं Textbook Questions and Answers

जंजीरें

“….उन जंजीरों को तोड़ने का, जिनमें वे जकड़े हुए हैं, कोई-न-कोई तरीका लोग निकाल ही लेते हैं…”
1. आपके विचार से लेखक ‘जंजीरों’ द्वारा किन समस्याओं की ओर इशारा कर रहा है?
2. क्या आप लेखक की इस बात से सहमत हैं? अपने उत्तर का कारण भी बताओ।
उत्तर:
1. हमारे विचार से लेखक जंजीरों द्वारा उन सामाजिक समस्याओं की ओर इशारा कर रहा है जो हमें आगे बढ़ने से रोकती हैं। ये एक प्रकार की रूढ़ियाँ हैं।
2 हाँ, हम लेखक की बात से सहमत हैं। जब लोगों में इच्छाशक्ति जागृत हो जाती है तब वे बंधनों से मुक्ति का कोई-न-कोई तरीका अवश्य खोज लेते हैं।

पहिया

Jaha Pahiya Hai Class 8 Summary HBSE प्रश्न 1.
‘साइकिल आंदोलन’ से पुडुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में कौन-कौन-से बदलाव आए हैं?
उत्तर:
‘साइकिल आंदोलन’ से पुडुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में निम्नलिखित बदलाव आए हैं

• उनमें आत्मविश्वास का संचार हुआ है।
• उनकी पुरुषों पर निर्भरता घटी है।
• अब वे अपने दैनिक कार्य अधिक सुगमता से संपन्न करने लगी हैं।
• इससे उनकी आय में भी वृद्धि हुई है।
• वे अपने उत्पाद ज्यादा स्थानों तक बेच आती हैं।
• आराम करने के लिए ज्यादा समय मिल जाता है। इस प्रकार उनका जीवन ही बदल गया है।

पाठ 13 जहाँ पहिया है प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 2.
शुरुआत में पुरुषों ने इस आंदोलन का विरोध किया, परंतु आर. साइकल्स के मालिक ने इसका समर्थन किया, क्यों?
उत्तर:
शुरुआत में स्त्रियों द्वारा साइकिल चलाने के आंदोलन का पुरुषों ने डटकर विरोध किया। उन्होंने महिलाओं पर फब्तियाँ भी की।

इससे हटकर आर, साइकिल्स के मालिक ने स्त्रियों द्वारा साइकिल चलाने के आंदोलन का भरपूर समर्थन किया। इसका कारण यह था कि उस अकेले डीलर के यहाँ लेडीज साइकिल की बिक्री में साल भर के अंदर 350 प्रतिशत की वृद्धि जो हुई थी। उसकी भरपूर आय हो रही थी। अत: उसे तो समर्थन करना ही था।

Class 8 Hindi Chapter 13 Summary HBSE प्रश्न 3.
प्रारंभ में इस आंदोलन को चलाने में कौन-कौन-सी बाधा आई?
उत्तर:
प्रारंभ में इस आंदोलन को चलाने में ये बाधाएँ आई

• पुडुकोट्टई के मुख्य इलाकों में रूढ़िवादी मुस्लिम महिलाएँ थीं। उन्होंने इसे हतोत्साहित किया।
• प्रारंभ में पुरुष वर्ग को महिलाओं का साइकिल चलाना अच्छा न लगा। पुरुष उन पर फब्तियाँ कसते थे।
• साइकिल चलाने का प्रशिक्षण देने वालों का अभाव था। बाद में प्रशिक्षण शिविर लगाए गए।

शीर्षक की बात

जहाँ पहिया है पाठ के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 1.
आपके विचार से लेखक ने इस पाठ का नाम ‘जहाँ पहिया है’ क्यों रखा होगा?.
उत्तर:
साइकिल में दो पहिए होते हैं। साइकिल इन पहियों से चलकर कहीं भी पहुँच जाती है। जहाँ पहिया है’ वहाँ तक चालक की पहुंच है। इसी भावना को इस पाठ में व्यक्त किया गया है। अतः शीर्षक उचित है।

जहाँ पहिया है HBSE 8th Class प्रश्न 2.
अपने मन से इस पाठ का कोई दूसरा शीर्षक सुझाइए। अपने दिए हुए शीर्षक के पक्ष में तर्क दीजिए।
उत्तर:
हमारे मन से इस पाठ का अन्य शीर्षक यह हो सकता है-
‘महिला साइकिल आंदोलन’
पाठ में साइकिल चलाने को एक आंदोलन के रूप में प्रस्तुत किया गया है। अतः यह शीर्षक भी उचित है। यह आंदोलन महिलाओं को आजादी से संबंधित है। अत: उनको शीर्षक में स्थान देना उचित है।

समझने की बात

“लोगों के लिए यह समझना बड़ा कठिन है कि ग्रामीण औरतों के लिए यह कितनी बड़ी चीज़ है। उनके लिए तो यह हवाई जहाज उड़ाने जैसी बड़ी उपलब्धि है।”
1. साइकिल चलाना ग्रामीण महिलाओं के लिए इतना महत्त्वपूर्ण क्यों है? समूह बनाकर चर्चा कीजिए।
“पुडुकोट्टई पहुँचने से पहले मैंने इस विनम्न सवारी के बारे में इस तरह सोचा ही नहीं था।”

2. साइकिल को विनम्र सवारी क्यों कहा गया है?
उत्तर:
1. विद्यार्थी समूह बनाकर चर्चा करें।
2. साइकिल को विनम्र सवारी इसलिए कहा गया है कि यह किसी से लड़ती-झगड़ती नहीं। पैडल मारते ही चुपचाप विनम्रता से चलने लगती है।

साइकिल

1. फातिमा ने कहा, “…मैं किराए पर साइकिल लेती हूँ ताकि मैं आजादी और खुशहाली का अनुभव कर सकूँ।”
साइकिल चलाने से फातिमा और पुड्डुकोट्टई की महिलाओं को ‘आजादी’ का अनुभव क्यों होता होगा?
उत्तर:
साइकिल चलाने से पुडुकोट्टई की महिलाओं को आजादी का अनुभव इसलिए होता होगा क्योंकि इससे उनकी पुरुषों पर निर्भरता लगभग समाप्त हो गई है। अब वे अपना स्वतंत्र जीवन जीती हैं। ”

कल्पना से

1. पुडुकोट्टई में कोई महिला अगर चुनाव लड़ती तो अपना पार्टी-चिह्न क्या बनाती और क्यों?
2. अगर दुनिया के सभी पहिये हड़ताल कर दें तो फिर क्या होगा?
3. “1992 में अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के बाद अब यह जिला कभी भी पहले जैसा नहीं हो सकता।” इस कथन का अभिप्राय स्पष्ट कीजिए।
4. मान लीजिए आप एक संवाददाता हैं। आपको 8 मार्च 1992 के दिन पुडुकोट्टई में हुई घटना का समाचार तैयार करना है। पाठ में दी गई सूचनाओं और अपनी कल्पना से एक समाचार तैयार करो।
5. इस पाठ के अंत में दी गई कविता पिता के बाद पढ़िए। क्या उस कविता में और फातिमा की बात में कोई संबंध हो सकता है? अपने विचार लिखिए।
उत्तर:
1. पुडुकोट्टई की महिला चुनाव लड़तीं तो वे अपना पार्टी-चिह्न ‘साइकिल’ को ही बनाती, क्योंकि यही उनकी आजादी का प्रतीक चिह्न है।

2. दुनिया का सारा आवागमन रुक जाएगा।

3. अब उस जिले में महिलाओं की स्थिति पहली जैसी नहीं रहेगी। अब वे तरक्की के रास्ते पर बढ़ निकली हैं।

4. महिला जगत में क्रांति 8 मार्च, 1992, पुडुकोट्टई (तमिलनाडु)। इस क्षेत्र में 1500 महिलाओं ने साइकिल चलाने का प्रशिक्षण प्राप्त कर एक नई क्रांति का सूत्रपात किया है। इससे उनमें असीम आत्मविश्वास की लहर देखी गई है। अब वे आजादी का अहसास कर रही हैं।

5. अगले पृष्ठ पर दी गई कविता और फातिमा की बात में काफी संबंध है। दोनों में स्त्रियों की आजादी का अहसास प्रकट होता है। अब स्त्रियाँ भी आजादी और खुशहाली का अनुभव कर रही हैं। कविता में बताया गया है कि वे पिता के उत्तराधिकार को संभालने में पूरी तरह से सक्षम हैं।

भाषा की बात

उपसर्गों और प्रत्ययों के बारे में आप जान चुके हैं। इस पाठ में आए उपसर्गयुक्त शब्दों को छौटिए। उनके मूल शब्द भी लिखिए। आपकी सहायता के लिए इस पाठ में प्रयुक्त कुछ उपसर्ग और प्रत्यय इस प्रकार हैं-अभि, प्र, अनु, परि, वि (उपसर्ग), इक, वाला, ता, ना।
पाठ में प्रयुक्त उपसर्गयुक्त शब्द :

अन्य शब्द – विरोध प्रशिक्षण आत्मसम्मान पाठ में आए प्रत्यययुक्त शब्द:

अन्य शब्द :

1. गतिशीलता (ता)
2. खुशहाली (ई)
3. केंद्रित (इत)
4. सामाजिक (इक)

HBSE 8th Class Hindi जहाँ पहिया हैं Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
साइकिल चलाने से स्त्रियों को क्या लाभ पहुँचा है?
उत्तर:
साइकिल चलाने के बहुत निश्चित आर्थिक निहितार्थ हैं। इससे आय में वृद्धि हुई है। यहाँ की कुछ महिलाएँ अगल-बगल के गाँवों में कृषि संबंधी अथवा अन्य उत्पाद बेच आती हैं। साइकिल की वजह से बसों के इंतजार में व्यय होने वाला उनका समय बच जाता है। खराब परिवहन व्यवस्था वाले स्थानों के लिए तो यह बहुत महत्त्वपूर्ण है। दूसरे, इससे इन्हें इतना समय मिल जाता है कि ये लोग अपने सामान बेचने पर ज्यादा ध्यान केंद्रित कर पाती हैं। तीसरे, इससे ये और अधिक इलाकों में जा पाती हैं। अंतिम बात यह है कि अगर वे चाहें तो इससे उन्हें आराम करने | का काफी समय मिल सकता है।

जिन छोटे महिला उत्पादकों को बसों का इंतजार करना पड़ता था, बस स्टॉप तक पहुंचने के लिए भी पिता, माई, पति या बेटों पर निर्भर रहना पड़ता था वे अपना सामान बेचने के लिए कुछ गिने-चुने गाँवों तक ही जा पाती थीं। कुछ को पैदल ही चलना पड़ता था। जिनके पास साइकिल नहीं है वे अब भी पैदल ही जाती हैं। फिर उन्हें बच्चों की देखभाल के लिए या पीने का पानी लाने जैसे घरेलू कामों के लिए भी जल्दी ही भागकर घर पहुँचना पड़ता था। अब जिनके पास साइकिलें हैं वे सारा काम बिना किसी दिक्कत के कर लेती हैं।

केवल पढ़ने के लिए

पिता के बाद:

लड़कियाँ खिलखिलाती हैं तेज धूप में,
लड़कियाँ खिलखिलाती हैं तेज बारिश में,
लड़कियाँ हँसती हैं हर मौसम में।
लड़कियाँ पिता के बाद सँभालती हैं
पिता के पिता से मिली दुकान,
लड़कियाँ वारिस हैं पिता की।
लड़कियों ने समेट लिया
माँ को पिता के बाद,
लड़कियाँ होती हैं माँ।
दुकान पर बैठ लड़कियाँ
सुनती हैं पूर्वजों की प्रतिध्वनियाँ,
उदास गीतों में वे ढूँढ लेती हैं जीवन राग,
धूप में, बारिश में,
हर मौसम में खिलखिलाती हैं लड़कियाँ।

जहाँ पहिया हैं गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

1. भारत के सर्वाधिक गरीब जिलों में से एक है पुडुकोइई। पिछले दिनों यहाँ की ग्रामीण महिलाओं ने अपनी स्वाधीनता, आजादी और गतिशीलता को अभिव्यक्त करने के लिए प्रतीक के रूप में साइकिल को चुना है। उनमें से अधिकांश नवसाक्षर थीं। अगर हम दस वर्ष से कम उम्र की लड़कियों को अलग कर दें तो इसका अर्थ यह होगा कि यहाँ ग्रामीण महिलाओं के एक-चौथाई हिस्से ने साइकिल चलाना सीख लिया है और इन महिलाओं में से 70 हजार से भी अधिक महिलाओं ने ‘प्रवर्शन एवं प्रतियोगिता’ जैसे सार्वजनिक कार्यक्रमों में बड़े गर्व के साथ अपने नए कौशल का प्रदर्शन किया और अभी भी उनमें साइकिल चलाने की इच्छा जारी है। वहाँ इसके लिए कई ‘प्रशिक्षण शिविर’ चल रहे हैं।
प्रश्न:
1. इस गद्यांश में किस इलाके का उल्लेख हुआ है?
2. ग्रामीण महिलाओं ने साइकिल को क्यों चुना?
3. कितनी महिलाओं ने साइकिल चलाना सीख लिया है?
4. इन महिलाओं ने क्या कर दिखाया है?
उत्तर:
1. इस गद्यांश में तमिलनाडु के एक गरीब जिले पुडुकोट्टई का उल्लेख हुआ है।
2. यहाँ की ग्रामीण महिलाओं ने साइकिल को अपनी स्वाधीनता, आजादी और गतिशीलता की अभिव्यक्ति के प्रतीक के रूप में चुना।
3. इस क्षेत्र की ग्रामीण महिलाओं के एक-चौथाई हिस्से ने साइकिल चलाना सीख लिया है।
4. यहाँ की 70 हजार से अधिक महिलाओं ने प्रदर्शन एवं प्रतियोगिता’ में अपने कौशल का प्रदर्शन किया।

2. इस जिले में साइकिल की धूम मची हुई है। इसकी प्रशंसकों में हैं-महिला खेतिहर मजदूर, पत्थर खदानों में मज़दूरी करने वाली औरतें और गांवों में काम करने वाली नसै। बालवाड़ी और आँगनवाड़ी कार्यकर्ता, बेशकीमती पत्थरों को तराशने में लगी औरतें और स्कूल की अध्यापिकाएँ भी साइकिल का जमकर इस्तेमाल कर रही हैं। ग्राम सेविकाएँ और दोपहर का भोजन पहुंचाने वाली औरतें भी पीछे नहीं हैं। सबसे बड़ी संख्या उन लोगों की है जो अभी नवसाक्षर हुई हैं। जिस किसी नवसाक्षर अथवा नई-नई साइकिल चलाने वाली महिला से मैंने बातचीत की, उसने साइकिल चलाने और अपनी व्यक्तिगत आजादी के बीच एक सीधा संबंध बताया।
प्रश्न:
1. इस जिले में किसकी धूम मची है?
2. साइकिल का प्रयोग कौन-कौन कर रही हैं?
3. नवसाक्षर महिला ने लेखक को क्या बताया?
उत्तरः
1. इस सिले में साइकिल चलाने की धूम मची है।
2. साइकिल का प्रयोग ये कर रही हैं

• खेतिहर महिला मजदूर
• पत्थर की खदानों में काम करने वाली औरतें
• गाँव की नसें
• बालवाड़ी और आँगनवाड़ी की कार्यकर्ता
• पत्थर तराशने वाली स्त्रियाँ
• अध्यापिकाएँ

3. एक नवसाक्षर महिला ने लेखक को बताया कि साइकिल चलाने का उसकी व्यक्तिगत आजादी के साथ सीधा संबंध है।

3. साइकिल प्रशिक्षण शिविर देखना एक असाधारण अनुभव है। किलाकुरुचि गाँव में सभी साइकिल सीखने वाली महिलाएं रविवार को इकट्ठी हुई थीं। साइकिल चलाने के आंदोलन के समर्थन में ऐसे आवेग देखकर कोई भी हैरान हुए बिना नहीं रह सकता। उन्हें इसे सीखना ही है। साइकिल ने उन्हें पुरुषों द्वारा थोपे गए दायरे के अंदर रोजमर्रा की घिसी-पिटी चर्चा से बाहर निकलने का रास्ता दिखाया। ये नव-साइकिल चालक गाने भी गाती हैं। उन गानों में साइकिल चलाने को प्रोत्साहन दिया गया है। इनमें से एक गाने की पंक्ति का भाव है-‘ओ बहिना, आ सीखें साइकिल, घूमें समय के पहिए संग।
प्रश्न:
1. क्या एक असाधारण अनुभव है?
2. साइकिल ने महिलाओं को कौन-सा रास्ता दिखाया है?
3. गानों में क्या दिया गया है?
उत्तर:
1. ग्रामीण इलाके में साइकिल प्रशिक्षण शिविर देखना एक असाधारण अनुभव है।
2. साइकिल चलाने ने महिलाओं को पुरुषों द्वारा थोपे गए दायरे से बाहर निकलने का रास्ता दिखाया है। अब वे घिसी-पिटी दिनचर्या से बाहर निकल रही हैं।
3. नव साइकिल चालक गाने भी गाती हैं। उन गानों में साइकिल चलाने को प्रोत्साहन दिया गया है।

जहाँ पहिया हैं Summary in Hindi

जहाँ पहिया हैं पाठ का सार

तमिलनाडु में एक ग्रामीण इलाका है-पुडुकोट्टई। यहाँ की महिलाओं ने साइकिल चलाने को एक सामाजिक आंदोलन का रूप दे दिया है। पुडकोट्टई जिले की हजारों नवसाक्षर ग्रामीण महिलाओं के लिए साइकिल चलाना आम बात है। इन महिलाओं ने अपनी स्वाधीनता और गतिशीलता की अभिव्यक्ति के लिए प्रतीक के रूप में साइकिल को चुना है। यहाँ की ग्रामीण महिलाओं के एक-चौथाई हिस्से ने साइकिल चलाना सीख लिया है।

इसे सिखाने के लिए कई प्रशिक्षण शिविर भी चल रहे हैं। इस इलाके की अत्यंत रूढ़िवादी पृष्ठभूमि से आई युवा मुस्लिम लड़कियाँ भी सड़कों पर साइकिलों पर जाती दिखाई दे जाती हैं। जमिला बीवी का कहना है कि यह मेरा अधिकार है। अब हम कहीं भी जा सकते हैं। अब हमें बस का इंतजार नहीं करना पडता। पहले लोग हम पर फब्तियां कसते थे। अब इस जिले में साइकिल की धूम मची हुई है। इसके प्रशंसकों में खेतिहर महिला मजदूर, पत्थर खदानों में काम करने वाली औरतें, गाँवों में काम करने वाली नसें हैं। बालवाड़ी और आँगनवाड़ी के कार्यकर्ता, ग्रामसेविकाएँ, दोपहर का भोजन पहुँचाने वाली औरतें भी साइकिल का भरपूर प्रयोग कर रही हैं।

साइकिल आंदोलन ने महिलाओं को बहुत आत्मविश्वास प्रदान किया है। अब उनकी पुरुषों पर निर्भरता घटी है। कई औरतें तो चार किलोमीटर की दूरी तय कर साइकिल पर पानी भर लाती हैं. साथ में उनके बच्चे भी होते हैं। अब धीरे-धीरे साइकिल चलाने को सामाजिक स्वीकृति मिल गई है। अब तो महिलाएं साइकिल चलाते हुए गाना भी गाती हैं। 1992 में अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के बाद साइकिल पर सवार होकर 1500 महिलाओं ने तूफान ला दिया।

यहाँ के एक डीलर आर. साइकिल्स की बिक्री साल भर के अंदर 350 प्रतिशत बढ़ गई। यह आंकड़ा भी उसने बड़ी सतर्कता के साथ बताया क्योंकि उसे लगा कि पूछने वाला विक्री कर विभाग का कोई आदमी है।

साइकिल चलाने के अनेक आर्थिक लाभ थे। इससे उनकी आय में वृद्धि हुई, कृषि संबंधी उत्पाद बेचना सरल हो गया, समय की बचत हुई, बसों पर निर्भरता घट गई। इससे ज्यादा इलाके में जाया जा सकता है, आराम करने के लिए काफी समय मिल जाता है। साइकिल प्रशिक्षण से महिलाओं के अंदर आत्मसम्मान की भावना पैदा हुई है। साइकिल उन्हें आजादी और खुशहाली का अहसास कराती है। साइकिल आजादी की प्रतीक बन गई। ग्रामीण महिलाओं के लिए तो हवाई जहाज उड़ाने जैसी बड़ी उपलब्धि है।

जहाँ पहिया हैं शब्दार्थ

सामाजिक – समाज संबंधी (Social), व्यक्त – प्रकट (Express), सर्वाधिक – सबसे अधिक (Mast), प्रतीक – चिह्न (Symbol), नवसाक्षर = नई-नई पढ़ी-लिखी (Newly literate), प्रशिक्षण शिविर – ट्रेनिंग कैंप (Training camp), बेशकीमती – बहुमूल्य (Valuable), आत्मविश्वास – अपने ऊपर भरोसा (Self confidence), निर्भरता – दूसरे पर आधारित होना (Dependency), प्रहार – हमला (Blow), आवेग – जोश (Zeal), सतर्कता – सावधानी (Alertness), आर्थिक – धन संबंधी (Financial), उपलब्धि – प्राप्ति (Achievement)

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 16 पानी की कहानी Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 16 पानी की कहानी

HBSE 8th Class Hindi पानी की कहानी Textbook Questions and Answers

पाठ से

Hindi Class 8 Chapter 16 HBSE प्रश्न 1.
लेखक को ओस की बूँद कहाँ मिली?
उत्तर:
लेखक को ओस की बूंद एक बेर की झाड़ी पर से मिली। वह झाड़ी पर से उसके हाथ पर आ गई थी। वह ओस की बूंद उसकी कलाई पर से सरककर उसकी हथेली पर आ गई थी।

Pani Ki Kahani Class 8 HBSE प्रश्न 2.
ओस की बूँद क्रोध और घृणा से क्यों काँप उठी?
उत्तर:
ओस की बूँद पेड़ की प्रवृत्ति बताते हुए क्रोध और घृणा से काँप उठी थी। उसके अनुसार ये पेड़ बड़े निर्दयी होते हैं। वे असंख्य जल-कणों को बलपूर्वक पृथ्वी में से खींच लेते हैं। कुछ को तो वे एकदम खा जाते हैं और अधिकांश को सब कुछ छीनकर बाहर निकाल देते हैं।

पानी की कहानी HBSE 8th Class Hindi प्रश्न 3.
हाइड्रोजन और ऑक्सीजन को पानी ने अपना पूर्वज पुरखा क्यों कहा?
उत्तर:
हाइड्रोजन और ऑक्सीजन को पानी ने अपना पूर्वज इसलिए कहा क्योंकि उसका जन्म इन्हीं की रासायनिक क्रिया के परिणामस्वरूप हुआ है। उन्होंने आपस में मिलकर अपना प्रत्यक्ष अस्तित्व गवा दिया और पानी को जन्म दिया।

प्रश्न 4.
‘पानी की कहानी’ के आधार पर पानी के जन्म और जीवन-यात्रा का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।
उत्तर:
पानी का जन्म हाइड्रोजन और ऑक्सीजन की रासायनिक क्रिया के परिणामस्वरूप होता है। उनका अस्तित्व मिटकर ही पानी बनता है। पहले पानी की बूंद भाप के रूप में पृथ्वी के चारों ओर घूमती है। फिर वह ठोस बर्फ का रूप ले लेती है। तब उसका रूप बहुत छोटा हो जाता है। फिर समुद्र में गर्म जलधारा से भेंट होने पर वह पिघल कर पानी बन जाती है।

प्रश्न 5.
कहानी के अंत और आरंभ के हिस्से को स्वयं से पढ़कर देखिए और बताइए कि ओस की बूंद लेखक को आपबीती सुनाते हुए किसकी प्रतीक्षा कर रही थी?
उत्तर:
विद्यार्थी कहानी के अंत और आरंभ के हिस्से को स्वयं पढ़ें।
ओस की बूँद सूर्य के निकलने की प्रतीक्षा कर रही थी।

पाठ से आगे

1. जलचक्र के विषय में जानकारी प्राप्त कीजिए और पानी की कहानी से तुलना करके देखिए कि लेखक ने पानी की कहानी में कौन-कौन-सी बातें विस्तार से बताई हैं।
उत्तर:
जल का वर्षा द्वारा पृथ्वी पर आना तथा महासागरों से जल वाष्प के रूप में पुनः वायुमंडल में पहुंचना जलचक्र कहलाता है। यह चक्र निरंतर चलता रहता है और पृथ्वी पर जल की मात्रा को स्थिर बनाए रखता है। ‘पानी की कहानी’ में मुख्यतः जल के विभिन्न रूपों की चर्चा की गई है जिन में हैं ठोस (बर्फ), द्रव (पानी) तथा गैस (भाप)।

2. “पानी की कहानी” पाठ में ओस की बूंद अपनी कहानी स्वयं सुना रही है और लेखक केवल श्रोता है। इस आत्मकथात्मक शैली में आप भी किसी वस्तु का चुनाव करके कहानी लिखें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

3, समुद्र के तट पर बसे नगरों में अधिक ठंड और गरमी क्यों नहीं पड़ती?
उत्तर:
समुद्रतटीय इलाकों में जल की उपस्थिति दिन में तापमान को अधिक बढ़ने नहीं देती तथा रात में तापमान को अधिक गिरने नहीं देती अत: यहाँ का तापमान सदैव सुहावना बना रहता है। कोलकाता में दिसंबर के आखिर में भी लोग कुर्ता-पायजामें में सैर करते दिखाई पड़ते हैं।

4. पेड़ के भीतर फव्वारा नहीं होता, तब पेड़ की जड़ों से पत्ते तक पानी कैसे पहुँचता है? इस क्रिया को वनस्पति शास्त्र में क्या कहते हैं? क्या इस क्रिया को जानने के लिए कोई आसान प्रयोग है? जानकारी प्राप्त कीजिए।
उत्तर:
विज्ञान की पुस्तक से विद्यार्थी स्वयं यह जानकारी जुटाएँ।

अनुमान और कल्पना

1. पानी की कहानी में लेखक ने कल्पना और वैज्ञानिक तथ्य का आधार लेकर ओस की बूंद की यात्रा का वर्णन किया है। ओस की बूंद अनेक अवस्थाओं में सूर्य मंडल, पृथ्वी, वायु, समुद्र, ज्वालामुखी, बादल, नवी और नल से होते हुए पेड़ के पत्ते तक की यात्रा करती है। इस कहानी की भाँति आप भी लोहे अथवा प्लास्टिक की कहानी लिखने का प्रयास कीजिए।
उत्तर:
विद्यार्थी लोहे या प्लास्टिक की कहानी लिखने का प्रयास करें।

2. अन्य पदार्थों के समान जल की भी तीन अवस्थाएँ होती हैं। अन्य पदार्थों से जल की इन अवस्थाओं में एक विशेष अंतर यह होता है कि जल की तरल अवस्था की तुलना में ठोस अवस्था (बर्फ) हल्की होती है। इसका कारण ज्ञात कीजिए।
उत्तर:
जल की तरल अवस्था से ठोस अवस्था (बर्फ) हल्की होती है क्योंकि इसका घनत्व कम होता है। अत: यह तैरती भी है।

3. पाठ के साथ केवल पढ़ने के लिए दी गई पठन-सामग्री ‘हम पृथ्वी की संतान!’ का सहयोग लेकर पर्यावरण संकट पर एक लेख लिखें।
उत्तर:
विद्यार्थी ‘पर्यावरण संकट’ पर एक लेख लिखें।

भाषा की बात

1. किसी भी क्रिया को संपन्न अथवा पूरा करने में जो भी संज्ञा आदि शब्द संलग्न होते हैं, वे अपनी अलग-अलग प्रकार की भूमिकाओं के अनुसार अलग-अलग कारकों में वाक्य में दिखाई पड़ते हैं। जैसे – “वह हाथों से शिकार जकड़ लेती थी।
उत्तर:
जकड़ना क्रिया तभी संपन्न हो पाएगी जब कोई व्यक्ति (वह) जकड़ने वाला हो, कोई वस्तु (शिकार) हो जिसे जकड़ा जाए। इन भूमिकाओं की प्रकृति अलग-अलग है। व्याकरण में ये भूमिकाएँ कारकों के अलग-अलग भेदों जैसे-कर्ता, कर्म, करण आदि से स्पष्ट होती हैं।

अपनी पाठ्यपुस्तक से इस प्रकार के पाँच और उदाहरण खोजकर लिखिए और उन्हें भलीभांति परिभाषित कीजिए।
उत्तर:
विद्यार्थी पाठ्यपुस्तक से ऐसे पाँच उदाहरण खोजकर लिखें।
अन्य उदाहरण:

• राम हाथ से रस्सी को पकड़ता था।
• मैंने मित्र को एक पत्र पेन से लिखा था।
• वह चाकू से सेब को काटकर खाता है।
• गीता कलम से सुंदर लेख लिखती है।

HBSE 8th Class Hindi पानी की कहानी Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
पेड़ों के बारे में बूंद ने क्या कहा?
उत्तर:
पेड़ों के बारे में बूंद बोली-“वह जो पेड़ तुम देखते हो म! वह ऊपर ही इतना बड़ा नहीं है. पृथ्वी में भी लगभग इतना ही बड़ा है। उसकी बड़ी जड़ें, छोटी जड़ें और जड़ों के रोएँ हैं। वे रोएँ बड़े निर्दयी होते हैं। मुझ जैसे असंख्य जल-कणों को वे बलपूर्वक पृथ्वी में से खींच लेते हैं। कुछ को तो पेड़ एकदम खा जाते हैं और अधिकांश का सब कुछ छीनकर उन्हें बाहर निकाल देते हैं।”

प्रश्न 2.
बूंद कितने दिनों तक साँसत भोगती रही?
उत्तर:
बूंद लगभग तीन दिन तक यह साँसत भोगती रही। वह पत्तों के नन्हें-नन्हें छेदों से होकर जैसे-तैसे जान बचाकर भागी। उसने सोचा था कि पत्ते पर पहुंचते ही उड़ जाएगी। परंतु, बाहर निकलने पर ज्ञात हुआ कि रात होने वाली थी और सूर्य, जो हमें उड़ने की शक्ति देता है, जा चुका है, और वायुमंडल में इतने जल कण उड़ रहे हैं कि उसके लिए वहाँ स्थान नहीं है, तो वह अपने भाग्य पर भरोसा कर पत्तों पर ही सिकुड़ी पड़ी रही। अभी जब उसने लेखक को देखा तो जान में जान आई और रक्षा पाने के लिए उसके हाथ पर कूद पड़ी।

केवल पढ़ने के लिए

हम पृथ्वी की संतान! प्रदूषण के महासंकट से निपटने के लिए विश्वभर के राष्ट्रों की एक बैठक 5 जून 1972 को स्टॉकहोम (स्वीडन) में हुई थी। इस अवसर पर तत्कालीन प्रधानमंत्री स्व. श्रीमति इंदिरा गाँधी ने अपने अभिभाषण में ‘माता भूमि पुत्रोदह पृथिव्याः” का संदेश दिया था। इस दिवस की स्मृति में ही प्रत्येक वर्ष 5 जून को हम ‘पर्यावरण दिवस’ मनाते हैं। सन् 1992 में रियो डि जेनेरो (ब्राजील) में एक पृथ्वी सम्मेलन आयोजित किया गया जिसका उद्देश्य यही था – ‘पृथ्वी को बचाओ।’

प्रकृति एक विशाल पारिस्थितिकी तंत्र है जिसमें दो प्रकार के प्रमुख घटक शामिल है-जैविक और अजैविक। जैव मंडल का निर्माण भूमि, गगन, अनिल (वायु), अनल (अग्नि), जल नामक पंच तत्त्वों से होता है जिसमें हम छोटे-बड़े एवं जैव-अजैव विविधताओं के बीच रहते आये हैं। इसमें पेड़, पौधों एवं प्राणियों का निश्चित सामंजस्य और सहअस्तित्व का संबंध है जिसे समन्वयात्मक रूप में पर्यावरण के विभिन्न अवयव कहते हैं। पर्यावरण शब्द ‘परि’ और ‘आवरण’ इन दो शब्दों के योग से बना है। परि और आवरण का सम्यक अर्थ है-वह आवरण जो हमें चारों ओर से ढके हुए है, आवृत किये हुए है।

प्रकृति और मानव के बीच का मधुर सामंजस्य बढ़ती जनसंख्या एवं उपभोगी प्रवृत्ति के कारण घोर संकट में है। यह असंतुलन प्रकृति के विरुद्ध तीसरे विश्वयुद्ध के समान है। विश्वभर में वनों का विनाश, अवैध एवं असंगत उत्खनन, कोयला, पेट्रोल, डीजल के उपयोग में अप्रत्याशित अभिवृद्धि और कल कारखानों के विकास के नाम पर विस्तार आदि ने मानव सभ्यता को महाविनाश के कगार पर ला खड़ा कर दिया है। विश्व की प्रसिद्ध नदियाँ जैसे गंगा, यमुना, नर्मदा, राइन, सीन, मास, टेम्स जैसी नदियाँ भयानक प्रदूषित हो चुकी हैं। इनके निकट बसे लोगों का जीवन दूभर हो गया है।

पृथ्वी के ऊपर वायुमंडल के स्ट्रेटोस्फियर में ओजोन गैस की एक मोटी परत है। यह धरती के जीवन की रक्षा कवच है जिससे सूर्य से आने वाली हानिकारक किरणें रोक ली जाती हैं। किन्तु पृथ्वी के ऊपर जहरीली गैसों के बादल बढ़ते जाने के कारण सूर्य की अनावश्यक किरणें बाह्य अंतरिक्ष में परावर्तित नहीं हो पातीं। जिसके कारण पृथ्वी का तापमान (ग्लोबल वार्मिग) बढ़ता जा रहा है।

इससे छोटे-बड़े सभी द्वीप समूहों एवं महाद्वीपों के तटीय क्षेत्रों के डूब जाने का खतरा बढ़ गया है। इसे ग्रीन हाउस प्रभाव कहते हैं। यही स्थिति रही तो मुम्बई जैसे महानगर प्रलय की गोद में समा सकते हैं। पृथ्वी पर बढ़ते तापमान के कारण विश्व सभ्यता को अमृत एवं पोषक जल प्रदान करने वाले ग्लेशियर या तो लुप्त हो गये हैं या लुप्त होने की ओर बढ़ते जा रहे हैं। अमृतवाहिनी गंगा अपने उद्गम गंगोत्री के मूल स्थान से कई किलोमीटर पीछे खिसक चुकी है।

प्राकृतिक आपदाओं में बढ़ोतरी के कारण लाखों लोग शरणार्थी बन चुके हैं। विशेषकर अपने भारत में ही बाँधों, कारखानों, हाइड्रोपावर स्टेशनों के बनने के कारण लाखों वनवासी भाई-बहन बेघर होकर शरणार्थी बने हैं।

पर्यावरण के प्रति गहरी संवेदनशीलता प्राचीन काल से ही मिलती है। अथर्ववेद में लिखा है – ‘माता भूमिः पुत्रोदह पृथिव्याः’ अर्थात् भूमि माता है। हम पृथ्वी के पुत्र हैं। एक जगह यह भी विनय किया गया है। कि ‘हे पवित्र करने वाली भूमि! हम कोई ऐसा काम न करें जिससे तेरे हृदय को आघात पहुंचे। हृदय को आघात पहुंचाने को अर्थ है पृथ्वी के परिस्थितिकी तंत्रों अर्थात् पर्यावरण के साथ क्रूर छेड़छाड़ न करना। हमें प्राकृतिक संसाधनों के अप्राकृतिक एवं बेतहाशा दोहम से बचना होगा।

आज आवश्यकता इस बात की है कि विश्व के तमाम राष्ट्र जलवायु परिवर्तन के गंभीर खतरे को लेकर आपसी मतभेद भुला दें और अपनी-अपनी जिम्मेदारी ईमानदारीपूर्वक निभायें, ताकि समय रहते सर्वनाश से उबरा जा सके। विश्वविनाश से निपटने के लिए सामूहिक एवं व्यक्तिगत प्रयासों की जरूरत है। इस दिशा में अनेक आंदोलन हो रहे हैं। अरण्य रोदन के बदले अरण्य संरक्षण की बात हो रही है। सचमुच हमें आत्मरक्षा के लिए पृथ्वी की रक्षा करनी होगी, ‘भूमि माता है और हम पृथ्वी की संतान’ इस कथन को चरितार्थ करना होगा।

पानी की कहानी गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

1. मैं आगे बढ़ा ही था कि बेर की झाड़ी पर से मोती-सी एक बूँद मेरे हाथ पर आ पड़ी। मेरे आश्चर्य का ठिकाना न रहा, जब मैंने देखा कि ओस की बूँद मेरी कलाई पर से सरककर हथेली पर आ गई। मेरी दृष्टि पड़ते ही वह ठहर गई। थोड़ी देर में मुझे सितार के तारों की-सी झंकार सुनाई देने लगी। मैंने सोचा कि कोई बजा रहा होगा। चारों ओर देखा। कोई नहीं। फिर अनुभव हुआ कि यह स्वर मेरी हथेली से निकल रहा है। ध्यान से देखने पर मालूम हुआ कि बूंद के दो कण हो गए हैं और वे दोनों हिल-हिलकर यह स्वर उत्पन्न कर रहे हैं मानो बोल रहे हों।
प्रश्न:
1. लेखक के हाथ पर कब, क्या आ पड़ी?
2. लेखक को कब आश्चर्य हुआ?
3. लेखक को क्या सुनाई देने लगा? उसने क्या सोचा?
4. ध्यान से देखने पर क्या मालूम हुआ?
उत्तर:
1. जब लेखक आगे बढ़ रहा था तब की झाड़ी पर से मोती की एक बूंद उसके हाथ पर आ पड़ी: .
2. उसके आश्चर्य का ठिकाना तब न रहा जब उसने देखा कि ओस की बूँद उसकी कलाई पर से सरक कर हथली पर आ गई है।
3. थोड़ी देर में लेखक को सितार के तारों की-सी झंकार सुनाई देने लगी। तब उसने सोचा कि कोई जजा रहा होगा।
4. ध्यान से देखने पर उसे मालूम हुआ कि बूंद के दो कण हो गए हैं और वे ही हिल-हिलकर स्वर उत्पन्न कर रहे हैं।

2. मैं और गहराई की खोज में किनारों से दूर गई तो मैंने एक ऐसी वस्तु देखी कि मैं चौंक पड़ी। अब तक समुद्र में अंधेरा था, सूर्य का प्रकाश कुछ ही भीतर तक पहुँच पाता था और बल लगाकर देखने के कारण मेरे नेत्र दुखने लगे थे। मैं सोच रही थी कि यहाँ पर जीवों को कैसे दिखाई पड़ता होगा कि सामने ऐसा जीव दिखाई पड़ा मानो कोई लालटेन लिए घूम रहा हो। यह एक अत्यंत सुंदर मछली थी। इसके शरीर से एक प्रकार की चमक निकलती थी जो इसे मार्ग दिखलाती थी। इसका प्रकाश देखकर कितनी छोटी-छोटी अनजान मछलियाँ इसके पास आ जाती थीं और यह जब भूखी होती थी तो पेट भर उनका भोजन करती थी।
प्रश्न:
1. किनारों से दूर जाने पर बूंद क्यों चौंक पड़ी?
2. उस समय समुद्र में कैसा दृश्य था?
3. उसे सामने क्या दिखाई पड़ा?
4. प्रकाश का क्या प्रभाव पड़ता था?
उत्तर:
1. किनारों से दूर जाने पर बूंद ने एक ऐसी विचित्र वस्तु देखी कि वह चौंक पड़ी।
2. उस समय समुद्र में अँधेरा था। सूर्य का प्रकाश कुछ ही भीतर तक पहुँच पाता था। उस अंधकार में आँखें भी दुखने लगी थीं।
3. बूंद को सामने एक ऐसा जीव दिखाई पड़ा मानो वह कोई लालटेन लिए हुए घूम रहा हो। वह एक सुंदर मछली थी। उसके शरीर से एक प्रकार की चमक निकल रही थी।
4. उस मछली के शरीर के प्रकाश को देखकर कितनी अन्य छोटी-छोटी मछलियाँ उसके पास आ जाती थीं। जब वह भूखी होती थी तब वह इनका पेट भर भोजन करती थी।

पानी की कहानी Summary in Hindi

पानी की कहानी पाठ का सार

लेखक आगे बढ़ा ही था कि बेर की झाड़ी पर से मोती-सी एक बूंद उसके हाथ पर आ पड़ी। बंद के दो कण हो गए थे और वे दोनों हिल-हिलकर स्वर उत्पन्न कर रहे थे। ओस की बूंद प्रसन्नता से बोली-मैं ओस हूँ। लोग मुझे पानी कहते हैं, जल भी कहते हैं। मैं बेर के पेड़ से आई हूँ। लेखक ने उसे झूठी कहा क्योंकि कहीं बेर के पेड़ से भी पानी का फव्वारा निकलता है? पानी ने अपनी कहानी सुनाई-पृथ्वी से असंख्य जलकणों को पेड़ बलपूर्वक खींच लेते हैं कुछ को तो पेड़ एकदम खा जाते हैं और अधिकांश का सब कुछ छीनकर उन्हें बाहर निकाल देते हैं।

पेड़ों को बड़ा करने में जल बिंदुओं ने अपने प्राण नष्ट किए हैं। बूँद बोली कि मैं भूमि के खनिजों को अपने शरीर में घुलाकर आनंद से फिर रही थी कि दुर्भाग्यवश एक रोएँ से मेरा शरीर छू गया। मैं रोएँ में खींच ली गई। मुझे एक कोठरी में बंद कर दिया गया। कोई मुझे पीछे से धक्का दे रहा था।

एक और बूंद मेरा हाथ पकड़कर ऊपर खींच रही थी। उसने अपनी कहानी सुनाई-मेरे पुरखे हद्रजन (हाइड्रोजन) और ओषजन (ऑक्सीजन) नामक दो गैसें सूर्यमंडल में लपटों के रूप में विद्यमान थे। मेरे पुरखे बड़ी प्रसन्नता से सूर्य के धरातल पर नाचते रहते थे। एक दिन एक प्रचंड प्रकाश पिंड सूर्य की ओर बढ़ रहा था।

उसकी भीषण आकर्षण शक्ति के कारण सूर्य का एक भाग टूटकर. उसके पीछे चला गया। सूर्य से टूटा हुआ भाग इतना भारी खिंचाव सँभाल न सका और कई टुकड़ों में टूट गया। उन्हीं में एक टुकड़ा हमारी पृथ्वी है। प्रारंभ में यह एक बड़ा आग का गोला थी। फिर यह ग्रह ठंडा होता चला गया। अरबों वर्ष पहले हाइड्रोजन और ऑक्सीजन की रासायनिक क्रिया के परिणामस्वरूप जल बना। उसके चारों ओर असंख्य साथी बर्फ बने पड़े थे।

तो उनका सौंदर्य निखर उठता था। तब बड़े आनंद का समय था। यह समय लाखों वर्ष तक चला। फिर बूंद बोली-मैं कई मास तक समुद्र में इधर-उधर घूमती रही। फिर एक दिन गर्म धारा से भेंट हो गईं। फलतः मैं पिघल गई और पानी बनकर समुद्र में मिल गई। पहले-पहल मुझे समुद्र का खारापन बिलकुल नहीं भाया। अब सहन होने लगा है। फिर मैंने गहरे में जाना शुरू किया। मार्ग में विचित्र जीव देखे। सामने एक ऐसा जीव दिखाई पड़ा मानो कोई लालटेन लिए हुए घूम रहा हो। यह एक अत्यंत सुंदर मछली थी। इसके शरीर से एक प्रकार की चमक निकल रही थी। वहाँ का सब दृश्य देखने में मुझे कई वर्ष लगे। मेरे ऊपर पानी की कोई तीन मील मोटी तह थी अतः ऊपर लौटना संभव न था।

मैं अपने दूसरे भाइयों के पीछे-पीछे चट्टान में घुस गई। हम एक ऐसे स्थान पर पहुंचे जहाँ ठोस वस्तु का नाम भी न था। बड़ी-बड़ी चट्टानें लाल-पीली पड़ी थीं। फिर एक ऐसा स्थान आया जहाँ पृथ्वी का गर्भ रह-रहकर हिल रहा था। एक बड़े जोर का धड़ाका हुआ और हम बड़ी तेजी से बाहर फेंक दिए गए। हम ऊंचे आकाश में उड़ चले।

हमें पता चला कि पृथ्वी फट गई है और उसमें धुआँ, रेत, पिघली धातुएँ तथा लपटें निकल रही हैं। यह दृश्य बहुत ही शानदार था। लोग उसे ज्वालामुखी कहते हैं। बहुत से भाप जल-कणों के मिलने के कारण हम भारी हो चले थे और नीचे झुक गए और एक दिन बूंद बनकर नीचे कूद पड़े। हम लोग इधर-उधर बिखर गए।

मेरी इच्छा बहुत दिनों से समतल भूमि देखने की थी। इसलिए मैं एक छोटी धारा में मिल गई। बहते-बहते में एक दिन एक नगर के पास पहुंची। मुझे एक मोटे नल में खींच लिया गया। मैं कई दिनों तक नल-नल घूमती रही। मैं एक ऐसे स्थान पर पहुंची जहाँ नल टूटा हुआ था। मैं तुरंत उसमें से निकल भागी और पृथ्वी में समा गई। अंदर-ही-अंदर घूमते-घूमते मैं इस बेर के पेड़ के पास पहुंची। सूर्य निकल आया था। वह बोली-अब मैं तुम्हारे पास नहीं ठहर सकती। तुम मुझे रोककर नहीं रख सकते। वह ओस की बूंद आँखों से ओझल हो गई।

पानी की कहानी शब्दार्थ

आश्चर्य – हैरानी (Surprise), दृष्टि – नजर (Sight), स्वर – आवाज (Sound), अविश्वास – भरोसा न होना (not belief), बलपूर्वक – ताकत के साथ (forcefully), घृणा = नफ़रत (hatred), प्रयत्न = कोशिश (Effort), शक्ति – ताकत (Power), परिपूर्ण – पूरी तरह भरी (Fully), विद्यमान = मौजूद (Present), प्रचंड – तेज (bold, powerful), अस्तित्व – मौजूदगी (Existence), सौंदर्य – सुंदरता (Beauty), उत्सुकता – जानने की इच्छा (Eagerness), दीर्घजीवी – लंबे समय तक जीवित रहने वाला (Long live), विचित्र = अनोखे (Strange), नेत्र – आँखें (Eyes), चेष्टा – कोशिश (Efforts), ज्वालामुखी (Volcano), ओझल – गायब (Disappear).

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 15 सूरदास के पद Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 15 सूरदास के पद

HBSE 8th Class Hindi सूरदास के पद Textbook Questions and Answers

पदों से

Surdas Ke Pad Solution HBSE 8th Class Hindi प्रश्न 1.
बालक श्रीकृष्ण किस लोभ के कारण दूध पीने के लिए तैयार हुए?
उत्तर:
बालक श्रीकृष्ण इस लोभ के कारण दूध पीने के लिए तैयार हुए कि उनके बालों की चोटी भी भाई बलदेव के समान लंबी और मोटी हो जाएगी। वह भी नागिन के समान लहराने लगेगी।

Surdas Ke Pad Class 8 Question Answer HBSE Hindi प्रश्न 2.
श्रीकृष्ण अपनी चोटी के विषय में क्या-क्या सोच रहे थे?
उत्तर:
श्रीकृष्ण अपनी चोटी के विषय में यह सोच रहे थे कि उनकी चोटी भी लंबी और मोटी हो जाएगी। वह भी नागिन के समान लहराती दिखाई देने लगेगी।

Chapter 15 Hindi Class 8 HBSE  प्रश्न 3.
दूध की तुलना में श्रीकृष्ण कौन-से खाद्य पदार्थ को अधिक पसंद करते हैं?
उत्तर:
दूध की तुलना में श्रीकृष्ण माखन-रोटी को अधिक पसंद करते हैं।

Class 8 Hindi Surdas Ke Pad HBSE प्रश्न 4.
‘तैं ही पूत अनोखा जायौ’-पंक्तियों में गबालन के मन के कौन-से भाव मुखरित हो रहे हैं?
उत्तर:
इस पंक्ति में ग्वालन के मन में ईर्ष्या भाव और उपालभ के भाव मुखरित हो रहे हैं। वह माता यशोदा को उलाहने भरे स्वर में यह बात कह रही है।

Class 8 Surdas Ke Pad HBSE Hindi प्रश्न 5.
मक्खन चुराते और खाते समय श्रीकृष्णा थोड़ा-सा मक्खन बिखरा क्यों देते हैं?
उत्तर:
मक्खन चुराते और खाते समय श्रीकृष्ण थोड़ा-सा मक्खन बिखरा देते हैं क्योंकि वे इसे अपने सखाओं को देते हैं और वह जल्दबाजी में गिर जाता है।

Hindi Class 8 Chapter 15 HBSE प्रश्न 6.
दोनों पदों में से आपको कौन-सा पद अधिक अच्छा लगा और क्यों?
उत्तर:
दोनों पदों में हमें पहला पद अधिक अच्छा लगा क्योंकि इसमें वात्सल्य रस का अच्छा परिपाक हुआ है। इसमें बाल कृष्ण की बाल-सुलभ चेष्टाओं का मनोहारी चित्रण हुआ है।

अनुमान और कल्पना

Ch 15 Hindi Class 8 HBSE प्रश्न 1.
दूसरे पद को पढ़कर बताइए कि आपके अनुसार उस समय श्रीकृष्ण की उम्र क्या रही होगी?
उत्तर:
दूसरे पद को पढ़कर लगता है कि उस समय श्रीकृष्ण की उम्र लगभग 8-9 वर्ष रही होगी। इतनी उम्र का बालक ही चारपाई पर चढ़कर छींके से मक्खन उतार सकता है।

प्रश्न 2.
ऐसा हुआ हो कभी कि माँ के मना करने पर भी घर में उपलब्ध किसी स्वादिष्ट वस्तु को आपने चुपके-चुपके थोड़ा बहुत खा लिया हो। चोरी पकड़े जाने पर ‘कोई बहाना भी बनाया हो। अपनी आप बीती की तुलना श्रीकृष्ण की बाल लीला से कीजिए।
उत्तर:
एक बार मैं घर रखी मिठाई चुपके से खा रहा था कि माँ आ गई और मेरी चोरी पकड़ी गई। मैंने बहाना बनाया कि मैं तो बस चखकर देख रहा था कि यह खराब तो नहीं हुई। श्रीकृष्ण तो माखन चुराकर भाग ही जाते थे। कभी कोई गोपी पकड़ भी लेती थी।

प्रश्न 3.
किसी ऐसी घटना के विषय में लिखिए जब किसी ने आपकी शिकायत की हो और फिर आपके किसी अभिभावक (माता-पिता, बड़ा भाई-बहिन इत्यादि) ने भआपसे उत्तर माँगा हो।
उत्सर:
एक बार मैंने पड़ोसी के बच्चे को साइकिल से गिरा दिया। उसके घुटने में चोट लग गई। उसकी माँ शिकायत लेकर हमारे घर आई तो मेरे मम्मी-पापा ने डटकर मेरी ‘क्लास’ ली।

मुझे उसके सामने ही खूब बुरा-भला कहा गया। मुझसे साइकिल छीन लेने की धमकी भी दी गई।

भाषा की बात

प्रश्न 1.
श्रीकृष्ण गोपियों का माखन चुरा-चुराकर -खाते थे इसलिए उन्हें माखन चुरानेवाला भी कहा गया है। इसके लिए एक शब्द दीजिए।
उत्तर:
माखनचोर।

प्रश्न 2.
श्रीकृष्ण के लिए पाँच पर्यायवाची शब्द लिखिए।
उत्तर:
पीतांबर, माधव, नंदलला, गोवर्धनधारी, यशोदापुत्र।

प्रश्न 3.
कुछ शब्न परस्पर मिलते-जुलते अर्थ वाले होते हैं उन्हें पर्यायवाची कहते हैं और कुछ विपरीत अर्थ वाले भी समानार्थी शब्द पर्यायवाची कहे जाते हैं और विपरीतार्थक शब्द विलोम, जैसे:
पर्यायवाची:
चंद्रमा – शशि, इंदु, राका
मधुका – भ्रमर, भौंरा, मधुप
सूर्य – रवि, भानु, दिनकर

विपरीतार्थक:
दिन – रात
श्वेत – श्याम
शीत – उष्ण

पाठ से दोनों प्रकार के शब्दों को खोज कर लिखिए।
उत्तर:
मिलते-जुलते अर्थवाले शब्द:
काढ़त-गुहत
चोटी-बेनी

विलोम अर्थवाले शब्द:
लंबी x छोटी
हानि x लाभ
बढ़ेगी x घटेगी
तेरो x मेरो
दिवस x रात

सूरदास के पद पदों की सप्रसंग व्याख्या

1. मैया, कबहिं बढ़ेगी चोटी?
कितनी बार मोहिं दूध पियत भई, यह अजहूँ है छोटी।
तू जो कहति बल की बेनी ज्यौं, है है लॉबी-मोटी।
काढ़त-गुहत न्हवावत जैहै, नागिनी सी भुइँ लोटी।
काचौ दूध पियावति पचि-पचि, देति न माखन-रोटी।
सूरज चिरजीवी दोउ भैया, हरि-हलधर की जोटी।

शब्दार्थ:
कबहिं – कब (When), अजहूँ – अभी तक (Till now), बल = बलदेव (Brother of Krishna), बेनी – चोटी (a braid of hair), नागिन – साँपिन (Snake), काचौ = कच्चा (not boiled), पचि-पचि = कोशिश करके भी (with effort), जोटी = जोड़ी (Pair)|

‘प्रसंग:
प्रस्तुत पद हमारी पाठ्यपुस्तक वसंत भाग-3 में संकलित ‘सूरदास के पद’ से अवतरित है। बाल कृष्ण को दूध पिलाने के लिए उसे चोटी बढ़ने का लालच देती है लेकिन बालक को नहीं लगता कि चोटी कुछ बढ़ी है।

व्याख्या:
बाल कृष्ण अपनी माँ से पूछते हैं कि मैया मेरी चोटी कब बढ़ेगी? मैं कितने समय से दूध पी रहा हूँ यह अभी भी छोटी की छोटी ही है। हे माँ! तू तो कहती थी कि तेरी चोटी भी भाई बलदेव की भाँति लंबी मोटी हो जाएगी। इसे काढ़ते समय, Dथते समय, नहाते समय यह नागिन के समान लोटती दिखाई देगी। इस चोटी का लालच देकर तू मुझे कच्चा दूध पिलाती है। बहुत पचने पर अर्थात् आग्रह करने पर भी माखन-रोटी नहीं देती, जबकि मैं माखन-रोटी ही खाना चाहता हूँ।
कवि सूरदास कहते हैं कि हरि (कृष्ण) और बलदेव की जोड़ी चिरंजीव रहे।

विशेष:

1. बाल सुलभ चेष्टाओं का मनोहारी अंकन हुआ है।
2. वात्सल्य रस का परिपाक है।
3. ब्रजभाषा का प्रयोग है।
4. ‘नागिन-सी’ में उपमा अलंकार है।

2. ते लाल मेरौ माखन खायौ।
दुपहर दिवस जानि घर सूनो ढूंढि, ढंढोरि आप ही आयौ।
खोलि किवारि, पैठि मंदिर में, दूध दही सब सखनि खवायौ।
ऊखल चढ़ि, सीके को लीन्हों, अनभावत भुइँ मैं ढरकायो।
दिन प्रति हानि होति गोरस की यह ढोटा कौनै ढंग लायौ।
सूर स्याम कौं हटकि न राखै, तूं ही पूत अनोखौ जायौ।

शब्दार्थ:
दिवस = दिन (Day), पैठि – बैठकर; घुसकर (enter), काढ़ि – निकालकर (draw), ढरकायौ – लुढ़का दिया flow), हटकि – ताकत से (forcibly), पूत = बेटा (son), जायौ – पैदा किया (gave birth)|

प्रसंग:
प्रस्तुत पद कृष्ण भक्त कवि सूरदास द्वारा रचित है। बालक कृष्ण ने अपने सखाओं के साथ एक गोपी के घर में घुसकर उसका माखन खा लिया। वह इसकी शिकायत लेकर माता यशोदा के पास आती है।

व्याख्या:
गोपी माता यशोदा को उलाहने भरे स्वर में कहती है-तेरे लाल (कृष्ण) ने मेरा माखन खा लिया है। दुपहर के समय दिन में घर को सूना जानकर, ढूंढ-ढाँढ कर आप ही घर में घुस आया। उसने घर के किवाड़ खोलकर सभी सखाओं (दोस्तों) को भी दूध-दही-माखन खिलाया। यद्यपि माखन छींके पर रखा हुआ था, पर कृष्ण अखल पर चढ़ गया और उसने कुछ माखन तो खाया और कुछ लुढ़का दिया अर्थात् फैला दिया। इस प्रकार दिन-प्रतिदिन गोरस (दूध) की हानि हो रही है, यह शैतान बालक अनोखे करतब कर रहा है। माता यशोदा! क्या तूने किसी अनोखे बेटे को जन्म दिया है जो उसे तनिक भी हड़का कर नहीं रखती।

विशेष:

1. उपालंभ का प्रयोग है।
2. ब्रजभाषा अपनाई गई है।

सूरदास के पद Summary in Hindi

सूरदास के पद पाठ का सार

जीवन-परिचय:
महाकवि सूरदास के जन्मस्थान एवं काल के बारे में अनेक मत हैं। अधिकांश साहित्यकारों का मत है कि 1478 ई. में महाकवि सूरदास का जन्म आगरा और मथुरा के बीच स्थित रूनकता नामक गाँव में हुआ था। अन्य कुछ लोग वल्लभगढ़ के निकट सीही नामक ग्राम को उनका जन्मस्थान बताते हैं। सूरदास ने अपने विषय में कहीं कुछ नहीं लिखा है। कहा जाता है सूरदास जन्मांध थे; किंतु उनके पदों में रूप-रंग का अद्भुत वर्णन तथा कृष्ण के जीवन की विविध लीलाओं का सूक्ष्म चित्रण देखकर इस बात पर सहसा विश्वास नहीं होता।

प्रसिद्ध है कि वे जब गऊघाट पर रहते थे तब एक दिन महाप्रभु वल्लभाचार्य से उनकी भेंट हुई। सूर ने अपना एक भजन बड़ी तन्मयता से गाकर महाप्रभु को सुनाया, जिसे सुनकर वे बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने सूरदास को अपना शिष्य बना लिया। वल्लभाचार्य के आदेश से ही सूरदास ने कृष्ण-लीला का गान किया। उनके अनुरोध पर ही सूरदास श्रीनाथ के मंदिर में आकर भजन-कीर्तन करने लगे। वे निकट के गाँव पारसोली में रहते थे। वहीं से नित्यप्रति श्रीनाथजी के मंदिर में आकर भजन गाते और चले जाते। उन्होंने मृत्युकाल तक इस नियम का पालन किया। 1583 ई. में पारसोली में ही उनका देहांत हुआ।

रचनाएँ:
भक्त सूरदास द्वारा रचित तीन काव्य-ग्रंथ मिलते हैं-(1) सूरसागर, (2) सूर सारावली, (3) साहित्य-लहरी। इनमें ‘सूरसागर’ ही उनकी कीर्ति का अक्षय भंडार है। ‘श्रीमद्भागवत’ के आधार पर रचे गए इस ग्रंथ में रचे गए पदों की संख्या सवा लाख बताई जाती है किंतु अब लगभग 5 हजार पद ही उपलब्ध हैं। ‘सूर सारावली’ में वृहत् होली गीत के रूप में रचित 1107 पद हैं। इसमें आद्यांत एक ही छंद का प्रयोग है। ‘साहित्य लहरी’ में रस, अलंकार, नायिका-भेद को प्रतिपादित करने वाले 118 पद हैं।

साहित्यिक विशेषताएँ:
सूरदास वात्सल्य, प्रेम और सौंदर्य के अमर कवि हैं। उनके काव्य के मुख्य विषय हैं-विनय और आत्मनिवेदन, बाल-वर्णन, गोपी-कला, मुरली-माधुरी और गोपी विरह।।

श्रृंगार वर्णन:
सूर का श्रृंगार वर्णन बड़ा सुंदर बन पड़ा है। उनका संयोग शृंगार वर्णन भी आकर्षक रूप लिए हुए है। राधा-कृष्ण के प्रथम मिलन का वर्णन करते हुए सूर ने लिखा है
“बूझत स्याम कौन तु गौरी।”

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 14 अकबरी लोटा Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 14 अकबरी लोटा

HBSE 8th Class Hindi अकबरी लोटा Textbook Questions and Answers

कहानी की बात

अकबरी लोटा HBSE 8th Class प्रश्न 1.
“लाला ने लोटा ले लिया, बोले कुछ नहीं, अपनी पत्नी का अदब मानते थे।”
लाला झाऊलाल को बेढंगा लोटा बिलकुल पसंद नहीं था। फिर भी उन्होंने चुपचाप लोटा ले लिया। आपके विचार से वे चुप क्यों रहे ? अपने विचार लिखिए।
उत्तर:
लाला झाऊलाल की पत्नी ने उन्हें उस लोटे में पानी दिया जिसे वे बिलकुल पसंद नहीं करते थे। इसके बावजूद वे कुछ बोले नहीं, चुपचाप वह लोटा ले लिया।
हमारे विचार से इसका कारण यह था

• वे पत्नी का अदब मानते थे।
• कानून निकालने पर पत्नी और कुछ बुरा कर सकती थी।
• उस समय वे चिंताग्रस्त अवस्था में थे अतः उन्होंने कुछ न कहकर चुप रहना ही बेहतर समझा।

पाठ 14 अकबरी लोटा के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 2.
“लाला झाऊलाल ने फौरन दो और दो जोड़कर स्थिति को समझ लिया।”
आपके विचार से लाला झाऊलाल ने कौन-कौन-सी बातें समझ ली होंगी?
उत्तर:
लोटा गिरने पर गली में मचे शोर को सनकर लाला झाऊलाल दौड़कर नीचे उतरे। उनके आँगन में भीड़ घुस आई थी। लाला झाऊलाल एक चतुर व्यक्ति थे। उन्होंने लोटे के पानी से भीगे अंग्रेज को देखा, उसे अपना पैर सहलाते देखा तो सारी स्थिति को भाँप गए। उन्होंने समस्या का आगा-पीछा सब सोच-विचार लिया। उन्होंने समझ लिया कि अब चुप रहना ही बेहतर है वर्ना समस्या और उग्र हो जाएगी।

Akbari Lota Class 8 Summary In Hindi HBSE प्रश्न 3.
अंग्रेज के सामने बिलवासी जी ने झाऊलाल को पहचानने तक से क्यों इंकार कर दिया था? आपके विचार से बिलवासी जी ऐसा अजीब व्यवहार क्यों कर रहे थे? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब अंग्रेज ने झाऊलाल की ओर इशारा करते हुए बिलवासी मिश्र से पूछा कि क्या आप इस शख्स को जानते हैं तब बिलवासी ने उन्हें पहनानने से साफ इंकार कर दिया था। हमारे विचार से बिलवासी जी ऐसा अजीब व्यवहार करके अंग्रेज की सहानुभूति पाने का प्रयास कर रहे थे। झाऊलाल को पहचानकर वे उनकी मुसीबत को और नहीं बढ़ाना चाहते थे। वे एक तीर से दो निशाने कर रहे थे। इसमें वे सफल भी रहे।

Akbari Lota Class 8 HBSE प्रश्न 4.
बिलवासी जी ने रुपयों का प्रबंध कहाँ से किया था ? लिखिए।
उत्तर:
बिलवासी जी ने रुपयों का प्रबंध अपनी पत्नी के संदूक से चोरी करके निकाल कर किया था। यद्यपि चाबी उसकी पत्नी की सोने की चेन में बँधी रहती थी, पर उन्होंने चुपचाप उसे उतार कर ताली से संदूक खोल लिया था और रुपए निकाल लिए थे। बाद में वे रुपए चुपचाप वहीं रख भी दिए।

Class 8 Hindi Akbari Lota HBSE प्रश्न 5.
आपके विचार से अंग्रेज ने वह पुराना लोटा क्यों खरीद लिया? आपस में चर्चा करके वास्तविक कारण की खोज कीजिए और लिखिए।
उत्तर:
अंग्रेज पुरानी ऐतिहासिक महत्त्व की चीजें खरीदने के शौकीन होते हैं। उस अंग्रेज का एक पड़ोसी मेजर डगलस पुरानी चीजों में उससे बाजी मारने का दावा करता रहता था। उसने एक दिन एक जहाँगीरी अंडा दिखाकर कहा था कि वह इसे दिल्ली से 300 रुपए में लाया है। वह अंग्रेज इसका बदला देना चाहता था। अत: उसने 500 रुपए देकर अकबरी लोटा खरीद लिया। वास्तव में वह लोटा अकबरी था ही नहीं, बिलवासी ने उसे मूर्ख बनाया था। इस लोटे को दिखाकर वह मेजर डगलस को नीचा दिखाना चाहता था।

अनुमान और कल्पना

Akbari Lota HBSE 8th Class प्रश्न 1.
“इस भेव को मेरे सिवाए मेरा ईश्वर ही जानता है। आप उसी से पूछ लीजिए। मैं नहीं बताऊँगा।”
बिलवासी जी ने यह बात किसे और क्यों कही ? लिखिए।
उत्तर:
बिलवासी ने यह बात लाला झाकलाल को इसलिए कही क्योंकि उन्होंने बिलवासी जी से यह पूछा था कि जब आपके पास रुपए थे ही नहीं तब आप 250 रुपए घर से कैसे ले आए।
बिलवासी इस रहस्य को उनके सामने खोलना नहीं चाहते थे।

Akbari Lota Question Answer In Hindi HBSE 8th Class प्रश्न 2.
“उस दिन रात्रि में बिलवासी जी को देर तक नींद नहीं आई।”
समस्या झाऊलाल की थी और नींद बिलवासी की उड़ी तो क्यों ? लिखिए
उत्तर:
बिलवासी जी अपनी पत्नी के सो जाने की प्रतीक्षा कर रहे थे ताकि वे सोई पत्नी के गले से सोने की वह सिगड़ी निकाल सकें, जिसमें एक ताली बँधी हुई थी। वे ताला खोलकर पत्नी के रूपयों को उसके संदूक में वैसे ही चुपचाप रख देना चाहते थे जैसे वे निकाले थे। यहाँ समस्या झाऊलाल की नहीं बिलवासी की थी।

Akbari Lota Class 8 Question Answer In Hindi HBSE प्रश्न 3.
“लेकिन मुझे इसी जिंदगी में चाहिए।”
“अजी इसी सप्ताह में ले लेना।”
“सप्ताह से आपका तात्पर्य सात दिन से है या सात वर्ष से ?
झाऊलाल और उनकी पत्नी के बीच की इस बातचीत से पता चलता है। लिखिए।
उत्तर :
झाऊलाल और उनकी पत्नी के बीच इस बातचीत से ये बातें मालूम होती हैं

• पत्नी को अपने पति के वायदे पर विश्वास न था।
• पत्नी अपने पति की टालू प्रवृत्ति से भलीभांति परिचित थी।
• पत्नी पति पर हावी थी।
• वह तर्कशील थी।

क्या होता यदि

1. अंग्रेज लोटा न खरीदता ?
2. यदि अंग्रेज पुलिस को बुला लेता?
3. जब बिलवासी अपनी पत्नी के गले से चाबी निकाल रहे थे, तभी उनकी पत्नी जाग जाती?
उत्तर:
1. यदि लोटा अंग्रेज न खरीदता तो झाऊलाल को अचानक 500 रुपए की प्राप्ति नहीं होती।
2. झाऊलाल के लिए एक मुसीबत खड़ी हो जाती।
3. तब बिलवासी मिश्र की पोल खुल जाती और उन्हें पत्नी के सम्मुख शर्मिंदा होना पड़ता।

पता कीजिए

1. “अपने वेग में उल्का को लजाता हुआ वह आँखों से ओझल हो गया।”
उल्का क्या होती है ? उल्का और ग्रहों में कौन-कौन-सी समानताएँ और अंतर होते हैं ?
उत्तर:
उल्का आकाश में आग का गोला होती है। उल्का चमकती और आग के समान प्रतीत होती है। उल्का और ग्रह दोनों ही आकाशीय पिंड हैं। ये दोनों ही एक समान पदार्थों से बने हैं। उल्का तेज चमक के साथ पृथ्वी की ओर नीचे जाकर जल जाती है। ग्रह अपनी जगह स्थिर रहकर सूर्य की परिक्रमा करते हैं।

2. “इस कहानी में आपने दो चीजों के बारे में मजेदार कहानियाँ पढ़ी-अकबरी लोटे की कहानी और जहाँगीरी अंडे की कहानी।”
आपके विचार से ये कहानियाँ सच्ची हैं या काल्पनिक?
उत्तर:
हमारे विचार से ये कहानियाँ काल्पनिक हैं।

3. अपने घर या कक्षा की किसी पुरानी चीज के बारे में ऐसी ही कोई मजेदार कहानी बनाइए।
उत्तर:
यह काम विद्यार्थी स्वयं करें।

4. बिलवासी जी ने जिस तरीके से रुपयों का प्रबंध किया, वह सही था या गलत ?
उत्तर:
नैतिक दृष्टि से तो वह तरीका गलत था क्योंकि किसी अनजान व्यक्ति को मूर्ख बनाया गया था। पर उन्होंने अपनी समझ बुद्धि से समस्या का समाधान खोज निकाला था।

भाषा की बात

1. इस कहानी में लेखक ने जगह-जगह पर सीधी-सी बात कहने के बजाय रोचक मुहावरों, उदाहरणों आदि के द्वारा कहकर अपनी बात को और अधिक मजेदार/रोचक बना दिया है। कहानी में से वे वाक्य चुनकर लिखिए जो आपको सबसे अधिक मजेदार लगे।
उत्तर:
रोचक वाक्य

• ढाई सौ रुपए तो एक साथ आँख सेंकने के लिए भी न मिलते थे।
• अब जो एक काम पड़ा तो चारों खाने चित्त हो रहे।
• उनकी स्त्री उन्हें डामनफांसी न कर देगी-केवल जरा-सा हँस देगी।
• कुछ ऐसी गढ़न थी उस लोटे की कि उसका बाप डमरू, माँ चिलम रही हो।

2. इस कहानी में लेखक ने अनेक मुहावरों का प्रयोग किया है। कहानी में से पांच मुहावरे चुनकर उनका प्रयोग करते हुए वाक्य लिखिए।
उत्तर:

• आँख सेंकना-इतने रुपयों में भला क्या आँख सिकेगी?
• चारों खानों चित होना-मैं ऐसा मजा चखाऊँगा कि चारों खानों चित हो जाओगे।
• डींगें सुनना-तुम्हारी डींगें सुनते-सुनते मेरे कान पक गए
• कान पक जाना-तुम्हारी शेखी भरी बातें सुनकर मेरे कान पक गए हैं।
• चैन की नींद सोना-मैं इस समस्या का हल करके ही चैन की नींद सो पाऊँगा।

HBSE 8th Class Hindi अकबरी लोटा Important Questions and Answers

Akbari Lota Summary In Hindi HBSE 8th Class प्रश्न 1.
पं. बिलवासी मिश्र कहाँ आते दिखाई पड़े? उन्होंने आते ही क्या किया? उन्होंने अंग्रेज के साथ किस प्रकार सहानुभूति प्रकट की?
उत्तर:
पं. बिलवासी मित्र भीड़ को चीरते हुए आँगन में आते दिखाई पड़े। उन्होंने आते ही पहला काम यह किया कि उस अंग्रेज को छोड़कर और जितने आदमी आँगन में घुस आए थे, सबको बाहर निकाल दिया। फिर आँगन में कुर्सी रखकर उन्होंने साहब से कहा-“आपके पैर में शायद कुछ चोट आ गई है। अब आप ।आराम से कुर्सी पर बैठ जाइए।”

साहब बिलवासी जी को धन्यवाद देते हुए बैठ गए और लाला झाऊलाल की ओर इशारा करके बोले-“आप इस शख्स को जानते हैं ?”
“बिलकुल नहीं। और मैं ऐसे आदमी को जानना भी नहीं चाहता, जो निरीह राह चलतों पर लोटे के वार करे।”

प्रश्न 2.
समय बीतते देखकर लाला झाऊलाल ने अपनी विपदा किसे सुनाई? उसने क्या उत्तर दिया?
उत्तर:
चार दिन बीतने के बाद पाँचवें दिन घबराकर लाला झाऊलाल ने पं. बिलवासी मिश्र को अपनी विपदा सुनाई। संयोग कुछ ऐसा बिगडा था कि बिलवासी जी भी उस समय बिलकुल खुक्ख थे। उन्होंने कहा-” मेरे पास हैं तो नहीं, पर मैं कहीं से मांग-जाँचकर लाने की कोशिश करूँगा और अगर मिल गए तो कल शाम को तुमसे मकान पर मिलूँगा।”

प्रश्न 3.
लाला जी ने नापसंद लोटे को पत्नी से क्यों ले लिया? उन्होंने क्या बात सोची?
उत्तर:
लाला ने लोटा ले लिया, बोले कुछ नहीं, अपनी पत्नी का अदब मानते थे। मानना ही चाहिए। इसी को सभ्यता कहते हैं। जो पति अपनी पत्नी का न हुआ, वह पति कैसा? फिर उन्होंने यह भी सोचा कि लोटे में पानी दे, तब भी गनीमत है, अभी अगर यूँ कर देता हूँ तो बाल्टी में भोजन मिलेगा। तब क्या करना बाकी रह जाएगा?

अकबरी लोटा गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

1. लाला झाऊलाल को खाने-पीने की कमी नहीं थी। काशी के ठठेरी बाज़ार में मकान था। नीचे की दुकानों से एक सौ रुपए मासिक के करीब किराया उतर आता था। अच्छा खाते थे, अच्छा पहनते. थे, पर ढाई सौ रुपए तो एक साथ आँख सेंकने के लिए भी न मिलते थे।

इसलिए जब उनकी पत्नी ने एक दिन एकाएक ढाई सौ रुपए की मांग पेश की, तब उनका जी एक बार ज़ोर से सनसनाया और फिर बैठ गया। उनकी यह दशा देखकर पत्नी ने कहा-“डरिए मत, आप देने में असमर्थ हों, तो मैं अपने भाई से माँग लूँ?”
प्रश्न :
1. लाला झाऊलाल की आर्थिक स्थिति कैसी थी?
2. उन्हें 250 रुपए की आवश्यकता क्यों पड़ गई?
3. रुपए की माँग सुनकर उनकी क्या दशा हुई?
4. उनकी दशा देखकर पत्नी ने क्या ताना मारा?
उत्तर:
1. लाला झाऊलाल एक अच्छे खाते-पीते व्यक्ति थे। काशी के ठठेरी बाजार में उनका मकान था और मकान के नीचे दुकानें थी जिनसे 100 रुपए मासिक किराया आ जाता था। वे अच्छा खाते थे, अच्छा पहनते थे।
2. एक दिन उनकी पत्नी ने अचानक उनके सामने 250 रुपए की माँग पेश कर दी। इसी की पूर्ति के लिए उन्हें 250 रुपए की आवश्यकता थी।
3. अचानक इतने रुपयों की माँग सुनकर उनका जी सनसना गया और फिर बैठ गया।
4. उनकी घबराहट की दशा देखकर पत्नी ने ताना मारा-डरिए ।मत, आप देने में असमर्थ हों, तो मैं अपने भाई से माँग लूँ।

2. लाला झाऊलाल ने देखा कि इस भीड़ में प्रधान पात्र एक अंग्रेज है, जो नखशिख से भीगा हुआ है और जो अपने एक पैर को हाथ से सहलाता हुआ दूसरे पैर पर नाच रहा है। उसी के पास अपराधी लोटे को भी देखकर लाला झाऊलाल जी ने फौरन दो और दो जोड़कर स्थिति को समझ लिया।

गिरने के पूर्व लोटा एक दुकान के सायबान से टकराया। वहाँ टकराकर उस दुकान पर खड़े उस अंग्रेज को उसने सांगोपांग स्नान कराया और फिर उसी के बूट पर आ गिरा। उस अंग्रेज को जब मालूम हुआ कि लाला झाऊलाल ही उस लोटे के मालिक हैं, तब उसने केवल एक काम किया। अपने मुँह को खोलकर खुला छोड़ दिया। लाला झाऊलाल को आज ही यह मालूम हुआ कि अंग्रेजी भाषा में गालियों का ऐसा प्रकांड कोष है।
प्रश्न :
1. लाला झाऊलाल ने क्या देखा ?
2. लाला झाऊलाल ने क्या समझ लिया ?
3. लोटे के गिरने के बाद क्या हुआ?
4. लाला झाऊलाल को क्या मालूम हुआ ?
उत्तर:
1. लाला झाऊलाल ने देखा कि भीड़ में एक अंग्रेज सिर से नाखून तक भीगा हुआ है तथा अपने हाथ से अपने पैर को सहला रहा है। वह दूसरे पैर पर नाच रहा था।
2. लाला झाऊलाल ने सारे दृश्य को देखकर पूरी स्थिति को भली प्रकार समझ लिया।
3. लोटा ऊपर से गिरकर पहले दुकान के सायबान से टकराया, फिर उसने अंग्रेज को पूर्ण स्नान कराया, बाद में उसके बूट पर जा गिरा।
4. अंग्रेज लोटे के मालिक लाला झाऊलाल को मुँह खोलकर गालियाँ दे रहा था। उन्हें सुनकर उन्हें मालूम हुआ कि अंग्रेजी भाषा में भी गालियों का इतना प्रचंड खजाना है।

3. “जी, जनाब। सोलहवीं शताब्दी की बात है। बादशाह हुमायूँ शेरशाह से हारकर भागा था और सिंध के रेगिस्तान में मारा-मारा फिर रहा था। एक अवसर पर प्यास से उसकी जान निकल रही थी। उस समय एक ब्राह्मण ने इसी लोटे से पानी पिलाकर उसकी जान बचाई थी। हुमायूँ के बाद अकबर ने उस ब्राह्मण का पता लगाकर उससे इस लोटे को ले लिया और इसके बदले में उसे इसी प्रकार के दस सोने के लोटे प्रदान किए। यह लोटा सम्राट अकबर को बहुत प्यारा था। इसी से इसका नाम अकबरी लोटा पड़ा। वह बराबर इसी से वजू करता था। सन् 57 तक इसके शाही घराने में रहने का पता है। पर इसके बाद लापता हो गया। कलकत्ता के म्यूजियम में इसका प्लास्टर का मॉडल रखा हुआ है। पता नहीं यह लोटा इस आदमी के पास कैसे आया? म्यूजियम वालों को पता चले, तो फैंसी दाम देकर खरीद ले जाएँ।
प्रश्न :
1. 16वीं शताब्दी में क्या हुआ था?
2. हुमायूँ की जान कैसे बची थी?
3. बाद में लोटा किसके पास पहुंचा और वहाँ कब तक रहा?
4. बाद में इस लोटे का क्या हुआ?
उत्तर :
1. 16वीं शताब्दी में बादशाह हुमायूँ शेरशाह से हारकर सिंध के रेगिस्तान में मारा-मारा फिर रहा था।
2. हुमायूँ की प्यास से जान निकल रही थी कि एक ब्राह्मण ने इस लोटे से पानी पिलाकर उसकी जान बचाई थी।
3. बाद में हुमायूँ के बेटे अकबर ने उस ब्राह्मण का पता लगाया। उसे सोने के दस लोटे देकर इस लोटे को ले लिया। वह इसी लोटे से वजू (मुसलमानों में हाथ-पैर धोने की क्रिया) करता था। सन् 57 तक यह लोटा उसके पास रहा।
4. बाद में यह लोटा शाही घराने से गायब हो गया। कलकत्ता (कोलकाता) के म्यूजियम में इसका प्लास्टर का मॉडल रखा हुआ है। म्यूजियम वाले इसे तलाश रहे हैं।

अकबरी लोटा Summary in Hindi

अकबरी लोटा पाठ का सार

लाला झाऊलाल अच्छे खाते-पीते व्यक्ति थे। काशी के ठठेरी बाजार में उनका मकान था। नीचे की दुकानों से 100 रुपए मासिक किराया आ जाता था। एक दिन उनकी पत्नी ने अचानक 250 रुपए माँग लिए। साथ ही धमकी भी दे दी कि यदि आप न दे सकें तो मैं अपने भाई से ले लूँगी। लाला झाऊलाल को पत्नी का अपने भाई से रुपए लेना अपमानजनक लगा। उन्होंने एक सप्ताह में रुपए दे देने का वादा कर दिया। जब चार दिन ऐसे ही बीत गए तो उन्हें रुपयों के प्रबंध की चिंता सताने लगी।

पाँचवें दिन उन्होंने पं. बिलवासी मिश्र को अपनी बिपदा सुनाई। वे बोले-“मेरे पास हैं तो नहीं, पर मैं कहीं से मांग-जाँचकर लाने की कोशिश करूँगा और कल शाम को तुमसे मकान पर मिलूंगा।” आज हफ्ते का अंतिम दिन था। लाला झाऊलाल इसी उधेड़-बुन में छत पर टहल रहे थे। नौकर को पानी के लिए आवाज देने पर पत्नी पानी लेकर आई, पर वह गिलास लाना भूल गई। वह एक बेढंगी सूरत वाले लोटे में पानी लाई थी। लाला झाऊलाल को यह लोटा सदा से नापसंद था। लाला अपना गुस्सा पीकर पानी पीने लगे, अभी वे एक-दो बूट ही पी पाए होंगे कि उनके हाथ से लोटा छूट गया। तिमजिले मकान से पानी से भरा लोटा नीचे एक अंग्रेज के पैर पर जा गिरा।

वह पैर को हाथ से सहला ही रहा था कि वहाँ पं. बिलवासी मिश्र आ प्रकट हुए। उन्होंने अपने ढंग से स्थिति को संभालने की कोशिश की। उन्होंने अंग्रेज को आराम से एक कुर्सी पर बिठाया। अंग्रेज गाली बक रहा था। बिलवासी मिश्र ने अंग्रेज को पुलिस में रिपोर्ट दर्ज कराने की सलाह दी। जब वह चलने को तैयार हो गया तो बिलवासी मिश्र ने एक चालाकी चली। उन्होंने उस लोटे को 50 रुपए में खरीदने की इच्छा जताई। साहब ने इस रद्दी लोटे के 50 रुपए अधिक बताए। पूछने पर बिलवासी मिश्र ने कहा-“यह एक ऐतिहासिक लोटा है। मुझे पूरा विश्वास है कि यह प्रसिद्ध अकबरी लोटा है। इसकी तलाश में संसार भर के म्यूजियम परेशान हैं।”

यह बात सुनकर अंग्रेज हैरान रह गया। बिलवासी मिश्र ने उसकी जिज्ञासा को बढ़ाते हुए कहा-16वीं शताब्दी की बात है। हुमायूँ की प्यास एक ब्राह्मण ने इसी लोटे से बुझाई थी। बाद में अकबर ने दस सोने के लोटे देकर इसे ब्राह्मण से प्राप्त कर लिया। वह इसी लोटे से वजू करता था। सन् 57 तक यह लोटा शाही घराने में रहा, फिर लापता हो गया। इस विवरण ने अंग्रेज के मन में लोटे को पाने की इच्छा जागृत कर दी। अंग्रेज को पुरानी ऐतिहासिक चीजों के संग्रह का शौक था।

वह उस समय भी कुछ पुरानी मूर्तियाँ खरीद रहा था। उसने लोटे को खरीदने पर अपना हक जताया। बिलवासी और अंग्रेज में लोटे की कीमत पर शर्त लग गई। बिलवासी ने 250 रुपए के नोट लाला झाऊलाल के आगे फेंक दिए तो अंग्रेज ने 500 रुपए का प्रस्ताव रखा। आखिर में लोटा अंग्रेज को मिल गया। अब अंग्रेज को संतोष हुआ कि वह मेजर डगलस के जहाँगीरी अंडे का अच्छा जवाब दे सकेगा।

मेजर डगलस इस जहाँगीरी अंडे को पारसाल दिल्ली में एक मुसलमान सज्जन से 300 रुपए में खरीदकर ले गए थे। अंग्रेज रुपए देकर झाऊलाल से 500 रुपए में लोटा लेकर चला गया। लाला झाऊलाल की समस्या का हल हो चुका था। उनका चेहरा प्रसन्न था। बिलवासी तुरंत घर लौट आए क्योंकि वे चुपके से पत्नी की संदूक का ताला खोलकर 250 रुपए निकाल कर लाए थे। घर लौटकर उन्होंने अपने रुपए वहीं ठिकाने पर रखकर चैन की साँस ली।

अकबरी लोटा शब्दार्थ

असमर्थ – समर्थ (योग्य) न होना (Incapable), प्रतिष्ठा = इज्जत (Respect), साख = इज्जत (Prestige), विपदा – मुसीबत (Trouble), बेढंगी = टेढ़ा-मेढ़ा (Shapeless), ओझल = गायब (Disappear), आकर्षण = खिंचाव (Attraction), काशीवास का संदेश = मौत की खबर (Death News), सांगोपांग = पूरे शरीर सहित (With Full body), कोष • खजाना (Treasure), डेंजरस – खतरनाक (Dangerous), ल्यूनाटिक = पागल (Mad), क्रिमिनल – मुजरिम (Criminal), इजाज़त = अनुमति (Permission), लापता – गायब (Lost), संग्रह = एकत्रित करना (Collection), बिल्लौर – काँच (Glass), अंतर्धान – गायब (Disappear)।

Haryana State Board HBSE 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 12 सुदामा चरित Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 8th Class Hindi Solutions Vasant Chapter 12 सुदामा चरित

HBSE 8th Class Hindi सुदामा चरित Textbook Questions and Answers

कविता से

Sudama Charit Question Answer HBSE 8th Class प्रश्न 1.
सुदामा की वीनवशा वेखकर श्रीकृष्ण की क्या मनोदशा हुई? अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर:
जब श्रीकृष्ण ने अपने बालसखा सुदामा को दीनदशा में देखा तो वे व्याकुल हो गए। सुदामा के पैरों में काँटों के जाल लगे हुए थे। कृष्ण अपने मित्र की दुर्दशा देखकर रोने लगे। उनकी आँखों से इतने आँसू निकले कि सुदामा के पैर धुल गए।

पाठ 12 सुदामा चरित के प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 2.
“पानी परात को हाथ छुऔ नहि, नैनन के जल सों पग योए।” पंक्ति में वर्णित भाव का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।
उत्तर:
अतिथि के चरण धोने के लिए पानी मँगाया जाता है। सुदामा के पैर भी धूल में सने थे तथा उनमें काँटे लगे थे। उन्हें धोने के लिए परात में पानी मैंगवाया गया। कृष्णा अपने मित्र की धुरी दशा को देखकर इतने व्याकुल हुए कि उनकी आँखों से आंसू निकल आए। वे इतने भावुक हो गए कि उनकी अश्रुधारा ने ही सुदामा के चरणों को धो दिया। उन्होंने परात के पानी को हुआ तक नहीं। इसकी आवश्यकता ही नहीं रह गई थी।

सुदामा चरित कविता का सारांश Class 8 HBSE प्रश्न 3.
“चोरी की बान में हौ जू प्रवीने।”
(क) उपर्युक्त पंक्ति कौन, किससे कह रहा है?
(ख) इस कथम की पृष्ठभूमि स्पष्ट कीजिए।
(ग) इस उपालंभ (शिकायत) के पीछे कौन-सी पौराणिक कथा है?
उत्तर:
(क) उपर्युक्त पंक्ति कृष्ण सुदामा से कह रहे हैं।

(ख) सुदामा की पत्नी ने कृष्ण को मेंट के लिए थोड़े से चावल भिजवाए थे। सुदामा संकोचवश उन्हें कृष्ण को दे नहीं पा रहे थे। कृष्ण इसे चोरी की प्रवृत्ति बता रहे थे।

(ग) इस उपालंभ के पीछे यह पौराणिक कथा है कृष्ण और सुदामा गुरु संदीपन के आश्रम में पढ़ते थे। जब वे लकड़ी एकत्रित करने के लिए वन में जाते थे तब गुरुमाता उन्हें खाने के लिए चने देती थीं। सुदामा चालाकी से कृष्ण के हिस्से के चने भी स्वयं खा जाते थे। कृष्ण उसी चोरी की प्रवृत्ति की ओर संकेत कर रहे हैं।

Sudama Charit Class 8 Summary HBSE प्रश्न 4.
द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा मार्ग में क्या-क्या सोचते जा रहे थे? वह कृष्ण के व्यवहार से क्यों खीझ रहे बे? सुदामा के मन की बुविधा को अपने शब्दों में प्रकट कीजिए।
उत्तर:
द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा मार्ग में यह सोचते जा रहे थे

1. क्या कृष्ण का प्रसन्ता प्रकट करना, उठकर मिलना, आदर देना, यह सब दिखावटी था ?

2. अरे, यह कृष्ण मुझे क्या देता, वह तो कभी स्वयं घर-घर दही माँगता फिरता था।

3. मैं तो आ ही नहीं रहा था, यह तो उसने (पत्नी ने) जबरदस्ती भेजा। अब धन एकत्र कर ले। सुदामा कृष्ण के व्यवहार से इसलिए खीझ रहे थे क्योंकि उन्होंने विदा करते समय कुछ भी नहीं दिया था। सुदामा को लग रहा था कि उनका आना व्यर्थ ही गया। वे माँगे हुए चावल भी हाथ से निकल गए अर्थात् जो अपनी जेब में था, वह भी गवा आए।

Sudama Charit Class 8 Solutions HBSE प्रश्न 5.
अपने गाँव लौटकर जब सुदामा अपनी झोंपड़ी नहीं खोज पाए तो उनके मन में क्या-क्या विचार आए? कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब सुदामा द्वारका से अपने गाँव लौटे तो वहाँ वे अपनी झोंपड़ी नहीं खोज पाए, क्योंकि उसके स्थान पर कृष्ण के कारीगरों ने भव्य भवन बना दिया था। सुदामा के मन में यह ख्याल आया कि कहीं भूलकर वे पुनः द्वारका ही तो नहीं आ गए हैं।

Sudama Charit Summary HBSE 8th Class प्रश्न 6.
निर्धनता के बाद मिलनेवाली संपन्नता का चित्रण कविता की अंतिम पंक्तियों में वर्णित है। उसे अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर :
कविता की अंतिम चार पंक्तियों में मृदामा की निर्धनता के बाद मिली संपन्नता का चित्रण हुआ है। पहले तो सुदामा के पास घास-फूस की टूटी-सी झोपड़ी थी और अब कृष्ण की कृपा से स्वर्ण-महल रहने को मिल गए।
सुदामा पहले नंगे पैर रहते थे. अब द्वार पर हाथी खाई रहते हैं।
पहले कठोर भूमि पर सोना पड़ता था, अब बिस्तर प्राप्त है।
निर्धनता के दिनों में खाने के लिए समां चावल तक नहीं मिलते थे अब खाने को मेवे मिल हैं।

कविता से आगे

1. द्रुपद और द्रोणाचार्य भी सहपाठी थे इनकी मित्रता और शत्रुता की कथा महाभारत से खोजकर सुदामा के कथानक से तुलना कीजिए।
उत्तर:
दुपद और द्रोणाचार्य भी सहपाठी व द्रुपद राजा पर द्रोणाचार्य गरीब ही बने रहे।

2. उच्च पद पर पहुँचकर या अधिक समृल होकर व्यक्ति अपने निर्धन माता-पिता, भाई-बशुओं से नज़र ५. जे लग जाता है, ऐसे लोगों के लिए ‘सुदामा चारत’ कैसी चुनौती खड़ी करता है ? लिखिए।
उत्तर:
ऐसे लोगों के लिए ‘सुदामा चरित’ बहुत बड़ी चुनौती खड़ा करता है। हमें धन-दौलत पाकर अपने निर्धन माता-पिता या भाई-बंधुओं को भुला नहीं देना चाहिए। हमें उनका सम्मान करना चाहिए तथा आर्थिक मदद करनी चाहिए।

अनुमान और कल्पना

1. अनुमान कीजिए यदि आपका कोई अभिन्न मित्र आपसे बहुत वर्षों बाद मिलने आए तो आप को कैसा अनुभव होगा?
उत्तर:
यदि हमारा कोई अभिन्न मित्र हमसे मिलने बहुत वर्षों बाद आए तो हमें बहुत प्रसन्नता होगी। हम उससे बड़े उत्साहपूर्वक मिलेंगे, उसका आदर-सत्कार करेंगे। उसे अपने साथ ठहरने का निमंत्रण देंगे। विदा के समय उसे उपहार भी देंगे। शीघ्र ही पुन: मिलने को वचन भी देंगे।

2. कहि रहीम संपति सगे, बनत बहुत बहु रीति।
विपति कसौटी जे कसे तेई साँचे मीत।।
इस दोहे में रहीम ने सच्चे मित्र की पहचान बताई है। इस दोहे से ‘सुदामा चरित’ की समानता किस प्रकार दिखती है, लिखिए।
उत्तर:
इस दोहे में बताया गया है कि धन-दौलत के लिए तो अनेक लोग मित्र बन जाते हैं पर जो विपत्ति की कसौटी पर खरा उतरता है, वही मच्चा मित्र होता है। ‘सुदामा चरित’ में कृष्ण सुदामा की विपत्ति के समय मदद करके मित्रता की कसौटी पर खरे उतरते हैं।

भाषा की बात

“पानी परात को हाथ छुयो नहि, नैनन के जल सो पग धोए”
उत्तर:
ऊपर लिखी गई पंक्ति को ध्यान से पदिए। इसमें बात को बहुत अधिक बढ़ा-चढ़ाकर चित्रित किया गया है। जब किसी बात को इतना बड़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत किया जाता है तो वहाँ पर अतिशयोक्ति अलंकार होता है। आप भी कविता में से एक अतिशयोक्ति अलंकार का उदाहरण छौटए।

कविता से अतिशयोक्ति अलंकार का एक उदाहरण :
कै वह टूटी-सी छानी हुती, कहँ कंचन के अब धाम सुहावत

एक अन्य उदाहरण:
हनुमान की पूँछ में लगन न पाई आग। लंका सिगरी जल गई, गए निसाचर भाग।।

कुछ करने को

1. इस कविता को एकांकी में बदलिए और उसका अभिनय कीजिए।
2. कविता में के उचित सस्वर वाचन का अभ्यास कीजिए।
3. ‘मित्रता’ संबंधी दोहों का संकलन कीजिए।
उत्तर:
ये तीनों काम विद्यार्थी स्वयं करें।

HBSE 8th Class Hindi सुदामा चरित Important Questions and Answers

सुदामा चरित प्रश्न उत्तर HBSE 8th Class प्रश्न 1.
‘पानी परात को हाथ छुयो नहि, नैनन के जल सों पग धोए’ पंक्ति में कृष्ण की किन चारित्रिक विशेषताओं को उजागर किया गया है?
उत्तर:
इस पंक्ति में कृष्ण की करुणा भावना, परदुखकारता तथा भावुक दशा को उजागर किया गया है। कृष्ण अपने बाल सखा की दुर्दशा को सहन नहीं कर पाए थे। वे उनकी दशा के लिए स्वयं को भी दोषी मान रहे थे।

Sudama Charit Question Answers HBSE 8th Class  प्रश्न 2.
अपने गाँव लौटने पर सुदामा के भ्रमित होने का कारण क्या था?
उत्तर:
जब सुदामा अपने गाँव से गए थे तब वहाँ उनकी टूटी-फूटी झोपड़ी खड़ी थी, पर जब वे द्वारका से लौटे तो उन्हें वह झोपड़ी कहीं भी दिखाई नहीं दी। उसके स्थान पर विशाल महल खड़ा था। पूरे गाँव की दशा बदली हुई थी। इस स्थिति को देखकर सुदामा को भ्रम हुआ कि वह कहीं मार्ग भूलकर पुन: द्वारका ही तो नहीं आ गया है क्योंकि वहाँ तो द्वारका जैसा ही दृश्य उपस्थित

सुदामा चरित कविता का सारांश HBSE 8th Class प्रश्न 3.
सुदामा ने कभी श्रीकृष्ण को दया का सागर कहा है तो कभी उनके प्रति खीझ का भाव प्रकट किया है। इन दो भिन्न प्रतिक्रियाओं के पीछे क्या कारण था?
उत्तर:
जब कृष्ण ने सुदामा का भाव-विहल होकर स्वागत किया था तब सुदामा को लगा था कि श्रीकृष्ण तो दया के सागर लेकिन जब कृष्ण ने सुदामा को खाली हाथ ही विदा कर दिया तब उनके मन में कृष्ण के प्रति खीझ का भाव उत्पन्न हो गया।

Summary Of Sudama Charit HBSE 8th Class प्रश्न 4.
सुदामा श्रीकृष्ण को पोटली क्यों नहीं दे रहे था?
उत्तर:
उस पोटली में केवल एक मुट्ठी चावल बँधे थे। अपने धनी मित्र कृष्ण को यह तुच्छ भेंट देने में सुदामा को बहुत संकोच हो रहा था। यही कारण था कि उन्होंने पोटली को बगल में दबा रखा था. पर कृष्ण की नज़र उस पर पड़ ही गई।

सुदामा चरित काव्यांशों की सप्रसंग व्याख्या

1. सीस पगा न झगा तन में, प्रभु! जाने को आहि बसै केहि ग्रामा।
योती फटी-सी लटी दुपटी, अरु पाँय उपानह को नहिं सामा।।
द्वार खड़ो द्विज दुर्बल एक, रह्यो चकिसो वसुधा अभिरामा।
पूछत दीनदयाल को धाम, बतावत आपनो नाम सुदामा।।

शब्दार्थ :
सीस – सिर (Head), पगा – पगड़ी (Turban), झगा – कुरता (Kurta), तन – शरीर (Body), ग्रामा = गाँव (Willage), पाय = पैर (Feet), उपानह – जूती (Shoes), द्वार = दरवाजा (Door), द्विज – ब्राह्मण (Brahmin), दुर्बल = कमजोर (Weak), चकिसी – हैरान-सा (Surprised), वसुधा = धरती (Earth), अभिरामा – सुंदर (Beautiful).

प्रसंग:
प्रस्तुत काव्यांश नरोत्तमदास द्वारा रचित काव्य ‘सुदामा चरित’ से अवतरित है। श्रीकृष्ण के बचपन के मित्र सुदामा अपनी पत्नी के आग्रह पर कुछ आर्थिक सहायता पाने की आशा में उनकी नगरी द्वारका पैदल जा पहुंचे। वे उनके महल के सम्मुख खड़े थे, तब द्वारपाल ने महल के अंदर जाकर श्रीकृष्ण को बताया

व्याख्या:
हे प्रभु! बाहर महल के द्वार पर एक गरीब-सा व्यक्ति खड़ा हुआ है। उसके सिर पर न तो पगड़ी है और न शरीर पर कोई कुर्ता है। पता नहीं वह किस गाँव से चलकर यहाँ तक आया है। उसने फटी-सी छोटी-सी धोती पहन रखी है, उसके पैरों में जूतियां तक नहीं हैं। दरवाजे पर खड़ा वह गरीब कमजोर-सा ब्राह्मण हैरान होकर पृथ्वी और महल के सौंदर्य को निहार रहा है। वह चकित सी अवस्था में है। वह दीनदयाल अर्थात् आपका निवास स्थान पूछ रहा है और अपना नाम सुदामा बता रहा है।
इस प्रकार द्वारपाल ने सुदामा की दीन दशा का यथार्थं अंकन कृष्ण के सम्मुख कर दिया।

विशेष :

1. सुदामा की निर्धनावस्था का ज्ञान होता है।
2. चित्रात्मक शैली का प्रयोग किया गया है।
3. ‘द्विज दुर्बल’ में अनुप्रास अलंकार का प्रयोग है।
4. ब्रजभाषा का प्रयोग है।
5. सवैया छंद अपनाया गया है।

2. ऐसे बेहाल बिवाइन सों, पग कंटक जाल लगे पुनि जोए।
हाय! महादुख पायो सखा, तुम आए इतै न कितै दिन खोए।
देखि सुदामा की दीन दसा, करुना करिकै करुनानिधि रोए।
पानी परात को हाथ छुयो नहि, नैनन के जल सा पग धोए।

शब्दार्थ :
बेहाल – बुरहाल (Bad condition), पग – पैर (Feet), कंटक – काँटे (Thorns), सखा – मित्र (Friend), दीन बसा – बुरी दशा (Bad condition), नैनन – आँखों (Eyes).

प्रसंग:
प्रस्तुत सवैया नरोत्तमदास द्वारा रचित ‘सुदामा चरित’ से अवतरित है। जब कृष्ण को पता चला कि द्वार पर उनके बचपन के सखा सुदामा खड़े हैं तब वे दौड़े गए और उन्हें आदर सहित अंदर लिवा लाए। कृष्ण अपने मित्र सुदामा की दुर्दशा देखकर बहुत दुखी हुए।

व्याख्या:
श्रीकृष्ण ने सुदामा के पैरों की ओर नजर डाली तो देखा कि उनके पैरों में काँटों के जाल लगे हुए हैं। सुदामा नंगे पैर थे। उनके पैरों में बिवाइयाँ फटी हुई थीं। उनका हाल बेहाल था। कृष्ण ने अत्यंत व्याकुल होकर कहा-हे मित्र! तुमने इतना महादुख पाया। तुम इतने दिन तक यहाँ क्यों नहीं चले आए। क्यों इतना कष्ट भोगते रहे? सुदामा की बुरी हालत देखकर करुणा के निधान श्रीकृष्ण रोने लगे। उन्होंने सुदामा के पैरों को धोने के लिए परात में पानी मँगाया, पर उस पानी को उन्होंने छुआ तक नहीं। अपने नेत्रों से बहने वाले आँसुओं के जल से ही उन्होंने मित्र सुदामा के पैर धो दिए, अर्थात् कृष्ण की आँखों से निकली अश्रुधारा से मित्र सुदामा के पैर धुल गए।

विशेष :

1. कृष्ण के करुणानिधान रूप का वर्णन हुआ है।
2. अनेक स्थलों पर अनुप्रास अलंकार की छटा है। जैसे बेहाल विवाइन, दीन दसा, करुना करिकै करुनानिधि, पानी परात आदि में।
3. अंतिम पंक्ति में अतिशयोक्ति अलंकार का प्रयोग है क्योंकि बात को बढ़ा-चढ़ा कर कहा गया है।
4. ब्रज भाषा का प्रयोग है।
5. सवैया छंद है।
6. मार्मिकता का समावेश है।

3. कछु भाभी हमको दियो, सो तुम काहे न देता
चाँपि पोटरी काँख में, रहे कहो केहि हेतु॥
आगे चना गुरुमातु दए ते, लए तुम चाबि हमें नहिं दीने।
स्याम कयो मुसकाय सुवामा सों, “चोरी की बान में हौ जू प्रवीने॥
पोटरि काँख में चाँपि रहे तुम, खोलत नाहिं सुधा रस भीने।
पाछिलि बानि अजौ न तजो तुम, तैसई भाभी के तंदुल कीन्हें।”

शब्दार्थ :
कछु = कुछ (Something), काहे – क्यों (Why), चापि – दबाकर (To hide), कांख = बगल (Armpit), बान – भादत (Tendency), प्रवीने – प्रवीण, कुशल (Expert). सुधारस – अमृतरस (Nectar), पाछिलि – पिछली (PreviOus), बानि – आदत (Habit), तंदुल – चावल (Rice).

प्रसंग:
प्रस्तुत पंक्तियाँ कवि नरोत्तमदास द्वारा रचित काव्य ‘सुदामा चरित’ से अवतरित हैं। कृष्ण के मित्र सुदामा द्वारका जा पहुंचते हैं। वहाँ कृष्ण उनका काफी सम्मान करते हैं। वे मित्र को अपने बराबर बिठाते हैं। इसके पश्चात् कृष्ण हँसी-ठिठोली के मूड में आ जाते हैं।

व्याख्या:
कृष्ण सुदामा से पूछते हैं-हमारी भाभी ने हमारे लिए जो उपहार भिजवाया है, उसे तुम मुझे देते क्यों नहीं हो? उपहार की पोटली को तुम बगल में दबाए हुए हो। भला तुम ऐसा क्यों कर रहे हो?

कृष्ण अपने मित्र सुदामा को संदीपन गुरु के आश्रम की बात का स्मरण कराते हुए कहते हैं कि जब हम-तुम साथ-साथ पढ़ते थे, तब भी गुरुमाता ने हम दोनों के लिए चने चबाने को दिए थे। तुम सारे चने स्वयं चबा गए थे और मुझे मेरे हिस्से के चने भी नहीं दिए थे। कृष्ण ने मुस्कराकर कहा कि लगता है कि चोरी की तुम्हारी पुरानी आदत अभी तक नहीं गई है, तुम इस कला में प्रवीण हो। तुम अभी-भी चावलों की पोटली को बगल में अपने लिए ही दबा रहे हो। अमृत से सने इन चावलों को खोलते क्यों नहीं हो? तुम्हारी पिछली आदत अभी तक गई नहीं है। तुम भाभी के भेजे चावलों के साथ भी वैसा ही व्यवहार कर रहे हो।

विशेष :

1. इन पंक्तियों में कृष्ण की हास्य-वृत्ति और सुदामा का संकोच अभिव्यक्त हो रहा है।
2. ब्रजभाषा का प्रयोग है।

4. वह पुलकनि, वह उठि मिलनि, वह आवर की बात।
वह पठवनि गोपाल की, कछू न जानी जात।।
कहा भयो जो अब भयो हरि को राज-समाज।
घर-घर कर ओड़त फिरे, तनक वही के काज।
हाँ आवत नहीं हुतौ, वाही पठयो डेलि॥
अब कहिहाँ समुझाय कै, बहु धन घरौ सकेलि।।

शब्दार्थ :
पुलकनि = प्रसन्नता (Happiness), आदर – सम्मान (Respect), पठवनि – विदाई (Departure), कर ओड़त फिरे – हाथ फैलाता फिरता था (To beg), तनक – थोड़ा (Small), काज – लिए (For), बहुधन घरो सकेलि = इकट्ठा करो, संभालकर रखो।

प्रसंग:
प्रस्तुत काव्य-पक्तियाँ नरोत्तमदास द्वारा रचित काव्य ‘सुदामा-चरित’ से अवतरित हैं। कृष्ण ने सुदामा का आदर-सत्कार तो बहुत किया, पर विदाई के समय खाली हाथ ही लौटा दिया। सुदामा कृष्ण के इस व्यवहार से खिन्न थे। वे रास्ते में सोचते जा रहे थे:

व्याख्या:
जब मैं कृष्ण के यहाँ पहुंचा था तब तो उन्होंने बड़ी प्रसन्नता दिखाई थी, वे उठकर गले मिले थे और मुझे बहुत आदर दिया था। पर विदाई के अवसर पर इस तरह खाली हाथ भिजवाने की बात कुछ समझ नहीं आती। वास्तव में कृष्ण ने सुदामा को उनके दो मुद्री चावल खाते ही दो लोकों की संपदा दे डाली थी जिससे सुदामा बिल्कुल अनजान थे।

सुदामा कृष्ण के बचपन का स्मरण करके सोचते हैं कि यह वही कृष्ण है जो थोड़े से दही माँगने के लिए घर-घर हाथ फैलाता फिरता था, मला वह मुझे क्या देगा? मैं तो पहले ही इस माखनचोर को जानता था पर उसकी पत्नी ने ही जिद करके भेजा था। अब जाकर उससे कहूँगा बहुत धन मिल गया है अब इसे संभालकर रखो। वास्तव में सुदामा बहुत खिन्न थे क्योंकि वे यहाँ आना नहीं चाहते थे। अब हालत यह थी कि जो चावल वे माँग कर लाए थे वह भी कृष्ण ने ले लिए थे। बदले में खाली हाथ वापसी हुई।

विशेष:

1. सुदामा की खीझ प्रकट हुई है। वे कृष्ण के प्रेम के वास्तविक रूप को समझ नहीं पाए।
2. ‘घर-घर’ में पुनरुक्तिप्रकाश अलंकार है।
3. ‘धन धरौ’ में अनुप्रास अलंकार है।
4. अजभाषा का प्रयोग है।

5. वैसोई राज समाज बने, गज-बाजि घने मन संभ्रम छायो।
कैधों पर्यो कहूँ मारग भूलि, कि फेरि के मैं अब द्वारका आयो॥
भौन बिलोकिबे को मन लोचत, सोचत ही सब गाँव मझायो।
पूँछत पाँडे फिरे सब सों पर, झोपरी को कहूँ खोज न पायो।

शब्दार्थ :
वैसोई – वैसा ही (Like that), गज = हाथी (Elephant), बाजि – घोड़ा (Horse), संभ्रम – शंका, घबराहट (Doubt), कैयो – या तो, अथवा (Or), मारग – मार्ग, रास्ता (Path), भौन = भवन (Palace), बिलोकिबे को – देखने को (To see), लोचत – लालायित (Very eager), गाँव मझायो – गाँव भर छान मारा (Wandered in Village), झोंपरी = झोपड़ी (Hut)

प्रसंग:
प्रस्तुत सवैया कवि नरोत्तमदास द्वारा रचित काव्य ‘सुदामा चरित’ से अवतरित है। अपने मित्र कृष्ण से भेंट करके सुदामा खाली हाथ अपने गाँव-घर लौट आते हैं। कृष्ण ने प्रत्यक्षतः तो सुदामा को कुछ नहीं दिया पर वास्तव में उन्होंने सुदामा का अपार संपदा दे दी थी जिसे देखकर सुदामा चकरा गए।

व्याख्या:
सुदामा ने अपने गांव में जाकर देखा कि वहाँ द्वारका जैसा ही ठाठ-बाट है, वैसा ही राज-समाज है। वहाँ उसी प्रकार के हाथी-घोड़े थे, जैसे द्वारका में थे। इससे उनके मन में भ्रम छा गया। सुदामा को लग रहा था कि वे भूलकर फिर से द्वारका ही लौट आए हैं। वे शायद रास्ता भूल गए हैं। वहाँ भी द्वारका जैसे भव्य महल बने हुए थे। सुदामा के मन में उन भवनों को देखने का तालच आ रहा था। यही सोचकर वह गाँव के बीच में चला गया। वहाँ जाकर सुदामा पांडे ने सभी से पूछा पर वे अपनी झोपड़ी को खोज नहीं पाए।

वास्तव में उनकी झोंपड़ी के स्थान पर श्रीकृष्ण के प्रताप से भव्य महल दिखाई दे रहे थे। उनका पूरा गाँव ही अलौकिक आभा से चकाचौंध हो रहा था, जिनके कारण सुदामा भ्रमित हो रहे थे। श्रीकृष्ण ने उनकी अप्रत्यक्ष रूप से सहायता की थी।

विशेष:

1. सच्चा मित्र गुप्त रूप से सहायता करता है और कृष्ण ने भी ऐसा ही किया था।
2. ब्रजभाषा का प्रयोग है।
3. सवैया छंद अपनाया गया है।

6. के वह टूटी-सी छानी हती, कह कंचन के अब धाम सुहावत।
के पग में पनही न हती, कहँ लै गजराजहु ठाढ़े महावत।
भूमि कठोर पै रात कटै, कह कोमल सेज पर नींद न आवत।
कै जुरतों नहिं कोदो-सवाँ, कहँ प्रभु के परताप ते दाख न भावत॥

शब्दार्थ :
छानी – टूटा-फूटा छप्पर (Hut). कंचन – सोना (Gold), धाम – बड़ा घर (Big house), पग – पैर (Feet), पनही – जूती (Shoes), गजराजहु = हाथी (Elephant), कोदो-सवाँ – सस्ते चावल (Rice), परताप = प्रताप (Kind), दाख = मुनक्का, किशमिश (Dry Fruit).

प्रसंग:
प्रस्तुत सवैया नरोत्तमदास द्वारा रचित काव्य ‘सुदामा चरित’ से लिया गया है। कृष्ण की कृपा से सुदामा की गरीबी मिट गई। अब उन्हें खाने-पीने, रहने की सुविधाएं भरपूर मात्रा में प्राप्त होने लगी। उनकी परिवर्तित दशा का वर्णन इस सवैये में हुआ है।

व्याख्या:
कवि बताता है कि कहाँ तो सुदामा के पास टूटी-फूटी-सी फूस की झोपड़ी थी और कहाँ अब स्वर्ण-महल सुशोभित हो रहे हैं। पहले तो सुदामा के पैरों में जूतियां तक नहीं होती थीं और कहाँ अब उनके महल के द्वार पर महावत के साथ हाथी खड़े रहते हैं अर्थात् सवारी के साधन उपलब्ध हैं, पैदल चलना ही नहीं पड़ता।

पहले कठोर धरती पर रात काटनी पड़ती थी, कहाँ अब सुकोमल सेज पर नींद नहीं आती है कहाँ पहले तो यह हालत थी कि उन्हें खाने के लिए घटियां किस्म के चावल भी उपलब्ध नहीं थे और कहाँ अब प्रभु के प्रताप से उन्हें खाने को दाख (किशमिश-मुनक्का) उपलब्ध हैं। फिर भी वे अच्छे नहीं लगते।

विशेष:

1. कृष्ण की कृपा से सुदामा की दशा में चमत्कारी परिवर्तन लक्षित होता है।
2. ब्रजभाषा का प्रयोग है।

सुदामा चरित Summary in Hindi

सुदामा चरित पाठ का सार

‘सुदामा चरित’ नरोत्तमदास द्वारा रचित अत्यंत प्रसिद्ध काव्य है। श्रीकृष्ण और सुदामा संदीपन गुरु के आश्रम में सहपाठी रहे थे। कृष्ण तो आगे चलकर द्वारकाधीश बन गए, पर सुदामा की आर्थिक दशा अत्यंत खराब रही। यहाँ तक कि उन्हें खाने-पीने की चीतों तक का अभाव झेलना पड़ रहा था। इस विपन्नावस्था से उबरने के लिए सुदामा की पत्नी ने कहा कि जाकर अपने मित्र कृष्ण से मदद क्यों नहीं मांगते? सुदामा को भारी संकोच हो रहा था, पर पत्नी के बहुत आग्रह पर वे तैयार हो गए। पत्नी ने भेंट स्वरूप कृष्ण को देने के लिए कुछ चावल पोटली में बाँधकर दे दिए।

सुदामा पैदल चलते-चलते द्वारका तक जा पहुँचे। उनके नंगे पैरों में काँटे लगे थे। पहनने को पूरे वस्त्र तक न थे। जब द्वार पर उन्होंने कृष्ण (दीनदयाल) का धाम पूछा तो द्वारपाल को बहुत आश्चर्य हुआ। द्वारपाल ने उसे गरीब, ब्राह्मण की दीन दशा का वर्णन कृष्ण के सम्मुख कर कहा और बताया कि वह अपना नाम सुदामा बता रहा है। यह सुनते ही कृष्ण सारा कामकाज छोड़कर सुदामा को लेने जा पहुंचे। वे सुदामा की दुर्दशा देखकर अत्यंत व्याकुल हुए। उन्होंने अपने अश्रुजल से उनके पैरों को धोकर स्वागत-सम्मान किया।

फिर वे हंसी-ठिठोली की मुद्रा में आ गए और पूछने लगे कि भाभी ने जो भेंट मेरे लिए भिजवाई है, उसे तुम देते क्यों नहीं हो। उसे अभी तक तुमने बगल में ही दबा रखा है। लगता है अभी तक तुम्हारी बचपन की चोरी की आदत गई नहीं है। तब भी तुम गुरुमाता द्वारा दिए गए मेरे हिस्से के चने भी चबा जाते थे।

सुदामा काफी समय तक द्वारका में ठहरने के बाद अपने घर लौटे तो कृष्ण ने प्रत्यक्ष रूप से उन्हें कुछ नहीं दिया। इस दशा से सुदामा खीझ रहे थे। उन्हें लगता था कि यह कृष्ण तो कभी थोड़ा-सा दही पाने के लिए हाथ फैलाया करता था, भला यह मुझे क्या देगा?

गाँव-घर लौटकर सुदामा आश्चर्यचकित हो गए। कृष्ण ने उनके पूरे गाँव तथा उनके घर की दशा परिवर्तित कर दी थी। अब तो वहाँ भी द्वारका जैसा वैभव झलकता था। यह सब काम कृष्ण ने गुप्त रीति से किया था। पहले तो सुदामा को कुछ भ्रम हुआ पर शीघ्र ही वे नई जिंदगी में रम गए। अब उन्हें राजसी ठाठ भोगने को मिल रहे थे, गरीबी का कहीं नामोनिशान तक न था।