Class 9

Haryana State Board HBSE 9th Class English Solutions Beehive Poem 10 A Slumber did My Spirit Seal Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class English Solutions Beehive Poem 10 A Slumber did My Spirit Seal

HBSE 9th Class English A Slumber did My Spirit Seal Textbook Questions and Answers

Thinking about the Poem

I.

A Slumber did My Spirit Seal Summary HBSE 9th Class Question 1.
‘A slumber did my spirit seal,’ says the poet. That is, a deep sleep “closed off” his soul (or mind). How does the poet react to his loved one’s death? Does he feel bitter grief? Or does he feel a great peace?
(कवि कहता है, एक गहरी निद्रा ने मेरी आत्मा को जड़ कर दिया है।’ एक गहरी नींद ने उसकी आत्मा (तथा उसके मन को) “बंद करके” रख दिया है। कवि अपने किसी प्रियजन की मृत्यु पर कैसे प्रतिक्रिया व्यक्त करता है ? क्या उसे कटु दुःख का अनुभव होता है ? या उसे एक बहुत बड़ी शांति प्राप्त होती है?)
Answer:
The death of his loved one has given him a great shock. It has made his soul a root. He is in a great grief. But he also feels relieved. It is so because this child has now become a part and parcel of nature and moves in the cosmos.

(अपने किसी प्रियजन की मृत्यु से उसे बहुत गहरा सदमा लगा है। इसने उसकी आत्मा को जड़ बना दिया है। वह बहुत अधिक पीड़ा में है। लेकिन उसे कुछ राहत भी प्राप्त हो रही है। यह राहत इस बात की है क्योंकि अब यह बच्ची प्रकृति का अभिन्न अंग बन गई है और ब्रह्मांड में विचरण करती रहती है।)

A Slumber did My Spirit Seal Class 9 Questions And Answers Question 2.
‘The passing of time will no longer affect her’, says the poet. Which lines of the poem say this?
(कवि कहता है, ‘गुजरते हुए समय का अब उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा’। कविता में कौन-सी पंक्तियाँ ऐसा कहती हैं?)
Answer:
The lines which tell about this are-“She seemed a thing that could not feel the touch of earthly years.

(ये पंक्तियाँ इसके बारे में कहती हैं कि वह एक ऐसी चीज़ प्रतीत हो रही थी जिसे पृथ्वी पर मानवीय जीवन का कोई अहसास नहीं हो रहा था।)

A Slumber did My Spirit Seal Class 9 HBSE  Question 3.
How does the poet imagine her to be, after death? Does he think of her as a person living in a very happy state (a ‘heaven’)? Or does he see her now as a part of Nature? In which lines of the poem do you find your answer ?
(मृत्यु के पश्चात कवि उस बच्चे की कल्पना कैसे करता है? क्या वह ऐसा सोचता है कि वह एक बहुत ही खुशहाली वाले स्थान (अर्थात् स्वर्ग) में रहती है? या वह उसे प्रकृति के एक भाग के रूप में देखता है? कविता की किस पंक्तियों में आपको उत्तर मिलता है?)
Answer:
The poet imagines that the child has become now a part of nature. She moves around in this cosmos. The following lines tell us about this
‘She neither hears nor sees Rolled round in earth’s diurnal course With rocks and stones and trees’.

(कवि कल्पना करता है कि बच्ची अब प्रकृति का हिस्सा बन गई है। वह इस ब्रह्मांड में विचरण करती रहती है। निम्नलिखित पंक्तियाँ इसके बारे में हमें बताती हैं ‘वह न तो सुनती है और न ही देखती है पृथ्वी की दैनिक गति की भाँति चट्टानों, पत्थरों तथा वृक्षों की भाँति घूमती जा रही है।)

HBSE 9th Class English A Slumber did My Spirit Seal Important Questions and Answers

Very Short Answer Type Questions

A Slumber did My Spirit Seal Poem HBSE 9th Class Question 1.
What did the slumber do to the poet’s spirit?
Answer:
The slumber made the poet’s spirit seal.

Question 2.
What does‘the slumber’refer to?
Answer:
‘The slumber’ refers to the death of a lovely child named Lucy.

Question 3.
What can’t the poet realize?
Answer:
The poet can’t realize human fears.

Question 4.
What had sealed the poet’s spirit?
Answer:
The death of Lucy sealed the poet’s spirit.

Question 5.
What is meant by ‘human fears’?
Answer:
‘Human fears’ mean the common worries and fears of mankind.

Question 6.
What is meant by ‘earth’s diurnal course’?
Answer:
‘Earth’s diurnal course’ means the daily movement of the earth round the sun.

Question 7.
Why can’t Lucy see or hear now?
Answer:
She can’t see or hear now because she is dead.

Short Answer Type Questions

Question 1.
On the basis of reading this poem how would you describe William Wordsworth?
(इस कविता को पढ़ने के पश्चात आप William Wordsworth पर क्या प्रकाश डालोगे?)
Answer:
In this poem William Wordsworth’s deep love for nature has been expressed. He imagines that it is a point of relief and peace for him if someone near and dear becomes a part of nature after his/her death.

(इस कविता में प्रकृति के प्रति विलियम वर्ड्सवर्थ के गहरे प्यार का प्रदर्शन किया गया है। वह कहता है कि यह उसके लिए खुशी और राहत की बात है कि मृत्यु के पश्चात उसका कोई प्रियजन प्रकृति का हिस्सा बन जाता है।)

Question 2.
Explain the line ‘She seemed a thing that could not feel’.
(‘वह ऐसी प्रतीत होती थी कि उसे किसी चीज का अनुभव नहीं होता था।’ इस पंक्ति की व्याख्या कीजिए।)
Answer:
It means that the child is dead now. She has no sense of feeling any human emotions. She can’t be grieved or happy because she is a dead thing now.

(इसका अर्थ यह है कि अब वह बच्ची मर चुकी है। उसमें मानवीय भावनाओं की अनुभूति का कोई अहसास नहीं है। वह न तो दुःखी हो सकती है और न ही प्रसन्न क्योंकि वह अब एक मृत चीज है।)

Question 3.
What is the theme of the poem ‘A Slumber Did My Spirit Seal?
(‘A Slumber Did My Spirit Seal’ कविता का विषय क्या है?)
Answer:
It is a poem about the death of a loved one of the poet. The poet says that his soul has been sealed by the deep sleep of a lovely child whom he loved very much. But when he thinks that the child has become a part and parcel of nature, this gives him a some relief and peace.

(यह कविता कवि के किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में है। कवि कहता है कि उस बच्चे की मृत्यु रूपी गहरी नींद ने उसकी आत्मा को जड़ करके रख दिया है जिसे वह बहुत अधिक प्यार करता था। लेकिन जब वह यह सोचता है कि बच्ची प्रकृति का एक अभिन्न अंग बन गई है तो इससे उसे कुछ राहत और शांति का अनुभव होता है।)

Essay Type Questions

Question 1.
Write the brief summary of the poem ‘A Slumber Did My Spirit Seal’.
(‘A Slumber Did My Spirit Seal’ कविता का संक्षिप्त सारांश अपने शब्दों में लिखें।)
Answer:
William Wordsworth loved a small imaginary girl Lucy very much. Her death put a great effect on him. The poet says that her deep sleep has made his soul a seal. Her death has made him so insensitive that he can’t realize human fears. He says that the child can’t have any feeling of this earthly time because she has died. Now she can’t hear or see anything. But the poet consoles himself with the thought that she has become a permanent part of nature. She moves in this cosmos as the earth does on its axis in a daily routine. She is moving with the rocks, stones and trees all the time.

(विलियम वर्ड्सवर्थ लूसी नाम की एक छोटी काल्पनिक बच्ची से बहुत प्यार करता था। उसकी मौत ने उस पर बहुत गहरा प्रभाव डाला। कवि कहता है कि उसकी मृत्यु रूपी गहरी नींद ने उसकी आत्मा को जड़ बना दिया है। उसकी मृत्यु ने उसको इतना निष्ठुर बना दिया है कि उसे किसी भी प्रकार के मानवीय भयों का अहसास नहीं हो रहा है। वह कहता है कि बच्चे के ऊपर इस पृथ्वी पर बिताए गए समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ रहा है क्योंकि वह मर चुकी है। अब उसे न तो कुछ सुनाई दे सकता है और न ही दिखाई। लेकिन कवि स्वयं को इस बात से सांत्वना देता है कि वह प्रकृति का एक अभिन्न अंग बन गई है। जैसे पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है; उसी प्रकार से वह भी इस ब्रह्मांड में विचरण करती है। वह चट्टानों, पत्थरों और वृक्षों के साथ हर समय विचरण कर रही है।)

Question 2.
What is the central idea of the poem A Slumber Did My Spirit Seal?
(A Slumber Did My Spirit Seal’ कविता का केन्द्रीय विषय क्या है?)
Answer:
The poem A Slumber Did My Spirit Seal’expresses the poet’s deep sorrow at the death of imaginary girl named Lucy. He says that Lucy’s deep sleep had made his soul a seal. Her death has made him so insensitive that he can’t realize human fears. The poet thought that Lucy has become a permanent part of nature. Though, she has lost her own individual movement but now she is moving with rocks, stones and trees all the time.

(कविता ‘A Slumber Did My Spirit Seal’ लूसी नाम की एक काल्पनिक लड़की की मृत्यु पर कवि के दुःखद भाव को प्रकट करती है। वह कहता है कि लूसी की गहरी नींद ने उसकी (कवि की) आत्मा को जड़ बना दिया है। उसकी मृत्यु ने उसे इतना निष्ठुर बना दिया है कि वह मनुष्य के डर को भी महसूस नहीं कर सकता। कवि सोचता है कि लूसी प्रकृति का स्थाई अंग बन गई है। यद्यपि, वह अपनी निजी गति खो बैठी है और अब वह चट्टानों, पत्थरों तथा वृक्षों के साथ हर समय गति कर रही है।)

Comprehension Of Stanza

STANZA – 1

A slumber did my spirit seal.
I had no human fears.
She seemed a thing that could not feel
The touch of earthly years.
No motion has she now, no force- She neither hears nor sees,
Rolled round in earth’s diurnal course With rocks and stones and trees.

Word-Meanings :
Slumber = deep sleep = गहरी नींद अर्थात् मृत्यु; spirit = soul = आत्मा; seal = root = जड़; motion – movement = गति; rolled =moved = घूमते हुए; diurnal = daily- दैनिक।

हिंदी अनुवाद :
कवि कहता है कि एक गहरी नींद ने मेरी आत्मा को जड़ बना दिया है। मेरे मन में किसी भी प्रकार के मानवीय भय नहीं थे। वह एक ऐसी चीज प्रतीत हो रही थी जिसे पृथ्वी पर मानवीय जीवन का कोई अहसास नहीं हो रहा था। अब उसमें कोई गति तथा शक्ति नहीं रही है। अब वह न सुनती है और न ही देखती है, और पृथ्वी के दैनिक चक्र में चट्टानों, पत्थरों तथा वृक्षों की भाँति भागती हुई प्रतीत होती है।

Questions :
(i) What does ‘the slumber’ refer to in the first line ?
(ii) Who does ‘I’ refer to in this stanza ?
(iii) Who does ‘she’ refer to in this stanza ?
(iv) What could she not feel now ?
(v) Why can’t she hear or see ?
(vi) What does she do now ?
(vii) Name the poem from which this stanza has been taken.
Answers:
(i) It refers to the death of a lovely child named Lucy.
(ii) ‘I’ refers to the poet.
(iii) ‘She’ refers to a lovely child Lucy who is dead now.
(iv) She could not feel the touch of the time spent on this earth now.
(v) She can’t see and hear because she is dead now.
(vi) Now she moves all around in this cosmos as the earth does.
(vii) ‘A Slumber Did My Spirit Seal’.

A Slumber did My Spirit Seal summary

A Slumber did My Spirit Seal Introduction in English

This poem is about the death of a loved one of William Wordsworth. How does the poet thinks when he thinks about her death ? How does he feel grieved ? How it makes his soul a seal and what makes him relieved and at peace is the theme of this poem ?

A Slumber did My Spirit Seal Summary in English

William Wordsworth loved a small imaginary girl Lucy very much. Her death put a great effect on him. The poet says that her deep sleep has made his soul a seal. Her death has made him so insensitive that he can’t realize human fears. He says that the child can’t have any feeling of this earthly time because she has died. Now she can’t hear or see anything.

But the poet consoles himself with the thought that she has become a permanent part of nature. She moves in this cosmos as the earth does on its axis in a daily routine. She is moving with the rocks, stones and trees all the time.

A Slumber did My Spirit Seal Introduction in Hindi

किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाने के बारे में विलियम वर्ड्सवर्थ के द्वारा इस कविता की रचना की गई है। जब कवि उसकी मृत्यु के बारे में सोचता है तो उसे कैसा लगता है ? उसे दुःख का आभास कैसे होता है ? यह उसकी आत्मा को कैसे जड़ कर देता है और उसे क्या चीज राहत और शांति प्रदान करती है, इस कविता का विषय है?

A Slumber did My Spirit Seal Summary in Hindi

विलियम वर्ड्सवर्थ लूसी नाम की एक छोटी काल्पनिक बच्ची से बहुत प्यार करता था। उसकी मौत ने उस पर बहुत गहरा प्रभाव डाला। कवि कहता है कि उसकी मृत्यु रूपी गहरी नींद ने उसकी आत्मा को जड़ बना दिया है। उसकी मृत्यु ने उसको इतना निष्ठुर बना दिया है कि उसे किसी भी प्रकार के मानवीय भयों का अहसास नहीं हो रहा है। वह कहता है कि बच्चे के ऊपर इस पृथ्वी पर बिताए गए समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ रहा है क्योंकि वह मर चुकी है। अब उसे न तो कुछ सुनाई दे सकता है और न ही दिखाई।
लेकिन कवि स्वयं को इस बात से सांत्वना देता है कि वह प्रकृति का एक अभिन्न अंग बन गई है। जैसे पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है; उसी प्रकार से वह भी इस ब्रह्मांड में विचरण करती है। वह चट्टानों, पत्थरों और वृक्षों के साथ हर समय विचरण कर रही है।

Haryana State Board HBSE 9th Class English Solutions Beehive Poem 8 On Killing a Tree Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class English Solutions Beehive Poem 8 On Killing a Tree

HBSE 9th Class English On Killing a Tree Textbook Questions and Answers

Thinking about the Poem

I.

Beehive Class 9 Poem On Killing a Tree Question Answer Question 1.
Can a ‘simple jab of the knife’ kill a tree? Why not?
(क्या ‘चाकू की केवल मात्र एक चुभन’ वृक्ष को मार सकती है? क्यों नहीं?)
Answer:
No, a simple jab of the knife cannot kill a tree. A tree grows under a hard process of many years. So, it can’t be killed so easily.

(नहीं, चाकू की केवल मात्र एक चुभन वृक्ष को मार नहीं सकती है। एक वृक्ष अनेक वर्षों की कठोर प्रक्रिया के अंतर्गत बड़ा होता है। अतः उसे इतनी आसानी से मारा नहीं जा सकता है।)

On Killing a Tree Summary In Hindi HBSE 9th Class Question 2.
How has the tree grown to its full size? List the words suggestive of its life and activity.
(वृक्ष अपने पूरे आकार में किस प्रकार से विकसित होता है? उन शब्दों की सूची बनाइए जो इसके जीवन और इसकी गतिविधियों की जानकारी देते हैं।)
Answer:
The tree has grown to its full size by consuming the earth. It has absorbed sunlight, air and water for years. During this process it has gained its full size.

(वृक्ष पृथ्वी से पोषण प्राप्त करके अपने पूरे आकार में विकसित होता है। इसने वर्षों तक सूर्य की धूप, हवा और पानी का पोषण किया है। इस प्रक्रिया के दौरान इसने अपना पूर्ण आकार प्राप्त कर लिया है।)

On Killing a Tree Class 9 Word Meaning HBSE Question 3.
What is the meaning of ‘bleeding bark’? What makes it bleed?
(‘रक्त बहती हुई छाल’ से आपका क्या भाव है? इससे रक्तस्राव क्यों होता है?)
Answer:
When someone snaps a part of a tree’s trunk, a sap starts oozing from that part. This is called bleeding bark. The bark bleeds when the tree is hacked or chopped.

(जब कोई व्यक्ति वृक्ष के तने के किसी भाग को काटता है तो उस भाग से एक रस-सा टपकना शुरू हो जाता है। जिसे रक्तस्राव वाली त्वचा कहते हैं। जब वृक्ष को काटा या फाड़ा जाता है तो रक्तस्राव शुरू हो जाता है।)

Beehive Poem On Killing a Tree Question Answer HBSE 9th Class Question 4.
The poet says ‘No’ in the beginning of the third stanza. What does he mean by this?
(तीसरे पद्यांश के शुरू में कवि ‘नहीं’ शब्द का प्रयोग करता है। उसका इससे क्या भाव है?)
Answer:
The poet means to say that a tree can’t be killed until and unless it root is pulled out completely.

(कवि के कहने का भाव यह है कि जब तक वृक्ष की जड़ को पूर्ण रूप से बाहर नहीं उखाड़ा जाता है तब तक वृक्ष मर नहीं सकता है।)

On Killing a Tree Short Question Answer HBSE 9th Class Question 5.
What is the meaning of ‘anchoring earth’ and ‘earth cave”?
(‘सहारा देने वाली धरती’ और ‘धरती की गुफा’ का क्या अर्थ है?)
Answer:
The earth gives support to the stem of a tree. So it is called the anchoring earth. The earth gives shelter to the roots under its surface. So it is called the earth cave’.

(धरती वृक्ष के तने को सहारा प्रदान करती है। इसलिए इसे सहारा देने वाली धरती के रूप में जाना गया है। धरती अपनी सतह के नीचे जड़ों को सहारा प्रदान करती है। इसलिए इसे ‘धरती की गुफा’ कहा गया है।)

On Killing a Tree Solutions HBSE 9th Class Question 6.
What does he mean by “the strength of the tree exposed”?
(‘पेड़ की शक्ति के बाहर निकल आने’ से कवि का क्या भाव है?)
Answer:
The real strength of a tree lies in its roots. When the roots of a tree are pulled out it means the strength of the tree is exposed.

(पेड़ की असली जान/शक्ति इसकी जड़ों में होती है। जब एक वृक्ष की जड़ों को उखाड़कर बाहर निकाल लिया जाता है तो इसकी शक्ति बाहर निकल आती है।)

On Killing a Tree Class 9 Questions And Answers HBSE Question 7.
What finally kills the tree?
(वृक्ष को अंततः क्या चीज मारती है?)
Answer:
A tree can’t be killed by hacking and chopping. To kill it permanently it should be uprooted. It should then be left to wither in the sun. In this way a tree is killed finally.

(काटने और फाड़ने से वृक्ष को मारा नहीं जा सकता है। इसे स्थाई रूप से मारने के लिए इसे जड़ से उखाड़ देना चाहिए। तब इसे धूप में झुलसने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। इस प्रकार से अंततः एक वृक्ष को मार दिया जा सकता है।)

HBSE 9th Class English On Killing a Tree Important Questions and Answers

Very Short Answer Type Questions

Class 9th On Killing a Tree HBSE  Question 1.
In the poem ‘On Killing A Tree’ what is the tree a symbol of?
Answer:
In this poem the tree is a symbol of deep rooted evil.

On Killing a Tree Poem HBSE 9th Class Question 2.
How does a tree grow up?
Answer:
A tree grows up by getting food and other nutrients from the earth.

Question 3.
Can we kiU a tree with a simple jab of knife?
Answer:
No, we can’t kill a tree with a simple jab of knife.

Question 4.
How should We kill a tree?
Answer:
We should kill a tree by hacking and chopping it.

Question 5.
What should we do to kill a tree permanently?
Answer:
To kill a tree permanently we should take out its roots from the earth.

Question 6.
Where does the strength of a tree lie?
Answer:
The strength of a tree lies in its roots.

Question 7.
What should be done to the roots of a tree?
Answer:
The roots of a tree should be snapped and taken out of the earth. ,

Question 8.
What finally kills the tree?
Answer:
Scorching and choking kills the tree finally.

Question 9.
What does it mean ‘the strength of the tree is exposed’?
Answer:
It means the roots of the tree are taken out of the earth.

Question 10.
It is easy to kill a tree?
Answer:
No, it is not easy to kill a tree.

Short Answer Type Questions

Question 1.
What message does the poet give in the poem ‘On Killing A Tree”?
(इस कविता में कवि क्या संदेश देता है?)
Answer:
In this poem, the poet symbolizes a deep rooted evil. He says that a tree can’t be killed out just by hacking and chopping it. To put it to a permanent end, it should be uprooted entirely and left out to wither in the sun. In the same way the social evil can’t be put out just by criticising them. The society should root them up to die forever.

(इस कविता में कवि एक वृक्ष की तुलना गहरी जड़ों वाली एक सामाजिक बुराई से करता है। वह कहता है कि मात्र काटने या फाड़ने से एक वृक्ष को हम मार (समाप्त) नहीं सकते हैं। इसको हमेशा के लिए समाप्त करने के लिए पूर्ण रूप से जड़ से उखाड़ कर धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। इसी प्रकार से मात्र आलोचना करने में सामाजिक बुराइयों का अंत नहीं किया जा सकता। समाज को उन्हें हमेशा के लिए मारने के लिए जड़ से उखाड़ देना चाहिए।)

Question 2.
Where is the real strength of a tree hidden?
(वृक्ष की असली ताकत कहाँ छुपी होती है?)
Answer:
The real strength of a tree is hidden in the roots of the tree. The roots are hidden under the earth. When the root of a tree is pulled out of the earth, its strength is exposed and it ultimately kills a tree.

(वृक्ष की असली ताकत उसकी जड़ों में छुपी होती है। वृक्ष की जड़ें धरती के अंदर होती हैं। जब वृक्षों की जड़ को खींचकर धरती से बाहर निकाल दिया जाता है तो वृक्ष की ताकत बाहर निकल आती है और इससे अंततः पेड़ मर जाता है।)

Essay Type Questions

Question 1.
Write the brief summary of the poem ‘On Killing A Tree’ in your own words.
(कविता ‘On Killing ATree’ का संक्षिप्त सारांश अपने शब्दों में लिखें।)
Answer:
In this poem, the poet says that if we wish to kill a tree it takes a lot of time. A simple job of the knife can’t kill a tree. A tree grows up by getting food and other nutritious from the earth. It absorbs sunlight, air and water for years and becomes very strong. If we try to hack and chop it, it does not feel much pain. Its bleeding bark heals very soon. Small twigs begin to shoot up from it and soon they become very big and strong.

The poet says that the real strength of a tree lies in its roots. If we want to kill a tree forever, its roots should be pulled out completely. They should be left in open to wither in sun and chock in air. Thus after a long process of changing shapes and colours we can say that a tree is killed.

(इस कविता में, कवि कहता है कि यदि हम एक वृक्ष को मारना चाहते हैं तो इसमें बहुत अधिक समय लग जाता है। साधारण चाकू के द्वारा किए गए केवल एक कटाव से वृक्ष मर नहीं सकता है। वृक्ष धरती से भोजन और अन्य पोषक तत्व प्राप्त करके बड़ा होता है। वह सूर्य के प्रकाश, हवा और जल को वर्षों तक चूसता रहता है और बहुत ही शक्तिशाली बन जाता है। यदि हम इसे काटने या फाड़ने का प्रयास करते हैं तो इससे इसको अधिक पीड़ा नहीं होती है।

इसकी रक्त बहती हुई त्वचा जल्दी ही ठीक हो जाती है। उससे छोटी-छोटी टहनियाँ फूट पड़ती हैं और शीघ्र ही वे बहुत बड़ी और शक्तिशाली हो जाती हैं। कवि कहता है कि वृक्ष की असली ताकत उसकी जड़ों में होती है। यदि हम वृक्ष को हमेशा के लिए मारना चाहते हैं तो उसकी जड़ों को पूर्ण रूप से बाहर निकाल लिया जाना चाहिए। उन्हें खुले में छोड़ दिया जाना चाहिए ताकि वे धूप में मुरझा जाएँ और हवा के कारण उनका दम घुट जाए। इस प्रकार से आकार और रंग बदलने की एक लंबी प्रक्रिया के पश्चात् हम कह सकते हैं कि वृक्ष मर गया है।)

Question 2.
What is the central idea of the poem “On Killing A Tree’?
(कविता ‘On Killing ATree’ का केन्द्रीय विषय क्या है?)
Answer:
The poem ‘On Killing A Tree’ written by Gieve Patel is symbolic of the evil prevailing in the society. The poet presents the tree as a parasite in this poem which consumes the earth and eats up all the nutritious elements of the earth. It feeds upon the earth’s crust. According to the poet, it is the destruction of the earth’s fertility. Leaves keep sprout out of its leprous hide.

In other words, we can say that smaller evils keep issuing from a bigger evil. We cannot kill a tree just by hacking and chopping. To put it to a permanent end, it should be uprooted entirely and left out to wither in the sun. In the same way the social evil can’t be put out just by criticising them. The society should root them up to die forever.

(‘On Killing A Tree’ कविता Give Patel द्वारा लिखित समाज में प्रचलित बुराई का प्रतीक है। कवि इस कविता में पेड़ को एक परजीवी के रूप में प्रस्तुत करता है जो धरती का प्रयोग करता है और धरती के सभी पौष्टिक तत्वों को खा जाता है। यह धरती की ऊपरी परत को खा जाता है। कवि के अनुसार, यह धरती की उर्वरता का विनाश है।

इसकी कुष्ठ रोग के जैसी छाल में से पत्ते निकलने लगते हैं। अन्य शब्दों में, हम कह सकते है कि एक बड़ी बुराई में से छोटी बुराइयाँ पैदा होती रहती है। हम एक पेड़ को मात्र काटने या फाड़ने से समाप्त नहीं कर सकते। इसको हमेशा के लिए समाप्त करने के लिए पूर्ण रूप से जड़ से उखाड़ कर धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। इसी प्रकार से मात्र आलोचना करने से सामाजिक बुराइयों का अंत नहीं किया जा सकता। समाज को उन्हें हमेशा के लिए मारने के लिए जड़ से उखाड़ देना चाहिए।)

Multiple Choice Questions

Question 1.
What does the poet symbolize a tree to?
(A) a good tradition
(B) a deep rooted evil
(C) a noble thing
(D) all of the above
Answer:
(B) a deep rooted evil

Question 2.
Can we kill a tree with a simple jab of knife?
(A) yes
(B) no
(C) may be
(D) not known
Answer:
(B) no

Question 3.
What does a tree consume to grow?
(A) earth
(B) sky
(C) food grains
(D) none of the above
Answer:
(A) earth

Question 4.
What does a tree absorb in the process of growing?
(A) sunlight
(B) air
(C) water
(D) all of the above
Answer:
(D) all of the above

Question 5.
What can alone kill a tree?
(A) hacking
(B) chopping
(C) hacking and chopping
(D) none of the above
Answer:
(D) none of the above

On Killing a Tree Comprehension of Stanzas

STANZA – 1

It takes much time to kill a tree,
Not a simple jab of the knife Will do it.
It has grown Slowly consuming the earth,
Rising out of it, feeding Upon its crust, absorbing
Years of sunlight, air, water,
And out of its leprous hide Sprouting leaves.

Word-Meanings :
Jabea sudden rough blow = प्रहार, चुभन; consuming the earth a getting food from the earth – धरती से भोजन प्राप्त करते हुए, crust = outer layer of the earth = धरती की बाहरी परत: absorbing = sucking : सोखते हुए; leprous = disease of Leprosy = कुष्ठ रोग: hide = back = छाल; sprouting = germinating = उगते हुए।

हिंदी अनुवाद :
पेड़ को मारने (समाप्त करने) में बहुत समय लग जाता है। चाकू की एक चुभन मात्र से पेड़ को नहीं मारा जा सकता। यह धरती से पोषण प्राप्त करते हुए और इसकी ऊपरी सतह से उगते हुए वर्षों तक धूप, हवा और पानी को चूसते हुए बड़ा होता है। इसकी छाल में से पत्ते निकलते रहते हैं और ये ऐसे प्रतीत होते हैं जैसे कि इस पर कुष्ठ रोग के अनेक रंगों के धब्बे पड़ गए हों।

Questions :
(i) Name the poem and the poet.
(ii) Can we kill a tree just with a simple jab of knife?
(iii) How does a tree grow up?
(iv) What does it absorb for years?
(v) What does a tree symbolize in this poem?
Answers:
(i) The name of the poem is ‘On killing A Tree’ and the name of the poet is ‘Gieve Patel’.
(ii) No, we can’t kill a tree just with a simple jab of knife.
(iii) A tree grows up consuming the earth.
(iv) It absorbs sunlight, air and water.
(v) It symbolizes a deep rooted evil.

STANZA – 2

So hack and chop But this alone wont doit.
Not so much pain will doit.
The bleeding bark will heal
And from close to the ground
Will rise curled green twigs,
Miniature boughs
Which if unchecked will expand again To former size.

Word-Meanings :
Hack = to cut with a heavy spade = भारी कुल्हाड़ी से काटना; chop = snap – फाड़ देना; heal = recover = स्वस्थ हो जाना; curled – twisted = मुड़ी हुई: twigs = small branches – शाखाएँ, miniature = small = छोटी।

हिंदी अनुवाद :
इसलिए इसे भारी चोटें मार-मार कर फाड़ना चाहिए। परंतु मात्र इतना करने से ही पेड़ मर नहीं जाएगा। इससे उसे अधिक पीड़ा भी नहीं होगी। उसकी घायल छाल जल्दी ही ठीक हो जाएगी और उससे छोटी-छोटी कुंडली के आकार की हरी शाखाएँ निकलेंगी और यदि उन्हें रोका (तोड़ा) नहीं गया तो वे पहले के आकार की हो जाएँगी।

Questions :
(i) How should we kill a tree?
(ii) What alone can’t kill a tree?
(iii) What will happen to its bleeding skin?
(iv) What rises from close to the ground?
(v) What is the meaning of ‘miniature boughs’?
Answers :
(i) We should kill a tree by hacking and chopping it.
(ii) Hacking and chopping alone can’t kill a tree.
(iii) It’s bleeding skin will heal very soon.
(iv) Small green twigs rise from close to the ground.
(v) ‘Miniature boughs’ means small branches.

STANZA – 3

No,
The root is to be pulled out-
Out of the anchoring earth;
It is to be roped, tied,
And putted out-snapped out
Or pulled out entirely,

Word-Meanings :
Anchoring earth = the earth that gives support to the trees = धरती जो वृक्षों को सहारा देती है; roped = tied with a rope = रस्सी से बांधना; snapped out = chopped out = काटकर बाहर निकालना।

हिंदी अनुवाद :
नहीं, वृक्ष को मात्र काटने, फाड़ने से नहीं मारा जा सकता। इसकी तो जड़ को उखाड़ना पड़ता है। इस पर तो रस्सी बांधकर, इसे बाहर खींच कर धरती से पूरी तरह बाहर निकालना होता है।

Questions :
(i) What should we do to kill a tree entirely?
(ii) What is the main anchor of the trees?
(iii) Where does the strength of a tree lie?
(iv) What should we do to its roots?
(v) Name the poem and the poet
Answers :
(i) To kill a tree entirely we should pull out its root from the earth.
(ii) The earth is the main anchor of the trees.
(iii) The strength of a tree lies in its roots.
(iv) The roots should be snapped and taken out of the earth.
(v) The name of the poem is ‘On Killing A Tree’ and the name of the poet is ‘Gieve Patel’.

STANZA – 4

Out from the earth-cave,
And the strength of the tree exposed
The source, white and wet, ‘
The most sensitive, hidden
For years inside the earth.

Word-Meanings : Strength = power = शक्ति; exposed = to take out in open = बाहर खुले में ले आना; sensitive = quick to the touch = संवेदनशील।

हिंदी अनुवाद :
धरती की गुफा के अंदर से वृक्ष की ताकत बाहर निकल आती है और वृक्ष की ताकत का वह स्रोत सफेद रंग का और गीला होता है तथा बहुत ही संवेदनशील होता है जोकि वर्षों से धरती के अंदर छिपा हुआ था।

Questions :
(i) What is taken out of the earth’s cave?
(ii) What is the source of the strength of a tree?
(iii) Where does the root remain hidden for years?
(iv) Name the most sensitive part of the tree.
(v) How is the strength of the tree exposed?
Answers :
(i) The root of a tree is taken out of the cave.
(ii) Root is the source of the strength of a tree.
(iii) Under the earth.
(iv) The most sensitive part of the tree is its‘root’.
(v) The strength of a tree is exposed by pulling out its root.

STANZA – 5

Then the matter
Of scorching and choking In sun and air,
Browning, hardening,
Twisting, withering,
And then it is done.

Word-Meanings : scorching = discolouring by the sun = धूप से झुलस जाना; choking = unable to breath = दम घुट जाना; browning = becoming of brown colour = धूसर रंग का हो जाना; twisting = getting bends = बल खाते हुए; withering = fading = मुरझाते हुए।

हिंदी अनुवाद :
तब धूप में झुलसने और हवा न मिलने के कारण दम घुटने के लिए खुला छोड़ देना चाहिए। फिर वह भूरे रंग का होकर कठोर हो जाएगा और फिर उसकी शाखाएँ बल खाकर मुरझा जाएंगी और हम कह सकेंगे कि पेड़ मर गया है।

Questions :
(i) Name the poem and the poet
(ii) What is scorching done by?
(iii) What is chocking done by?
(iv) ‘And then it is done’. What is done?
(v) In this poem what is a symbol of a tree?
Answers:
(i) The name of the poem is ‘On Killing A Tree’ and the name of the poet is ‘Gieve Patel’.
(ii) Scorching is done by the heat of the sun.
(iii) Chocking is done by the absence of the air.
(iv) A tree is put to an end forever.
(v) In this poem the tree is a symbol of deep rooted evil.

On Killing a Tree Summary

On Killing a Tree Introduction in English

In this poem, the poet symbolizes a deep rooted evil. He says that a tree can’t be killed out just by hacking and chopping it. To put it to a permanent end, it should be uprooted entirely and left out to wither in the sun. In the same way the social evil can’t be put out just by criticising them. The society should root them up to die forever.

On Killing a Tree Summary in English

The poet says that if we wish to kill a tree it takes a lot of time. A simple job of the knife can’t kill a tree. A tree grows up by getting food and other nutritious from the earth. It absorbs sunlight, air and water for years and becomes very strong. If we try to hack and chop it, it does not feel much pain. Its bleeding bark heals very soon. Small twigs begin to shoot up from it and soon they become very big and strong.

The poet says that the real strength of a tree lies in its roots. If we want to kill a tree forever, its roots should be pulled out completely. They should be left in open to wither in sun and chock in air. Thus after a long process of changing shapes and colours we can say that a tree is killed.

On Killing a Tree Introduction in Hindi

इस कविता में कवि एक वृक्ष की तुलना गहरी जड़ों वाली एक सामाजिक बुराई से करता है। वह कहता है कि मात्र काटने या फाड़ने से एक वृक्ष को हम मार (समाप्त) नहीं सकते हैं। इसको हमेशा के लिए समाप्त करने के लिए पूर्ण रूप से जड़ से उखाड़ कर धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। इसी प्रकार से मात्र आलोचना करने से सामाजिक बुराइयों का अंत नहीं किया जा सकता। समाज को उन्हें हमेशा के लिए मारने के लिए जड़ से उखाड़ देना चाहिए।

On Killing a Tree Summary in Hindi

कवि कहता है कि यदि हम एक वृक्ष को मारना चाहते हैं तो इसमें बहुत अधिक समय लग जाता है। साधारण चाकू के द्वारा किए गए केवल एक कटाव से वृक्ष मर नहीं सकता है। वृक्ष धरती से भोजन और अन्य पोषक तत्त्व प्राप्त करके बड़ा होता है। वह सूर्य के प्रकाश, हवा और जल को वर्षों तक चसता रहता है और बहुत ही शक्तिशाली बन जाता है। यदि हम इसे काटने या फाइने का प्रयास करते हैं तो इससे इसको अधिक पीड़ा नहीं होती है। इसकी रक्त बहती हुई त्वचा जल्दी ही ठीक हो जाती है। उससे छोटी-छोटी टहनियाँ फूट पड़ती हैं और शीघ्र ही वे बहुत बड़ी और शक्तिशाली हो जाती हैं।

कवि कहता है कि वृक्ष की असली ताकत उसकी जड़ों में होती है। यदि हम वृक्ष को हमेशा के लिए मारना चाहते हैं तो उसकी जड़ों को पूर्ण रूप से बाहर निकाल लिया जाना चाहिए। उन्हें खुले में छोड़ दिया जाना चाहिए ताकि वे धूप में मुरझा जाएँ और हवा के कारण उनका दम घुट जाए। इस प्रकार से आकार और रंग बदलने की एक लंबी प्रक्रिया के पश्चात् हम कह सकते हैं कि वृक्ष मर गया है।

Haryana State Board HBSE 9th Class Maths Solutions Chapter 9 Areas of Parallelograms and Triangles Ex 9.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Maths Solutions Chapter 9 Areas of Parallelograms and Triangles Exercise 9.4

[This exercise is not from examination point of view]

Question 1.
Parallelogram ABCD and rectangle ABEF are on the same base AB and have equal areas. Show that the perimeter of the parallelogram is greater than that of the rectangle.
Solution:
Given: Parallelogram ABCD and rectangle ABEF are on the same base AB and have equal areas.

To prove : Perimeter of ||gm ABCD > Perimeter of rectangle ABEF.
Proof : Since opposite sides of a parallelogram are equal.
∴ Perimeter of ||gm
ABCD = 2(AB + BC) …(i)
and perimeter of rectangle
ABEP = 2(AB + BE) …..(ii)
In right ΔBEC, ∠BEC = 90° and ∠BCE is an acute angle (< 90°)
∴ ∠BEC > ∠BCE
⇒ BC > BE
(side opposite to greater angle is greater)
⇒ 2BC > 2BE
⇒ 2AB + 2BC > 2AB + 2BE
[Adding 2AB on both sides]
⇒ 2(AB + BC) > 2(AB + BE) ……(iii)
From (i), (ii) and (iii), we get
Perimeter of ||gm
ABCD > Perimeter of rectangle ABEF.
Hence proved

Question 2.
In figure 9.30, D and E are two points on BC such that BD = DE = EC. Show that: ar (ABD) = ar (ADE) = ar (AEC).

Solution:
Draw
AP ⊥ BC
Let BD = DE = EC = x

Now area of ΔABD = \(\frac{1}{2}\) × BD × AP
⇒ area of ΔABD = \(\frac{1}{2}\) × x × AP …….(i)
area of ΔADE = \(\frac{1}{2}\) × DE × AP
⇒ area of ΔADE = \(\frac{1}{2}\) × x × AP …(ii)
and area of ΔAEC = \(\frac{1}{2}\) × EC × AP
⇒ area of ΔAEC = \(\frac{1}{2}\) × x × AP …(iii
From (i), (ii) and (ii), we get
ar (ΔABD) = ar (ΔADE) = ar (ΔAEC).
Hence proved

Question 3.
In figure 9.31, ABCD, DCFE and ABFE are parallelograms. Show that: ar (ADE) = ar (BCF).

Solution:
Since ABCD is a paralllelogram.
∴ AD = BC …..(i)
Again DCFE is a parallelogram.
∴ DE = CF …..(ii)
and ABFE is a parallelogram.
∴ AE = BF …..(iii)
In ΔADE and ΔBCF, we have
AD = BC [From (i)]
DE = CF [From (ii)]
and AE = BF [From (iii)]
∴ ΔADE ≅ ΔBCF
(By SSS congruence rule)
ar (ADE) = ar (ABCF).
Hence proved

Question 4.
In figure 9.32, ABCD is a parallelogram and BC is produced to a point Q such that AD = CQ. If AQ intersect DC at P, show that ar (ΔBPC) = ar (ΔDPQ).

Solution:
Join AC.
Since, ΔADC and ΔADQ are on the same base AD and between the same parallels AD and CQ.
∴ ar (ΔADC) = ar (ΔADQ)
⇒ ar (ΔADC) – ar (ΔADP) = ar (ΔADQ) – ar (ΔADP)
⇒ ar (ΔAPC) = ar (ΔDPQ) …(i)
and ΔAPC and ΔBPC are on the same base PC and between the same parallels

AB and CD.
∴ ar (ΔAPC) = ar (ΔBPC) …(ii)
From (i) and (ii), we get
ar (ΔBPC) = ar (ΔDPQ).
Hence proved

Question 5.
In figure 9.33, ABC and BDE are two equilateral triangles such that D is the mid point of BC. If AE intersects BC at F, then show that:
(1) ar(BDE) = \(\frac{1}{4}\)ar (ABC)
(i) ar (BDE) = \(\frac{1}{2}\) ar (BAE)
(iii) ar (ABC) = 2 ar (BEC)
(iv) ar (BFE) = ar (AFD)
(v) ar (BFE) = 2 ar (FED)
(vi) ar (FED) = \(\frac{1}{8}\)ar (AFC).

[Hint : Join EC and AD. Show that BE || AC and DE || AB, etc.]
Solution:
(i) Let
AB = BC = AC = x
Then BD = ED = BE = \(\frac{x}{2}\)
ar (ΔABC) = \(\frac{\sqrt{3}}{4} x^2\) ……(1)
ar (BDE) = \(\frac{\sqrt{3}}{4}\left(\frac{x}{2}\right)^2\)
⇒ ar (ΔBDE) = \(\frac{\sqrt{3}}{4} x^2\)
⇒ 4 ar (ΔBDE) = \(\frac{\sqrt{3}}{4} x^2\) …..(2)
From (1) and (2), we get
4 ar (ΔBDE) = ar (AABC)
⇒ ar (ΔBDE) = \(\frac{1}{4}\)ar (ΔABC)
Join AD and EC and draw EP ⊥ BD.

(ii) In ΔBEC, ED is the median.
ar (ΔBDE) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔBEC)

Since, ABC and BDE are equilateral triangles.
∴ ∠ACB = ∠CBE = 60°
But these are alternate interior angles.
∴ BE || AC
Now ΔBAE and BDE are on the same base BE and between the same paralles BE and
∴ ar (ΔBAE) = ar (ΔBAE)
⇒ ar (ΔBDE) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔBAE).

(iii) In DBEC, ED is the median.
∴ (ΔBDE) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔBEC)
⇒ \(\frac{1}{4}\)ar (ΔABC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔBEC),
[From (i) part, ar (ΔBDE) = \(\frac{1}{4}\)ar ΔABC]]
⇒ ar(ΔABC) = \(\frac{4}{2}\) ar (ΔBEC)
⇒ ar (ΔABC) = 2 ar (ΔBEC).

(iv) Since, ABC and BDE are equilaterla triangles.
∴ ∠ABC = ∠BDE = 60°
But these are alternate interior angles.
∴ AB || DE
Now, ΔBED and ΔAED are on the same base DE and between the same parallels DE = AB.
∴ ar (ΔBED) = ar (ΔAED)
⇒ ar (ΔBED) – ar (ΔFED) = ar (ΔAED) – ar (ΔFED)
⇒ ar (ΔBEF) = ar (ΔAFD)

(v) In equilateral triangles median is a;sp a;totide.
∴ AD ⊥ BC
[ΔABD ≅ ΔACD ⇒ ∠ADB = ∠ADC = 90°]
Let AD = h
at (ΔABC) = 4 ar (ΔBDE)
[as proved in part (i)]
⇒ \(\frac{1}{2}\)x × h = 2 × \(\frac{x}{2}\) × EP


From (6) and (7), we get
ar (ΔBFE) = 2 ar (ΔFED)
(vi) FC = FD + CD

⇒ 24 ar (ΔFED) = xh
From (8) and (9), we get
24 ar (ΔFED) = 3 ar (ΔAFC)
⇒ ar (ΔFED) = \(\frac{3}{24}\)ar (ΔAFC)
⇒ ar (ΔFED) = \(\frac{1}{8}\)ar (ΔAFC).
Hence proved

Question 6.
Diagonals AC and BD of a quadrilateral ABCD intersect each other at P. Show that:
ar (ΔAPB) × ar (ΔCPD) = ar (ΔAPD) × ar (ΔBPC).
Solution:
Draw
AE ⊥ BD and CF ⊥ BD

ar (ΔAPB) × ar (ΔCPD) = \(\left(\frac{1}{2} P B \times A E\right) \times\left(\frac{1}{2} D P \times C F\right)\) ….(i)
ar (ΔAPD) × ar (ΔBPC) = \(\left(\frac{1}{2} P D \times A E\right) \times\left(\frac{1}{2} P B \times C F\right)\) …..(ii)
From (i) and (ii), we get
ar (ΔAPB) × ar (ΔCPD) = ar (ΔAPD) × ar (ΔBPC). Hence proved

Question 7.
P and Q are respectively the mid points of sides AB and BC of a triangle ABC and R is the mid point of AP. Show that :
(i) ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔARC)
(ii) ar (ΔRQC) = \(\frac{3}{8}\)ar (ΔABC)
(iii) ar (ΔPBQ) = ar (ΔARC).
Solution:
We know that each median of a triangle divides it into two triangles of equal areas.

(i) Since, CR is the median of ΔCAP.
∴ ar (ΔARC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔCAP) …..(i)
In AABC, CP is the median.
∴ ar (ΔCAP) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔABC) …(ii)
From (i) and (ii), we get
ar (ΔARC) = \(\frac{1}{2} \cdot \frac{1}{2}\) ar (ΔABC)
⇒ ar (ΔARC) = \(\frac{1}{4}\) ar (ΔABC)
⇒ 4 ar (ΔARC) = ar (ΔABC) ……(iii)
In ΔAPQ, QR is a median.
∴ ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔAPQ) ……..(iv)
In ΔAQB, QP is a median.
∴ ar (ΔAPQ) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔAQB) ……(v)
From (iv) and (v), we get
∴ ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{2} \cdot \frac{1}{2}\)ar (ΔAQB)
ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{4}\)ar (ΔAQB) ……(vi)
In a ΔABC, AQ is a median.
ar (ΔAQB) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔABC) …(vii)
From (vi) and (vii), we get
ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{4} \cdot \frac{1}{2}\)(ΔABC)
ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{8}\)ar (ΔABC)
⇒ 8 ar (ΔPRQ)= ar (ΔABC) …(viii)
From (iii) and (viii), we get
8 ar (ΔPRQ) = 4 ar (ΔARC)
⇒ ar (ΔPRQ) = \(\frac{4}{8}\)ar (ΔARC)
⇒ ar (ΔPRQ) = \(\frac{1}{4}\)ar (ΔARC).

(ii) 4 ar (ΔARC) = ar (ΔABC) [From (iii)]
⇒ ar (ΔARC) = \(\frac{1}{4}\)(ΔABC) …(ix)
In ΔRBC, RQ is a median.
∴ ar (ΔRQC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔRBC)
⇒ ar (ΔRQC) = \(\frac{1}{2}\)[ar (ΔABC) – ar (ΔARC)]

(iii) In ΔABC, CP is the median.
∴ ar (ΔCAP) = ar (ΔCBP) …(x)
From (i) and (x), we get
ar (ΔARC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔCBP) …..(xi)
In ΔCBP, PQ is a median.
∴ ar (ΔPBQ) = \(\frac{1}{2}\)ar (ΔCBP) …(xii)
From (xi) and (xii), we get
ar (ΔPBQ) = ar (ΔARC).
Hence proved

Question 8.
In figure 9.66, ABC is a right triangle right angled at A. BCED, ACFG and ABMN are squares on the sides BC, CA and AB respectively. Line segment AX ⊥ DE meets BC at Y. Show that:

(i) ΔMBC ≅ ΔABD
(ii) ar (BYXD) = 2 ar (MBC)
(iii) ar (BYXD) = ar (ABMN)
(iv) ΔFCB ≅ ΔACE
(v) ar (CYXE) = 2 ar (FCB)
(vi) ar (CYXE) = ar (ACFG)
(vii) ar (BCED) = ar (ABMN) + ar (ACFG)
Note: Results (vii) is the famous Theorem of Pythagoras. You shall learn a simpler proof of this theorem in Class X.
Solution:
(i) ∠MBC = 90° + ∠ABC
[∵ ∠ABM = 90°) … (i) and
and ∠ABD = 90° + ∠ABC
[∵ CBD = 90°] … (ii)
From (i) and (ii), we get
∠MBC = ∠ABD …(iii)
In ΔMBC and ΔABD, we have
MB = AB
[sides of the square ABMN]
∠MBC = ∠ABD [From (iii)]
and BC = BD
[sides of the square BCED]
∴ ΔMBC ≅ ΔABD
(By SAS congruence rule)

(ii) AX ⊥ DE (given) and BD ⊥ DE,
(∵ BCED is a square)
∴ AX || BD
Now, ΔABD and rectangle BYXD are on the same base BD and between the same parallels BD and AX.
ar (ΔABD) = \(\frac{1}{2}\)ar (BYXD) …(iv)
ΔABD ≅ ΔMBC [Proved in (i)]
⇒ ar (ΔABD) = ar (ΔMBC) …(v)
From (iv) and (v), we get
\(\frac{1}{2}\)ar (BYXD) = ar (ΔMBC)
⇒ ar (BYXD) = 2 ar (ΔMBC) …(vi)

(iii) Square ABMN and ΔMBC are on the same base MB and between the same parallels MB and NC.
∴ Ar (ΔMBC) = \(\frac{1}{2}\)ar (ABMN)
[a square is a ||gm]
⇒ ar (ABMN) = 2 ar (ΔMBC) …(vii)
From (vi) and (vii), we get
ar (BYXD) = ar (ABMN)

(iv) In ΔFCB and ΔACE, we have
FC = AC
[∵ sides of a square ACFG]
∠BCF = ∠ECA
[∵ each = 90° + ∠ACB]
and BC = EC
[∵ sides of a square BCED]
ΔFCB ≅ ΔACE
(By SAS congruence rule)

(v) Since ΔFCB ≅ ΔACE
(as proved above)
∴ ar (ΔFCB) = 2 ar (ΔACE)
⇒ 2 ar (ΔFCB) = 2 ar (ΔACE) …(viii)
Now, ΔACE and rectangle CYXE are on same base CE and between the same parallels CE and AX.
∴ ar(ΔACE) = \(\frac{1}{2}\)ar (CYXE)
⇒ ar(CYXE) = 2 ar (ΔACE) …(ix)
From (8) and (9), we get
ar (CYXE) = 2 ar (ΔFCB) …(x)

(vi) ΔBCF and square ACFG are on the same base CF and between the same parallels CF and BG.
∴ ar (ΔBCF) = \(\frac{1}{2}\)ar (ACFG)
⇒ ar (ΔCFG) = 2 ar (ΔFCB)
[∵ ΔFCB = ΔBCF) …(xi)
From (x) and (xi), we get
ar (CYXE)= ar (ACFG)

(vii) ar (BCED) = ar (BYXD) + ar (CYXE)
⇒ ar (BCED) = ar (ABMN) + ar (ACFG)
[From part (iii) and
ar (BYXD) = ar (ABMN)
ar (CYXE) = ar (ACFG)]
Hence proved

Haryana State Board HBSE 9th Class Maths Solutions Chapter 7 Triangles Ex 7.5 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Maths Solutions Chapter 7 Triangles Exercise 7.5

Question 1.
ABC is a triangle. Locate a point in the interior of ΔABC which is equidistant from all the vertices of ΔABC.
Solution:
(i) Draw a triangle ΔABC.
(ii) Draw the perpendicular bisector PQ and RS on AB and BC respectively, intersecting each other at O.

(iii) Join OA, OB and OC. Here OA = OB = OC.
Hence, point O is the point which is equidistant from the vertices of ΔABC.

Question 2.
In a triangle locate a point in its interior which is equidistant from all the sides of the triangle
Solution:
(i) Draw a triangle ΔABC.
(ii) Draw the bisectors BO and CO of ∠B and ∠C respectively, intersecting each other at O.

(iii) Draw OL ⊥ BC, OM ⊥ CA and ON ⊥ AB, meeting BC at L. CA at M and AB at N respectively.
(iv) Here OL = OM = ON
Hence, point O is the point which is equidistant from the all sides of the triangle.

Question 3.
In a huge park, people are concentrated at three points (see figure 7.81).

A: Where there are different slides and swings for children.
B: Near which a man-made lake is situated.
C: Which is near to a large parking and exit. Where should an ice cream parlour be set up so that maximum number of persons can approach it?
[Hint: The parlour should be equidistant from A, B and C.]
Solution :
Join A to B and B to C. Parlour should be equidistant from A, B and C.

Let PO and OQ be the perpendicular bisector of AB and BC respectively. They intersect at O. Since OP ⊥ bisector of AB. Therefore will equidistant from A and B.

Again, OQ ⊥ bisector of BC, therefore o will equidistant from B and C. Thus, O is the required point which is equidistant from A, B and C.

Question 4.
Complete the hexagonal and star-shaped Rangolies (see figure 7.83 (i) and (ii)) by filling them with as many equilateral triangles of side 1 cm as you can. Count the number of triangles in each case. Which has more triangles?

Solution:
We divide the given hexagon into six equilateral triangles whose each side is 5 cm. Now take one such triangle and divide it into many equilateral of side 1 cm, as shown in the figure :
On counting number of triangles of side 1 cm each are :
Number of Δs in Ist row = 9
Number of Δs in Ilnd row = 7
Number of Δs in Illrd row = 5
Number of Δs in IVth row = 3
Number of Δs in Vth row = 1
Total number of triangles = 25
∴ Total number of triangles in the hexagon = 6 × 25 = 150.

(ii) Total number of triangles in figure 7.172
= 12 × 25
= 300.
Clearly, star-shaped Rangoli has more triangles.

Haryana State Board HBSE 9th Class Science Important Questions Chapter 5 जीवन की मौलिक इकाई Important Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Science Important Questions Chapter 5 जीवन की मौलिक इकाई

अति लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
सर्वप्रथम कोशिका का आविष्कार किस वैज्ञानिक ने कब किया?
उत्तर:
सन् 1665 में, रॉर्बट हुक नामक वैज्ञानिक ने।

प्रश्न 2.
ल्यूवेनहक ने क्या खोजा?
उत्तर:
ल्यूवेनहक ने सूक्ष्मदर्शी द्वारा पहली बार बैक्टीरिया कोशिका की खोज (सन् 1674 में) की।

प्रश्न 3.
किस वैज्ञानिक ने कोशिका में स्थित जीवित पदार्थ को जीवद्रव्य (प्रोटोप्लैज्मा) का नाम दिया?
उत्तर:
जे०ई० पुरोकंज ने सन् 1939 में।

प्रश्न 4.
कोशिका सिद्धांत किस-किस वैज्ञानिक ने दिया?
उत्तर:
एम० स्लीडन (1838) और टी० स्वान (1839) ने।

प्रश्न 6.
कोशिका सिद्धांत को किस वैज्ञानिक ने आगे बढ़ाया?
उत्तर:
विरचो ने (सन् 1855)।

प्रश्न 7.
इलेक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शी की खोज कब हुई?
उत्तर:
सन् 1940 में।

प्रश्न 8.
एककोशिक जीव किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब एक कोशिका ही संपूर्ण जीव का कार्य करे, उसे एककोशिक जीव कहते हैं।

प्रश्न 9.
बहुकोशिक जीव किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब एक से अधिक कोशिकाएँ मिलकर एक जीव का निर्माण करें, तो उसे बहुकोशिक जीव कहते हैं।

प्रश्न 10.
किन्हीं दो एककोशिक जीवों के उदाहरण दो।
उत्तर:
अमीबा, युग्लीना, एण्ट अमीबा, पैरामीशियम।।

प्रश्न 11.
किसी एक बहुकोशिक जीव का नाम लिखो।
उत्तर:
मनुष्य।

प्रश्न 12.
सबसे लम्बी कोशिका का नाम लिखो।
उत्तर:
तंत्र-कोशिका।

प्रश्न 13.
सबसे छोटी कोशिका का नाम लिखो।
उत्तर:
माइक्रोप्लैज्मा गेलीसैप्टिकम।

प्रश्न 14.
सबसे बड़ी कोशिका (आकार में) कौन-सी है?
उत्तर:
शुतुरमुर्ग का अण्डा।

प्रश्न 15.
मानव शरीर की सबसे छोटी कोशिका का नाम लिखो।
उत्तर:
लिम्फोसाइट।

प्रश्न 16.
सबसे बड़ी पादप कोशिका का नाम लिखो।
उत्तर:
एसीटे-बुलेरिया।

प्रश्न 17.
प्रोटीन संश्लेषण के लिए कौन-सा कोशिकांग उत्तरदायी है?
उत्तर:
राइबोसोम।

प्रश्न 18.
श्रम विभाजन का गुण किन जीवों में पाया जाता है?
उत्तर:
बहुकोशिक जीवों में।

प्रश्न 19.
कोशिकांग किसे कहते हैं?
उत्तर:
प्रत्येक कोशिका में कुछ विशिष्ट घटक विशिष्ट कार्य करते हैं, उन्हें कोशिकांग कहते हैं।

प्रश्न 20.
कोशिकांग मिलकर किस इकाई का निर्माण करते हैं?
उत्तर:
कोशिका का।

प्रश्न 21.
कोशिकाओं के प्रमुख कार्य क्षेत्र के नाम लिखो।
उत्तर:
प्लैज्मा झिल्ली, केंद्रक, कोशिका द्रव्य।

प्रश्न 22.
प्लैज्मा झिल्ली का एक विशिष्ट गुण लिखो।
उत्तर:
वर्णात्मक पारगम्य।

प्रश्न 23.
परासरण किसे कहते हैं?
उत्तर:
जल या अन्य तरल पदार्थ का कम सांद्रता से अधिक सांद्रता वाले तरल में अर्द्धपारगम्य झिल्ली द्वारा विसरण, परासरण कहलाता है।

प्रश्न 24.
परासरण का एक उदाहरण दो।
उत्तर:
मूल द्वारा जल का अवशोषण।

प्रश्न 25.
खीर में किशमिश क्यों फूल जाती है?
उत्तर:
किशमिश का जीवद्रव्य खीर से अधिक सांद्र होने के कारण अंतः परासरण होता है जिसके कारण किशमिश फूल जाती है।

प्रश्न 26.
विसरण किसे कहते हैं?
उत्तर:
एक पदार्थ का दूसरे पदार्थ के माध्यम में फैलना विसरण कहलाता है।

प्रश्न 27.
किसी कोशिका को चीनी के अधिक सांद्र घोल में रखने से क्या होता है?
उत्तर:
कोशिका द्रव्यकुंचन।

प्रश्न 28.
जो झिल्ली अपने में से चुने हुए पदार्थों को ही गुजरने दे तो उसे किस नाम से जाना जाता है?
उत्तर:
अर्द्धपारगम्य झिल्ली।

प्रश्न 29.
पादप कोशिका भित्ति किस पदार्थ की बनी होती है?
उत्तर:
सैल्यूलोज की।

प्रश्न 30.
कोशिका के कार्यों को कौन-सा कोशिकांग नियंत्रित करता है?
उत्तर:
केंद्रक।

प्रश्न 31.
RNA का पूरा नाम लिखो।
उत्तर:
राइबोन्यूक्लिक अम्ल।

प्रश्न 32.
DNA का पूरा नाम लिखो।
उत्तर:
डिऑक्सी राइबोन्यूक्लिक अम्ल।

प्रश्न 33.
जीन किसे कहते हैं?
उत्तर:
गुणसूत्र की कार्यात्मक इकाई को जीन कहते हैं।

प्रश्न 34.
आनुवंशिक गुणों का वाहक कौन है?
उत्तर:
गुणसूत्र (Chromosome)।

प्रश्न 35.
मनुष्य में कितने गुणसूत्र पाए जाते हैं?
उत्तर:
23 जोड़े या 46 गुणसूत्र।

प्रश्न 36.
दो कोशिकांगों के नाम लिखो।
उत्तर:
माइटोकॉन्ड्रिया (सूत्रकणिका), गॉल्जीकाय।

प्रश्न 37.
किस कोशिका अंगक को आत्मघाती थैली कहा जाता है?
उत्तर:
लाइसोसोम।

प्रश्न 38.
कोशिका के एक स्रावी अंग का नाम लिखो।
उत्तर:
गॉल्जीकाय।

प्रश्न 39.
कोशिका के पावर-हाऊस का नाम लिखो।
उत्तर:
माइटोकॉन्ड्रिया।

प्रश्न 40.
ATP क्या है?
उत्तर:
ATP कोशिका की ऊर्जा है।

प्रश्न 41.
ऐसे कोशिकांग का नाम लिखो जो केवल पादप ऊतक में पाया जाता है।
उत्तर:
प्लैस्टिडं (लवक)।

प्रश्न 42.
कोशिका विभाजन में सहायक अंग का नाम लिखो।
उत्तर:
सैंट्रोसोम।

प्रश्न 43.
असीमकेंद्रक (Prokaryotic) कोशिका किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन कोशिकाओं में कोशिकांग न पाए जाएँ, केवल एक गुणसूत्र विद्यमान हो और आकार में छोटी हों, असीमकेंद्रक कोशिका कहलाती हैं।

प्रश्न 44.
ससीमकेंद्रक (Eukaryotic) कोशिका किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन कोशिकाओं में कोशिकांग पाए जाएँ, एक-से-अधिक गुणसूत्र हों तथा कोशिका का आकार बड़ा हो, ससीमकेंद्रक कोशिका कहलाती है।

प्रश्न 45.
पौधों में हरा रंग किस पदार्थ के कारण होता है?
उत्तर:
हरित लवक के कारण।

प्रश्न 46.
एक असीमकेंद्रक कोशिका का उदाहरण दो।
उत्तर:
जीवाणु।

प्रश्न 47.
एक ससीमकेंद्रक कोशिका का उदाहरण दो।
उत्तर:
जंतु व पादप कोशिका।

प्रश्न 48.
कोशिका द्रव्य किसे कहते हैं?
उत्तर:
कोशिका झिल्ली से घिरा हुआ पदार्थ कोशिका द्रव्य कहलाता है।

प्रश्न 49.
जीवद्रव्य किसे कहते हैं?
उत्तर:
कोशिका द्रव्य तथा केंद्रक दोनों को ही संयुक्त रूप से जीवद्रव्य कहते हैं।

प्रश्न 50.
अंतर्द्रव्यीजालिका कितने प्रकार की होती है?
उत्तर:
दो प्रकार की-

1. खुरदरी अंतर्द्रव्यीजालिका (RER)
2. चिकनी अंतर्द्रव्यीजालिका (SER)।

प्रश्न 51.
SER का प्रमुख कार्य क्या है?
उत्तर:
वसा अथवा लिपिड अणुओं का बनाना।

प्रश्न 52.
ER किसके लिए प्रयुक्त होता है?
उत्तर:
अंतर्द्रव्यीजालिका के लिए।

प्रश्न 53.
यकृत की कोशिकाओं में विष तथा दवा को निराविषीकरण का कार्य किस अंगक का है?
उत्तर:
SER का।

प्रश्न 54.
रंगीन प्लैस्टिड का नाम लिखो।
उत्तर:
क्रोमोप्लास्ट।

प्रश्न 55.
श्वेत तथा रंगहीन प्लैस्टिड का नाम लिखो।
उत्तर:
ल्यूकोप्लास्ट।

प्रश्न 56.
किस प्लैस्टिड में क्लोरोफिल पाया जाता है?
उत्तर:
क्लोरोप्लास्ट में।

प्रश्न 57.
पौधों में रसधानियाँ छोटी होती हैं या बड़ी?
उत्तर:
बड़ी।

लघूत्तरात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
कोशिका क्या है?
उत्तर:
जिस प्रकार मकान का निर्माण छोटी-छोटी ईंटों से होता है उसी प्रकार जीवों के शरीर का निर्माण करने वाली छोटी-छोटी इकाइयों को कोशिका कहते हैं। कोशिका प्रत्येक जीव के शरीर की रचनात्मक और क्रियात्मक इकाई है। कोशिका का अपना एक संगठन होता है।

प्रश्न 2.
कोशिका के माप पर एक नोट लिखो।
उत्तर:
कोशिका का आकार इतना छोटा होता है कि इसे देखना कठिन होता है। इसे सूक्ष्मदर्शी द्वारा देखा जा सकता है, परंतु इतनी छोटी संरचना को देखने और मापने के लिए एक विशेष माप का प्रयोग किया जाता है जिसे माइक्रोन या माइक्रोमीटर (u) कहते हैं। एक माइक्रोन एक मिलीमीटर का 1/1000वां भाग होता है। सामान्य कोशिकाओं का माप 30 माइक्रोन के बीच होता है। सबसे छोटी कोशिका माइकोप्लैज्मा-गैलीस्पटिकम है और सबसे बड़ी कोशिका शुतुरमुर्ग का अण्डा होता है जो माप में 170x 135 mm होता है। एक तंत्रिका कोशिका की लम्बाई कई फीट हो सकती है। प्लूरोनिमोनिया का आकार 0.1 माइक्रोमीटर होता है। कोशिका का माप कार्य पर निर्भर करता है।

प्रश्न 3.
कोशिका सिद्धांत क्या है?
उत्तर:
कोशिका जीवन की मूल इकाई है। यह कोशिका का सिद्धांत है। इस सिद्धांतानुसार सभी जीव कोशिकाओं से बने हैं। कोशिका जीवन की कार्यात्मक एवं संरचनात्मक इकाई है। कोशिका जीवद्रव्य का एक पिण्ड होता है। कोशिका सिद्धांत एम० स्लीडन (1838) तथा टी० स्वान (1839) ने पौधों और जंतुओं की कोशिकाओं के अध्ययन के उपरांत दिया। बाद में विरचो ने सन् 1855 में कोशिका सिद्धांत को रूपांतरित करते हुए कहा-सभी नई कोशिकाएँ पूर्व कोशिकाओं के विभाजन के परिणामस्वरूप बनती हैं। यही कोशिका विभाजन का सिद्धांत था।

प्रश्न 4.
एककोशिकीय एवं बहुकोशिकीय जीव किन्हें कहते हैं?
उत्तर:
1. एककोशिक जीव-जिन जीवों का शरीर एक कोशिका से बना हो, वे एककोशिकीय जीव कहलाते हैं; जैसे अमीबा, शैवाल, क्लेमाइडोमोनास, युग्लीना, पैरामीशियम आदि।

2. बहुकोशिक जीव-जिन जीवों का शरीर अनेकों कोशिकाओं से मिलकर बना होता है, उन्हें बहुकोशिकीय जीव कहते हैं; जैसे हाइड्रा, ह्वेल, स्पंज, फर्न, मनुष्य, गेंदा, मछली आदि।

प्रश्न 5.
सूक्ष्मदर्शी द्वारा खोजी गई प्याज की झिल्ली की कोशिकाओं का नामांकित चित्र बनाओ।
उत्तर:
प्याज की झिल्ली की कोशिकाएँ-

प्रश्न 6.
मानव शरीर की विभिन्न कोशिकाओं के नामांकित चित्र बनाओ।
उत्तर:
मानव शरीर की विभिन्न कोशिकाएँ-

प्रश्न 7.
एक कोशिकीय तथा बहुकोशिकीय जीवों की कोशिकाओं में प्रमुख अंतर क्या है?
उत्तर:
एक कोशिकीय तथा बहुकोशिकीय जीवों की कोशिकाओं में प्रमुख अंतर निम्नलिखित हैं-
(1) एक कोशिकीय जीव की कोशिका सामान्यतः गोल या अण्डाकार होती है, परंतु बहुकोशिकीय जीवों की कोशिका भुजाकार होती है।

(2) एक कोशिकीय जीव एक ही कोशिका का बना होता है। अतः इनमें जीवन की संपूर्ण क्रियाएँ एक ही कोशिका द्वारा संपन्न होती हैं, जबकि बहुकोशिकीय जीवों में केवल विशेष कार्य करने की क्षमता ही होती है।

(3) एक कोशिकीय जीवों की इकलौती कोशिका को ही जीवन के सभी कार्य करने पड़ते हैं जिससे वह इन कार्यों को अधिक दक्षता से नहीं कर पाती। परंतु बहुकोशिकीय जीवों की कोशिकाओं में श्रम विभाजन पाया जाता है। जिससे उनकी कोशिकाओं को कुछ ही विशेष कार्य करने होते हैं जिन्हें वह अधिक दक्षता से करती है।

(4) अमीबा तथा पैरामीशयम आदि एक कोशिकीय जीव हैं जबकि कुत्ता, मेंढक, मनुष्य आदि बहुकोशिकीय होते हैं।

प्रश्न 8.
बहुकोशिकीयता से क्या लाभ हैं?
उत्तर:
बहुकोशिकीयता से बहुत लाभ हैं। बहुकोशिकीयता के कारण उच्च वर्ग के जीवों में श्रम-विभाजन की क्रिया आरंभ होती है। इन जीवों में सभी कोशिकाएँ विभेदन के कारण विशिष्ट रूप धारण कर लेती हैं और विशेष कार्य करना आरंभ कर देती हैं। सभी कोशिकाएँ एक-दूसरे के सहयोग से कार्य करती हैं। इस प्रकार जीवों में वृद्धि और विकास की सभी क्रियाएँ एक-दूसरे के सहयोग पर निर्भर करती हैं।

प्रश्न 9.
प्लैज्मा झिल्ली और कोशिका भित्ति में क्या अंतर है? प्रत्येक के कार्य बताओ।
उत्तर:
प्लैज्मा झिल्ली और कोशिका भित्ति में निम्नलिखित अंतर हैं-

कार्य-प्लैज्मा झिल्ली-इसमें से निश्चित आकार के अणु गुजर सकते हैं। यह अर्द्धपारगम्य होती है। यह कोशिका को बाहरी आवरण प्रदान करती है।

कोशिका भित्ति-यह कोशिका को आकार, दृढ़ता और सुरक्षा प्रदान करती है।

प्रश्न 10.
जंतु अथवा पादप कोशिका को शक्कर के विलयन में रखने पर क्या होता है?
उत्तर:
किसी जीवित कोशिका को शक्कर के विभिन्न सांद्रता वाले विलयन में रखने पर निम्नलिखित प्रक्रिया हो सकती है-

• कोशिका को अल्प परासरण दाबी विलयन (तनु विलयन) में रखने पर जल परासरण विधि द्वारा कोशिका के अंदर चला  जाएगा।
• कोशिका को समपरासारी विलयन (माध्यम विलयन) में रखने पर कोशिका झिल्ली से जल में कोई शुद्ध गति नहीं होगी।
• कोशिका को अतिपरासरण दाबी विलयन (सांद्र विलयन) में रखने पर जल परासरण द्वारा कोशिका से बाहर आ जाएगा।

प्रश्न 11.
विसरण का कोशिका के लिए क्या महत्त्व है?
उत्तर:
कोशिका के जीवन में विसरण जल तथा गैसों के आदान-प्रदान की प्रक्रिया में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है। विसरण कोशिका को अपने बाहरी पर्यावरण से पोषण ग्रहण करने में सहायता करता है। कोशिका से विभिन्न अणुओं का अंदर आना तथा बाहर निकलना भी विसरण द्वारा ही होता है।

प्रश्न 12.
कोशिका भित्ति क्या है?
उत्तर:
कोशिका भित्ति-कोशिका भित्ति केवल पादप कोशिकाओं में ही पाई जाती है। कुछ जीवाणुओं में भी कोशिका भित्ति पाई जाती है। कोशिका भित्ति सैल्यूलोज की बनी होने के कारण जल के लिए पारगम्य होती है। सैल्यूलोज जमने के कारण यह निर्जीव होती है।

प्रश्न 13.
कोशिका भित्ति के लाभ और हानियाँ लिखो।
उत्तर:
कोशिका भित्ति के लाभ-

• इससे कोशिका को एक निश्चित आकार मिलता है।
• इससे कोशिका मजबूत और सुरक्षित रहती है।
• इससे प्लैज्मा झिल्ली को सहारा और सुरक्षा मिलती है।
• कोशिका भित्ति कोशिका के अंदर पारगम्य गुण के कारण पदार्थों के बीच संतुलन बनाए रखती है।
• यह कोशिका को रोगाणुओं के हमले से बचाती है।
• यह कोशिका को एक निश्चित संगठन प्रदान करती है।

कोशिका भित्ति की हानियाँ-

• इससे कोशिका विभाजन मंद हो जाता है।
• इससे कोशिका में प्रसरण क्षमता कम हो जाती है।

प्रश्न 14.
जीवद्रव्य कुंचन पर एक संक्षिप्त नोट लिखो।
उत्तर:
यदि किसी पादप कोशिका को अतिपरासारी घोल में रखा जाए तो बाह्य परासरण होने लगता है अर्थात् कोशिका द्रव्य से पानी बाहर आने लगता है जिससे कोशिका भित्ति ढीली पड़ जाती है। यदि अति परासारी अधिक सांद्र है तो जीवद्रव्य कुंचित होता चला जाता है। इस प्रक्रिया को जीवद्रव्य कुंचन कहते हैं। जीवद्रव्य कुंचन की वह अवस्था जब जीवद्रव्य कुंचन आरंभ होता है, प्रारंभी जीवद्रव्य कुंचन कहलाती है।

प्रश्न 15.
कोशिका के मुख्य कार्यात्मक क्षेत्र कौन-से हैं?
उत्तर:
कोशिका के मुख्य कार्यात्मक क्षेत्र प्लैज्मा झिल्ली, कोशिका-द्रव्य और केंद्रक हैं जिनके कार्य निम्नलिखित प्रकार से हैं-
1. प्लैज्मा झिल्ली-यह हर कोशिका का बाहरी आवरण होता है। यह वसा व प्रोटीन की बनी होती है। यह कोशिका को सुरक्षा एवम् कोशिका के बाहर और भीतर आण्विक गतिविधि को नियंत्रित करती है।

2. कोशिका द्रव्य-यह केंद्रक के अतिरिक्त कोशिका का शेष भाग है। इसमें विभिन्न कोशिकांग गॉल्जीकाय, तारककाय, माइटोकॉन्ड्रिया, अंतः प्रद्रव्यी जालिका, राइबोसोम, लाइसोसोम तथा हरित लवक होते हैं जिनके विभिन्न कार्य होते हैं।

3. केंद्रक-यह कोशिका की प्रमुख गोलाकार व अण्डाकार संरचना है। यह कोशिका की सभी गतिविधियों पर नियंत्रण करता है। केंद्रक में केंद्रक रस, केंद्रिका और गुणसूत्र पाए जाते हैं। केंद्रक, केंद्रक झिल्ली से घिरा होता है।

प्रश्न 16.
कोशिका के मुख्य कोशिकांगों के नाम लिखो।
उत्तर:
कोशिका के प्रमुख अंग-

• अंतः प्रद्रव्यी जालिका
• राइबोसोम
• लाइसोसोम
• माइटोकॉन्ड्रिया
• केंद्रक
• गॉल्जीकाय
• तारककाय
• रसधानी
• प्लैस्टिड
• कक्षाभ
• रिक्तिका।

प्रश्न 17.
केंद्रक पर नोट लिखो।
उत्तर:
केंद्रक (Nucleus) केंद्रक कोशिका द्रव्य के मध्य पाएँ जाने वाला गोल व सबसे बड़ा कोशिकांग है। यह कोशिका के सभी कार्यों पर नियंत्रण तथा समंवय करता है। केंद्रक, केंद्रक झिल्ली से घिरा होता है जिसमें केंद्रक द्रव भरा होता है। केंद्रक रस में केंद्रिका और गुणसूत्र पाए जाते हैं। कुछ कोशिकाएँ ऐसी भी होती हैं जिनमें अनेक केंद्रक पाए जाते हैं, ऐसी कोशिकाओं को संकोशिका कहते हैं।

प्रश्न 18.
केंद्रक के चार कार्य लिखो।
उत्तर:
केंद्रक के कार्य-

• केंद्रक कोशिका के सभी कार्यों पर नियंत्रण रखता है।
• केंद्रक कोशिका विभाजन को नियंत्रित करता है।
• यह जनन में भाग लेता है।
• ये कोशिका को क्रियाशील बनाए रखता है।

प्रश्न 19.
कोशिका में विद्यमान दोनों न्यूक्लिक अम्लों के नाम बताइए। वे क्या कार्य करते हैं?
उत्तर:
कोशिकाओं में निम्नलिखित दो न्यूक्लिक अम्ल पाए जाते हैं-

• DNA के कार्य-इसमें जीन होती हैं। यह आनुवांशिक गुणों का भण्डारण करता है और इन गुणों को अगली पीढ़ी में स्थानांतरण करता है। यह एक आनुवांशिक पदार्थ है।
• RNA के कार्य-यह प्रोटीन संश्लेषण का कार्य करता है। RNA कई प्रकार की वायरसों में आनुवांशिक पदार्थ के रूप में भी कार्य करता है।

प्रश्न 20.
जीन पर नोट लिखो।
उत्तर:
गुणसूत्रों पर स्थित दाने जैसी छोटी-छोटी संरचनाएँ जीन कहलाती हैं। जीन हमेशा क्रोमोसोम की लम्बाई पर वियासित होते हैं। जीन हमेशा गुणसूत्रों पर जोड़ों में पाई जाती हैं। जीन का एक जोड़ा एक गुण का निर्धारण करता है। उदाहरण के लिए हमारे शरीर में पाए जाने वाले गुणसूत्रों पर लंबाई का गुण दो जीन अर्थात् एक जोड़ा जीन से निर्धारित किया जाता है। इसी प्रकार शरीर जीन से निर्धारित किया जाता है। इसी प्रकार शरीर के अन्य गुण; जैसे त्वचा का रंग, आंखों का रंग, चेहरे की आकृति आदि सभी गुण एक-एक जोड़े जीन से विकसित होते हैं।

प्रश्न 21.
जीन क्या है? इसके कार्यों के बारे में लिखिए।
उत्तर:
जीन (Genes)-जीन डिऑक्सी राइबोन्यूक्लिक अम्ल का एक भाग होता है। यह गुणसूत्रों पर एक के ऊपर एक के क्रम में स्थित होती है। जीन जीवों में आनुवांशिक गुणों को निर्धारित करने की इकाई है। जीवों में एक गुण का निर्धारण एक जोड़े जीन के द्वारा तय किया जाता है। जीन गुणसूत्रों को बांधे रखती है।

प्रश्न 22.
प्रोकैरियोटी (असीमकेंद्रक) और यूकैरियोटी (ससीमकेंद्रक) का वर्णन करो।
उत्तर:
प्रोकैरियोटी और यूकैरियोटी कोशिकाएँ निम्न प्रकार की होती हैं-
1. असीमकेंद्रक (Prokaryotic)-प्रो का अर्थ प्राचीन (पहले से) तथा केरियान का अर्थ केंद्रक होता है। इन कोशिकाओं में केंद्रक झिल्ली का अभाव होता है। इनमें आनुवंशिक पदार्थ अर्थात् गुणसूत्र एकल पाया जाता है। इनमें कोशिकांग झिल्ली से घिरे नहीं होते; जैसे हरी-नीली शैवाल, जीवाणु कोशिका।

2. ससीमकेंद्रक (Eukaryotic)-यू (Eu) का अर्थ सतत् (लगातार), केरियान का अर्थ केंद्रक होता है। इन कोशिकाओं में प्रमाणित केंद्रक होता है। केंद्रक पदार्थ एक झिल्ली से घिरा होता है। इन कोशिकाओं में एक से अधिक गुणसूत्र पाए जाते हैं तथा केंद्रक पाया जाता है; जैसे जंतु और पादप कोशिकाएँ।

प्रश्न 23.
निम्नलिखित शब्दों की परिभाषा दीजिएप्रोटोप्लैज्मा (जीवद्रव्य), साइटोप्लैज्मा (कोशिका द्रव्य), न्यूक्लिओप्लैज्मा (केंद्रक द्रव्य)।
उत्तर:
(i) प्रोटोप्लैज्मा (जीवद्रव्य)-कोशिका झिल्ली के अंदर वाले सारे पदार्थ को जीवद्रव्य कहते हैं। जीवद्रव्य ही जीवन का आधार है। जीवद्रव्य में ही जीवन की सभी क्रियाएँ संपंन होती हैं। जीवद्रव्य के दो भाग होते हैं-(क) केंद्रक, (ख) कोशिका द्रव्य।

(ii) साइटोप्लैज्मा (कोशिका द्रव्य)-केंद्रक को छोड़कर शेष जीवद्रव्य को कोशिका द्रव्य कहते हैं। कोशिका द्रव्य में सजीव और निर्जीव कण पाए जाते हैं। कोशिका द्रव्य में अनेकों कोशिकांग-माइटोकॉन्ड्रिया, राइबोसोम, गॉल्जीकाय, तारककाय, लाइसोसोम, रसधानी, अंतर्द्रव्य जालिका आदि पाए जाते हैं। यह गाढ़ा पारदर्शक जैली के समान पदार्थ होता है।

(iii) न्यूक्लिओप्लैज्मा (केंद्रक द्रव्य)-यह द्रव्य कोशिका के केंद्रक में पाया जाता है जिसमें प्रोटीन, केन्द्रिका, एंजाइम, और गुणसूत्र पाए जाते हैं।

प्रश्न 24.
अंतर्द्रव्यीजालिका (ER) पर नोट लिखो। अथवा एंडोप्लाज्मि रैटीकुलम (ER) के कार्य लिखिए।
उत्तर:
केंद्रक के साथ ही कोशिका द्रव्य में झिल्ली युक्त नलिकाओं का एक बड़ा तंत्र अंतर्द्रव्यीजालिका कहलाता है। ये जालिका रूपी संरचनाएँ होती हैं। ये लंबी नलिका अथवा गोल या आयताकार थैलों या पुटिकाओं की तरह दिखाई देती हैं। ये दो प्रकार की होती हैं-

• खुरदरी अंतर्द्रव्यीजालिका (RER)
• चिकनी अंतर्द्रव्यीजालिका (SER)।

ER कोशिका में परिवहन का कार्य करती है। ये कुछ जैव रासायनिक क्रियाओं के लिए कोशिका द्रव्यी ढांचे का कार्य भी करती हैं। कशेरूकी जंतुओं के यकृत कोशिकाओं में SER विष तथा दवा को निराविषीकरण करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

प्रश्न 25.
RER तथा SER में अंतर लिखें।
उत्तर:
RER तथा SER में अंतर निम्नलिखित हैं-

प्रश्न 26.
गॉल्जीकाय पर नोट लिखो।
उत्तर:
गॉल्जीकाय के बारे में कैमिलो गॉल्जी नामक वैज्ञानिक ने जानकारी दी। यह थैलीनुमा या चपटी झिल्ली की तरह का कोशिकांग है। गॉल्जीकाय द्वारा रिसा हुआ पदार्थ रसधानियों में एकत्रित होता है। गॉल्जीकाय कोशिका भित्ति का निर्माण करती है। गॉल्जीकाय पुटिकाओं, थैलियों तथा नलिकाओं की बनी होती है। इन्हें गॉल्जी काम्पलैक्स या गॉल्जी उपकरण कहते हैं। गॉल्जीकाय पोली सैकराइडस, लिपिडस तथा अन्य पदार्थों का स्राव कर इन्हें कोशिका से बाहर निकालने का कार्य करती हैं।

प्रश्न 27.
कौन-सा कोशिकांग पाचक थैली कहलाता है और क्यों?
उत्तर:
लाइसोसोम कोशिका में पाचक थैली का कार्य करता है। लाइसोसोम सभी कोशिकाओं में पाए जाते हैं। ये थैलीनुमा संरचनाएँ एक हरे रंग की झिल्ली द्वारा घिरी होती हैं। इनमें अनेक झिल्ली युक्त वेसिकलस में जल अपघटक पाचक एंजाइम पाए जाते हैं जिन्हें पाचक थैलियाँ भी कहते हैं। ये थैलियाँ कोशिका में कार्बनिक पदार्थों का पाचन करती हैं। ये अंतर कोशिकीय पाचन तंत्र के रूप में कार्य करती हैं। इसीलिए इन्हें पाचक थैलियाँ (Digestive Bags) कहते हैं।

ये थैलियाँ भोजन के कणों, पुराने घिसे-पिटे कोशिकांगों को पचाने का कार्य भी करती हैं जिससे पुरानी कोशिकाएँ मर जाती हैं। इसलिए इन्हें आत्मघाती थैलियाँ भी कहते हैं। क्योंकि जब कोशिकीय अपापचय में व्यवधान के कारण जब कोशिका क्षतिग्रस्त या मर जाती है तो लाइसोसोम फट जाते हैं और एंजाइम अपनी ही कोशिकाओं को पाचित कर लेते हैं। RER लाइसोसोम के पाचक एंजाइमों को बनाते हैं।

प्रश्न 28.
लाइसोसोम पर नोट लिखो।
उत्तर:
लाइसोसोम (Lysosomes)-लाइसोसोम थैली जैसी संरचनाएँ होती हैं जिन्हें आत्मघाती थैलियाँ (Sucidal Bags) भी कहते हैं। ये सभी कोशिकाओं में पाए जाते हैं। प्रत्येक कोशिका में इनकी संख्या एक-सौ से ऊपर हो सकती है। इनकी खोज सन् 1955 में डी०डयूव नामक वैज्ञानिक द्वारा की गई थी। लाइसोसोम कुछ विकारों की उत्पत्ति तथा बाह्य पदार्थों को नष्ट करने का कार्य करती है। इनमें अनेकों पाचक विकार पाए जाने के कारण इन्हें पाचक थैलियाँ भी कहते हैं।

प्रश्न 29.
तारककाय (सैंट्रोसोम) क्या होता है?
उत्तर:
तारककाय (Centrosome)-तारककाय, केंद्रक के पास गोलाकार संरचना होती है। यह केवल जंतु कोशिकाओं में पाया जाता है जबकि पादक कोशिकाओं में तारककाय अनुपस्थित ही होता है। तारककाय में एक-से दो तक तारक केंद्र पाए जाते हैं। पादप कोशिकाओं में तारककाय के स्थान पर पोलर-कैप पाई जाती है। तारककाय कोशिका विभाजन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

प्रश्न 30.
राइबोसोम पर नोट लिखो।
उत्तर:
यह RNA और प्रोटीन से बना होता है। ये अति सूक्ष्मकण अंतर्द्रव्यी जाल की नलियों की खुरदरी सतह पर चिपके हुए या कोशिका द्रव्य में बिखरे होते हैं। लवक और सूत्र कणिका (माइटोकॉन्ड्रिया) में भी राइबोसोम पाए जाते हैं। राइबोसोम, कोशिका में एमीनो अम्ल के सहयोग से प्रोटीन संश्लेषण का कार्य करता है।

प्रश्न 31.
माइटोकॉन्ड्रिया पर नोट लिखो।
उत्तर:
माइटोकॉन्ड्रिया दोहरी झिल्ली से घिरा गोल या छड़ के आकार का कोशिका का महत्त्वपूर्ण अंग है। यह कोशिका द्रव्य में होता है। माइटोकॉन्ड्रिया की बाहरी झिल्ली सपाट और भीतरी झिल्ली में वलय होते हैं। इन वलयों को क्रिस्टी कहते हैं। दोनों झिल्लियों के बीच तथा भीतरी स्थान में एक तरल पदार्थ मैट्रिक्स भरा होता है। माइटोकॉन्ड्रिया श्वसन एंजाइम पैदा करता है। भोजन का ऑक्सीकरण कर ऊर्जा पैदा करने का कार्य करता है, इसीलिए इसे कोशिका का ऊर्जा घर या पावर हाऊस कहते हैं।

प्रश्न 32.
लाइसोसोम तथा माइटोकॉन्ड्रिया की रचना में अंतर स्पष्ट करें।
उत्तर:
लाइसोसोम तथा माइटोकॉन्ड्रिया की रचना में निम्नलिखित अंतर हैं-

प्रश्न 33.
लाइसोसोम और माइटोकॉन्ड्रिया के कार्यों में अंतर स्पष्ट करें।
उत्तर:
लाइसोसोम और माइटोकॉन्ड्रिया के कार्यों में निम्नलिखित अंतर हैं-

प्रश्न 34.
राइबोसोम तथा तारककाय में कोई पाँच अंतर लिखें।
उत्तर:
राइबोसोम (Ribosome) तथा तारककाय (Centrosome) में अंतर निम्नलिखित हैं-

प्रश्न 35.
क्लोरोप्लास्ट पर संक्षिप्त नोट लिखें।
उत्तर:
क्लोरोप्लास्ट सभी हरे रंग के पौधों में पाया जाता है। यह दोहरी झिल्ली वाला ऐसा कोशिका का अंग है जिसकी भीतरी झिल्ली की सतह पर चपटी आकृति वाली संरचनाएँ पाई जाती हैं। इनकी संख्या एक क्लोरोप्लास्ट में असंख्य होती है और ग्रेना परस्पर जुड़े होते हैं। क्लोरोप्लास्ट, पौधों में प्रकाशसंश्लेषण की क्रिया का सहायक अंग हैं। क्लोरोप्लास्ट में प्रकाश संश्लेषी वर्णक पाए जाते हैं। इसके अधारी पदार्थ को पीठिका कहते हैं।

प्रश्न 36.
प्लैस्टिड पर नोट लिखो।
उत्तर:
प्लैस्टिड केवल पादप कोशिका में होते हैं। ये दो प्रकार के होते हैं-(1) क्रोमोप्लास्ट (रंगीन प्लैस्टिड), (2) ल्यूकोप्लास्ट (श्वेत तथा रंगीन प्लैस्टिड)। हरे वर्णक वाला प्लैस्टिड क्लोरोप्लास्ट कहलाता है। यह प्रकाश संश्लेषण में आवश्यक कारक है। क्लोरोप्लास्ट में पीले अथवा नारंगी रंग के वर्णक भी होते हैं। प्लैस्टिड में भी अपना DNA और राइबोसोम पाए जाते हैं।

प्रश्न 37.
पपीता पीला, पालक हरी और तरबूज अंदर से लाल क्यों दिखाई देता है?
उत्तर:
पौधों में पाए जाने वाले वर्ण लवक विभिन्न रंग उत्पन्न करने का प्रभाव पैदा करते हैं। पपीते में पाए जाने वाले कैरोटीन लवक इसे पीला रंग, पालक के हरे लवक हरा रंग और तरबूज का लवक एंथोमाइसिन तरबूज को अंदर से लाल रंग प्रदान करता है। पौधों में विभिन्न रंग विभिन्न लवकों के कारण ही होते हैं।

प्रश्न 38.
रसधानियों पर नोट लिखो।
उत्तर:
ये ठोस अथवा तरल पदार्थों की संग्राहक थैलियाँ हैं। जंतु कोशिकाओं में छोटी और पादप कोशिकाओं में बड़ी रसधानियाँ होती हैं। पादप कोशिका में रसधानियाँ स्फीति तथा कठोरता प्रदान करती हैं। ये अपशिष्ट पदार्थों को शरीर से बाहर निकालने में महत्त्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाती हैं।

निबंधात्मक प्रश्न

प्रश्न 1.
जंतु कोशिका की सूक्ष्मदर्शी संरचना का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
जंतु कोशिका की सूक्ष्मदर्शी संरचना-जीवधारियों के जीवन की सूक्ष्म इकाई को कोशिका कहते हैं। यह जीवद्रव्य से भरी एक छोटी-सी इकाई होती है। प्रत्येक जंतु का शरीर कोशिकाओं से मिलकर बना होता है। कोशिकाओं का आकार भिन्न-भिन्न

होता है और इनकी संख्या भी भिन्न-भिन्न होती है। कोशिका के प्रमुख दो भाग होते हैं-(क) कोशिका झिल्ली, (ख) जीवद्रव्य।
(क) कोशिका झिल्ली-कोशिका के चारों ओर एक पतली झिल्ली पाई जाती है जो प्लैज्मा की बनी होती है। यह बहुत पतली, कोमल और लचीली होती है। कोशिका झिल्ली अर्धपारगम्य होती है। यह कोशिका को आकार प्रदान करती है और इसके अंदर जीवद्रव्य सुरक्षित रहता है। यह कोशिका में आने और जाने वाले पदार्थों पर नियंत्रण करती है।

(ख) जीवद्रव्य-कोशिका झिल्ली के अंदर वाले सारे पदार्थ को जीवद्रव्य कहते हैं। जीवद्रव्य ही जीवन का आधार है। जीव द्रव्य में ही जीवन की सभी क्रियाएँ संपन्न होती हैं। जीव द्रव्य के दो मुख्य भाग हैं-(i) केंद्रक, (ii) कोशिका द्रव्य।

1. केंद्रक-प्रत्येक कोशिका के मध्य में स्थित गोलाकार संरचना को केंद्रक कहते हैं। केंद्रक कोशिका के सभी कार्यों पर नियंत्रण करता है। केंद्रक के चार प्रमुख भाग होते हैं केंद्रक झिल्ली, केंद्रिक रस, क्रोमेटिन-जाल, केन्द्रिका। केंद्रक के चारों ओर दोहरी झिल्ली होती है जो अंतर्द्रव्यीजालिका से जुड़ी होती है। इसके अंदर DNA, RNA तथा प्रोटीन से बना पदार्थ क्रोमेटिन पाया जाता है।

इसी क्रोमेटिन से बनी धागे जैसी संरचनाओं में गुणसूत्र पाए जाते हैं। गुणसूत्र DNA और प्रोटीन से बने होते हैं। ये गुणसूत्र जीन के द्वारा माता-पिता के गुण उनके बच्चों तक ले जाने का कार्य करते हैं। केंद्र के मध्य, गाढ़े दानेदार पदार्थ से बनी गोल संरचना केंद्रिका कहलाती है। यह RNA को अपने अंदर जमा करके रखता है और कोशिका विभाजन में सहायता करता है।

2. कोशिका द्रव्य केंद्रक को छोड़कर, शेष जीवद्रव्य को कोशिका द्रव्य कहते हैं। कोशिका द्रव्य में सजीव और निर्जीव कण पाए जाते हैं। कोशिका द्रव्य में निम्नलिखित कोशिकांग पाए जाते हैं-
(i) माइटोकॉन्ड्रिया (सूत्र-कणिका)-ये दोहरी झिल्ली वाली गोल या छड़ के आकार की संरचनाएँ होती हैं। माइटोकॉन्ड्रिया में DNA, RNA तथा श्वसन एंजाइम होते हैं। ये श्वसन क्रिया में सहायक होते हैं तथा कोशिका का ऊर्जा घर या पावर हाऊस कहलाता है।

(ii) राइबोसोम-यह RNA तथा प्रोटीन से बनी गोल व दानेदार संरचनाएँ होती हैं। यह मुक्त रूप से कोशिका द्रव्य में पाया जाता है। यह प्रोटीन संश्लेषण का कार्य करता है।

(iii) अंतः प्रद्रव्यी जालिका-यह कोशिका झिल्ली की बनी हुई बहुत-सी कुण्डलित नलिकाएँ होती हैं। ये कोशिका झिल्ली और केंद्रक से जुड़ी होती हैं। इनकी बाहरी सतह पर राइबोसोम पाए जाते हैं। यह प्रोटीन और वसा से मिलकर बना जाल होता है। यह कोशिका के अंदर कणों के स्थानांतरण में सहायता करती है। यह कोशिका द्रव्य और केंद्रक के बीच संबंध स्थापित करता है।

(iv) गॉल्जीकाय-ये केंद्रक के निकट, चपटी झिल्ली की तरह की संरचनाएँ होती हैं। इनके सिरे फूल कर पोटली जैसे हो जाते हैं। ये प्रोटीन और वसा कणों से मिलकर बनी होती हैं। इसका कार्य अधिक स्पष्ट नहीं है, फिर भी यह कोशिका भित्ति के निर्माण और उत्सर्जन स्रावण के कार्य करती है।

(v) तारककाय-यह केंद्रक के समीप छोटी-सी कायाभ संरचना होती है। इसमें दो तारक केंद्र होते हैं। ये तारक परिकेंद्र से घिरे होते हैं। ये केवल जंतु कोशिका में पाए जाते हैं। यह कोशिका विभाजन के लिए प्रेरणा देता है।

(vi) लाइसोसोम-यह कोशिका के अंदर गोल या अण्डाकार संरचनाएँ होती हैं। इसमें पाचक एंजाइम पाए जाते हैं। लाइसोसोम पाचन क्रिया तथा टूटे-फूटे कोशिकांगों को नष्ट करने में सहायता करता है। लाइसोसोम कोशिका के अंगों को अपने-आप पचने से भी रोकते हैं।

(vii) रसधानी-कोशिका में गोलाकार या अण्डाकार कुछ ऐसे स्थान होते हैं, जहाँ कोशिका द्रव्य बहुत ही पतला होता है, इन्हें रसधानियाँ कहते हैं। रसधानियाँ कोशिका में से विषैले पदार्थों को बाहर निकालने तथा भोजन कणों को जमा करने का कार्य करती हैं। कुछ संकुचनशील रसधानियाँ एक कोशीय जीवों में से पानी का उत्सर्जन करने का कार्य करती हैं।

(viii) पक्षमाभ और कशाभ-ये कुछ पतली सतही संरचनाएँ होती हैं जिनके कारण कोशिका तरल माध्यम में गति कर सकती है। पक्षमाभं संख्या में अधिक परंतु आकार में छोटे होते हैं जबकि कशाभ एक या दो ही होते हैं और इनकी लंबाई अधिक होती है। इनको मनुष्य अपनी क्षमता के आधार पर विकसित करता है।

प्रश्न 2.
केंद्रक क्या होता है? इसके कार्य लिखें।
उत्तर:
प्रत्येक कोशिका के अंदर एक केंद्रक होता है। यह कोशिका के मध्य स्थित होता है। यह गोल या अण्डाकार होता है। जिस कोशिका में एक-से-अधिक केंद्रक होता है उस कोशिका को संकोशिका (Coenocyte) कहते हैं। इसके मुख्य भाग अग्रलिखित होते हैं-

• केंद्रक झिल्ली-यह एक पतली और लचीली झिल्ली होती है जो केंद्रक को बाकी जीवद्रव्य से अलग करती है।
• केंद्रक रस-केंद्रक के अंदर जो तरल पदार्थ पाया जाता है उसे केंद्रक रस कहते हैं।
• केंद्रिका-यह केंद्रक के अंदर स्थित होती है तथा प्रोटीन के निर्माण पर नियंत्रण रखती है।
• गुणसूत्र-प्रत्येक केंद्रक में लंबे पतले तंतुओं के समान संरचनाएँ होती हैं जिन्हें गुणसूत्र कहते हैं। गुणसूत्र न्यूक्लियो प्रोटीन नामक पदार्थ के बने होते हैं। यह पदार्थ न्यूक्लिक अम्लों एवं प्रोटीन के जुड़ने से बनता है। एक ही प्रकार के जीवों की कोशिका में गुणसूत्रों की संख्या निश्चित होती है।

केंद्रक के कार्य-केंद्रक के कार्य निम्नलिखित हैं-

• केंद्रक का मुख्य कार्य कोशिका के कार्यों पर नियंत्रण रखना तथा उनमें आपसी तालमेल स्थापित करना है।
• केंद्रक के बिना कोशिका जीवित नहीं रह सकती।
• यह गुणसूत्रों की सहायता से आनुवांशिकता पर नियंत्रण रखता है।

प्रश्न 3.
निम्नलिखित प्रत्येक कोशिका अवयव का मुख्य कार्य क्या है?

• प्लैज्मा झिल्ली
• सूत्रकणिका (माइटोकॉन्ड्रिया)
• गुणसूत्र
• न्यूक्लिओलस (केंद्रिका)
• लाइसोसोम
• कोशिका भित्ति
• राइबोसोम
• क्लोरोप्लास्ट
• गॉल्जी उपकरण
• परॉक्सिसोम।

उत्तर:
प्रत्येक कोशिका अवयव के मुख्य कार्य निम्नलिखित प्रकार से हैं-

• प्लैज्मा झिल्ली-यह अर्ध-पारगम्य होने के कारण पदार्थों के कोशिका के बाहर-भीतर जाने पर नियंत्रण रखती है।
• सूत्रकणिका-यह कोशिका का ऊर्जा संयंत्र (पावर हाऊस) है। यह कार्बोहाइड्रेटस का ऑक्सीकरण कर ऊर्जा पैदा करता है।
• गुणसूत्र-ये आनुवांशिक गुणों के वाहक हैं तथा इन पर DNA उपस्थित होते हैं।
  न्यूक्लिओलस (केंद्रिका)-यह राइबोसोम के निर्माण का कार्य करता है।
• लाइसोसोम-यह पाचक थैली का कार्य करती है क्योंकि यह अंतर कोशिकीय पाचन तंत्र की भूमिका निभाती है।
• कोशिका भित्ति-यह कोशिका के आंतरिक अवयवों की सुरक्षा करती है।
• राइबोसोम-यह प्रोटीन संश्लेषण में सहायक है।
• क्लोरोप्लास्ट-हरित लवक प्रकाशसंश्लेषण द्वारा खाद्य निर्माण करता है।
• गॉल्जी उपकरण-यह लाइसोसोम व परॉक्सिसोम के निर्माण का कार्य करता है।
• परॉक्सिसोम-ये ऑक्सीकरण अभिक्रियाओं में सहायक हैं।

प्रयोगात्मक कार्य

क्रियाकलाप 1.
सूखी किशमिश द्वारा परासरण क्रिया को देखना।
कार्य-विधि-
1. 3-4 सूखी किशमिश लेकर जल में रख दो। लगभग 30 मिनट बाद किशमिश को देखो। किशमिश फूल गई क्योंकि परासरण द्वारा जल किशमिश के अंदर चला जाता है।

2. फूली हुई किशमिश को चीनी के सांद्र घोल में रख दो। आधे घंटे बाद अवलोकन करो। किशमिश सिकुड़ जाती है क्योंकि परासरण द्वारा जल सांद्र घोल में चला जाता है।

क्रियाकलाप 2.
प्याज की झिल्ली की अस्थाई स्लाइड तैयार करना।

कार्य-विधि-
1. प्याज की अवतल सतह से झिल्ली उतारकर वॉच ग्लास में रखे पानी में रख दो।

2. काँच की स्लाइड पर एक बूंद पानी की रखकर वॉच ग्लास में रखी प्याज की झिल्ली ब्रुश की सहायता से रखो और आयोडीन की एक बूंद डालो तथा कवर स्लिप से ढक दो। ध्यान रहे कि कवर स्लिप के नीचे वायु का कोई बुलबुला न हो।

3. उसे संयुक्त सूक्ष्मदर्शी की सहायता से देखो और दिखाई देने वाली कोशिकाओं का चित्र कागज पर बनाओ।

अध्याय का तीव्र अध्ययन

1. ‘कोशिका’ शब्द का जनक कौन है?
(A) रॉबर्ट ब्राउन
(B) रॉबर्ट हुक
(C) एम स्लीडन
(D) विरचो
उत्तर:
(B) रॉबर्ट हुक

2. कोशिका की खोज में रॉबर्ट हुक ने किस पदार्थ का उपयोग किया?
(A) प्याज की झिल्ली का
(B) कॉर्क का
(C) पत्ती का
(D) पौधे के मूल का
उत्तर:
(B) कॉर्क का

3. सबसे पहले किस वैज्ञानिक ने जीवित कोशिकाओं का पता लगाया?
(A) रॉबर्ट हुक ने
(B) ल्यूवेनहक ने
(C) विरचो ने
(D) रॉबर्ट ब्राउन ने
उत्तर:
(B) ल्यूवेनहक ने

4. कोशिका के केंद्रक की खोज किसने की?
(A) पुरोकंज ने
(B) विरचो ने
(C) रॉबर्ट ब्राउन ने
(D) रॉबर्ट हुक ने
उत्तर:
(C) रॉबर्ट ब्राउन ने

5. कोशिका में तरल जैविक पदार्थ को जीवद्रव्य का नाम किसने दिया?
(A) पुरोकंज ने
(B) रॉबर्ट ब्राउन ने
(C) एम. स्लीडन ने
(D) विरचो ने
उत्तर:
(A) पुरोकंज ने

6. ‘कोशिका सिद्धांत’ किसने दिया?
(A) एम. स्लीडन ने
(B) टी. स्वान ने
(C) विरचो ने
(D) (A) और (B) दोनों ने
उत्तर:
(D) (A) और (B) दोनों ने

7. एककोशिक जीव नहीं है-
(A) अमीबा
(B) युग्लीना
(C) फर्न्स
(D) पैरामीशियम
उत्तर:
(C) फर्न्स

8. इलेक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शी की खोज कब हुई?
(A) 1936 में
(B) 1940 में
(C) 1942 में
(D) 1944 में
उत्तर:
(B) 1940 में

9. कौन-सा कोशिकांग सभी कोशिकाओं में नहीं पाया जाता?
(A) प्लैज्मा झिल्ली
(B) कोशिका भित्ति
(C) केंद्रक
(D) कोशिका द्रव्य
उत्तर:
(B) कोशिका भित्ति

10. कौन-सा कोशिकांग पदार्थों को अंदर-बाहर जाने देता है व रोकता है?
(A) प्लैज्मा झिल्ली
(B) कोशिका द्रव्य
(C) केंद्रक
(D) तारककाय
उत्तर:
(A) प्लैज्मा झिल्ली

11. परासरण की प्रक्रिया सम्बद्ध है-
(A) प्लैज्मा झिल्ली
(B) कोशिका भित्ति
(C) वर्णात्मक पारगम्य झिल्ली
(D) केंद्रक झिल्ली
उत्तर:
(C) वर्णात्मक पारगम्य झिल्ली

12. पौधों में परासरण प्रक्रिया का उपयोग होता है-
(A) मूल द्वारा जल अवशोषण
(B) पत्तों में गैसों का विनिमय
(C) बाहरी वातावरण से पोषण ग्रहण करना
(D) उपर्युक्त सभी
उत्तर:
(D) उपर्युक्त सभी

13. प्लैज्मा झिल्ली का गुण नहीं है-
(A) लचीली
(B) लिपिड, प्रोटीन से बनी
(C) अध्ययन सरल सूक्ष्मदर्शी द्वारा संभव
(D) वर्णात्मक पारगम्य का गुण अनुपस्थित
उत्तर:
(D) वर्णात्मक पारगम्य का गुण अनुपस्थित

14. पादप कोशिका भित्ति किस पदार्थ से बनी होती है?
(A) खनिजों से
(B) वसा से
(C) सैल्यूलोज से
(D) ग्लूकोस से
उत्तर:
(C) सैल्यूलोज से

15. मानव शरीर की सबसे लंबी कोशिका है-
(A) RBC
(B) WBC
(C) तंत्रिका कोशिका
(D) त्वचा कोशिका
उत्तर:
(C) तंत्रिका कोशिका

16. निम्नलिखित में से कौन-सा अजीवित है?
(A) प्लैज्मा झिल्ली
(B) कोशिका भित्ति
(C) गॉल्जीकाय
(D) राइबोसोम
उत्तर:
(B) कोशिका भित्ति

17. किस अपशिष्ट का कोशिका से निष्कासन आवश्यक है-
(A) CO₂ का
(B) O₂ का
(C) जल का
(D) उपर्युक्त सभी का
उत्तर:
(A) CO₂ का

18. ……………………. कोशिका के सभी कार्यों पर नियंत्रण करता है।
(A) तारककाय
(B) गॉल्जीकाय
(C) केंद्रक
(D) गुणसूत्र
उत्तर:
(C) केंद्रक

19. क्रोमोसोम कहाँ पाए जाते हैं?
(A) केंद्रक में
(B) केंद्रिका में
(C) जीवद्रव्य में
(D) कोशिका द्रव्य में
उत्तर:
(A) केंद्रक में

20. ……………………. में आनुवांशिक गुण पाए जाते हैं।
(A) केंद्रक
(B) गुणसूत्र
(C) केंद्रिका
(D) माइटोकॉन्ड्रिया
उत्तर:
(B) गुणसूत्र

21. क्रोमोसोम का निर्माण किस पदार्थ से होता है?
(A) DNA से
(B) प्रोटीन से
(C) वसा से
(D) (A) और (B) दोनों से
उत्तर:
(D) (A) और (B) दोनों से

22. DNA के क्रियात्मक खंड को ………………. कहते हैं।
(A) क्लोरोप्लास्ट
(B) गुणसूत्र
(C) जीन
(D) लमेला
उत्तर:
(C) जीन

23. प्रोकैरियोटी (असीमकेंद्रक) का गुण नहीं है-
(A) छोटा आकार
(B) केंद्रक विद्यमान
(C) केवल एक गुणसूत्र
(D) केंद्रक, केंद्रकझिल्ली से घिरा नहीं होता
उत्तर:
(B) केंद्रक विद्यमान

24. यूकैरियोटी (ससीमकेंद्रक) का गुण नहीं है-
(A) आकार छोटा
(B) केंद्रक क्षेत्र पूर्ण विकसित
(C) केंद्रक पाया जाता है
(D) एक से अधिक गुणसूत्र
उत्तर:
(A) आकार छोटा

25. राइबोसोम …………………… का संश्लेषण करते हैं।
(A) वसा
(B) प्रोटीन
(C) कार्बोहाइड्रेट्स
(D) उपर्युक्त तीनों
उत्तर:
(B) प्रोटीन

26. अंतर्द्रव्योजालिका (ER) किसका निर्माण करती है?
(A) श्वसन तंत्र का
(B) खाद्य संश्लेषण तंत्र का
(C) जालिका तंत्र का
(D) उपर्युक्त तीनों
उत्तर:
(C) जालिका तंत्र का

27. कशेरुकी जंतुओं में विष तथा दवा को निराविषीकरण का कार्य कौन-सा कोशिकांग करता है?
(A) ER
(B) गॉल्जी उपकरण
(C) लाइसोसोम
(D) रसधानी
उत्तर:
(A) ER

28. गॉल्जी उपकरण के बारे में सर्वप्रथम किस वैज्ञानिक ने बताया?
(A) विरचो ने
(B) पुरोकंज ने
(C) कैमिलो ने
(D) टी-स्वान ने
उत्तर:
(C) कैमिलो ने

29. लाइसोसोम का निर्माण ……………………. के द्वारा किया जाता है।
(A) ER
(B) गॉल्जी उपकरण
(C) रसधानी
(D) माइटोकॉन्ड्रिया
उत्तर:
(B) गॉल्जी उपकरण

30. जंतु कोशिका का अंग नहीं है-
(A) प्लैज्मा झिल्ली
(B) कोशिका द्रव्य
(C) रसधानी
(D) कोशिका भित्ति
उत्तर:
(D) कोशिका भित्ति

31. 1μm में कितने m होते हैं-
(A) 10^-6
(B) 10^-3
(C) 10^-9
(D) 10⁶
उत्तर:
(A) 10^-6

32. कोशिका के अपशिष्टों को निपटाने वाले तंत्र का नाम क्या है?
(A) गॉल्जी उपकरण
(B) रसधानियाँ
(C) लाइसोसोम
(D) तारककाय
उत्तर:
(C) लाइसोसोम

33. ………………….. को आत्मघाती थैली भी कहते हैं।
(A) गॉल्जी उपकरण
(B) लाइसोसोम
(C) ER
(D) प्लैस्टिड
उत्तर:
(B) लाइसोसोम

34. …………………… कोशिका का बिजलीघर है।
(A) तारककाय
(B) गॉल्जीकाय
(C) माइटोकॉन्ड्रिया
(D) प्लैस्टिड
उत्तर:
(C) माइटोकॉन्ड्रिया

35. ………………….. प्रकाश संश्लेषण में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
(A) माइटोकॉन्ड्रिया
(B) क्लोरोप्लास्ट
(C) रसधानी
(D) गॉल्जीकाय
उत्तर:
(B) क्लोरोप्लास्ट

36. क्लोरोप्लास्ट में …………………. वर्णक पाए जाते हैं।
(A) हरे
(B) पीले
(C) नारंगी
(D) उपर्युक्त सभी
उत्तर:
(A) हरे

37. …………………. ठोस अथवा तरल पदार्थों की संग्राहक थैलियाँ होती हैं।
(A) लाइसोसोम
(B) गॉल्जी उपकरण
(C) रसधानियाँ
(D) ER
उत्तर:
(C) रसधानियाँ

38. जीवन की संरचनात्मक व क्रियात्मक इकाई है-
(A) अंग तंत्र
(B) ऊतक
(C) कोशिका
(D) अंगक
उत्तर:
(C) कोशिका

39. निम्नलिखित में गलत कथन चुनिए-
(A) लाइसोसोम एक से अधिक स्वरूपों में मिलते हैं।
(B) प्रोकैरियोट व यूकैरियोट कोशिकाओं में केवल एक ही प्रकार का कोशिका अंगक मिलता है।
(C) गाल्जीकाय साधारण शर्करा को जटिल शर्करा में बदलता है।
(D) प्लोज्मोलिसिस (Plasmolysis) मृत व जीवित दोनों प्रकार की कोशिकाओं का गुण है।
उत्तर:
(D) प्लोज्मोलिसिस (Plasmolysis) मृत व जीवित दोनों प्रकार की कोशिकाओं का गुण है।

40. कोशिका की खोज कब हुई?
(A) 1565 में
(B) 1605 में
(C) 1600 में
(D) 1665 में
उत्तर:
(D) 1665 में

Haryana State Board HBSE 9th Class Maths Solutions Chapter 7 Triangles Ex 7.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Maths Solutions Chapter 7 Triangles Exercise 7.4

Question 1.
Show that in a right-angled triangle, the hypotenuse is the longest side.
Solution :
Given: A right-angled ΔABC in which ∠B = 90°
To prove: Hypotenuse is the longest side i.e.
(i) AC > BC
(ii) AC > AB.

Proof: (i) In ΔABC, we have
∠B = 90°
But we know that sum of interior angles of a triangle is 180°
∴ ∠A + ∠B + ∠C = 180°
⇒ ∠A + 90° + ∠C = 180°
⇒ ∠A + ∠C = 180° – 90° = 90°
⇒ ∠A and ∠C are acute angles
⇒ ∠B > ∠A
⇒ AC > BC,
(Side opposite to greater angle is larger)

(ii) Similarly. ∠B > ∠C
⇒ AC > AB
Hence, hypotenuse is the longest side.
Proved

Question 2.
In the figure 7.73, sides AB and AC of AABC are extended to points P and Q respectively. Also, ∠PBC < ∠QCB. Show that AC > AB

Solution:
In ΔABC, we have
∠PBC = ∠BAC + ∠ACB …(i)
and ∠QCB = ∠BAC + ∠ABC …(ii)
Now, ∠PBC < ∠QCB (Given)
⇒ ∠BAC + ∠ACB < ∠BAC + ∠ABC [Using (i) and (ii)]
⇒ ∠ACB < ∠ABC ⇒ ∠ABC > ∠ACB
⇒ AC > AB,
(side opposite to greater angle is larger)
Hence proved

Question 3.
In figure ∠B < ∠A and ∠C < ∠D. Show that AD < BC.

Solution:
In ΔAOB
∠B < ∠A, (Given) ⇒ ∠A > ∠B
⇒ BO > AO …..(i)
(Side opposite to greater angle is larger)
In ΔCOD, ∠C > ∠D, (Given)
⇒ ∠D > ∠C
⇒ OC > OD ….(ii)
(Side opposite to greater angle is larger)
Adding (i) and (ii), we get
BO + OC > AO + OD
⇒ BC > AD
⇒ AD < BC.
Hence proved

Question 4.
AB and CD are respectively the smallest and longest sides of a quadrilateral ABCD (see figure 7.75). Show that ∠A > ∠C and ∠B > ∠D (NCERT Exemplar Problems]

Solution :
Join AC and BD.
In ΔABC, BC > AB
(∵ AB is the smallest side)
⇒ ∠BAC > ∠ACB ………(i)
(Angle opposite to greater side is larger)
In ΔADC, CD > AD,
[∵ CD is the largest side]
⇒ ∠CAD > ∠ACD ………(ii)
[Angle opposite to greater side is larger]
Adding (i) and (ii), we get

∠BAC + ∠CAD > ∠ACB + ∠ACD
⇒ ∠A > ∠C
In ΔABD, AD > AB,
(∵ AB is the smallest side)
⇒ ABD > ZADB …(iii) [Angle opposite to longer side is larger]
In ΔBCD, CD > BC,
(∵ CD is the greatest side)
⇒ ∠CBD > ∠CDB …(iv) (Angle opposite to longer side is larger)
Adding (iii) and (iv), we get
∠ABD + ∠CBD > ∠ADB + ∠CDB
⇒ ∠B > ∠D
Hence, ∠A > ∠C and ∠B > ∠D.
Hence Proved

Question 5.
In figure 7.77, PR > PQ and PS bisects ∠QPR. Prove that ∠PSR > ∠PSQ.

Solution:
In ΔPQR, PR > PQ. (Given)
⇒ ∠PQR > ∠PRQ ……(i)
[∵ Angle opposite to longer side is larger]
⇒ ∠PQR + ∠QPS > ∠PRQ + ∠QPS,
[Adding ∠QPS on both sides)
⇒ ∠PQR + ∠QPS > ∠PRQ + ∠RPS,
∵ PS is the bisector of ∠QPR
∴ ∠QPS = ∠RPS
⇒ ∠PQS + ∠QPS > ∠PRS + ∠RPS,
[∵ ∠PQR = ∠PQS
and ∠PRQ = ∠PRS] …… (ii)
In ΔPQS, we have
∠PSR = ∠PQS + ∠QPS, …(iii)
(By theorem 6.8)
In ΔPRS, we have
∠PSQ = ∠PRS + ∠RPS, …(iv)
(By theorem 6.8)
From (ii), (iii) and (iv), we get
∠PSR > ∠PSQ. Hence proved

Question 6.
Show that of all line segments drawn from a given point not on it, the perpendicular line segment is the shortest.
Solution:
Given: l is a line and P is a point not lying on it. PM ⊥ l and N is any point on l other than M.
To prove: PM < PN.

Proof: In ΔPNM,
∠PMN = 90°, (∵ PM ⊥ l)
∴ ∠PNM + ∠MPN = 90°
⇒ ∠PNM < 90°
⇒ ∠PNM < ∠PMN ⇒ ∠PMN >∠PNM
⇒ PN > PM (Side opposite to greater angle is longer)
⇒ PM

Haryana State Board HBSE 9th Class Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 9 सिकतासेतुः Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Sanskrit Solutions Shemushi Chapter 9 सिकतासेतुः

HBSE 9th Class Sanskrit सिकतासेतुः Textbook Questions and

Class 9th Sanskrit Chapter 9 Question Answer HBSE

I. अधोलिखितानां सूक्तिानां भावं हिन्दी भाषायां लिखत
(निम्नलिखित सूक्तियों के भाव हिन्दी भाषा में लिखिए)
(क) नास्त्यभावो जगति मूर्खाणाम्।
(ख) यासि त्वमतिरामताम्।
(ग) साधु साधु! आञ्जनेयमप्यतिक्रामसि!
(घ) पुरुषार्थैः एव लक्ष्यं प्राप्यते।
(ङ) उन्मीलितं मे नयनयुगलम्।
उत्तराणि:
(क) भावार्थ-प्रस्तुत सूक्ति सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ नामक ‘कथाग्रन्थ’ से संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। तपस्या के द्वारा विद्या की प्राप्ति के लिए प्रयासरत तपोदत्त बालू से पुल का निर्माण करने वाले पुरुष को देखकर कहता है कि इस संसार में मूों की कमी नहीं है। इस संसार में असंख्य मूर्ख हैं। यह मूर्ख व्यक्ति तेज जल की धारा वाली इस नदी में रेत से पुल बना रहा है। जल की धाराओं से इसके द्वारा बनाया गया रेतीला पुल स्थिर नहीं रह सकता। अतः इसके द्वारा किया गया यह कार्य मूर्खतापूर्ण है। मूर्ख व्यक्ति के द्वारा किया गया प्रत्येक कार्य अस्थिर होता है।

(ख) भावार्थ प्रस्तुत सूक्ति सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ नामक ‘कथाग्रन्थ’ से संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। विप्र-रूपधारी इन्द्र को सिकता-कणों से सेतु बनाते देख तपोदत्त उनका उपहास करते हुए कहता है कि तुम राम से आगे बढ़ जाना चाहते हो क्योंकि राम ने तो शिलाओं से समुद्र में सेतु निर्माण का कार्य किया था। परन्तु तुम तो रेत से सेतु निर्माण का कार्य कर रहे हो। इस कारण तुम्हारी स्थिति राम से भी आगे बढ़ जाने वाली है।

(ग) भावार्थ प्रस्तुत सूक्ति सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ नामक ‘कथाग्रन्थ’ से संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। बालू से ही पुल बनाने के लिए वचनबद्ध इन्द्र के इस कथन पर कि मैं सीढ़ी से जाने में विश्वास नहीं करता हूँ, अपितु उछलकर ही जाने,में समर्थ हूँ। तब तपोदत्त पुनः उपहास करते हुए कहता है कि पहले आपने पुल के निर्माण में राम को लाँघ दिया और अब उछलने में हनुमान को भी लाँघने की इच्छा कर रहे हो क्योंकि हनुमान उछलकर कहीं भी जाने में समर्थ थे। अञ्जना का पुत्र होने के कारण हनुमान को ‘आञ्जनेय’ कहा जाता है।

(घ) भावार्थ प्रस्तुत सूक्ति सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ नामक ‘कथाग्रन्थ’ से संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। इन्द्र के द्वारा लज्जित होने पर तपोदत्त कहता है कि “पुरुषार्थ के द्वारा ही लक्ष्य को प्राप्त किया जा सकता है।” मैंने बिना परिश्रम किए तपस्या के द्वारा विद्याप्राप्ति का प्रयास किया। जबकि लिपि एवं अक्षर के ज्ञान के बिना विद्या की प्राप्ति नहीं परिश्रम करना पड़ता है। अतः परिश्रम से ही मनुष्य अपने उद्देश्य को प्राप्त कर सकता है।

(ङ) भावार्थ प्रस्तुत सूक्ति सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ नामक ‘कथाग्रन्थ’ से संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। तपोदत्त ने बचपन में पिता के द्वारा प्रेरित किए जाने पर भी विद्या नहीं पढ़ी। अपने पारिवारिक सदस्यों, मित्रों तथा सम्बन्धियों से अपमानित होने पर तपस्या के द्वारा विद्या प्राप्ति का निश्चय करता है। उसके इस निश्चय पर इन्द्रदेव असहमत होते हैं और समझाने के लिए रेत से पुल बनाते हैं। उनके इस कार्य को देखकर तपोदत्त समझ जाता है कि इन्द्रदेव मुझे रास्ते पर लाने के लिए ऐसा कर रहे हैं। तभी वह कहता है कि आपने मेरे नेत्र खोल दिए हैं। अब मैं अक्षर ज्ञान के माध्यम से विद्या की प्राप्ति करूँगा।

Class 9th Sanskrit Chapter 9 HBSE

II. अधोलिखितान् गद्यांशान् पठित्वा प्रदत्त प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतपूर्णवाक्येन लिखत
(निम्नलिखित गद्यांशों को पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर संस्कृत के पूर्ण वाक्यों में लिखिए)
1. भवतु, किम् एतेन? दिवसे मार्गभ्रान्तः सन्ध्यां यावद् यदि गृहमुपैति तदपि वरम्। नाऽसौ भ्रान्तो मन्यते। अतोऽहम् इदानीं तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्मि। (जलोच्छलनध्वनिः श्रूयते) अये कुतोऽयं कल्लोलोच्छलनध्वनिः? महामत्स्यो मकरो वा भवेत् । पश्यामि तावत् । (पुरुषमेकं सिकताभिः सेतुनिर्माण-प्रयासं कुर्वाणं दृष्ट्वा सहासम्)
(क) इदानीं कया विद्याम् अवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्मि?
(ख) किम् वरम् ?
(ग) अत्र ‘रात्रौ’ इति पदस्य किं विलोमपदं प्रयुक्तम् ?
(घ) पुरुषः काभिः सेतुनिर्माण-प्रयासं करोति? ।
(ङ) एष इदानीं कस्यां प्रवृत्तोऽस्ति?
उत्तराणि:
(क) इदानीं तपश्चर्यया विद्याम् अवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्मि।
(ख) दिवसे मार्गभ्रान्तः सन्ध्यां यावद् यदि गृहम् उपैति तद् वरम्।
(ग) अत्र ‘रात्रौ’ इति पदस्य ‘दिवसे’ विलोमपदं प्रयुक्तम्।
(घ) पुरुषः सिकताभिः सेतुनिर्माण-प्रयासं करोति।।
(ङ) एष इदानीं तपश्चर्यया विद्याम् अवाप्तुं प्रवृत्त अस्ति।

2. अये! मामेवोद्दिश्य भद्रपुरुषोऽयम् अधिक्षिपति! नूनं सत्यमत्र पश्यामि। अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलषामि! तदियं भगवत्याः शारदाया अवमानना। गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासो मया करणीयः। पुरुषाथैरेव लक्ष्यं प्राप्यते।
(क) भद्रपुरुषः माम् एव उद्दिश्य किं करोति?
(ख) अहं किम् अभिलषामि?
(ग) अत्र ‘उद्देश्य’ इति पदस्य किं पर्यायपदं प्रयुक्तम्?
(घ) मया किं करणीयः?
(ङ) तद् इयं कस्याः अवमानना?
उत्तराणि:
(क) भद्रपुरुषः माम् एव उद्दिश्य अधिक्षिपति।
(ख) अहं अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलषामि।
(ग) अत्र ‘उद्देश्य’ इति पदस्य ‘लक्ष्य’ पर्यायपदं प्रयुक्तम्।
(घ) मया गुरुगृहं गत्वा एव विद्याभ्यासः करणीयः ।
(ङ) तद् इयं भगवत्याः शारदायाः अवमानना।

3. भो नरोत्तम् । नाऽहं जाने यत् कोऽस्ति भवान्। परन्तु भवद्भिः उन्मीलितं मे नयनयुगलम् । तपोमात्रेण विद्यामवाप्तुं प्रयतमानः अहमपि सिकताभिरेव सेतुनिर्माणप्रयासं करोमि। तदिदानीं विद्याध्ययनाय गुरुकुलमेव गच्छामि। (सप्रणाम गच्छति)
(क) भवद्भिः किं कृतम्?
(ख) अहं किं न जाने?
(ग) अत्र ‘अधुना’ इति पदस्य किं पर्यायपदं प्रयुक्तम् ?
(घ) तद् इदानीं अहं कुत्र गच्छामि?
(ङ) अहम् अपि सिकताभिः एव किं करोमि?
उत्तराणि:
(क) भवद्भिः मे नयनयुगलम् उन्मीलितम्।
(ख) अहं न जाने यत् कोऽस्ति भवान्।
(ग) अत्र ‘अधुना’ इति पदस्य ‘इदानीं’ पर्यायपदं प्रयुक्तम् ।
(घ) तद् इदानीम् अहं विद्याध्ययनाय गुरुकुलं गच्छामि।
(ङ) अहम् अपि सिकताभिः एव सेतुनिर्माणप्रयासं करोमि।

III. स्थूलपदान्यधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(स्थूलपदों के आधार पर प्रश्न निर्माण कीजिए)
(क) तपोदत्तः कुटुम्बिभिः गर्हितोऽभवत्।
(ख) सः तपश्चर्यया विद्यां प्राप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्।
(ग) इयं भगवत्याः शारदाया अवमानना।
(घ) पुरुषार्थैः एव लक्ष्यं प्राप्यते।
(ङ) अहं विद्याध्ययनाय गुरुकुलं गच्छामि।
उत्तराणि:
(क) तपोदत्तः कैः गर्हितोऽभवत्?
(ख) कः तपश्चर्यया विद्यां प्राप्तुं प्रवृत्तोऽभवत् ?
(ग) इयं कस्याः अवमानना?
(घ) कैः एव लक्ष्यं प्राप्यते?
(ङ) अहं विद्याध्ययनाय कुत्र गच्छामि?

Class 9 Sanskrit Chapter 9 HBSE

IV. अधोलिखितानां अव्ययानां सहायता रिक्तस्थानानि पूरयत
(निम्नलिखित अव्ययों की सहायता से रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए)
अलम्, एव, अपि, नूनं, विना
(क) साधु साधु! आञ्जनेयम् …………….. अतिक्रामसि।
(ख) पुरुषार्थः …………….. लक्ष्यं प्राप्यते।
(ग) अलम् …………….. तव श्रमेण।
(घ) अक्षरज्ञानं ……………. एव विद्याभ्यासः मया करणीयः।
(ङ) …………….. सत्यमत्र पश्यामि।
उत्तराणि:
(क) साधु साधु! आञ्जनेयम् अपि अतिक्रामसि।
(ख) पुरुषार्थैः एव लक्ष्यं प्राप्यते।
(ग) अलम् अलं तव श्रमेण।
(घ) अक्षरज्ञानं विना एव विद्याभ्यासः मया करणीयः।
(ङ) नूनं सत्यमत्र पश्यामि।

सिकतासेतुः HBSE 9th Class Sanskrit

V. अधोलिखित प्रश्नानाम् चतुषु वैकल्पिक-उत्तरेषु उचितमुत्तरं चित्वा लिखत
(निम्नलिखित प्रश्नों के दिए गए चार विकल्पों में से उचित को चुनकर लिखिए)
1. अनधीतः कः ज्ञातिजनैः गर्हितोऽभवत् ?
(i) धर्मदत्तः
(ii) इन्द्रदत्तः
(iii) तपोदत्तः
(iv) शक्रदत्तः
उत्तरम्:
(iii) तपोदत्तः

2. पुरुषः काभिः सेतुं निर्मातुं प्रयतते?
(i) जलेभिः
(ii) मृत्तिकाभि
(iii) सिकताभिः
(iv) वारिधिभिः
उत्तरम्:
(iii) सिकताभिः

3. तपोदत्तः विद्याध्ययनाय कुत्र गच्छति?
(i) देवालयं
(ii) विद्यालयं
(iii) गुरुकुलं
(iv) आश्रम्
उत्तरम्:
(iii) गुरुकुलं

4. तपोदत्तः तपश्चर्यया काम् अवाप्तुं प्रवृत्तः?
(i) सिद्धिं
(ii) ज्ञानम्
(iii) धनम्
(iv) विद्यां
उत्तरम्:
(iv) विद्यां

5. तपोदत्तस्य नयनयुगलं केन उन्मीलितम्?
(i) तपोदत्तेन
(ii) पुरुषेण
(iii) गुरुणा
(iv) शारदया
उत्तरम्:
(i) पुरुषेण

6. ‘नास्ति + अभावो’ अत्र सन्धियुक्तपदम् अस्ति
(i) नास्त्यभावो
(ii) नास्तिअभावो
(iii) नास्तिऽभावो
(iv) नास्यात्भावो
उत्तरम्:
(i) नास्त्यभावो

7. ‘अलमलं’ इति पदस्य सन्धिविच्छेदः अस्ति
(i) अ + लमलं
(ii) अलम् + अलं
(iii) अल + मलं
(iv) अलम + लं
उत्तरम्:
(ii) अलम् + अलं

8. ‘गन्तुम्’ इति पदे कः प्रत्ययः अस्ति?
(i) शतृ
(ii) तुमुन्
(iii) क्त
(iv) ठक्
उत्तरम्:
(ii) तुमुन्

9. ‘समीरः’ इति पदस्य किं पर्यायपदम् अस्ति?
(i) पवनः
(ii) पावनः
(iii) पावकः
(iv) पवनम्
उत्तरम्:
(i) पवनः

10. ‘पुरुषार्थैः एव लक्ष्यं प्राप्यते।’ इति वाक्ये अव्ययपदम् अस्ति
(i) एव
(ii) लक्ष्यं
(iii) पुरुषार्थः
(iv) प्राप्यते
उत्तरम्:
(i) एव

योग्यताविस्तारः
यह नाट्यांश सोमदेवरचित कथासरित्सागर के सप्तम लम्बक (अध्याय) पर आधारित है। यहाँ तपोबल से विद्या पाने के लिए प्रयत्नशील तपोदत्त नामक एक बालक की कथा का वर्णन है। उसके समुचित मार्गदर्शन के लिए वेष बदलकर इंद्र उसके पास आते हैं और पास ही गंगा में बालू से सेतुनिर्माण के कार्य में लग जाते हैं। उन्हें वैसा करते देख तपोदत्त उनका उपहास करता हुआ कहता है-‘अरे! किसलिए गंगा के जल में व्यर्थ ही बालू से पुल बनाने का प्रयत्न कर रहे हो?’ इंद्र उन्हें उत्तर देते हैं यदि पढ़ने, सुनने और अक्षरों की लिपि के अभ्यास के बिना तुम विद्या पा सकते हो तो बालू से पुल बनाना भी संभव है।

(क) कवि परिचय कथासरित्सागर के रचयिता कश्मीर निवासी श्री सोमदेव भट्ट हैं। ये कश्मीर के राजा श्री अनन्तदेव के सभापण्डित थे। कवि ने रानी सूर्यमती के मनो-विनोद के लिए कथासरित्सागर नामक ग्रन्थ की रचना की। इस ग्रन्थ का मूल, महाकवि गुणाढ्य की बृहत्कथा (प्राकृत भाषा का ग्रन्थ) है।

(ख) ग्रन्थ परिचय-कथासरित्सागर अनेक कथाओं का महासमुद्र है। इस ग्रन्थ में अठारह लम्बक हैं। मूलकथा की पुष्टि के लिए अनेक उपकथाएँ वर्णित की गई हैं। प्रस्तुत कथा रत्नप्रभा नामक लम्बक से सङ्कलित की गई है। ज्ञान-प्राप्ति केवल तपस्या से नहीं, बल्कि गुरु के समीप जाकर अध्ययनादि कार्यों के करने से होती है। यही इस कथा का सार है।

(ग) पर्यायवाचिनः शब्दाः
इदानीम् अधुना, साम्प्रतम्, सम्प्रति। जलम्-वारि, उदकम्, सलिलम्।
नदी-सरित, तटिनी, तरङ्गिणी। पुरुषार्थः-उद्योगः, उद्यमः, परिश्रमः।

(घ) विलोमशब्दाः
दुर्बुद्धिः – सुबुद्धिः
गर्हितः – प्रशंसितः
प्रवृत्तः – निवृत्तः
अभ्यासः – अनभ्यासः
सस्थम् – असत्यम्

(ङ) आत्मगतम्-नाटकों में प्रयुक्त यह एक पारिभाषिक शब्द है। जब नट या अभिनेता रंगमञ्च पर अपने कथन को दूसरों को सुनाना नहीं चाहता, मन में ही सोचता है तब उसके कथन को ‘आत्मगतम्’ कहा जाता है।

(च) प्रकाशम् जब नट या अभिनेता के संवाद रंगमञ्च पर दर्शकों के सामने प्रकट किए जाते हैं, तब उन संवादों को ‘प्रकाशम्’ शब्द से सूचित किया जाता है।

(छ) अतिरामता राम से आगे बढ़ जाने की स्थिति को ‘अतिरामता’ कहा गया है-रामम् अतिक्रान्तः = अतिरामः, तस्य भावः = अतिरामता। राम ने शिलाओं से समुद्र में सेतु का निर्माण किया था। विप्र-रूपधारी इन्द्र को सिकता-कणों से सेतु बनाते देख तपोदत्त उनका उपहास करते हुए कहता है कि तुम राम से आगे बढ़ जाना चाहते हो।

निम्नलिखित कहावतों को पाठ में आए हुए संस्कृत वाक्यांश में पहचानिए
(i) सुबह का भूला शाम को घर लौट आए, तो भूला नहीं कहलाता है।
(ii) मेरी आँखें खुल गईं।

(ज) आञ्जनेयम्-अञ्जना के पुत्र होने के कारण हनुमान को आञ्जनेय कहा जाता है। हनुमान उछलकर कहीं भी जाने में समर्थ थे। इसलिए इन्द्र के यह कहने पर कि मैं सीढ़ी से जाने में विश्वास नहीं करता हूँ अपितु उछलकर ही जाने में समर्थ हूँ, तपोदत्त फिर से उपहास करते हुए कहता है कि पहले आपने पुल निर्माण में राम को लाँघ लिया और अब उछलने में हनुमान को भी लाँघने की इच्छा कर रहे हो।

(झ) अक्षरज्ञानस्य माहात्म्यम्
(i) विद्याधनं सर्वधनप्रधानम् ।
(ii) किं किं न साधयति कल्पलतेव विद्या।
(iii) यः पठति लिखति पश्यति परिपृच्छति पण्डितानुपाश्रयते। तस्य दिवाकरकिरणैः नलिनीदलमिव विकास्यते बुद्धिः ॥

HBSE 9th Class Sanskrit सिकतासेतुः Important Questions and Answers

सिकतासेतुः नाट्यांशों के सप्रसंग हिन्दी सरलार्थ एवं भावार्थ

1. (ततः प्रविशति तपस्यारतः तपोदत्तः)
तपोदत्तः – अहमस्मि तपोदत्तः। बाल्ये पितृचरणैः क्लेश्यमानोऽपि विद्यां नाऽधीतवानस्मि।
तस्मात् सर्वैः कुटुम्बिभिः मित्रैः ज्ञातिजनैश्च गर्हितोऽभवम्।
(ऊर्ध्वं निःश्वस्य)
हा विधे! किम् इदं मया कृतम्? कीदृशी दुर्बुद्धि आसीत् तदा! एतदपि न चिन्तितं यत्
परिधानैरलङ्कारैर्भूषितोऽपि न शोभते।
नरो निर्मणिभोगीव सभायां यदि वा गृहे ॥1॥
(किञ्चिद् विमृश्य)
भवतु, किम् एतेन? दिवसे मार्गभ्रान्तः सन्ध्यां यावद् यदि गृहमुपैति तदपि वरम् ।
नाऽसौ भ्रान्तो मन्यते। अतोऽहम् इदानी तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्मि।
(जलोच्छलनध्वनिः श्रूयते)
अये कुतोऽयं कल्लोलोच्छलनध्वनिः? महामत्स्यो मकरो वा भवेत्। पश्यामि तावत् ।
(पुरुषमेकं सिकताभिः सेतुनिर्माण-प्रयासं कुर्वाणं दृष्ट्वा सहासम्)
हन्त! नास्त्यभावो जगति मूर्खाणा: तीव्रप्रवाहायां नद्यां मूढोऽयं सिकताभिः सेतुं निर्मातुं प्रयतते!

अन्वय-परिधानैः अलंकारैः भूषितः अपि नरः सभायां गहे वा निर्मणिभोगी इव न शोभते।

शब्दार्थ-बाल्ये = बचपन में। पितृचरणैः = पिता के द्वारा । क्लेश्यमानोऽपि (क्लेश्यमानः + अपि) = व्याकुल किया जाता हुआ। अधीतवान् = पढ़ा। कुटुम्बिभिः = परिवार के सदस्यों के द्वारा। ज्ञातिजनैः = जाति वाले लोगों के द्वारा। गर्हितोऽभवम् = अपमानित किया गया। ऊर्ध्वं निःश्वस्य = ऊपर की ओर साँस लेकर । हा विधे! = हाय विधाता। दुर्बुद्धि = दुष्ट बुद्धि। चिन्तितं यत् = सोचा गया। परिधानैः = वस्त्रों से। भूषितः = सजा हुआ। निर्मणिभोगीव = मणिहीन साँप की तरह। शोभते = सुशोभित होता है। विमृश्य = सोचकर। मार्गभ्रान्तः = उचित मार्ग से दूर। सन्ध्यां यावद् = शाम तक। गृहमुपैति (गृहम् + उपैति) = घर के पास जाता है। वरम् = अच्छा है। भ्रान्तो = भ्रमयुक्त। तपश्चर्यया = तपस्या से। जलोच्छलनध्वनिः = पानी के उछलने की आवाज। श्रूयते = सुनी जा रही है। कल्लोलोच्छलनध्वनिः = तरंगों के उछलने की आवाज। महामत्स्यो = बड़ी मछली। मकरो = मगरमच्छ। सिकताभिः = बालू से रेत से। सेतुः = पुल । कुर्वाणं = करते हुए। सहासम् = हँसते हुए। अभावः = कमी। मूढः = मूर्ख । निर्मातुं = बनाने के लिए।

प्रसंग प्रस्तुत नाट्यांश संस्कृत विषय की पाठ्य-पुस्तक ‘शेमुषी प्रथमो भागः’ में संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। इस पाठ का संकलन सोमदेव द्वारा रचित ‘कथासरित्सागर’ के सप्तम लम्बक से किया गया है।

सन्दर्भ-निर्देश इस नाट्यांश में बताया गया है कि तपोदत्त तपस्या के द्वारा विद्या प्राप्त करने का निश्चय करता है। वह कहता है कि

सरलार्थ-(तब तपस्या में लीन तपोदत्त प्रवेश करता है)
तपोदत्त मैं तपोदत्त हूँ। बचपन में पूज्य पिता जी के द्वारा (पढ़ाई के लिए) व्याकुल किए जाने पर भी मैंने विद्या नहीं पढ़ी। इसलिए मैं परिवार के सभी सदस्यों, मित्रों और सम्बन्धियों के द्वारा अपमानित किया गया।
(ऊपर की ओर देखते हुए साँस छोड़कर) हे प्रभो! यह मैंने क्या किया? मेरी कैसी दुष्ट बुद्धि हो गई थी उस समय। मैंने यह भी नहीं सोचा कि
वस्त्रों तथा आभूषणों से सुसज्जित परन्तु विद्या से हीन मनुष्य घर पर अथवा सभा में मणि से रहित साँप की भाँति कभी भी सुशोभित नहीं होता।

भावार्थ-भाव यह है कि मनुष्य की शोभा वस्त्र अथवा आभूषण से नहीं होती। उसकी शोभा तो केवल विद्या के द्वारा ही होती है।

(कुछ सोचकर) अच्छा, इससे क्या दिन में पथभ्रष्ट हुआ मनुष्य यदि शाम तक घर आ जाए तो भी ठीक है। वह भ्रमयुक्त नहीं माना जाता। अब मैं तपस्या के द्वारा विद्या-प्राप्ति में लग जाता हूँ।

(पानी के उछलने की आवाज सुनाई पड़ रही है) अरे! यह लहरों के उछलने की ध्वनि कहाँ से आ रही है? शायद बड़ी मछली अथवा मगरमच्छ हो। चलो मैं देखता हूँ। (एक पुरुष को बालू से पुल बनाने का प्रयास करते हुए देखकर हँसते हुए)। अरे! इस संसार में मूों की कमी नहीं है। तेज प्रवाह वाली नदी में यह मूर्ख बालू से पुल बनाने का प्रयास कर रहा है।

भावार्थ भाव यह है कि समय के अनुसार उचित माध्यम से किया गया कार्य ही मनुष्य के लिए कल्याणकारी होता है। यदि तपोदत्त बाल्यावस्था में ही पिता जी की बात मान लेता तो उसे दुःखी नहीं होना पड़ता। इसके साथ ही उसने विद्या की प्राप्ति के लिए उचित तरीका नहीं अपनाया। विद्या की प्राप्ति तो गुरु की कृपा एवं उनके मार्गदर्शन से होती है, तपस्या करने से नहीं।

2. (साट्टहासं पार्श्वमुपेत्य)
भो महाशय! किमिदं विधीयते! अलमलं तव श्रमेण। पश्य,
रामो बबन्ध यं सेतुं शिलाभिर्मकरालये।
विदधद् बालुकाभिस्तं यासि त्वमतिरामताम् ॥2॥
चिन्तय तावत्। सिकताभिः क्वचित्सेतुः कर्तुं युज्यते?
पुरुषः – भोस्तपस्विन्! कथं माम् अवरोधं करोषि। प्रयत्नेन किं न सिद्धं भवति? कावश्यकता शिलानाम् ?
सिकताभिरेव सेतुं करिष्यामि स्वसंकल्पदृढतया।।
तपोदत्तः – आश्चर्यम् किम् सिकताभिरेव सेतुं करिष्यसि? सिकता जलप्रवाहे स्थास्यन्ति किम् ? भवता चिन्तितं न वा?
पुरुषः – (सोत्यासम्) चिन्तितं चिन्तितम्। सम्यक् चिन्तितम्। नाहं सोपानसहायतया अधि रोटुं विश्वसिमि। समुत्प्लुत्यैव गन्तुं क्षमोऽस्मि।
तपोदत्तः – (सव्यङ्ग्यम्)
साधु साधु! आञ्जनेयमप्यतिक्रामसि!

अन्वय-रामः मकरालये यं सेतुं शिलाभिः बबन्ध तं बालुकाभिः विदधत् त्वम् अतिराम् यासि।

शब्दार्थ-बबन्ध = बँधा था। शिलाभि = बड़े पत्थरों से। मकरालये = समुद्र पर। विदधद् = बनाते हुए। बालुकाभिस्तं = बालू के द्वारा। अतिरामतां = अतिक्रमण। यासि = कर रहे हो। स्थास्यन्ति = टिक सकेगा। स्वसंकल्पदृढतया = अपने संकल्प को दृढ़ता से। सोत्प्रासम् = मजाक उड़ाते हुए। अधि रोटुं = चढ़ने के लिए। विश्वसिमि = मैं विश्वास करता हूँ। समुत्प्लुत्यैव (सम् + उत्प्लुत्य + एव) = छलांग मारकर ही। सव्यङ्ग्यम् = व्यंग्यपूर्वक। आञ्जनेय = अञ्जनि-पुत्र हनुमान को। अतिक्रामसि = तुम अतिक्रमण कर रहे हो।

प्रसंग प्रस्तुत नाट्यांश संस्कृत विषय की पाठ्य-पुस्तक ‘शेमुषी प्रथमो भागः’ में संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। इस पाठ का संकलन सोमदेव द्वारा रचित ‘कथासरित्सागर’ के सप्तम लम्बक से किया गया है।

सन्दर्भ-निर्देश-इस नाट्यांश में इन्द्रवेषधारी पुरुष तथा तपोदत्त के आपसी वार्तालाप का वर्णन किया गया है।

सरलार्थ (जोर-जोर से हँसते हुए पास जाकर) हे महाशय! यह क्या कर रहे हैं? बस-बस श्रम न करें। देखिए। श्रीराम ने समुद्र पर जिस पुल का शिलाओं से निर्माण किया था, उस पुल को (इस प्रकार से) बालू से बनाते हुए तुम उनके पुरुषार्थ का अतिक्रमण कर रहे हो।

भाव-भाव यह है कि श्रीराम ने समुद्र पर शिलाओं के द्वारा पुल का निर्माण करके महान् कार्य किया था। अब तुम बालू से पुल बनाकर राम से भी महान कार्य करने जा रहे हो। इसलिए जरा सोचो (क्या) कहीं रेत द्वारा भी पुल बनाया जा सकता है?

पुरुष हे तपस्विन्! तुम मुझे क्यों रोकते हो? प्रयास करने से क्या सिद्ध नहीं होता? शिलाओं की क्या आवश्यकता? मैं बालू से ही पुल बनाने के लिए संकल्प से बद्ध हूँ।
तपोदत्त-आश्चर्य! बालू से ही पुल बनाओगे? क्या तुमने यह नहीं सोचा है कि बालू जल प्रवाह पर किस प्रकार ठहरेगा?
पुरुष-(उसकी बात का खण्डन करते हुए) सोचा है, सोचा है। अच्छी प्रकार सोचा है। मैं सीढ़ियों के मार्ग से (परंपरागत तरीके से) अटारी पर चढ़ने में विश्वास नहीं करता। मुझमें छलांग मारकर जाने की क्षमता है।

तपोदत्त-(व्यंग्यपूर्वक) शाबाश! शाबाश! तुम तो अञ्जनि-पुत्र हनुमान का भी अतिक्रमण कर रहे हो।

भावार्थ भाव यह है कि विद्वान् प्रत्येक कार्य करने के लिए समुचित तरीका अपनाता है। जैसे छत पर चढ़ने के लिए सीढ़ियों का ही प्रयोग किया जाता है। जो छलांग लगाकर या उछलकर चढ़ने का प्रयास करते हैं, उन्हें प्रायः असफलता ही मिलती है। वस्तुतः इन्द्रदेव ने तपोदत्त को समझाने के लिए ही छलांग लगाकर अटारी पर चढ़ने की बात कही है।

3. पुरुषः – (सविमर्शम)
कोऽत्र सन्देहः? किञ्च,
विना लिप्यक्षरज्ञानं तपोभिरेव केवलम् ।
यदि विद्या वशे स्युस्ते, सेतुरेष तथा मम ॥3॥
तपोदत्तः – (सवैलक्ष्यम् आत्मगतम्)
अये! मामेवोद्दिश्य भद्रपुरुषोऽयम् अधिक्षिपति! नूनं सत्यमत्र पश्यामि। अक्षरज्ञानं
विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलषामि! तदियं भगवत्याः शारदाया अवमानना।
गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासो मया करणीयः। पुरुषाथैरेव लक्ष्यं प्राप्यते।
(प्रकाशम)
भो नरोत्तम् । नाऽहं जाने यत् कोऽस्ति भवान् । परन्तु भवद्भिः उन्मीलितं मे नयनयुगलम्।
तपोमात्रेण विद्यामवाप्तुं प्रयतमानः अहमपि सिकताभिरेव सेतुनिर्माणप्रयासं करोमि।
तदिदानी विद्याध्ययनाय गुरुकुलमेव गच्छामि।
(सप्रणामं गच्छति)

अन्वय-यदि लिपि-अक्षर-ज्ञानं विना केवलं तपोभिः एव विद्या ते वशे स्युः, तथा मम एष सेतुः।

शब्दार्थ-सविमर्शम् = सोच-विचारकर। किञ्च = इसके अतिरिक्त। लिप्यक्षरज्ञानं (लिपि + अक्षरज्ञान) = लिपि और अक्षर ज्ञान। तपोभिरेव (तपोभिः + एव) = तपस्या द्वारा ही। वशे = वश में। स्युस्ते (स्युः + ते) = तुम्हारी हो जाएगी। सेतुरेष (सेतुः + एष) = यह पुल । सवैलक्ष्यम् = लज्जापूर्वक। आत्मगतम् = मन में ही सोचना। अधिक्षिपति = निन्दा करता है। अवमानना = अपमान। शारदा = सरस्वती। लक्ष्यं = लक्ष्य, उद्देश्य। पुरुषार्थैरेव = प्रयत्नों से। प्रकाशम् = प्रकट रूप में। भो नरोत्तम! = हे महापुरुष। उन्मीलितं = खोल दिए हैं। प्रयतमानः = प्रयत्न करता हुआ। सेतुनिर्माणप्रयासं = पुल बनाने का प्रयत्न। तदिदानी (तद् + इदानीम्) = तो अब।

प्रसंग-प्रस्तुत नाट्यांश संस्कृत विषय की पाठ्य-पुस्तक ‘शेमुषी प्रथमो भागः’ में संकलित पाठ ‘सिकतासेतुः’ में से उद्धृत है। इस पाठ का संकलन सोमदेव द्वारा रचित ‘कथासरित्सागर’ के सप्तम लम्बक से किया गया है।

सन्दर्भ-निर्देश-इस नाट्यांश में बताया गया है कि तपोदत्त ने अपनी गलती मानते हुए गुरुकुल जाने का निश्चय किया। सरलार्थ-पुरुष (सोच-विचारकर)
और क्या? इसमें क्या सन्देह है?

यदि लिपि अथवा अक्षर ज्ञान के बिना केवल तपस्या से विद्या तुम्हारे वश में हो जाएगी, उसी प्रकार यह पुल भी (केवल बालू से बन जाएगा)

भावार्थ-भाव यह है कि जिस प्रकार लिपि एवं अक्षरों के ज्ञान के बिना विद्या की प्राप्ति असम्भव है, उसी प्रकार बालू से पुल का निर्माण भी असम्भव है।

तपोदत्त-(लज्जापूर्वक अपने मन में)
अरे! यह सज्जन पुरुष मुझे ही लक्ष्य करके आक्षेप लगा रहा है! यहाँ निश्चय ही सच्चाई देख रहा हूँ। मैं अक्षरज्ञान के बिना ही विद्वत्ता प्राप्त करने की इच्छा कर रहा हूँ। यह तो देवी सरस्वती का अपमान है। मुझे गुरुकुल जाकर ही विद्या का अध्ययन करना चाहिए। पुरुषार्थ से ही लक्ष्य प्राप्त होता है। (प्रकट रूप से) .
हे श्रेष्ठ पुरुष! मैं नहीं जानता कि आप कौन हैं? परन्तु आपने मेरे नेत्र खोल दिए। तपस्या मात्र से ही विद्या को प्राप्त करने का प्रयास करता हुआ मैं बालू से ही पुल बनाने का प्रयास कर रहा था। तो अब मैं विद्या प्राप्त करने के लिए गुरुकुल जा रहा हूँ।

(प्रणाम करके चला जाता है)
भावार्थ भाव यह है कि विद्या की प्राप्ति के लिए सर्वप्रथम गुरुकुल जाना पड़ता है। गुरुकुल में गुरु के द्वारा दिए गए ज्ञान से ही मनुष्य विद्वान् बन सकता है। इसके विपरीत साधनों से जो विद्या-प्राप्ति का प्रयास करता है, वह सरस्वती का अपमान करता है। उसके द्वारा किया गया प्रयास बालू से पुल बनाने के समान है।

अभ्यासः

1. एकपदेन उत्तरं लिखत
(एक पद में उत्तर लिखिए)
(क) कः बाल्ये विद्यां न अधीतवान् ?
(ख) तपोदत्तः कया विद्याम् अवाप्तुं प्रवृत्तः अस्ति?
(ग) मकरालये कः शिलाभिः सेतुं बबन्ध?
(घ) मार्गभ्रान्तः सन्ध्यां कुत्र उपैति?
(ङ) पुरुषः सिकताभिः किं करोति?
उत्तराणि:
(क) तपोदत्तः,
(ख) तपश्चर्यया,
(ग) रामः,
(घ) गृहम्,
(ङ) सेतु-निर्माण प्रयासं।

2. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतभाषया लिखत
(निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संस्कृत भाषा में लिखिए)
(क) अनधीतः तपोदत्तः कैः गर्हितोऽभवत्?
(ख) तपोदत्तः केन प्रकारेण विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्?
(ग) तपोदत्तः पुरुषस्य कां चेष्टां दृष्ट्वा अहसत्?
(घ) तपोमात्रेण विद्यां प्राप्तुं तस्य प्रयासः कीदृशः कथितः?
(ङ) अन्ते तपोदत्तः विद्याग्रहणाय कुत्र गतः?
उत्तराणि:
(क) अनधीतः तपोदत्तः सर्वैः कुटुम्बिभिः मित्रैः ज्ञातिजनैः च गर्हितोऽभवत्।
(ख) तपोदत्तः तपश्चर्यया विद्यां प्राप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्।
(ग) पुरुषमेकं सिकताभिः सेतुनिर्माण-प्रयासं कुर्वाणं दृष्ट्वा अहसत्।
(घ) तपोमात्रेण विद्यां प्राप्तुं तस्य प्रयासः सिकताभिरेव सेतुनिर्माणप्रयासमिव कथितः।
(ङ) अन्ते तपोदत्तः विद्याग्रहणाय गुरुकुलं गतः।

3. भिन्नवर्गीयं पदं चिनुत
(भिन्न वर्ग के शब्द चुनिए)
यथा-अधिरोढुम्, गन्तुम्, सेतुम्, निर्मातुम्।
(क) निःश्वस्य, चिन्तय, विमृश्य, उपेत्य।
(ख) विश्वसिमि, पश्यामि, करिष्यामि, अभिलषामि।
(ग) तपोभिः, दुर्बुद्धिः, सिकताभिः, कुटुम्बिभिः।
उत्तराणि:
(क) चिन्तय,
(ख) करिष्यामि,
(ग) दुर्बुद्धिः ।

4. (क) रेखाङ्कितानि सर्वनामपदानि कस्मै प्रयुक्तानि?
रिखांकित सर्वनाम पद किसके लिए प्रयुक्त हुए हैं)
(i) अलमलं तव श्रमेण।
(ii) न अहं सोपानमागैरट्टमधिरोद्धं विश्वसिमि।
(iii) चिन्तितं भवता न वा।
(iv) गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासो मया करणीयः।
(v) भवद्भिः उन्मीलितं मे नयनयुगलम्।
उत्तराणि:
(i) पुरुषाय,
(ii) पुरुषाय,
(iii) पुरुषाय,
(iv) तपोदत्ताय,
(v) तपोदत्ताय।

(ख) अधोलिखितानि कथनानि कः कं प्रति कथयति?
(निम्नलिखित वचनों को कौन किसे कहता है)
कथनानि – कः – कम्
(1) हा विधे! किमिदं मया कृतम्? ………………….., …………………………
(ii) भो महाशय! किमिदं विधीयते। ………………….., …………………………
(ii) भोस्तपस्विन् ! कथं माम् उपरुणत्सि। ………………….., …………………………
(iv) सिकताः जलप्रवाहे स्थास्यन्ति किम्? ………………….., …………………………
(v) नाहं जाने कोऽस्ति भवान् ? ………………….., …………………………
उत्तराणि-
कथनानि कः – कम्
(i) हा विधे! किमिदं मया कृतम् ? तपोदत्तः – विधिम्
(ii) भो महाशय! किमिदं विधीयते। तपोदत्तः – पुरुषम्
(iii) भोस्तपस्विन्! कथं माम् उपरुणत्सि। पुरुषः – तपोदत्तम्
(iv) सिकताः जलप्रवाहे स्थास्यन्ति किम् ? तपोदत्तः – पुरुषम्
(v) नाहं जाने कोऽस्ति भवान् ? तपोदत्तः – पुरुषम्

5. स्थूलपदान्यधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(स्थूल शब्दों के अनुसार प्रश्न निर्माण कीजिए)
(क) तपोदत्तः तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्ति।
(ख) तपोदत्तः कुटुम्बिभिः मित्रः गर्हितः अभवत् ।
(ग) पुरुषः नद्यां सिकताभिः सेतुं निर्मातुं प्रयतते।
(घ). तपोदत्तः अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलषति।
(ङ) तपोदत्तः विद्याध्ययनाय गुरुकुलम् अगच्छत् ।
(च) गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासः करणीयः।
उत्तराणि:
(क) तपोदत्तः केन विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्ति?
(ख) कः कुटुम्बिभिः मित्रः गर्हितः अभवत्?
(ग) पुरुषः कुत्र सिकताभिः सेतुं निर्मातुं प्रयतते?
(घ) तपोदत्तः कम् विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलषति?
(ङ) तपोदत्तः किमर्थं गुरुकुलम् अगच्छत्?
(च) कुत्र गत्वैव विद्याभ्यासः करणीयः?

6. उदाहरणमनुसृत्य अधोलिखितविग्रहपदानां समस्तपदानि लिखत
(उदाहरण के अनुसार निम्नलिखित विग्रह पदों के समस्तपद लिखिए)
विग्रहपदानि समस्तपदानि
यथा- संकल्पस्य सातत्येन संकल्पसातत्येन
(क) अक्षराणां ज्ञानम् ………………….
(ख) सिकतायाः सेतुः ………………….
(ग) पितुः चरणैः …………..
(घ) गुरोः गृहम् ………………….
(ङ). विद्यायाः अभ्यासः ………………….
उत्तराणि:
(क) अक्षराणां ज्ञानम् अक्षरज्ञानम्
(ख) सिकतायाः सेतुः सिकतासेतुः
(ग) पितुः चरणैः पितृचरणैः
(घ) गुरोः गृहम् गुरुगृहम्
(ङ) विद्यायाः अभ्यासः विद्याभ्यासः

(अ) उदाहरणमनुसृत्य अधोलिखितानां समस्तपदानां विग्रहं कुरुत
(उदाहरण के अनुसार निम्नलिखित समस्तपदों के विग्रह कीजिए)
समस्तपदानि विग्रहः
यथा- नयनयुगलम् नयनयोः युगलम्
(क) जलप्रवाहे ………………
(ख) तपश्चर्यया ………………
(ग) जलोच्छलनध्वनिः ………………
(घ) सेतुनिर्माणप्रयासः ………………
उत्तराणि:
(क) जलप्रवाहे – जलस्य प्रवाहे
(ख) तपश्चर्यया – तपसः चर्यया
(ग) जलोच्छलनध्वनिः – जलस्य उच्छलनस्य ध्वनिः
(घ) सेतुनिर्माणप्रयासः – सेतोः निर्माणस्य प्रयासः

7. उदाहरणमनुसृत्य कोष्ठकात् पदम् आदाय नूतनं वाक्यद्वयं रचयत
(उदाहरण के अनुसार कोष्ठक से पद लेकर. दो नए वाक्य बनाइए)
(क) यथा- अलं – चिन्तया। (‘अलम्’ योगे तृतीया)
(i) …………., …………. (भय)
(ii) …………., …………. (कोलाहल)
उत्तराणि:
(क) यथा- अलं चिन्तया। (‘अलम्’ योगे तृतीया)
(i) अलं – भयेन। (भय)
(ii) अलं – कोलाहलेन। (कोलाहल)

(ख) यथा-माम् अनु स गच्छति । (‘अनु’ योगे द्वितीया)
(i) …………., …………., …………. (गृह)
(ii) …………., …………., …………. (पर्वत)
उत्तराणि:
(ख) यथा-माम् अनु स गच्छति।
(i) गृहम् अनु मम विद्यालयः अस्ति। (गृह)
(ii) पर्वतम् अनु नदी वहति। (पर्वत)

(ग) यथा-अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यं प्राप्तुमभिलषसि। (‘विना’ योगे द्वितीया)
(i) …………., …………., …………. (परिश्रम)
(ii) …………., …………., …………. (अभ्यास)
उत्तराणि:
(ग) यथा-अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यं प्राप्तुमभिलषसि। (‘विना’ योगे द्वितीया)
(i) परिश्रमं विना एव त्वं प्रथमस्थानं प्राप्तुम् अभिलषसि। (परिश्रम)
(ii) अभ्यासं विना एव विद्यां प्राप्तुम् अभिलषसि। (अभ्यास)

(घ) यथा-सन्ध्यां यावत् गृहमुपैति। (‘यावत्’ योगे द्वितीया)
(i) …………., …………., …………. (मास)
(ii) …………., …………., …………. (वर्ष)
उत्तराणि:
(घ) यथा-सन्ध्यां यावत् गृहमुपैति। (‘यावत्’ योगे द्वितीया)
(i) मासं यावत् अभ्यासं करोषि। (मास)
(ii) वर्षम् यावत् तपः आचरिष्यसि। (वष)

सिकतासेतुः (रेत का पुल) Summary in Hindi

सिकतासेतुः पाठ-परिचय 

प्रस्तुत नाट्यांश सोमदेव विरचित ‘कथासरित्सागर’ के सप्तम लम्बक (अध्याय) पर आधारित है। सोमदेव भट्ट कश्मीर के निवासी थे। ये कश्मीर के राजा श्री अनन्तदेव के सभापण्डित थे। इन्होंने राजा अनन्तदेव की रानी सूर्यमती के मनोविनोद के लिए ‘कथासरित्सागर’ नामक ग्रन्थ की रचना की थी। इस ग्रन्थ की मूल कथा महाकवि गुणाढ्य की बृहत्कथा (प्राकृत-ग्रन्थ) पर आधारित है।

इस पाठ में तपोबल से विद्या पाने के लिए प्रयत्नशील तपोदत्त नामक एक बालक की कथा का वर्णन है। उसके समुचित मार्गदर्शन के लिए वेष बदलकर देवराज इन्द्र उसके पास आते हैं और पास ही गंगा में बालू से सेतु निर्माण के कार्य में लग जाते हैं। उन्हें वैसा करते देखकर बालक तपोदत्त उनका उपहास करते हुए कहता है-‘अरे! किसलिए गंगा के जल में व्यर्थ ही बालू से पुल बनाने का प्रयत्न कर रहे हो?’ इन्द्र तपोदत्त को उत्तर देते हैं यदि पढ़ने, सुनने और अक्षरों की लिपि के अभ्यास के बिना तुम विद्या पा सकते हो तो बालू से पुल बनाना भी सम्भव है। इन्द्र के अभिप्राय को जानकर तपोदत्त तपस्या करना छोड़कर गुरुजनों के मार्गदर्शन में विद्या का ठीक-ठीक अभ्यास करने के लिए गुरुकुल चला जाता है।

Haryana State Board HBSE 9th Class English Solutions Beehive Chapter 5 The Snake and the Mirror Textbook Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class English Solutions Beehive Chapter 5 The Snake and the Mirror

HBSE 9th Class English The Snake and the Mirror Textbook Questions and Answers

Thinking about the Text

I. Discuss in pairs and answer each question below in a short paragraph (30-40 words).

Class 9 Beehive Chapter 5 Question Answer HBSE Question 1.
‘The sound was a familiar one’. What sound did the doctor hear? What did he think it was? How many times did he hear it? (Find the places in the text.) When and why did the sounds stop?
(‘ध्वनि एक जानी-पहचानी सी लग रही थी।’ डॉक्टर ने क्या ध्वनि सुनी-उसने क्या होने के बारे में सोचा उसने उसे कितनी बार सुना-(पाठ्यपुस्तक से स्थान चुनिए) आवाजें सुनाई देनी कब और क्यों बंद हो गई ?
Answer:
The doctor heard a noise from the roof as he opened the door. He thought it the sound made by the rats. He heard that sound thrice at the different times. The sounds stopped after sometime because the snake had fallen to the ground.

(जैसे ही डॉक्टर ने अपने कमरे का दरवाजा खोला तो उसे छत से एक आयाज-सी सुनाई दी। उसने सोचा कि यह चूहों की आवाज होगी। उसने इस आवाज को थोड़े-थोड़े अंतराल के पश्चात तीन बार सुना। सांप के जमीन पर गिरने के कुछ समय पश्चात आवाजें बंद हो गई।)

The Snake and the Mirror Class 9 Solutions HBSE Question 2.
What two important’ and earth-shaking decisions did the doctor take while he was looking into the mirror?
(डॉक्टर ने दर्पण में अपना चेहरा देखते समय कौन-से दो अति ‘महत्त्वपूर्ण और प्रभावकारी’ निर्णय लिए ?
Answer:
The doctor decided that he would try to look more handsome. For this purpose, he would shave daily. He would also grow a thin moustache. He would keep an attractive smile on his face. The second decision was that he would marry a woman doctor who was rich and fat.

(डॉक्टर ने निर्णय लिया कि वह अधिक सुंदर दिखने का प्रयास करेगा। इस उद्देश्य के लिए वह प्रतिदिन शेव करेगा। वह पतली मुंछ भी उगाएगा। वह अपने चेहरे पर एक आकर्षक मुस्कान रखेगा। दसरा निर्णय था कि वह एक महिला डॉक्टर से शादी करेगा जो कि बहुत अमीर और मोटी होगी।)

Class 9 The Snake and the Mirror HBSE Question 3.
‘I looked into the mirror and smiled,’ says the doctor. A little later he says, ‘I forgot my danger and smiled feebly at myself.’What is the doctor’s opinion about himself when
(i) Dhe first smiles, and
(ii) he smiles again? In what way do his thoughts change in between, and why?
(‘मैंने दर्पण में देखा और मैं मुस्कुराया,’ डॉक्टर कहता है। कुछ देर बाद वह कहता है, ‘मैं अपना खतरा भूल गया और धीमे से अपने आप पर मुस्कुराया।’ डॉक्टर की स्वयं के बारे में क्या धारणा है जब
(i) वह पहली बार मुस्कुराता है, और?
(ii) जब वह दूसरी बार मुस्कुराता है-इस दौरान उसके विचार किस प्रकार बदलते हैं और क्यों ?)
Answer:
(i) The doctor sits in front of the mirror. He makes an important decision. He decides that he will shave daily and grow a thin moustache to look more handsome. This decision makes him to smile.

(डॉक्टर दर्पण के सामने बैठ जाता है। वह एक महत्त्वपूर्ण निर्णय लेता है। वह निर्णय लेता है कि वह प्रतिदिन दाढ़ी बनाएगा और पतली-सी मूठ उगाएगा ताकि वह अधिक आकर्षक लग सके। इस निर्णय से वह मुस्कुरा पड़ता है।)

(ii) The snake has a tight grip on his arm. He thinks that death is just four inches away from him. If the snake bites him, what medicine he will take. There was not any such medicine in the room. He calls himself a poor, foolish and stupid doctor. He forgets his danger and smiles feebly at his foolishness.

(सांप ने उसकी बाजू पर एक मजबूत जकड़ लगा रखी है। वह सोचता है कि मौत उससे केवल चार इंच की दूरी पर है। यदि सांप उसे डंक मार देता है, तो वह कौन-सी दवाई लेगा। कमरे में इस प्रकार की कोई भी दवाई नहीं थी। वह स्वयं को एक बेचारा, मूर्ख और बुद्ध डॉक्टर कहता है। वह अपने खतरे को भूल जाता है और अपनी मूर्खता पर मुस्कुरा देता है।)

Question And Answer Of The Snake and the Mirror HBSE 9th Class

II. This story about a frightening incident is narrated in a humorous way. What makes it humorous ? (Think of the contrasts it presents between dreams and reality. Some of them are listed below.)

1. (i) The kind of person the doctor is (money, possessions)
(ii) The kind of person he wants to be (appearance, ambition)

2. (i) The person he wants to marry
(ii) The person he actually marries

3. (i) His thoughts when he looks into the mirror
(ii) His thoughts when the snake is coiled around his arm Write short paragraphs on each of these to get your answer.

(एक भयानक घटना के बारे में वर्णित इस कहानी को एक हास्यास्पद ढंग से कहा गया है। इसको क्या चीज उपहासपूर्ण बनाती है? (उन भेदों के बारे में सोचिए जिनका यह सपनों और सच्चाई में वर्णन करती है। उनमें से कुछ नीचे दी गई है।)
1. (i) डॉक्टर किस प्रकार का व्यक्ति है (धन, चीजों के बारे में)
(ii) बह किस प्रकार का व्यक्ति बनना चाहता है (दिखावे, लक्ष्य के बारे में)

2. (i) वह किस प्रकार की महिला से शादी करना चाहता है
(ii) वह वास्तव में किस प्रकार की महिला से शादी करता है

3. (i) जब वह दर्पण में देखता है तो क्या सोचता है
(ii) जब सांप उसकी बाजू पर कुंडली मार लेता है तो क्या सोचता है अपने उत्तर के लिए प्रत्येक पर एक छोटा पैरा लिखिए।)
Answer:
I. The doctor lives in a small rented room. His income is small. He has about sixty rupees in his suitcase. He has some shirts and dhoties and also possesses one black coat. In appearance he wants his face to look more handsome. For this he decides to shave daily and grow a thin moustache. His ambition is to become a good medical practitioner.

(डॉक्टर किराए के एक छोटे से कमरे में रहता है। उसकी आय कम है। उसके सूटकेस में लगभग 60 रुपए हैं। उसके पास कुछ कमीजें और धोतियाँ हैं, और एकमात्र काला कोट भी है। दिखने में वह चाहता है कि उसका चेहरा सुंदर लगे। इसके लिए यह प्रतिदिन दाढी बनाने तथा हल्की मछे रखने का निर्णय लेता है। उसका लक्ष्य एक अच्छा चिकित्सक बनने का है।)

2. He wants to marry a woman doctor with a plenty of money and a good medical practice. He wants her to be fat. He says that if ever he makes some mistake, she will never be able to run after him. But in reality he marries a thin reedy woman with the gift of a sprinter.

(वह एक महिला चिकित्सक से शादी करना चाहता है जिसके पास बहुत सारा धन हो और उसकी डॉक्टरी अच्छी चल रही हो। वह चाहता है कि वह मोटी हो। वह कहता है कि यदि कभी उससे कोई गलती हो जाए तो वह उसके पीछे न दौड़ सके। लेकिन वास्तव में उसकी शादी एक सरकंडे की तरह पतली महिला से होती है जिसमें तेज धावक का गुण था।)

3. When he looks into the mirror he thinks that his face should look handsome. For this he decides to shave daily and grow a thin moustache. He also decides to keep an attractive smile on his face. But when the snake coils around his arm he turns to a stone image. He prays to God to save his life.

(जब वह अपने आपको दर्पण में निहारता है, तो वह सोचता है कि उसका चेहरा सुंदर लगे। इसके लिए वह प्रतिदिन दाढी बनाने और पतली मूंछे रखने का निर्णय लेता है। वह अपने चेहरे पर एक आकर्षक मुस्कान बनाए रखने का भी निर्णय लेता है। लेकिन जब सांप उसकी बाजू पर कुंडली मार लेता है तो वह एक पत्थर की मूर्ति के समान बन जाता है। वह अपने जीवन की रक्षा के लिए भगवान से प्रार्थना करता है।’

The Snake and the Mirror Answers HBSE 9th Class

Thinking about Language

I. Here are some sentences from the text. Say which of them tell you, that the author:
(a) was afraid of the snake
(b) was proud of his appearance
(c) had a sense of humour
(d) was no longer afraid of the snake.

1. I was turned to stone.
2. I was no mere image cut in granite.
3. The arm was beginning to be drained of strength.
4. I tried in my imagination to write in bright letters outside my little heart the words, ‘O God’.
5. I didn’t tremble. I didn’t cry out.
6. I looked into the mirror and smiled. It- was an attractive smile.
7. I was suddenly a man of flesh and blood.
8. I was after all a bachelor, and a doctor too on top of it!
9. The fellow had such a sense of cleanliness…! The rascal could have taken it and used it after washing it with soap and water.
10. Was it trying to make an important decision about growing a moustache or using eye shadow and mascara or wearing a vermilion spot on its forehead ?
Answer:
1. was afraid of the snake.
2. was no longer afraid of the snake.
3. was afraid of the snake.
4. was no longer afraid of the snake.
5. was afraid of the snake.
6. had a sense of humour.
7. was no longer afraid of the snake.
8. was proud of his appearance.
9. had a sense of humour.
10. had a sense of humour.

The Snake and the Mirror HBSE 9th Class

II. Expressions used to show fear

Can you find the expressions in the story that tell you that the author was frightened? Read the story and complete the following sentences :
1. I was turned ____________ .
2. I sat there holding ____________ .
3. In the light of the lamp I sat there like ____________ .
Answer:
1. I was turned to stone.
2. I sat there holding my breath.
3. In the light of the lamp I sat there like a stone image in the flesh.

III. In the sentences given below some words and expressions are it a liaised. They are variously mean that one:

• is very frightened.
• is too scared to move.
• is frightened by something that happens suddenly.
• makes another feel frightened.

Match the meanings with the words / expressions in italics, and write the appropriate meaning next to the sentence. The first one has been done for you.

1. I knew a man was following me, I was scared out of my wits, (very frightened)
2. I got a fright when I realized how close I was to the cliff edge.
3. He nearly jumped out of his skin when he saw the bull coming towards him.
4. You really gave me a fright when you crept up behind me like that.
5. Wait until I tell his story-it will make your hair stand on end.
6. Paralysed with fear, the boy faced his abductors.
7. The boy hid behind the door, not moving a muscle.
Answer:
1. very frightened
2. makes another feel frightened
3. frightened by something that happens suddenly ,
4. frightened by something that happens suddenly
5. makes another feel frightened
6. too scared to move
7. very frightened

IV. Reported questions

Study these sentences :

• His friend asked, “Did you see the snake the next day, doctor?”
  His friend asked the doctor whether / if he had seen the snake the next day.
• The little girl wondered, “Will I be home before the TV show begins?”
  The little girl wondered if / whether she would be home before the TV show began.
• Someone asked, “Why has the thief left the vest behind?”
  Someone asked why the thief had left the vest behind.

The words if / whether are used to report questions which begin with : do, will, can, have, are etc. These questions can be answered ‘yes’ or ‘no’.

Questions beginning with why / when / where / how / which / what are reported using these same words. The reporting verbs we use in questions, with if / whether / why / when etc. are: ask, inquire and wonder.

Remember that in reported speech,

• the present tense changes to past tense
• here, today, tomorrow, yesterday etc. change to there, that day, the next dav. the dav before, etc.
• I / vou change to me / him / he. etc., as necessary.

Example :

• He said to me, 7 don’t believe you.
  He said he did not believe me.
• She said to him, 7 don’t believe you.
  She told him that she did not believe him.

Report these questions, using if / whether or why / when / where / how / which / what. Remember the italicised verbs change into the past tense.
1. Meena asked her friend, “Do you think your teacher will come today?”
2. David asked his colleague, “Where will you go this summer?”
3. He asked the little boy, “Why are you studying English?”
4. She asked me, “When are we going to leave?”
5. Pran asked me, “Have you finished reading the newspaper?”
6. Seema asked her, “How long have you lived here?”
7. Sheila asked the children, “Are you ready to do the work?”
Answer:
1. Meena asked her friend if / whether she thought her teacher would come that day.
2. David asked his colleague where he would go that summer.
3. He asked the little boy why he was studying English.
4. She asked me when I was going to leave.
5. Pran asked me if / whether I had finished reading the newspaper.
6. Seema asked her how long he had lived there.
7. Sheila asked the children if / whether they were ready to do the work.

Speaking

Using some of the expressions given above in exercise III, talk about an incident when you were very scared. You may have a competition to decide whose story was the most frightening.
Answer:
For self-attempt.

Dictation

The following paragraph is about the Indian cobra. Read it twice and close your book. Your teacher will then dictate the paragraph to you. Write it down with appropriate punctuation marks.

The Indian Cobra is the common name for members of the family of venomous snakes, known for their intimidating looks and deadly bite. Cobras are recognized by the hoods that they flare when angry or disturbed; the hoods are created by the extension of the ribs behind the cobras’ heads. Obviously the best prevention is to avoid getting bitten. This is facilitated by the fact that humans are not the natural prey of any venomous snake. We are a bit large for them to swallow whole and they have no means of chopping us up into bite size pieces. Nearly all snakebites in humans are the result of a snake defending itself when it feels threatened. In general snakes are shy and will simply leave if you give them a chance.

Writing

Question 1.
Try to rewrite the story without its humour, merely as a frightening incident. What details or parts of the story would you leave out?
Answer:
The narrator who was a homeopathic doctor and his friend were discussing about snakes. The narrator told them a horrible incident that happened to him some days ago. He said that he had just started his medical practice. His income was small in those days. He lived in a small and dirty rented house. It had a tiled roof. There was a regular traffic of rats on the beam.

One night when he returned home from work, he heard some sound from the roof. He took it the sound of the rats. It was a hot night. There was no ceiling in the room. He felt restless in the room. So he came out to the veranda for a little air but the Wind God seemed to have taken time off. He went back into the room and sat down on the chair. He started reading a book. The mirror was just in front of him.

There were no more sounds from above. Suddenly there came a dull thud as if a rubber tube had fallen to the ground. No sooner had the narrator turned then a snake wriggled over the back of the chair and landed on his shoulder. He could not jump. He did not cry out. He did not tremble. There was no time to do any such thing. The snake slithered along his shoulder and coiled around his left arm above the elbow. The hood was spread out and it was hardly three or four inches from his face.

The narrator was sitting there holding his breath. He was turned to stone. But his mind was active. He felt then the great presence of God. There was some pain in his left arm. It was as if a thick leaden rod was slowly but powerfully crushing his arm. The arm was beginning to be drained of all strength.

At his slightest movement the snake would strike him! Death lurked four inches away. He prayed to God to save his life. It seemed as if God listened his prayer. The snake turned its head. It looked into the mirror. It was still looking into the mirror. It unwounded itself from the narrator’s arm and slowly slithered into his lap. From there it crept onto the table and moved towards the mirror.

The narrator stand up quietly and went out through the door into the veranda. From there he leapt into the yard and ran away with all his might.

Question 2.
Read the description given below this sketch from a paragraph in a newspaper (Times of India, 4 September, 1999). Make up a story about what the monkey is thinking, or why it is looking into a mirror. Write a paragraph about it.

THE FAIREST OF THEM ALL : A monkey preens itself using a piece of mirror, in the Delhi ridge, (to preen oneself means to spend a lot of time making oneself look attractive, and then admiring one’s appearance. The word is used in disapproval.)
Ans. Monkeys are very much like human beings in their behaviour. They too love things that the human beings love. In this picture a young monkey is looking into the mirror. It has a dream. It wants to look handsome. It wants that everyone should praise its beauty. It wants to attract more female monkeys towards it. It thinks that beauty is life. For this purpose it preens itself into the mirror.

Translation

The text you read is a translation of a story by a well-known Malayalam writer, Vaikom Muhammad Basheer.
In translating a story from one language to another, a translator must keep the content intact. However, the language and the style differ in different translations of the same text.
Here are two translations of the opening paragraphs of a novel by the Japanese writer, Haruki Murakami. Read them and answer the questions given below.

Compare the two translations on the basis of the following points:

• the tense of narration (past and present tense)
• short incomplete sentences
• sentence length.

Which of these translations do you like? Give reasons for your choice.
Answer:

• In column ‘A’ the translation has been given in Past Tense while the tense of translation in column ‘B’ is Present Tense.
• Column ‘A’ has short incomplete sentences as a part of a long sentence while in the story column ‘B’ has complete sentences of short length.
• The sentences in column ‘A’ are much lengthy than the sentences in column ‘B

I like the translation given under column ‘A’ than that of ‘B\ A story described in Past Tense is much more impressive than that of the Present Tense.

HBSE 9th Class English The Snake and the Mirror Important Questions and Answers

Very Short Answer Type Questions

Question 1.
What was V.M. Basheer and his friends discussing?
Answer:
They were discussing snakes.

Question 2.
Who is the narrator of the story ‘The Snake and the Mirror’?
Answer:
The narrator of this story is a homeopathic doctor.

Question 3.
Where did the narrator of the story ‘The Snake and the Mirror’ live?
Answer:
He lived in a small rented room.

Question 4.
Who shared the room with the narrator in the story ‘The Snake and the Mirror’?
Answer:
The rats shared the room with him.

Question 5.
What was the homeopath’s first decision while sitting before the mirror?
Answer:
He took the decision that he would shave daily and grow a thin moustache.

Question 6.
What was his second earth shaking decision?
Answer:
His second earth shaking decision was that he would always keep an attracting smile on his face.

Question 7.
Who did the narrator decide to marry?
Answer:
He decided to many a woman doctor who had plenty of money and a good medical practice.

Question 8.
How did the snake coil itself?
Answer:
The snake coiled itself around the narrator’s left arm above the elbow.

Question 9.
What happened when the snake looked into the mirror?
Answer:
When the snake looked into the mirror it uncoiled itself and moved towards the mirror.

Question 10.
What did the snake seem admiring in the mirror?
Answer:
It seemed admiring its own beauty.

Question 11.
Where did the narrator spend his night when he was free from the snake’s grip?
Answer:
He spent the night in a friend’s house.

Question 12.
Who entered the narrator’s room in his absence during the night?
Answer:
A thief entered his room.

Question 13.
Name the author of the story ‘The Snake and the Mirror’.
Answer:
Vaikom Muhammad Basheer.

Short Answer Type Questions

Question 1.
Describe the doctor’s room.
(डॉक्टर के कमरे का वर्णन कीजिए।)
Answer:
It was a small rented room. The room was not electrified. There were two windows in the room. It was an outer room with one wall facing the open yard. It had a tiled roof with long supporting gables that rested on the beam over the wall. There was no ceiling,

(यह किराये का एक छोटा-सा कमरा था। कमरे में बिजली की सुविधा नहीं थी। कमरे में दो खिड़कियाँ थीं। यह एक बाहर की ओर का कमरा था जिसकी एक दीवार खुले आंगन की तरफ थी। इसकी छत टाइलों की बनी थी तथा नीचे सहारा देने के लिए दीवार पर बने बीम (खम्बों) पर टिकी ढलानों से सहारा लिए हुए थी। कमरे की कोई अंदरूनी छत नहीं थी।)

Question 2.
What do you know about the doctor’ profession and his income?
(आप डॉक्टर के व्यवसाय और आमदनी के बारे में क्या जानते हो?)
Answer:
He was a homoeopathic doctor. He had just started his practice. His carnings were meagre. He had about sixty rupees in his suitcase. Due to his poverty he was living in such a room which was not even clectrified.

(वह एक होमियोपैथिक डॉक्टर था। उसने अपना बवसाय हाल ही में शुरू किया था। उसकी आमदनी बहुत ही कम थी। उसके सूटकेस में लगभग साठ रुपये ही थे। अपनी गरीबी के कारण वह एक ऐसे कमरे में रह रहा था जिसमें बिजली की सुविधा भी नहीं थी।)

Question 3.
Why could not the doctor sleep that night when he lay on his bed?
(उस रात जब डॉक्टर अपने बिस्तर पर लेटा तो वह क्यों नहीं सो सका?)
Answer:
It was a hot summer night. The room was not even electrified. The doctor returned to his room at about ten o’clock. He took off his black coat, white shirt and not-so-white vest. He made his bed and pulled it close to the wall. But he could not sleep because of hot weather.

(यह गर्मी की एक रात थी। यहाँ तक कि कमरे में बिजली की सुविधा भी नहीं थी। डॉक्टर लगभग दस बजे अपने कमरे काला कोट, सफेद कमीज और गन्दी-सी बनियान को उतार दिया। उसने अपना बिस्तर बिछाया और उसे दीवार के पास खींच लिया। लेकिन गर्मी होने की वजह से यह सो नहीं पाया।)

Question 4.
What happened to the doctor while he was sitting in the chair?
(जिस समय डॉक्टर कुर्सी पर बैठा था तो उसके साथ क्या घटित हुआ?)
Answer:
After pacing for a while the doctor resumed his seat in the chair in front of the table. There were no more sounds above. Suddenly there came a dull thud as if a rubber tube had fallen to the ground. As he turned his head to look, a fat snake wriggled over the back of the chair and landed on his shoulder.

(थोड़ी देर टहलने के पश्चात वर्णनकर्ता एक बार फिर से मेज के सामने अपनी कुर्सी पर बैठ गया। अब ऊपर से बिल्कुल भी आवाजें नहीं आ रही थीं। अचानक ही जमीन पर गिरने की एक मद्दम-सी आवाज आई जैसे कि कोई रबड़ ट्यूब गिरी हो। जैसे ही उसने नजर मारने के लिए अपनी गर्दन घुमाई, एक मोटा-सा सांप उसकी कुर्सी के पीछे से सरकता हुआ उसके कंधे के ऊपर आकर बैठ गया।)

Essay Type Question

Question 1.
Is there a similarity between the doctor and the snake? If so, what is it?
(क्या चिकित्सक और सांप के बीच में कोई समानता है? यदि है, तो वह समानता क्या है?)
Answer:
The story ‘The Snake and the Mirror has been presented in a very comic manner by showing a similarity between the doctor and the snake. This similarity is that they both loved the beauty of their faces. Whenever they get a chance to look into the mirror, they don’t want to miss it. The doctor sits before the glass and looks his face into it.

He makes a decision to look always handsome. He decides that he will always keep a smile on his face and grow thin moustache to look handsome. When the snake happens to look into the mirror, it is taken by its beauty. It uncoils itself from the doctor’s arm to look its reflection into the mirror from close quarters.

(‘द स्नेक एंड द मिरर’ कहानी को बड़े ही हास्यास्पद ढंग से प्रस्तुत किया गया है जो डॉक्टर और सांप के बीच समानता के भाव को प्रकट करती है। वह समानता यह है कि वे दोनों अपने चेहरों की सुंदरता को पसंद करते थे। जब कभी भी उन्हें शीशे में अपनी शक्ल देखने का अवसर मिलता है तो वे इस अवसर को खोना नहीं चाहते हैं। डॉक्टर शीशे के आगे बैठ जाता है और उसमें अपना चेहरा देखता है।

वह निर्णय लेता है कि उसे हमेशा सुन्दर दिखना चाहिए। वह निर्णय लेता है कि वह अपने चेहरे पर हमेशा मुस्कान रखेगा और सुन्दर दिखने के लिए पतली मूठे उगाएगा। जब अवसरवश सांप को शीशे में अपनी शक्ल देखने का मौका मिलता है तो वह अपनी सुन्दरता पर मोहित हो जाता है तो वह शीशे में अपनी शक्ल को बिल्कुल नजदीक से देखने के लिए डॉक्टर की बाजू के ऊपर से अपना लपेटा खोल लेता है।)

Multiple Choice Questions

Question 1.
What was the author and his friends discussing In the story The Snake and the Mirror?’
(A) ghosts
(B) lions
(C) snakes
(D) leaders
Answer:
(C) snakes

Question 2.
Who narrated the story of the The Snake and the Mirror’?
(A) a homeopath
(B) a teacher
(C) a lawyer
(D) a painter
Answer:
(A) a homeopath

Question 3.
The narrator of the story The Snake md the Mirror’ Ihed in a:
(A) big own house
(B) small rented house
(C) government hostel
(D) temple
Answer:
(B) small rented house

Question 4.
The sound was a familiar one. What sound doas the narrator refer to?
(A) the noise made by rats
(B) the noise made by sparrows
(C) the noise made by the snakes
(D) none of these
Answer:
(A) the noise made by rats

Question 5.
Who shared the room with the narrator?
(A) the snakes
(B) a friend of the narrator
(C) the rats
(D) hi parents
Answer:
(C) the rats

Question 6.
How would you describe the narrator’s veal?
(A) a new one
(B) of superior quality
(C) a duly one
(D) none of these
Answer:
(C) a dirty one

Question 7.
Why did the narrator open the two wüidows’
(A) to see what was happening outside
(B) he was feeling hot
(C) to let the sun lightcome in
(D) none of these
Answer:
(B) he was feeling hot

Question 8.
Why could the narrator nut sleep?
(A) because of hunger
(B) because of pain in body
(C) because of beat
(D) because of cold
Answer:
(C) because of heat

Question 9.
Which book did the narrator begin to reed?
(A) Materia Media
(B) The Ramaysna
(C) The Gus
(D) India of My Dreams
Answer:
(A) Materia Media

Question 10.
What was the narrator’s first decision?
(A) to take bath daily
(B) to shave daily
(C) to clean his teeth daily
(D) to sleep in the open
Answer:
(B) to shave daily

Question 11.
Why did the narrator decide lo grow a thin moustache?
(A) to get sob
(B) to work in films
(C) to look attractive and handsome
(D) none of these
Answer:
(C) to look attractive and handsome

Question 12.
Of the following what was the narrator’s earth shaking decision?
(A) to shave daily
(B) to grow a thin moustache
(C) to bathe daily
(D) to keep always an attractive smile on his face
Answer:
(D) to keep always an attractive smile on his face

Question 13.
‘Again came that noise from above’ actually who was making that sound?
(A) the rats
(B) the snake
(C) the birds
(D) some insects
Answer:
(B) the snake

Question 14.
Why was the narrator sitting holding his breath?
(A) a lion had entered his room
(B) there was a man with a gun in his room
(C) a snake had coiled round his arm
(D) he was feeling sleepy
Answer:
(C) a snake had coiled round his arm

Question 15.
What did the snake seem admiring?
(A) the beauty of the room
(B) its own beauty
(C) the beauty of the mirror
(D) the beauty of the narrator’s whiskers
Answer:
(B) its own beauty

Question 16.
Where did the narrator spend the night when he was free from the snake’s grip?
(A) in his shop
(B) in his own room
(C) in a friend’s house
(D) in a school building
Answer:
(C) in a friend’s house

Question 17.
Who entered the narrator’s room in his absence?
(A) a thief
(B) a snake charmer
(C) the narrator’s wife
(D) the narrator’s son
Answer:
(A) a thief

Question 18.
The thief had taken everything except one thing. What was it?
(A) the narrator’s shoes
(B) the narrator’s dirty vest
(C) the narrator’s shirt
(D) the narrator’s spectacles
Answer:
(B) the narrator’s dirty vest

Question 19.
Who is the author of the lesson ‘The Snake and the Mirror’?
(A) A.P.J. Abdul Kalam
(B) Vaikom Muhammad Basheer
(C) Subramania Bharati
(D) William Wordsworth
Answer:
(B) Vaikom Muhammad Basheer

The Snake and the Mirror Important Passages for Comprehension

Read the following passages and answer the questions given at the end of each :

Passage – 1

It was a hot summer night; about ten o’clock. I had my meal at the restaurant and returned to my room. I heard a noise from above as I opened the door. The sound was a familiar one. One could say that the rats and I shared the room. I took out my box of matches and lighted the kerosene lamp on the table.

The house was not electrified; it was a small rented room. I had just set up medical practice and my earnings were meagre. I had about sixty rupees in my suitcase. Along with some shirts and dhotis, I also possessed one solitary black coat which I was then wearing.
Questions :
(i) What time of the year is described in this passage?
(ii) Who / What made the noise in the doctor’s room?
(iii) Was the doctor’s house electrified?
(iv) Where had he kept his sixty rupees?
(v) Find a word in the passage which means ‘little’.
Answers :
(i) It is night of the summer season.
(ii) The rats made the noise in the doctor’s room.
(iii) No, his house was not electrified.
(iv) He had kept his sixty rupees in his suitcase.
(v) meagre.

Passage – 2

I took off my black coat, white shirt and not-so-white vest and hung them up. I opened the two windows in the room. It was an outer room with one wall facing the open yard. It had a tiled roof with long supporting gables that rested on the beam over the wall. There was no ceiling. There was a regular traffic of rats to and from the beam. I made my bed and pulled it close to the wall. I lay down but I could not sleep. I got up and went out to the veranda for a little air, but the Wind God seemed to have taken time off.

I went back into the room and sat down on the chair. I opened the box beneath the table and took out a book, the Materia Medica. I opened it at the table on which stood the lamp and a large mirror; a small comb lay beside the mirror.
Questions :
(i) Why did the narrator open the two windows?
(ii) Could the narrator get sleep?
(iii) What else was there on the table besides the kerosene lamp?
(iv) From where did he take out a book?
(v) Find a word from the passage which means ‘under’.
Answers :
(i) The narrator opened the two windows as he wanted fresh air.
(ii) He could not get sleep because of the heat.
(iii) There was a big mirror.
(iv) He took out a book from the box under the table.
(v) Beneath.

Passage – 3

I felt then the great presence of the creator of this world and this universe. God was there. Suppose I said something and he did not like it…. I tried in my imagination to write in bright letters outside my little heart the words, ‘O God’.

There was some pain in my left arm. It was as if a thick leaden rod… no, a rod made of molten fire…. was slowly but powerfully crushing my arm. The arm was beginning to be drained of all strength. What could I do ?
At my slightest movement the snake would strike me! Death lurked four inches away.
Questions :
(i) Why did the narrator remember God?
(ii) Why did he feel pain in his left arm?
(iii) What was like a thick leaden rod?
(iv) When would the snake strike him?
(v) Find a word in the passage which means ‘hidden’.
Answers :
(i) He remembered God out of fear.
(ii) He felt a pain as the snake was coiled round his arm.
(iii) The snake was like a thick leaden rod.
(iv) The snake would strike him at his slightest movement.
(v) Lurked.

Passage – 4

I did not know anything for certain. What sex was this snake, was it male or female? I will never know; for the snake unwound itself from my arm and slowly slithered into my lap. From there it crept onto the table and moved towards the mirror. Perhaps it wanted to enjoy its reflection at closer quarters.

I was no mere image cut in granite. I was suddenly a man of flesh and blood. Still holding my breath I got up from the chair. I quietly went out through the door into the veranda. From there I leapt into the yard and ran for all I was worth.
Questions :
(i) What did the narrator not know for certain?
(ii) Where did the snake come from the narrator’s arm?
(iii) Why did the snake move towards the mirror, according to the narrator?
(iv) What did the narrator do when the snake came onto the table?
(v) Find a word in the passage which means ‘image’.
Answers :
(i) He did not know whether the snake was a male or female.
(ii) It came to his lap and from there it went to the top of the table.
(iii) He thought that the snake wanted to see its image in the mirror closely.
(iv) He got up from the chair and ran into the yard.
(v) Reflection.

The Snake and the Mirror Summary in English

The Snake and the Mirror Introduction in English

This is an interesting story. It is about a doctor’s encounter with a snake. The doctor lived in a small rented room full of rats. One night, he was reading a book. A kerosene lamp was burning on the table. There was also a large mirror on the table. Suddenly something fell on the back of the chair. He turned to see what it was. He froze with fear when he saw that it was a big snake.

The snake then coiled itself around the doctor’s left arm. The doctor prayed to God. Then the snake looked into the mirror on the table. Luckily, the snake liked its own image in the mirror. It wanted to have a closer look at its image. So it uncoiled itself from the arm and came on the table.

The doctor at once got and ran out of the room. He spent the night at the house of one of his friends. The next morning he came back to his room. He was shocked to find that during the night some thief had taken away everything from his room.

The Snake and the Mirror Summary in English

The narrator of the story is a doctor. He is telling this story to some of his friends. He tells the story of his encounter with a deadly snake. He is a homeopath. He says that he had just started his practice in those days when he was living in a rented room.

It was a hot summer night. The time was about ten o’clock. He had just returned home after taking his meals at a restaurant. He lighted the kerosene lamp, as his house was not electrified. After some time, he opened the two windows in the room. Then he sat down on the chair and took out a book to read.

Apart from the lamp, there was a large mirror on the table. In those days, the doctor bothered much about his looks, as he was a bachelor. He picked up a comb and parted his hair. He looked at his reflection in the mirror and smiled at his own image. There were rats in the room which constantly made noises.

The doctor got up, lit a beedi and paced up and down the room. He decided that he would marry. He thought that he would marry a woman doctor who had plenty of money and a good medical practice. He decided that he would marry a fat lady so that she would not be able to run after him if he wanted to run away. He resumed his seat in the chair in front of the table.

There were no more sounds of rats. Suddenly something fell on the back of his chair with a thud. He was horrified to see that there was a large snake on the back of the chair. Just then the snake came on his shoulder. Before the doctor could think and act, the snake coiled itself round his left arm. Its hood was spread and its head was hardly three or four inches from his face.

The doctor was turned to stone with fear. But his mind was active. He prayed to God to save him. It appeared as if God had heard his prayer. The snake turned its head and looked into the mirror. It appeared to like its own image. Then the snake unwound itself from the doctor’s arm and fell into his lap. From there the snake crept onto the table.

It moved towards the mirror. Perhaps it wanted to see its image closely. Now the doctor acted quickly. Still holding his breath, he got up slowly from the chair. Then he ran out of the house. He went to the house of one of his friends and spent the night there.

Next morning, he took his friend and one or two others to his room. He had decided to shift to some other house. He was shocked to find that there was nothing left in his room. Some thief had taken away most of his things. There was no sign of the snake either.

The Snake and the Mirror Summary in Hindi

The Snake and the Mirror Introduction in Hindi

यह एक रोचक कहानी है। यह एक डॉक्टर की एक सांप के साथ सामने के बारे में है। डॉक्टर चूहों से भरे किराए के एक छोटे से कमरे में रहता था। एक रात, वह एक पुस्तक पढ़ रहा था। मेज़ पर मिट्टी के तेल का एक लैंप जल रहा था। वहाँ मेज पर एक बड़ा दर्पण भी था। अचानक कुर्सी की पीठ पर कुछ गिरा। वह यह देखने के लिए मुड़ा कि यह क्या था। वह तब डर के मारे जम गया जब उसने देखा कि यह एक बहुत बड़ा सांप है। तब सांप लेखक के बाई बाजू से लिपट गया। डॉक्टर ने भगवान से प्रार्थना की।

तब सांप ने मेज पर पड़े दर्पण में स्वयं को देखा। भाग्यवश सांप को दर्पण में अपना बिंब अच्छा लगा। यह अपना बिंब नजदीक से देखना चाहता था। इसलिए इसने स्वयं को बाजू से अलग किया और मेज़ पर आ गया। डॉक्टर एकदम उठा और कमरे से बाहर भागा। उसने रात अपने एक मित्र के घर बिताई। अगली प्रातः वह अपने कमरे में वापस गया। उसे यह देखकर सदमा लगा कि रात के दौरान कोई चोर उसके कमरे में से हर वस्तु चुराकर ले गया था।

The Snake and the Mirror Summary in Hindi

कहानी का वर्णनकर्ता एक डॉक्टर है। वह अपने कुछ मित्रों को यह कहानी सुना रहा है। वह एक भयानक सांप के साथ अपने सामने की कहानी सुनाता है। वह होम्योपैथी का डॉक्टर है। वह कहता है कि उसने अपनी प्रेक्टिस उन्हीं दिनों में आरंभ की थी जब वह एक किराए के कमरे में रह रहा था।

मत की गर्म रात थी। समय लगभग दस बजे का था। वह एक रेस्तरां से भोजन करके अभी-अभी घर लौटा था। उसने मिट्टी के तेल का लैंप जलाया, क्योंकि उसके घर में बिजली नहीं थी। कुछ समय पश्चात उसने अपने कमरे की दो खिड़कियों खोल दीं। तब वह कुर्सी पर बैठ गया और पढ़ने के लिए एक पुस्तक निकाल ली। लैंप के अलावा मेज़ पर एक बड़ा दर्पण भी था। उन दिनों में डॉक्टर अपने रूप की बहुत परवाह करता था, क्योंकि वह कुंवारा था। उसने एक कंघी उठाई और अपने बालों में फेरी। उसने दर्पण में स्वयं को देखा और अपने प्रतिबिंब पर मुस्कुराया। कमरे में चूहे थे जो लगातार शोर मचा रहे थे।

डॉक्टर उठा, उसने बीड़ी सुलगाई और कमरे में इधर-उधर चहलकदमी करने लगा। उसने फैसला किया कि वह शादी करेगा। उसने फैसला किया वह एक लेडी डॉक्टर से शादी करेगा जो बहुत अमीर होगी और जिसकी प्रैक्टिस अच्छी होगी। उसने फैसला किया कि वह एक मोटी औरत से शादी करेगा ताकि अगर वह भागना चाहे तो वह उसके पीछे न भाग सके। वह मेज़ के सामने कुर्सी में फिर से बैठ गया। चूहों की आवाजें आनी बंद हो गई।

अचानक उसने सुना कि कोई चीज़ उसकी कुर्सी पर धम्म से गिरी है। वह यह देखकर भयभीत हो गया कि कुर्सी की पीठ पर एक बड़ा सांप था। उसी समय सांप डॉक्टर के कंधे पर आ गया। इससे पहले कि डॉक्टर सोच सकता या कुछ करता, सांप उसकी बाई बाजू से लिपट गया। उसका फन फैला हुआ था और उसका सिर उसके चेहरे से मुश्किल से तीन या चार इंच दूर था।

डॉक्टर डर से पत्थर बन गया था। मगर उसका दिमाग चुस्त था। उसने भगवान से प्रार्थना की कि वह उसे बचा ले। ऐसा लगा जैसे भगवान ने उसकी प्रार्थना सुन ली। सांप ने अपना सिर घुमाया और दर्पण में देखा। ऐसा लगा कि जैसे उसे अपना बिंब अच्छा लगा। तब सांप ने स्वयं को डॉक्टर की बाजू से अलग कर लिया और उसकी गोद में गिर गया। वहाँ से सांप रेंगकर मेज़ पर आ गया। यह दर्पण की ओर मुड़ा। शायद यह अपना बिंब नज़दीक से देखना चाहता था। अब डॉक्टर ने शीघ्रता से कार्य किया। अपना सांस थामे-थामे वह कुर्सी से उठा।

तब वह घर में से बाहर भागा। वह अपने एक मित्र के घर गया और रात वहाँ बिताई। अगली प्रातः उसने अपने मित्र एवं दो अन्य व्यक्तियों को अपने साथ लिया और अपने कमरे में आया। उसने किसी अन्य घर में जाने का निर्णय ले लिया था। मगर उसे यह देखकर धक्का लगा कि उसके कमरे में कुछ भी नहीं बचा था। कोई चोर उसकी अधिकतर वस्तुएं ले गया था। न ही वहाँ सांप का कोई चिह्न था।

The Snake and the Mirror Word-Meanings

(Page 56) :
Coil = wind = लपेटना; full-blooded = frightening = डरावना; homeopath – a kind of doctor – होम्योपैथी का डॉक्टर, attentively = with attention = ध्यान से; meal = food – भोजन; familiar = known = परिचित; share = lived together = साथ रहना; kerosene = paraffin oil = मिट्टी का तेल; rented = hired = किराए का; earnings = income = आमदनी; meagre = small = तुच्छ; possessed = had – रखता था; solitary = only – एकमात्र, अकेला; vest = under garment = बनियान; facing = in front of = के सामने: yard = open space at the front or back of the house = आंगन; supporting – giving the support = सहारा देने वाले; gable = three cormered part of a wall below the sloping roof = ढलान वाली छत के नीचे तीन कोनों वाली दीवार का भाग; beam = rafter = शहतीर।

(Page 57) :
Close = near – नज़दीक; taken time off = on leave – छुट्टी पर; beneath = under = नीचे beside = near= पास; tempted = inclined = प्रेरित हुआ; admirer = one who praises = प्रशंसक; handsome = good looking = सुंदर; adjusted = set = व्यवस्थित किया; parting = division = भाग; moustache = hair on the upper lip = मूंछ; attractive – charming = आकर्षक: earth shaking = important – महत्त्वपूर्ण; bachelor = unmarried = कुंवारा; paced = walked = चहलकदमी की; up and down = from one side to the other – इधर-उधर: plenty = much = काफी; valid= proper – उचित; silly foolish = मूर्ख; resumed = took again – फिर से लिया; dull thud = heavy sound = भारी आवाज़।

(Page 58) :
Wriggled = made a sharp movement = बलखाते हुए आया; landed = came = आया; simultaneous = at the same time = साथ-साथ; tremble = shiver = कांपना; slither = slip- फिसलना; hood = the spread head of the snake – फन; merely = only = केवल; image = statue = मूर्ति; drained of = without = के बिना; flesh = flesh = माँस; leaden = made of lead = दर्पण का; molten = turmed to liquid with fire – पिघला हुआ; crushing = pressing hard – कुचलना; lurked = hidden = छिपा हुआ; struck = attacked – प्रहार किया; feebly = weakly = कमज़ोरी से; stupid – foolish = मूखं; appreciated = valued = तारीफ करना, अच्छा समझना; reflection = image – प्रतिबिंब; admiring = praising = प्रशंसा करना।

(Pages 59-60) :
Mascara = an item of cosmetics = एक सौंदर्य प्रसाधन; vermilion = red lead = सिंदूरः male = masculine = पुल्लिंग; female = feminine = स्त्रीलिंग; unwound = uncoiled – अलग किया; slithered = slid= फिसला; crept = crawled = रेंगने लगा; granite = stone = पत्थर; veranda = veranda = बरामदा; leapt = jumped = कूदा; for all I was worth = with all my force = पूरी ताकत से; willed = desired – इच्छा की; reedy = very thin – बहुत पतला; sprinter – racer = धावक; smeared = applied = मला; rascal = rogue – पूर्त।’

The Snake and the Mirror Translation in Hindi

(Pages 56-57)
पढ़ने से पहले-
(i) क्या तुम अपने आपको दर्पण में देखना पसंद करते हो उस समय तुम क्या सोचते हो क्या तुमने कभी किसी कुत्ते, बिल्ली या पक्षी को दर्पण में स्वयं को निहारते हुए देखा है आपके विचार में यह क्या देखता है
(ii) अब यह एक डॉक्टर, सांप और दर्पण की हास्यास्पद कहानी को पड़ो।

1. क्या कभी कोई सांप आपके शरीर के किसी भाग के गिर्द लिपटा है-एक डरावना कोबरा। हम सब खामोश हो गए। यह प्रश्न होम्योपैथी के डॉक्टर से आया था। यह विषय तब आया जब हम सांपों की चर्चा कर रहे थे। हम सबने ध्यान से सुना जबकि डॉक्टर ने अपनी कहानी को जारी रखा।

ग्रीष्म ऋतु की एक गर्म रात थी, लगभग दस बजे थे। मैं रेस्तरां में भोजन करने के बाद अपने कमरे में लोटा था। जब मैंने दरवाजा खोला तो मैंने ऊपर से एक आवाज़ सुनी। आवाज़ जानी-पहचानी थी। आप कह सकते हैं कि चूहे और मैं कमरे में मिलकर रहते थे। मैंने अपनी माचिस निकाली और मेज़ पर पड़े हुए मिट्टी के तेल का लैंप जलाया।

2. घर में बिजली नहीं थी; यह एक छोटा सा किराए का कमरा था। मैंने कुछ समय पहले ही डॉक्टरी की प्रेक्टिस आरंभ की थी और मेरी कमाई बहुत कम थी। मेरे सूटकेस में लगभग साठ रुपए थे। कुछ कमीजों और धोतियों के अलावा मेरे पास एकमात्र काला कोट भी था जो मैंने पहना हुआ था।

3. मैंने अपना काला कोट, सफेद कमीज और वह बनियान उतारी जो ज्यादा सफेद नहीं थी और उन्हें लटका दिया। मैंने अपने कमरे की दोनों खिड़कियाँ खोल दीं। यह एक बाहर का कमरा था जिसकी एक दीवार बाहर के आंगन की तरफ थी। इसकी खपरैल की छत थी और छत के नीचे तिकोना भाग था जो दीवार के ऊपर बीम पर टिका हुआ था।

ऊपर छत नहीं थी। चूहों का नियमित आवागमन बीम के ऊपर होता रहता था। मैंने बिस्तर लगाया और उसे खींचकर दीवार के पास कर दिया। में लेट गया मगर मुझे नींद नहीं आई। मैं उठा और हवा के लिए बरामदे में चला गया, मगर लगता था कि वायु देवता छुट्टी पर थे।

(Pages 57-58)
4. मैं कमरे में वापस आया और कुर्सी पर बैठ गया। मैंने मेज़ के नीचे पड़ा बक्सा खोला और एक किताब निकाली जिसका नाम था मैटीरिया मेडिका । मने इसे मेज़ के ऊपर खोल दिया जिसके ऊपर लैंप और एक बड़ा दर्पण था; दर्पण के पास एक छोटी सी कंघी पड़ी थी।

जब दर्पण व्यक्ति के निकट हो तो उसका मन उसमें देखने को करता है। मैंने एक नजर डाली। उन दिनों में सुंदरता का बहुत बड़ा प्रशंसक था और मैं स्वयं को सुंदर दिखने वाला बनाने में विश्वास करता था। मैं कुंवारा था और एक डॉक्टर था। मुझे लगा कि मुझे अपनी उपस्थिति महसूस करवानी चाहिए। मैंने कंधी उठाई और उसे बालों में फेरा और माँग को व्यवस्थित किया ताकि यह सीधी और अच्छी लगे।
मैने फिर ऊपर से आवाज़ सुनी।

5. मैंने दर्पण में अपने चेहरे को नज़दीक से देखा। मैंने एक महत्त्वपूर्ण निर्णय लिया सुंदर नज़र आने के लिए में प्रतिदिन शेव करूंगा और पतली-सी मूंछ उगाऊंगा। आखिर में कुंवारा था और एक डॉक्टर था!

मैंने दर्पण में देखा एवं मुस्कुराया। यह एक आकर्षक मुस्कुराहट थी। मैंने एक अन्य धरती हिलाने वाला फैसला किया। मैं हमेशा उस आकर्षक हँसी को अपने चेहरे पर कायम रखूगा…… अधिक सुंदर दिखाई देने के लिए। आखिर मैं एक कुंवारा था और उससे भी ज्यादा एक डॉक्टर!
दोबारा वह शोर ऊपर से आया।

6, मैं उठा, एक बीड़ी जलाई और कमरे में चहलकदमी की। तब दूसरा सुंदर विचार मेरे मन में आया। मैं शादी करूंगा। मैं एक ऐसी महिला डॉक्टर से शादी करूंगा जिसके पास बहुत पैसा हो तथा अच्छा डॉक्टरी अभ्यास हो। वह अवश्य ही मोटी होगी; ऐसा एक उचित कारण से होगा। अगर मैंने कोई बेवकूफी भरी गलती कर दी और भागने की जरूरत पड़ी तो वह मेरे पीछे भाग नहीं सकेगी और मुझे पकड़ नहीं सकेगी!

अपने मन में ऐसे विचारों के साथ मैंने मेज के सामने अपनी कुर्सी को फिर से ग्रहण किया। ऊपर से अब कोई आवाजें नहीं आ रही थीं। अचानक धम्म की आवाज़ हुई जैसे कि रबड़ की एक ट्यूब ज़मीन पर गिर गई हो… निःसंदेह चिंता की कोई बात नहीं थी। फिर भी मैंने सोचा कि मैं मुड़कर देखूगा। ज्योहि मैंने मुड़कर देखा, एक मोटे सांप ने कुर्सी की पीठ पर बल खाया और मेरे कंधे के ऊपर आ गया। सांप का मेरे ऊपर आना और मेरा मुड़ना साथ-साथ हुआ।

(Pages 58-59)
7. मैं कूदा नहीं। मैं कांपा नहीं। मैं चिल्लाया नहीं। ऐसा कुछ करने का समय नहीं था। सांप मेरे कंधे से खिसका और मेरे बाएं हाथ पर कोहनी से ऊपर लिपट गया। इसका फन फैला हुआ था और इसका सिर मेरे चेहरे से मुश्किल से ही तीन या चार इंच दूर था।

केवल इतना कहना सही नहीं होगा कि मैंने अपना सांस रोका हुआ था। मैं पत्थर का बन गया था। मगर मेरा दिमाग बहुत था। दरवाजे के बाहर अंधेरा था। कमरा अंधेरे से घिरा हुआ था। लैंप के प्रकाश में मैं मांस का बना हआ मगर पत्थर की मूर्ति की तरह बैठा था।

8. उस समय मैंने इस संसार और ब्रह्मांड के रचयिता की महान उपस्थिति को महसूस किया। भगवान वहाँ था। मान लो मैं कुछ कहता और उसे वह बात अच्छी न लगती…… मैंने कल्पना में अपने छोटे से दिल के बाहर ये शब्द लिखने का प्रयत्न किया, हे भगवान”।

मेरी बाई बाजू में कुछ दर्द था। ऐसा लगता था जैसे दर्पण की एक मोटी छड़….. नहीं, पिघलती हुई आग की छड़….. धीरे-धीरे मगर शक्तिशाली रूप से मेरी बाजू को कुचल रही है। बाजू की सारी ताकत बहनी आरंभ हो गई थी। मैं क्या कर सकता था

9. मेरी हल्की सी हलचल पर भी सांप मेरे पर प्रहार कर देगा! मौत केवल चार इंच छिपी हुई थी। मान लो इसने प्रहार कर तो मुझे कौन सी दवाई लेनी थी कमरे में कोई दवाई नहीं थी। मैं तो केवल एक गरीब, बेवकूफ और मूर्ख डॉक्टर था। मैं अपने खतरे को भूल गया और अपने ऊपर हल्का सा मुस्कुराया।

ऐसा लगता था कि भगवान ने इस बात को पसंद किया। सांप ने अपना सिर घुमाया। इसने दर्पण में देखा; और अपने प्रतिबिंब को देखा। मैं ऐसा दावा नहीं करता कि यह ऐसा पहला सांप था जो दर्पण में देख रहा था। मगर यह निश्चित था कि सांप दर्पण में देख रहा था। क्या यह अपनी सुंदरता की तारीफ कर रहा था-क्या यह मूंछ उगाने, आंखों पर छाया डालने, मस्कारा लगाने या माथे पर सिंदूर लगाने का कोई महत्त्वपूर्ण निर्णय ले रहा था?

(Pages 59-60)
10. मुझे निश्चित रूप से कुछ भी पता नहीं था। इस सांप का लिंग क्या था, क्या यह नर था या मादा नहीं होगा क्योंकि सांप ने स्वयं को मेरी बाज़ से अलग किया और धीरे-धीरे खिसककर मेरी गोद में आ गया। वहाँ से यह रेंगकर मेज़ के ऊपर आ गया और दर्पण की ओर बढ़ा। शायद यह अपने बिंब को नज़दीक से देखना चाहता था।

अब मैं और अधिक पत्थर का बुत नहीं था। मैं अचानक माँस एवं खून का व्यक्ति बन गया था। अपना सांस रोके-रोके मैं कुर्सी से उठा। मैं चुपके से दरवाज़ा पार करके बरामदे में आ गया। वहाँ से मैं आंगन में आ गया और अपनी पूरी ताकत लगाकर भागा।
‘ओह’! हममें से हर एक ने चैन की सांस ली। हम सब ने बीड़ियाँ सुलगा लीं। किसी ने पूछा, “डॉक्टर क्या तुम्हारी पत्नी बहुत मोटी है-

11. ‘नहीं’, डॉक्टर ने कहा, “भगवान की इच्छा कुछ और ही थी। मेरी जीवन साथी सरकंडे की तरह पतली है और उसमें तेज धावक के गुण हैं।” किसी और व्यक्ति ने पूछा, “डॉक्टर जब आप भागे तो क्या सांप ने आपका पीछा किया-”

डॉक्टर ने उत्तर दिया, “मैं तब तक दौड़ता रहा जब तक मैं एक मित्र के घर नहीं पहुंच गया। फौरन मैंने सारे बदन पर तेल मल लिया एवं स्नान किया। मैंने नए कपड़े पहन लिए। अगली प्रातः लगभग साढे आठ बजे मैंने अपने मित्र तथा एक दो अन्य व्यक्तियों को साथ लिया और अपने कमरे में लाया ताकि वहाँ से सामान हटा सकूँ। मगर हमने देखा कि हमारे यहाँ से ले जाने के लिए कुछ ही सामान था। कोई चोर मेरी लगभग सारी चीजे ले गया था। कमरा बिल्कुल साफ कर दिया गया था! मगर सचमुच बिल्कुल नहीं, क्योंकि चोर अंतिम अपमान के रूप में एक चीज छोड़ गया था!’

12. “वह क्या था-” मैंने पूछा।
डॉक्टर ने कहा, “मेरी बनियान । मैली बनियान। उस व्यक्ति (चोर) में सफाई की बहुत अधिक भावना थी…..” यह धूर्त इसे ले जा सकता था और साबुन एवं पानी से धोकर प्रयोग कर सकता था।’
“डॉक्टर, क्या तुमने सांप को अगले दिन देखा-”
डॉक्टर हंसा, “मैंने उस दिन के बाद से सांप को कभी नहीं देखा। यह एक ऐसा सांप था जो अपनी ही सुंदरता से प्रभावित हो गया था!”

Haryana State Board HBSE 9th Class Hindi Solutions Hindi Rachana Patra-Lekhan पत्र-लेखन Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Hindi Rachana पत्र-लेखन

पत्र-लेखन

पत्र-लेखन पद्धति

जीवन का एक आवश्यक और महत्त्वपूर्ण अंग है। पत्र के द्वारा मनुष्य अपने मनोभावों को दूसरों तक लिखित रूप में पहुंचाता है। अतः पत्र लिखना एक कला है। मानव-समाज में अनेक तरह के पत्र लिखे जाते हैं। उन्हें हम मुख्य रूप से निम्नलिखित तीन वर्गों में बाँट सकते हैं
(1) सामाजिक अथवा घरेलू पत्र।
(2) व्यावसायिक या व्यापारिक पत्र।
(3) कार्यालयी पत्र।

1. सामाजिक अथवा घरेलू पत्र:
पारिवारिक सगे-संबंधियों, मित्रों आदि को लिखे जाने वाले पत्र सामाजिक या घरेलू पत्र कहलाते हैं। इन पत्रों में औपचारिकता नहीं होती। लेखक इन पत्रों में अपनी निजी बात कहता या पूछता है। अतः ये पत्र व्यक्तिगत होने के कारण लंबे भी हो जाते हैं। निमंत्रण-पत्रों को भी सामाजिक पत्रों में सम्मिलित किया जाता है।

2. व्यावसायिक या व्यापारिक पत्र:
व्यवसाय या व्यापार से संबंधित सभी प्रकार के पत्र इस कोटि में आते हैं। ये पत्र सरल, संक्षिप्त और स्पष्ट होते हैं। इन पत्रों में नपे-तुले शब्दों में ही काम की बात लिखी जाती है। इनकी भाषा भी व्यावसायिक होती है।

3. कार्यालयी पत्र:
कार्यालयी पत्र वह पत्र जो विभिन्न कार्यालयों तथा उनके विभागों के अधिकारियों को लिखे जाते हैं। नौकरी, प्रशिक्षण, शिकायत, प्रशासन से संबंधित अथवा सूचना प्राप्त करने या देने से जुड़े हुए पत्र इसी वर्ग में आते हैं। इन पत्रों में औपचारिकता का पूर्ण निर्वाह होता है तथा विनम्रतापूर्वक अपनी बात कही जाती है।

तत्सम तद्भव शब्द HBSE 9th Class Hindi

पत्र के मुख्य रूप से निम्नलिखित पाँच भाग होते हैं-
(क) लिखने का स्थान, लेखक का पता और तिथि आदि:
पत्र में सबसे ऊपर बाईं ओर कोने में पत्र का लेखक अपना पूरा पता और तिथि लिखे; जैसे
1521, रेलवे रोड,
करनाल-132001
15 फरवरी,..

(ख) संबोधन:
दिनांक से अगली पंक्ति में बाईं ओर संबोधन लिखा जाता है। यह संबोधन व्यक्ति-भेद के आधार पर होना चाहिए। बड़ों के लिए ‘आदरणीय’ या ‘मान्यवर’ छोटों के लिए ‘प्रिय’ और बराबर की आयु वालों के लिए ‘प्रियवर’ आदि का संबोधन होना चाहिए।

व्यावसायिक एवं कार्यालयी पत्रों में यहाँ पर व्यक्ति का पद सहित पूरा पता और आदरपूर्वक उचित ढंग से संबोधन करना चाहिए। विभिन्न प्रकार के पत्रों में यह संबोधन निम्नोक्त प्रकार से होना चाहिए-

HBSE 9th Class Hindi तत्सम तद्भव शब्द

(ग) मुख्य विषय:
उपर्युक्त पद्धति के अनुसार पत्र का आरंभ करके मुख्य विषय पर आना चाहिए। विषय का आरंभ पत्र के अनुसार होना चाहिए। आपका पत्र मिला’ विनम्र निवेदन है कि ….. मैं आपका ध्यान … दिलाना चाहता हूँ’ आदि लिखने के बाद पत्र का विषय क्रमबद्ध तथा स्पष्ट रूप में लिखना चाहिए।

(घ) समाप्ति:
मुख्य विषय के समाप्त हो जाने के बाद बाईं ओर संबोधन के अनुसार विनीत/शुभचिंतक, भवदीय, कृपाभाजन, आपका आदि लिखकर अपना पूरा नाम लिखें; यथा-

व्यावसायिक, कार्यालयी एवं सामजिक पत्रों
के अंतर्गत अपरिचित व्यक्तियों को – भवदीय/आपका/विनम्र।
सामाजिक पत्रों में छोटों को – तुम्हारा शुभचिंतक आदि।
सामाजिक पत्रों में बड़ों को – आपका स्नेहभाजन/कृपाकांक्षी आदि।
सामाजिक पत्रों में मित्रों को – तुम्हारा अभिन्न मित्र आदि।

(ङ) पता:
पत्र के अंतिम भाग में पता लिखना चाहिए। पत्र या लिफाफे पर पत्र पाने वाले का नाम और पत्र लिखकर नीचे उसका पूरा पता होना चाहिए। गाँव, नगर, तहसील, प्रदेश का नाम लिखकर पिन कोड का नंबर अवश्य लिखना चाहिए। विदेश भेजे गए पत्र में उस देश का नाम लिखा जाना चाहिए। उदाहरण-
स्थान अथवा पता
तिथि
संबोधन….
मुख्य विषय (पत्र या कलेवर)…………
समाप्ति (स्वनिर्देश)
पत्र प्राप्त करने वाले का पता

1. भाई के विवाह के लिए अपने विद्यालय के मुख्याध्यापक को अवकाश हेतु प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,..
मुख्याध्यापक महोदय,
आर्य उच्च विद्यालय,
पानीपत।
श्रीमान् जी,
सविनय प्रार्थना है कि मेरे बड़े भाई का शुभ विवाह 6 अप्रैल 20……को होना निश्चित हुआ है। इसमें मेरा सम्मिलित होना नितांत अनिवार्य है। इसलिए इन तिथियों को मैं विद्यालय में उपस्थित नहीं हो सकूँगा। कृपया मुझे 5 अप्रैल से 8 अप्रैल, 20……. तक चार दिन का अवकाश देकर कृतार्थ करें। मैं आपका अति आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
राजेश कुमार
कक्षा-नौवीं (ख)
तिथि : 03-03-20………

2. जुर्माना माफी के लिए अपने विद्यालय के मुख्याध्यापक को प्रार्थना-पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
एस०डी० वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
अम्बाला।
श्रीमान् जी,
सविनय निवेदन यह है कि कल हमारे नए आए कक्षा अध्यापक ने हिंदी का मासिक टेस्ट लेना निश्चित किया था, किंतु प्रातः स्कूल आते समय रास्ते में मेरी साइकिल खराब हो गई। इस कारण मैं स्कूल देर से पहुँचा और टेस्ट में भाग न ले सका। अध्यापक महोदय ने मेरी इस बात का विश्वास नहीं किया और मुझ पर दस रुपए जुर्माना कर दिया। मैं गरीब परिवार से संबंधित हूँ। मेरे पिताजी एक सरकारी दफ्तर में क्लर्क हैं। वे इस आकस्मिक पड़े आर्थिक बोझ को सहन नहीं कर सकते। मैं सदा परीक्षा में प्रथम आता रहा हूँ। कृपया मेरी आर्थिक स्थिति को सामने रखते हुए मेरा जुर्माना माफ करने की कृपा करें। इसके लिए मैं आपका अति धन्यवादी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
विनोद कुमार
कक्षा-नौवीं (क)
तिथि : 05-03-20……..

3. बीमारी की छुट्टी के लिए मुख्याध्यापक को प्रार्थना पत्र लिखें।
अथवा
अपने विद्यालय के मुख्याध्यापक को बीमारी के कारण 15 दिन का अवकाश स्वीकृत करवाने हेतु प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
विवेकानन्द उच्च विद्यालय,
अम्बाला।
श्रीमान् जी,
विनम्र निवेदन यह है कि मुझे कल से अचानक बुखार हो गया है तथा अभी तक बुखार उतरा नहीं है। डॉक्टर ने मुझे पूर्ण विश्राम की सलाह दी है। इसलिए मैं 15 दिन तक विद्यालय में नहीं आ सकता। अतः कृपा करके मुझे 15 दिन का अवकाश देकर कृतार्थ करें। मैं आपका अति आभारी रहूँगा।
सधन्यवाद,

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
रामलाल
कक्षा-नौवीं (क)
अनुक्रमांक-5
तिथि : 07-03-20……..

4. पड़ोसी विद्यालय की फुटबॉल टीम के साथ मैच खेलने की स्वीकृति के लिए प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
एस०डी० उच्च विद्यालय,
नरवाना।
श्रीमान् जी,
विनम्र निवेदन है कि हमारे विद्यालय की फुटबॉल टीम के सदस्य स्थानीय राजकीय उच्च विद्यालय की फुटबॉल टीम के साथ एक मैत्रीपूर्ण मैच खेलना चाहते हैं। राजकीय उच्च विद्यालय के प्रधानाचार्य जी ने वहाँ की टीम को यह मैच खेलने की स्वीकृति प्रदान कर दी है। साथ ही वे उक्त मैच हमारे ही विद्यालय के खेल के मैदान में करवाने के लिए सहमत हैं। इस विषय में आपकी स्वीकृति प्राप्त होना आवश्यक है। कृपया आप हमें अपने विद्यालय के खेल के मैदान में कल शाम को तीन बजे यह मैच खेलने की अनुमति प्रदान कर अनुगृहीत करें। मैं आपका अति आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
अमन गुप्ता
कप्तान फुटबाल टीम
तिथि : 10-03-20…..
एस०डी०उच्च विद्यालय, करनाल।

5. अपनी आर्थिक कठिनाइयों का वर्णन करते हुए मुख्याध्यापक को फीस माफी के लिए प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय, राजकीय उच्च विद्यालय, भिवानी। मान्यवर, – विनम्र निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय में नौवीं कक्षा का विद्यार्थी हूँ। मैं निम्न मध्यवर्गीय परिवार से संबंध रखता हूँ। मेरे पिताजी एक निजी कार्यालय में चपरासी के पद पर नौकरी करते हैं। उनकी मासिक आय बहुत कम है। हम परिवार के पाँच सदस्य हैं। महँगाई के इस युग में कम वेतन में गुजारा करना कठिन है। ऐसी परिस्थितियों में मेरे पिताजी मेरी स्कूल की फीस देने में असमर्थ हैं।

मेरी पढ़ाई में अत्यधिक रुचि है तथा मैं आगे पढ़ना चाहता हूँ। मैं कक्षा में सदा प्रथम स्थान प्राप्त करता रहा हूँ। मैं स्कूल की अन्य गतिविधियों में भी बढ़-चढ़कर भाग लेता हूँ। मैं पिछले वर्ष जिले भर में प्रथम रहने वाली फुटबॉल टीम का सदस्य भी रहा हूँ। अतः मेरी आपसे प्रार्थना है कि मेरी फीस माफ करके मुझे आगे पढ़ाई जारी रखने का अवसर प्रदान करें।
मैं आपका आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
अशोक कुमार
कक्षा-नौवीं (क)
अनुक्रमांक-6
तिथि : 12-03-20..

6. मुख्याध्यापक को स्कूल छोड़ने का प्रमाण-पत्र देने हेतु आवेदन-पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
रोहतक।
मान्यवर,
सविनय निवेदन यह है कि मेरे पिताजी का स्थानांतरण रोहतक से भिवानी हो गया है। परिवार के सभी सदस्य भिवानी जा रहे हैं। अतः मुझे भी वहाँ जाना पड़ेगा। आपसे प्रार्थना है कि मुझे विद्यालय त्यागने का प्रमाण-पत्र प्रदान करें ताकि मैं भिवानी जाकर विद्यालय में प्रवेश प्राप्त कर सकूँ। आपकी इस कृपा के लिए मैं सदा आपका आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
जसबीर सिंह
कक्षा-नौवीं
तिथि : 14-03-20….

7. अपनी मुख्याध्यापिका को क्षमा याचना के लिए प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
श्रीमती मुख्याध्यापिका जी,
राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
करनाल।
आदरणीय महोदया,
विनम्र निवेदन यह है कि मैं आपके विद्यालय में नौवीं कक्षा की छात्रा हूँ। मैंने अपनी कक्षा की दो छात्राओं के साथ मिलकर शरारत की तथा कमरे के फर्नीचर को नुकसान पहुंचाया। मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए था। अब मैं बहुत पछता रही हूँ। गणित की अध्यापिका जी ने मुझ पर 20 रुपए का जुर्माना किया है। मेरे पिताजी एक गरीब आदमी हैं। वे यह दंड की राशि नहीं दे सकते। मैं आपसे प्रार्थना करती हूँ कि इस बार मुझे क्षमा कर दिया जाए। मैं भविष्य में कोई ऐसा काम नहीं करूँगी जिससे किसी प्रकार की क्षति हो। मुझे एक बार क्षमा प्रदान करने का कष्ट करें। आपकी अति कृपा होगी।

आपकी आज्ञाकारिणी शिष्या,
रजनी बाला
कक्षा नौवीं (ख)
तिथि : 15-03-20………

8. स्कूल की सफाई हेतु सुझाव देते हुए मुख्याध्यापक को प्रार्थना पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
तरावड़ी।
मान्यवर,
मैं आपका ध्यान विद्यालय की सफाई-व्यवस्था की ओर दिलाना चाहता हूँ। पिछले दो मास से विद्यालय के लगने के समय कक्षा के कमरों के बाहर कूड़े के ढेर लगे हुए होते हैं। नल के निकट हमेशा कीचड़ जमा रहता है। अतः मेरा विनम्र सुझाव है कि सफाई कर्मचारी को चेतावनी दी जाए कि वह कक्षा के कमरों के सामने कूड़े के ढेर न लगाए। वह सारा कूड़ा उठाकर स्कूल से दूर कहीं गड्ढे में डाला करे। विद्यालय में सफाई विद्यालय लगने से आधा घण्टा पूर्व हो जानी चाहिए।

विद्यार्थियों को भी सूचित कर देना चाहिए कि वे फालतू कागज कूड़ेदान में ही डालें। प्रत्येक श्रेणी के सामने एक ढक्कन सहित कूड़ादान रखा होना चाहिए। पीने के जल की भी उचित व्यवस्था होनी चाहिए। नल के आस-पास पक्का फर्श बनवाना चाहिए ताकि विद्यार्थियों को कोई कठिनाई न हो।

आशा है कि आप मेरे इन सुझावों पर ध्यान देकर विद्यालय में सफाई की उचित व्यवस्था कर देंगे।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
महावीर शर्मा
कक्षा नौवीं (ग)
तिथि : 17-03-20………

9. अपने मुख्याध्यापक को अपनी आर्थिक कठिनाइयों का वर्णन करते हुए छात्रवृत्ति के लिए प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
जैन वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
हिसार।
मान्यवर,
विनम्र निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय में नौवीं (ग) कक्षा का विद्यार्थी हूँ। मेरे पिताजी पुस्तक-विक्रेता की दुकान पर नौकरी करते हैं। उनकी मासिक आय चार हजार रुपए प्रतिमास है। हम घर में पाँच सदस्य हैं। इस महँगाई के युग में इतनी कम आय में गुजारा करना बड़ा कठिन है। ऐसी स्थिति में मेरे पिताजी मुझे पढ़ाने में असमर्थ हैं। वे मुझे स्कूल से हटाने पर विचार कर रहे हैं, किंतु मैं पढ़ना चाहता हूँ। मैं हर वर्ष अपनी कक्षा में प्रथम स्थान पर रहता हूँ। मेरे सभी अध्यापक भी मेरी पढ़ाई से खुश हैं।

अतः मेरी आपसे प्रार्थना है कि आप मुझे विद्यालय के आरक्षित कोष (फंड) से छात्रवृत्ति दिलवाने की कृपा करें ताकि मैं अपनी पढ़ाई जारी रख सकूँ।
सधन्यवाद,

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
अशोक कुमार
कक्षा-नौवीं (ग)
तिथि : 22-03-20………

10. मुख्याध्यापक को पाठ्य-पुस्तकों की सहायता के लिए प्रार्थना पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
विवेकानन्द उच्च विद्यालय,
करनाल।
श्रीमान् जी,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय में नौवीं (ग) कक्षा का विद्यार्थी हूँ। मेरे पिताजी सेवानिवृत्त हो चुके हैं जिनकी पेंशन दो हजार रुपए प्रतिमास है। परिवार में आय का अन्य कोई साधन नहीं है। मेरे अतिरिक्त मेरा एक छोटा भाई छठी कक्षा में पढ़ता है। अक्तूबर का महीना बीत रहा है और अभी तक मेरे पास पाठ्य-पुस्तकें नहीं हैं। अब तक मैं अपने साथियों से पुस्तकें माँगकर काम चला रहा था, किंतु परीक्षा के दिनों में मेरे साथी चाहकर भी मुझे अपनी पुस्तकें नहीं दे पाएंगे।

अतः आपसे प्रार्थना है कि मुझे विद्यालय के पुस्तक बैंक से सभी पाठ्य-पुस्तकें दिलवाकर अनुगृहीत करें। मैं आपका अति आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
मोहन शर्मा
कक्षा-नौवीं (ख)
तिथि : 24-03-20……..

11. मुख्याध्यापक को बोर्ड का परीक्षा-शुल्क माफ करने के लिए प्रार्थना पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
एस०डी० उच्च विद्यालय,
यमुनानगर।
श्रीमान् जी,
सविनय निवेदन है कि मेरे पिता एक गरीब मज़दूर हैं। वे प्रतिदिन मजदूरी करके हमारे परिवार का लालन-पालन करते हैं। पहले ही आपने कृपा करके मेरी फीस माफ की हुई है। मेरे पिता बोर्ड के परीक्षा-शुल्क को देने में समर्थ नहीं हैं। अतः आपसे प्रार्थना है कि मेरा बोर्ड का परीक्षा-शुल्क माफ किया जाए। मैं आपका अति आभारी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
रमेश कुमार
कक्षा-नौवीं (ग)

12. मुख्याध्यापक को शहर में लगी सर्कस देखने जाने की अनुमति के लिए प्रार्थना पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
गुरु नानक उच्च विद्यालय,
कुरुक्षेत्र।
श्रीमान् जी,
सविनय निवेदन है कि हमारे नगर में ‘अमर सर्कस’ का प्रदर्शन चल रहा है। प्रतिदिन सैकड़ों लोग इसे देखने के लिए जाते हैं। इसमें तरह-तरह के पशु-पक्षी तथा खेल-तमाशे दिखाए जा रहे हैं। ये सर्कस ज्ञान-वृद्धि के साथ-साथ मनोरंजन की दृष्टि से भी उपयोगी है। अतः आपसे विनम्र प्रार्थना है कि आप हमें सर्कस देखने की अनुमति प्रदान करें।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
नवीन कुमार
कक्षा-नौवीं (ख)

13. सफाई न करने के कारण सफाई कर्मचारी के विरुद्ध स्वास्थ्य निरीक्षक को शिकायत पत्र लिखें।
अथवा
अपनी नगरपालिका/पंचायत को गली की सफाई हेतु प्रार्थना-पत्र लिखें।

422, चक्रवर्ती मोहल्ला,
करनाल।
तिथि : 22.03.20…….

सेवा में,
स्वास्थ्य निरीक्षक महोदय,
नगरपालिका,
करनाल।
आदरणीय महोदय,
हम आपका ध्यान मुहल्ले की सफाई व्यवस्था की ओर आकृष्ट करना अपना कर्तव्य समझते हैं। मेन रोड के दाहिने मोड़ के साथ लगे हुए चक्रवर्ती मुहल्ले का सफाई कर्मचारी दर्शन लाल अपने कर्त्तव्य की अवहेलना कर रहा है। बार-बार रोकने पर भी वह बाहर से लाई हुई गंदगी को मकान नं० 80 के नुक्कड़ पर डाल जाता है। वह सारे मुहल्ले का कूड़ा-कर्कट वहीं फेंकता है। कई-कई दिनों तक कूड़ा-कर्कट वहीं पड़ा रहता है जिससे दुर्गंध उत्पन्न हो जाती है। आने-जाने वालों को नाक बंद करके जाना पड़ता है। वहाँ के निवासियों को कितना कष्ट सहना पड़ता है, यह अनुमान आप स्वयं लगा सकते हैं।

दुर्गंध के अतिरिक्त 24 घंटे मक्खी-मच्छरों के झुंड वहाँ मँडराते रहते हैं। नालियों का पानी रुक जाता है और आने-जाने में बाधा पड़ती है। रात के समय अँधेरे में तो यह स्थान नरक बन जाता है। गंदी वायु के कारण रोग फैलने का भय बना रहता है। हमने उसे कई बार समझाया, किंतु उसके कानों पर जूं तक नहीं रेंगती, उल्टे गाली-गलौच पर उतर आता है। कृपा करके उसके विरुद्ध कोई कड़ा कदम उठाएँ।

निवेदक,
रामकुमार,
राजेश वर्मा,
धीरज कुमार,
रामनिवास शर्मा।

14. काम ठीक न करने वाले डाकिए की शिकायत करते हुए डाकपाल को शिकायत पत्र लिखिए।

सेवा में,
डाकपाल महोदय,
मुख्य डाकघर,
करनाल।
मान्यवर,
सविनय निवेदन यह है कि आपने हमारी गली के लिए जो डाकिया नियुक्त किया है, वह ठीक प्रकार से डाक नहीं बाँटता। इतना ही नहीं, वह ठीक पते पर पत्र न देकर गलत पते पर पत्रों को फेंक देता है। दरवाजों पर लगे लेटर बॉक्स में वह कभी पत्र नहीं डालता।

डाकिए की इस आदत से जहाँ हमें अपने मित्रों व संबंधियों के दुःख-सुख के समाचार मिलने में देर हो जाती है, वहाँ हमारे व्यापार को भी बहुत हानि होती है। हमारे अनेक बार समझाने पर भी उस पर कोई असर नहीं हुआ। अतः आपकी सेवा में नम्र पत्र-लेखन निवेदन है कि आप उसको ठीक प्रकार से कार्य करने का आदेश देने का कष्ट करें, जिससे भविष्य में वह सावधानी से कार्य करे।

भवदीय,
ऋषि कपूर।
इब्राहिम मंडी,
करनाल।
दिनांक : 01.04. 20………

15. रोडवेज महाप्रबंधक को समय पर बस न मिलने की समस्या के समाधान हेतु पत्र लिखें।

सेवा में,
महाप्रबंधक महोदय,
हरियाणा रोडवेज,
करनाल।
मान्यवर,
मैं एस०डी० वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय, करनाल का नौवीं कक्षा का छात्र हूँ और रमाना-रमानी गाँव का रहने वाला हूँ। प्रातःकाल हमारे गाँव से जो बस करनाल जाती है वह कभी समय पर नहीं आती। इसलिए इस रूट (मार्ग) से आने वाले सभी छात्र विद्यालय समय पर नहीं पहुँच सकते। इससे हमारी पढ़ाई में बाधा पड़ती है। अतः आपसे विनम्र प्रार्थना है कि आप बस को समय पर भेजने की व्यवस्था करने की कृपा करें ताकि हम विद्यालय में ठीक समय पर पहुँच सके।

भवदीय
कृष्ण लाल
गाँव रमाना-रमानी
दिनांक …………….

16. दूषित पेय जल की समस्या के समाधान हेतु स्वास्थ्य अधिकारी को पत्र लिखें।

सेवा में,
स्वास्थ्य अधिकारी,
करनाल।
श्रीमान जी,
निवेदन है कि मैं शिव कॉलोनी (करनाल) का निवासी हूँ। हमारे मोहल्ले में पिछले सप्ताह से दूषित पेय जल आ रहा है। इससे लोगों के बीमार होने की संभावना बढ़ गई है। अतः आपसे प्रार्थना है कि आप शीघ्र शुद्ध पेयजल की व्यवस्था करें ताकि लोग स्वस्थ रह सकें। इसके साथ-साथ पानी को समय पर छोड़ने की भी व्यवस्था करें ताकि लोग समय पर अपने खाने-पीने संबंधी व अन्य काम कर सकें।
सधन्यवाद।

भवदीय
राम निवास
म.नं. 181/2
शिव कॉलोनी,
करनाल।

17. अपने क्षेत्र में बिजली संकट की समस्या के समाधान हेतु विद्युत अधिकारी को पत्र लिखें।

सेवा में,
विद्युत अधिकारी,
दिल्ली विद्युत बोर्ड, टाउन हाल,
नई दिल्ली।
विषय : बिजली आपूर्ति की समस्या हेतु।
महोदय,
मैं इस पत्र के माध्यम से आपका ध्यान बिजली आपूर्ति की समस्याओं की ओर आकर्षित करना चाहता हूँ। पिछले कई दिनों से हमारी कॉलोनी में बिजली की आपूर्ति अनियमित हो गई है। दिन में आठ-दस बार बिजली बिना पूर्व सूचना के चली जाती है।

कई बार बिजली इतनी कम होती है कि बिजली के उपकरणों के जलने का भय बना रहता है। इन दिनों विद्यार्थियों की वार्षिक परीक्षा चल रही है और रात को देर तक पढ़ना होता है परंतु बिजली के बार-बार जाने से पढ़ाई में बाधा उत्पन्न होती है। अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि हमारी कॉलोनी की बिजली आपूर्ति को सुचारु और नियमित बनाने की ओर ध्यान दिया जाए।
धन्यवाद सहित।

प्रार्थी,
अभिनव
102, मॉडल टाउन,
नई दिल्ली।
दिनांक : 10 मार्च, 20…..

18. अपने मित्र या सहेली को परीक्षा में प्रथम आने पर बधाई-पत्र लिखें।

422, अर्बन एस्टेट,
कुरुक्षेत्र।
तिथि : 22.03.20…….
प्रिय राजेश,
सप्रेम नमस्कार।
आज ही समाचार-पत्र में आठवीं कक्षा का परीक्षा परिणाम देखने पर जब मैंने तुम्हारा नाम प्रथम स्थान पर पाया तो मुझे अपार हर्ष हुआ। तुम्हारे अंकों को देखकर, मुझे तुम्हारी इस शानदार सफलता पर अत्यंत प्रसन्नता हुई। मैं तुम्हें हृदय से बधाई देता हूँ। प्रिय मित्र, तुम वास्तव में इसके योग्य हो। यह तुम्हारे कठोर परिश्रम का ही परिणाम है कि तुम्हें यह सफलता का मुकुट पहनने का अवसर प्राप्त हुआ है। तुमने न केवल अपने परिवार का ही नाम ऊँचा किया है बल्कि विद्यालय का नाम भी उज्ज्वल किया है। कृपया अपने माता-पिता को भी मेरी ओर से हार्दिक बधाई देना। कृपया पत्रोत्तर देते समय यह अवश्य लिखना कि अब किस विद्यालय में प्रवेश लेने का विचार है। शेष मिलने पर।

तुम्हारा मित्र,
वीरेन्द्र कुमार

पता
राजेश कुमार
762, दाना मंडी, अम्बाला छावनी।

19. कुसंगति से बचने के लिए अपने छोटे भाई को शिक्षा भरा पत्र लिखें।

436-बी, विश्वकर्मा मार्ग,
रोहतक।
तिथि : 15.06.20…….

प्रिय मुकेश,
सदा खुश रहो!

आज ही तुम्हारे विद्यालय के मुख्याध्यापक का पत्र मिला। यह जानकर अत्यंत दुःख हुआ कि तुम अब पढ़ाई में मन न लगाकर कक्षा से गायब रहने लगे हो, जिसके परिणामस्वरूप तुम विद्यालय की मासिक परीक्षा में फेल रहे।

प्रिय भाई, तुम तो जानते ही हो कितनी कठिनाई से हम तुम्हें पढ़ा रहे हैं। यदि तुम कुसंगति में पड़कर अपना जीवन नष्ट करोगे तो हमारे साथ-साथ माता-पिता को भी ठेस पहुँचेगी। अब तुम समय के महत्त्व को पहचानो। जीवन के अमूल्य क्षणों को व्यर्थ न गवाँकर अपनी पढ़ाई में मन लगाओ। कुसंगति से दूर रहकर तुम माता-पिता के स्वप्न को साकार कर सकते हो।

आशा करता हूँ कि तुम कक्षा में नियमित रूप से उपस्थित होकर पढ़ाई में मन लगाओगे।

मुझे तुम्हारे चरित्र की पवित्रता का पता है। तुम अपने लक्ष्य को कभी भी नहीं भूलोगे, परंतु मुझे यह भी ज्ञात है कि बुरी संगति बुद्धि हर लेती है, इसलिए मैं तुम्हें बुरी संगति से सावधान करता हूँ। शेष मिलने पर।

तुम्हारा भाई,
राम कुमार

पता-
मुकेश कुमार
826-सी, मॉडल टाउन, गुरुग्राम।

20. परीक्षा में असफल रहने वाले भाई को सांत्वना पत्र लिखिए।

15-ए, मॉडल टाउन,
करनाल।
तिथि : 19.04.20…….

प्रिय रमेश,
सदा खुश रहो!
आज ही आदरणीय पिताजी का पत्र प्राप्त हुआ है। परीक्षा में तुम्हारे असफल रहने का समाचार पढ़कर बहुत दुःख हुआ। मुझे तो तुम्हारे पास होने की पहले ही आशा नहीं थी, क्योंकि जिन परिस्थितियों में तुमने परीक्षा दी थी, उनमें असफल होना स्वाभाविक ही था। पहले माता जी अचानक दुर्घटनाग्रस्त हो गईं, फिर तुम कई दिनों तक बीमार रहे। जिस कष्ट को सहन करके तुमने परीक्षा दी वह मुझसे छिपा नहीं है। इस पर तुम्हें खेद नहीं करना चाहिए। इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। तुम अपने मन से यह बात निकाल दो कि परिवार का कोई सदस्य तुम्हारे असफल होने पर नाराज है। आगामी वर्ष की परीक्षा के लिए अभी से लगन के साथ परिश्रम करो ताकि अधिक अंक प्राप्त कर सको। किसी वस्तु की आवश्यकता हो तो लिखो। माताजी व पिताजी को प्रणाम।

तुम्हारा भाई,
भारत भूषण वर्मा

21. अपने छोटे भाई को खेलों का महत्त्व बताते हुए पत्र लिखिए।

238, गाँधी नगर,
हाँसी।
तिथि : 25.03.20……

प्रिय रमन,
खुश रहो!
तुम्हारा पत्र कुछ दिन पूर्व प्राप्त हुआ था, किंतु परीक्षा के कार्य में व्यस्त होने के कारण तुम्हें पत्र लिखने में देर हो गई है। आज छुट्टियों के बाद तुम्हारा स्कूल खुल गया होगा। इसलिए मैं तुम्हें पढ़ाई के साथ-साथ खेलों का महत्त्व भी बताना चाहता हूँ।

प्रिय रमन, यह आयु जिसमें तुम इस समय हो, बड़ी चंचल और बेफिक्री की होती है। इस अवस्था में यह जानकारी नहीं होती कि थोड़ी-सी सावधानी से भविष्य कितना उज्ज्वल हो सकता है तथा थोड़ी-सी असावधानी से कितनी हानि हो सकती है।

तुम पढ़ने में बहुत लायक हो, इसमें संदेह नहीं है। किंतु पढ़ने के साथ-साथ अच्छा स्वास्थ्य होना भी जरूरी है। अच्छे स्वास्थ्य के बिना पढ़ाई का कोई लाभ नहीं। इसलिए पढ़ाई के साथ-साथ खेलों में भी नियमित रूप से भाग लेना आवश्यक है। किसी ने ठीक ही कहा है कि स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ मन का निवास होता है।
मेरी ओर से पूज्य माता-पिताजी को सादर प्रणाम कहना। पत्र का उत्तर शीघ्र देना।

तुम्हारा भाई,
मुनीश

पता-
रमन कुमार
36, अर्बन अस्टेट, भिवानी।

22. अपने मित्र/सखी को उसके जन्म-दिवस पर बधाई देते हुए पत्र लिखिए।

575, सुभाष नगर,
करनाल।
तिथि : 09.04.20…….

प्रिय मित्र,
सस्नेह नमस्ते!

आज ही तुम्हारा पत्र मिला। पढ़कर बहुत प्रसन्नता हुई कि तुम 15 अप्रैल को अपना जन्म-दिवस मना रहे हो। इस शुभ अवसर पर तुमने मुझे भी आमंत्रित किया है, इसके लिए बहुत-बहुत धन्यवाद।

प्रिय मित्र, मैं इस शुभ अवसर पर अवश्य पहुँचता, लेकिन कुछ कारणों से मेरा उपस्थित होना सम्भव नहीं। मैं अपनी शुभकामनाएँ भेज रहा हूँ। ईश्वर से प्रार्थना है कि वह तुम्हें चिरायु प्रदान करे। तुम्हारा भावी जीवन स्वर्णिम आभा से मंडित हो। समय मिलते ही मैं अवश्य आऊँगा। मैं अपनी ओर से एक छोटी-सी भेंट भेज रहा हूँ। आशा है कि तुम्हें पसंद आएगी। इस शुभ अवसर पर अपने माता-पिता जी को मेरी ओर से हार्दिक बधाई अवश्य देना।

तुम्हारा मित्र,
महावीर प्रसाद

पता-
मनोज कुमार
305, नई अनाज मंडी,
फरीदाबाद।

23. अपने मित्र को नववर्ष की बधाई हेतु पत्र लिखिए।

परीक्षा भवन,
यमुनानगर।
तिथि : 31.12.20…….

प्रिय मित्र,
सस्नेह नमस्कार!
कल नववर्ष आरंभ होगा। इस शुभ अवसर पर मैं तुम्हें बहुत-बहुत बधाई देता हूँ। आशा करता हूँ कि यह नया वर्ष तुम्हारे लिए खुशियाँ और सफलताएँ देने वाला हो। तुम्हारे परिवार में भी सुख और शांति हो। यह नया वर्ष तुम्हें शारीरिक सुख के साथ-साथ आर्थिक लाभ भी पहुँचाने वाला हो।
एक बार फिर आप सभी के लिए मंगल कामना।

तुम्हारा मित्र,
राधेश्याम

पता-
कृष्ण कुमार,
सुपुत्र श्री दीना नाथ,
82, संत नगर, करनाल।

24. उपहार भेजने पर चाचा जी को धन्यवाद पत्र लिखिए।

52, सदर बाज़ार,
कुरुक्षेत्र।
तिथि : 23.05.20…….

परम आदरणीय चाचा जी,
सादर प्रणाम।
कल मेरा जन्म-दिन था। इस अवसर पर मुझे आपके आने की बहुत प्रतीक्षा रही, परंतु आप किसी कारणवश नहीं आ सके। कार्य-व्यस्तता मनुष्य को कभी-कभी विवश कर देती है, पर मुझे ठीक समय पर आपके द्वारा भेजा गया पार्सल मिल गया था। जब मैंने उसे खोला तो उसमें एक बढ़िया पैन और एक सुंदर घड़ी थी। पार्सल खोलते ही मेरे नेत्र प्यार और श्रद्धा के आसुओं से भर गए। मैंने सोचा, मेरे चाचा जी मुझे इस उपहार के माध्यम से उपदेश दे रहे हैं-‘समय पर उठो, खूब लिखो-पढ़ो।’ वस्तुतः मुझे इन दोनों चीज़ों की बड़ी आवश्यकता थी। पूज्य चाचा जी, मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि मैं आपके इन सांकेतिक उपदेशों
पर चलने का प्रयत्न करूँगा। आपके इस स्नेह के लिए धन्यवाद। मेरी ओर से पूज्य चाची जी को चरण वंदना। टिंकु और मनु को प्यार।

आपका स्नेहपात्र,
तरुण कुमार।

25. अपने मित्र को एक पत्र लिखें, जिसमें उसकी माता की मृत्यु पर शोक प्रकट किया गया हो।

836, नहर कॉलोनी,
हिसार।
तिथि : 04.11.20…….

प्रिय मित्र,
कल के समाचार-पत्र में तुम्हारी माता जी के अचानक स्वर्गवास होने की सूचना पढ़कर अत्यंत दुःख हुआ। तुम पर इतनी छोटी अवस्था में विपत्ति का पहाड़ टूट पड़ा है। इस संसार में माँ का स्नेह ही सबसे बड़ा स्नेह है।।

प्रिय मित्र, मृत्यु पर किसी का वश नहीं है, यह तो प्रभु की इच्छा पर निर्भर करती है। इसके आगे सब विवश हैं। मृत्यु रूपी इस कड़वे घूट को पीने के अलावा कोई दूसरा मार्ग नहीं है। इसमें संदेह नहीं कि माता का प्यार विश्व में अन्यत्र नहीं मिल सकता, किंतु यह सब विधि का विधान है। इसे कोई मिटा नहीं सकता। ईश्वर की यही इच्छा थी।
जब तुम्हारी माता जी की आकृति आँखों के सामने आती है तो कलेजा मुँह को आ जाता है; किंतु धैर्य के सिवाय दूसरा कोई उपाय नहीं है।
परमपिता परमात्मा से प्रार्थना है कि वह माता जी की आत्मा को शांति प्रदान करे तथा तुम सबको शक्ति दे कि तुम सब इस आघात को सहन कर सको।

तुम्हारा मित्र,
मोहन कुमार।

पता
विवेक,
236, प्रताप नगर, करनाल।

26. चरित्र एवं सदाचरण प्रमाण-पत्र प्राप्त करने के लिए अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय,
भिवानी।
विषय-चरित्र एवं सदाचरण प्रमाण-पत्र देने हेतु प्रार्थना-पत्र ।
आदरणीय महोदय,
विनम्र निवेदन है कि मैंने आपके विद्यालय से नौवीं कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण की थी। मैं कक्षा में प्रथम रहा था। मेरे पिता जी का स्थानांतरण कैथल में हो गया है। मुझे वहाँ नए स्कूल में दाखिला लेना है। उस स्कूल के नियम के अनुसार पिछले स्कूल द्वारा जारी किया गया चरित्र प्रमाण-पत्र भी आवेदन-पत्र के साथ संलग्न करना होगा, तभी मुझे नए स्कूल में दाखिला मिलेगा।

आदरणीय महोदय मैं विद्यालय की हॉकी टीम का कप्तान रहा हूँ तथा विद्यालय में होने वाली सांस्कृतिक गतिविधियों में भी बढ़-चढ़कर भाग लेता रहा हूँ। मैं स्कूल साहित्य परिषद् का उप-प्रधान भी रहा हूँ। मेरी आपसे प्रार्थना है कि इन गतिविधियों का उल्लेख करते हुए आप मुझे चरित्र एवं सदाचरण प्रमाण-पत्र देने की कृपा करें।
सधन्यवाद।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
सुरेश कुमार,
कक्षा-नौवीं,
अनुक्रमांक-29
दिनांक : 5 अप्रैल, 20….

27. अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को अपना कक्षा अनुभाग (सैक्शन) बदलने के लिए प्रार्थना पत्र लिखिए।

सेवा में,
प्रधानाचार्य,
भगत सिंह उ०मा० विद्यालय,
यमुनानगर।
विषय-कक्षा अनुभाग बदलने हेतु प्रार्थना-पत्र ।
श्रीमान जी,
विनम्र निवेदन है कि मैं आपके स्कूल की नौवीं कक्षा के अनुभाग (ख) का विद्यार्थी हूँ। मेरा गाँव मुबारकबाद है। मेरे गाँव के अन्य विद्यार्थी नौवीं कक्षा के (क) अनुभाग में पढ़ते हैं। मैं अपने गाँव का अकेला विद्यार्थी इस अनुभाग में हूँ। जब कभी मुझे विद्यालय से छुट्टी लेनी पड़ती है तो अध्यापकों द्वारा दिए गए गृहकार्य का मुझे पता नहीं चलता। फलस्वरूप, मेरे कई अध्याय बिना पढ़े ही रह जाते हैं और लिखित गृहकार्य भी पूरा नहीं हो पाता। अतः मेरी पढ़ाई में यह अड़चन बन गई है। कई बार तो मेरा प्रार्थना-पत्र कक्षा अध्यापक के पास सही समय पर नहीं पहुंच पाता। इसलिए अध्यापक महोदय मेरी अनुपस्थिति लगा देते हैं, जिसके लिए मुझे दंड भुगतना पड़ता है।
अतः मान्यवर, मेरी इन कठिनाइयों को देखते हुए मुझे अनुभाग (क) में बैठने की अनुमति प्रदान की जाए। मैं आपका अति धन्यवादी रहूँगा।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
मोहन लाल शर्मा,
कक्षा-नौवीं,
अनुक्रमांक-52
दिनांक : 4 जुलाई, 20….

28. दुर्घटनाग्रस्त होने के कारण परीक्षा देने में असमर्थता प्रकट करते हुए अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को प्रार्थना-पत्र लिखिए।

सेवा में,
प्रधानाचार्य महोदय,
राजकीय कन्या उ०मा० विद्यालय,
रतिया।
विषय-परीक्षा देने में असमर्थता के विषय में।
श्रीमान जी,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय की कक्षा नौवीं (ग) की छात्रा हूँ। कल विद्यालय से छुट्टी होने पर घर जाते समय सड़क पार करते हुए स्कूटर से टकरा जाने के कारण मैं गंभीर रूप से घायल हो गई हूँ। मेरी दाईं टाँग की हड्डी भी टूट गई है। डॉक्टरी रिपोर्ट के अनुसार मैं लगभग दो मास तक चल-फिर नहीं सकती। इसलिए मैं दिसंबर मास में होने वाली परीक्षा देने में असमर्थ हूँ।
अतः आपसे प्रार्थना है कि आप मुझे दो मास का अवकाश देने की कृपा करें। इस प्रार्थना-पत्र के साथ मैं अपना डॉक्टरी प्रमाण-पत्र भी भेज रही हूँ।
सधन्यवाद।

आपकी आज्ञाकारी शिष्या,
कमलेश,
कक्षा नौवीं,
अनुक्रमांक-25
दिनांक : 10 अगस्त, 20….

29. अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को एक पत्र लिखकर खेल संबंधी कठिनाइयों की सूचना दीजिए तथा उन्हें दूर करने की प्रार्थना कीजिए।

सेवा में,
श्रीमान प्रधानाचार्य महोदय,
राजकीय उच्च विद्यालय,
सोनीपत।
महोदय,
सविनय निवेदन यह है कि पिछले साल हमारे विद्यालय ने जिला खेल प्रतियोगिता में बहुत नाम कमाया था। इस सफलता से उत्साहित होकर विद्यालय के अनेक छात्र विभिन्न खेलों में भाग लेने के इच्छुक हैं।

अब नया सत्र शुरू हो गया है परंतु अब खेलों में कई कठिनाइयाँ आ रही हैं। अतः आपसे निवेदन है कि आप हमारी निम्नलिखित कठिनाइयों की ओर ध्यान देते हुए उन्हें दूर करने का प्रयत्न करें।

खेल के मैदान की सफाई का प्रबंध करवाया जाए। मैदान में जगह-जगह गहरे गड्ढे हैं। इन गड्ढों को भरवाया जाए तथा मैदान को समतल करवाया जाए। विभिन्न खेलों के लिए मैदान में निशानदेही करवाई जाए तथा यथास्थान पोल गड़वाने की भी व्यवस्था की जाए। इसके अतिरिक्त, खेल के लिए नया सामान खरीदना भी आवश्यक है। खेल के मैदान के पास पीने के पानी तथा रोशनी का पूरा प्रबंध होना चाहिए। प्रत्येक रविवार को विभिन्न कक्षाओं के बीच खेल प्रतियोगिता का आयोजन होना चाहिए ताकि अच्छे खिलाड़ियों का चुनाव हो सके।
आशा है कि आप हमारी प्रार्थना की ओर ध्यान देते हुए शीघ्र ही उचित कदम उठाएँगे।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
दीपक कपूर (खेल सचिव),
कक्षा-नौवीं,
अनुक्रमांक-29
दिनांक : 7 मई, 20……….

30. विद्यालय को हरा-भरा बनाने के लिए मुख्याध्यापक को प्रार्थना पत्र लिखें।

सेवा में,
मुख्याध्यापक महोदय,
आर्य मॉडल स्कूल,
करनाल।
श्रीमान जी,
सविनय निवेदन यह है कि मैं आपके विद्यालय की नौवीं ‘ख’ कक्षा का विद्यार्थी हूँ। मैं आपका ध्यान विद्यालय प्रांगण को हरा-भरा करने की ओर आकृष्ट करना चाहता हूँ। पिछले वर्ष विद्यालय प्रबन्धक कमेटी ने विद्यालय में खड़े बड़े-बड़े वृक्षों को यह कहकर कटवा दिया था कि आँधी, तूफान या वर्षा में इनके गिरने का सदा भय बना रहता है। किंतु एक वर्ष बीत जाने पर पुराने वृक्षों के स्थान पर छायादार वृक्षों के पौधों का रोपण नहीं करवाया गया। पुराने वृक्षों के स्थान पर वृक्षों के नए पौधे लगवाए जाएँ। इसी प्रकार कुछ सौंदर्यवर्द्धक पौधे (Ornamental Plants) भी लगवाए जाएँ। इसके साथ-साथ सीजनल फूल भी लगवाए जाने चाहिएँ। इस कार्य के लिए विद्यार्थीवृंद से सहायता ली जा सकती है। पेड़-पौधे हमें छाया ही नहीं, अपितु शुद्ध स्वच्छ वायु, स्वच्छ वातावरण और सुन्दर दृश्य भी प्रदान करते हैं। पेड़ मानव के निःस्वार्थी एवं त्यागशील मित्र हैं। अतः इस कार्य को शीघ्र ही आरम्भ करवाने की कृपा करें। सधन्यवाद।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
कमलकांते
कक्षा : नौवीं ‘ख’
दिनांक : 5 अप्रैल, 20….

31. मोबाइल फोन चोरी होने की रिपोर्ट लिखवाते हुए पुलिस अधीक्षक को एक पत्र लिखिए।

सेवा में,
थानाध्यक्ष,
इब्राहिम मंडी,
करनाल।
महोदय,
निवेदन यह है कि मेरा मोबाइल बस में चढ़ने के दौरान चोरी हो गया है। मैं पानीपत से करनाल आ रहा था। बस में अत्यधिक भीड़ थी। जिसका लाभ उठाकर किसी शरारती ने धोखे से मेरा मोबाइल चुरा लिया है। मेरा मोबाइल Nokia ASHA0021 Company का है जिसका नं. …………….. है। मेरे मोबाइल में 500/- रु० की राशि भी शेष थी। मैंने मोबाइल को दीपक इलैक्ट्रॉनिक करनाल से खरीदा था। इसका बिल नं. 00121, दिनांक 15.4……. है। खरीदने की रसीद पत्र के साथ संलग्न है। श्रीमान जी आपसे निवेदन है कि इस सूचना के आधार पर प्राथमिकी दर्ज करें तथा शीघ्रातिशीघ्र मोबाइल ढूँढवाने की कृपा करें।
सधन्यवाद।

प्रार्थी,
अनिल कुमार
572/13, इब्राहिम मण्डी करनाल।
दिनांक : 16 अगस्त, 20….

32. हरियाणा स्वास्थ्य निदेशालय में कार्यालय सहायक लिपिक के रिक्त स्थान के लिए एक आवेदन-पत्र लिखिए।

सेवा में,
निदेशक,
स्वास्थ्य निदेशालय,
चंडीगढ़ (हरियाणा)।
विषय : कार्यालय सहायक लिपिक के पद हेतु आवेदन-पत्र ।
आदरणीय महोदय,
25 अप्रैल, 20…. के साप्ताहिक रोज़गार समाचार-पत्र में प्रकाशित विज्ञापन क्रमांक-206 के उत्तर में अपनी सेवाएँ उपरोक्त पद के लिए अर्पित करता हूँ। मेरा परिचय और शैक्षणिक योग्यताएँ निम्नलिखित हैं-
नाम : राजकुमार चौहान
पिता का नाम : श्री महेंद्र सिंह चौहान
जन्म-तिथि : 5 नवंबर, 1983
पत्र-व्यवहार का पता : गाँव व डाकखाना उम्मीदपुर, ज़िला करनाल।
शैक्षणिक योग्यता : मैंने दसवीं कक्षा में 80.1% अंक प्राप्त किए हैं तथा 10+2 वाणिज्य में 75% अंक प्राप्त किए हैं। मैंने दो वर्ष का टंकण एवं आशुलिपि का डिप्लोमा किया हुआ है। साथ ही कंप्यूटर चलाने का ज्ञान भी अर्जित किया है।
कार्य अनुभव : मैं गत छह मास से जे०बी०डी प्राइवेट लिमिटेड कंपनी में कार्यालय सहायक का कार्य कर रहा हूँ।
आशा है कि आप मुझे अपने कुशल निर्देशन में काम करने का अवसर प्रदान करके अनुगृहीत करेंगे। मैं विश्वास दिलाता हूँ कि मैं पूरी ईमानदारी और परिश्रम से काम करूँगा तथा अपनी क्षमताओं का और अधिक परिचय दे सकूँगा।
सधन्यवाद।

भवदीय,
राजकुमार चौहान,
गाँव व डाकखाना,
उम्मीदपुर,
करनाल।
दिनांक : 6 मई, 20….

33. अपनी सखी को छात्रवृत्ति प्राप्त होने पर बधाई-पत्र लिखिए। 28-ए, मॉडल टाउन, करनाल।

26 जून, 20….
प्रिय सखी रेणु,
सस्नेह नमस्कार!
हरियाणा बोर्ड की दसवीं कक्षा के परिणाम की सूची में तुम्हारा नाम छात्रवृत्ति प्राप्त करने वाले छात्रों की सूची में देखकर अत्यंत प्रसन्नता हुई। मेरे परिवार के सभी सदस्य भी इस सुखद समाचार को पढ़कर बहुत प्रसन्न हैं। प्रिय सखी, हमें तुमसे यही आशा थी। यह तुम्हारे अथक परिश्रम का ही फल है। तुमने सिद्ध कर दिया है कि सच्चे मन से किया गया परिश्रम कभी असफल नहीं रहता। 88% अंक प्राप्त करना कोई मज़ाक नहीं है।

आशा है कि तुम भविष्य में भी अधिकाधिक परिश्रम और पूरी लगन से अध्ययन करोगी तथा सफलता की ऊँचाइयों को इसी प्रकार छूती रहोगी। इस शानदार सफलता पर मेरी ओर से हार्दिक बधाई स्वीकार करो। अपने माता-पिता को मेरी ओर से हार्दिक बधाई देना न भूलना।
तुम्हारी सखी,
सरबजीत कौर।

पता
……………….
……………….

34. अपने मित्र को ग्रीष्मावकाश साथ बिताने के लिए निमंत्रण-पत्र लिखिए।

मीनार रोड,
करनाल।
12 मई, 20….

प्रिय मित्र मनोज,
सप्रेम नमस्कार।
आज ही तुम्हारा पत्र मिला। तुमने उसमें ग्रीष्मावकाश के बारे में पूछा है। तुम्हें यह जानकर प्रसन्नता होगी कि मैंने इस बार गर्मी की छुट्टियाँ शिमला में बिताने का निर्णय किया है। हमारे अवकाश 6 जून से आरंभ होने जा रहे हैं। अतः 8 जून को मैं और मेरा भाई राजेश शिमला के लिए रवाना हो जाएँगे। मेरा एक और मित्र भी हमारे साथ चलने के लिए तैयार हो गया है।

तुम्हें तो पता ही है कि शिमला में मेरे चाचा जी का अच्छा व्यापार है। वे मुझे वहाँ आने के लिए अनेक बार लिख चुके हैं। मैं चाहता हूँ कि तुम भी हमारे साथ शिमला चलो। शिमला एक पर्वतीय स्थल है। वहाँ की प्रकृति बहुत सुंदर और आकर्षक है। वहाँ चारों ओर चिनार के ऊँचे-ऊँचे वृक्ष हैं। वहाँ की पहाड़ियाँ तो मानो आकाश को स्पर्श करती हैं। वहाँ रहकर हम आस-पास के क्षेत्रों को भी देख सकते हैं। अगर अवसर मिला तो हम ट्रैकिंग करने के लिए जाखू की पहाड़ियों से आगे भी जाएँगे। आशा है कि तुम्हें ग्रीष्मावकाश का यह कार्यक्रम पसंद आएगा। अपनी स्वीकृति शीघ्र भेजें ताकि समुचित व्यवस्था की जा सके।
छोटे भाई को प्यार और माता-पिता को मेरा सादर प्रणाम कहना।

तुम्हारा अभिन्न मित्र,
कमल।

पता
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35. अपने विद्यालय के प्रधानाचार्य को पत्र लिखकर विषय विशेष की पढ़ाई न होने की शिकायत कीजिए।

सेवा में,
प्रधानाचार्य,
ए०एस० जैन उच्च विद्यालय,
कैथल।
विषय : अंग्रेज़ी की पढ़ाई न होने के विषय में।
श्रीमान जी,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय की नौवीं कक्षा का विद्यार्थी हूँ। मैं आपका ध्यान अपनी कक्षा के अंग्रेजी विषय की पढ़ाई की ओर दिलाना चाहता हूँ। पिछले एक मास से हमारे यहाँ अंग्रेज़ी का पीरियड खाली जा रहा है। जब से श्री रामलाल जी दोबारा पाठ्यक्रम (रिफ्रेशर कोस) के लिए गए हैं, तब से उनके स्थान पर कोई अध्यापक नहीं आया है। इस कारण, हमारा अंग्रेज़ी विषय का पाठ्यक्रम अन्य अनुभागों से काफी पीछे रह गया है। उधर छःमाही परीक्षा भी समीप आ गई है। अतः आपसे प्रार्थना है कि शीघ्रातिशीघ्र अंग्रेज़ी की पढ़ाई की समुचित व्यवस्था करवाने की कृपा करें।
सधन्यवाद।

आपका आज्ञाकारी शिष्य,
मुकेश,
कक्षा नौवीं,
अनुक्रमांक-34
दिनांक : 8 मई, 20….

36. सहायक स्टेशन मास्टर द्वारा किए गए अशिष्ट व्यवहार के विरुद्ध भारत सरकार के रेलमंत्री के नाम पत्र लिखिए।

सेवा में,
रेलमंत्री महोदय,
भारत सरकार,
नई दिल्ली।
श्रीमान जी,
विनम्र निवेदन है कि मैं कल मुंबई जाने वाली गाड़ी में स्थान आरक्षित करवाने के लिए रेलवे स्टेशन गया। वहाँ श्री रामभज शर्मा सहायक स्टेशन मास्टर यह काम करते हैं। पहले तो वे बीस मिनट तक अपनी सीट पर नहीं आए। जब मैंने उनसे मुंबई जाने वाली गाड़ी में स्थान आरक्षित करवाने के लिए निवेदन किया तो उन्होंने टालमटोल करना चाहा किंतु मैंने उन्हें पुनः प्रार्थना की तो वे मुझसे गुस्से से पेश आए और झगड़ा करने पर उतारू हो गए। उन्होंने मुझे इतने लोगों के सामने अपशब्द भी कहे।

मान्यवर, मेरा आपसे अनुरोध है कि रामभज शर्मा द्वारा मेरे साथ किए गए अशिष्ट व्यवहार के लिए उनके विरुद्ध कड़ी कार्रवाई की जाए ताकि वे भविष्य में किसी के साथ अभद्र एवं अशिष्ट व्यवहार न करें।
सधन्यवाद।

भवदीय,
मनोहर लाल,
108-अंबाला छावनी,
हरियाणा।
दिनांक : 10 अक्तूबर, 20….

37. अपने क्षेत्र में मच्छरों के प्रकोप का वर्णन करते हुए उचित कार्रवाई करने के लिए अपने जिले के स्वास्थ्य अधिकारी को पत्र लिखिए।

सेवा में,
ज़िला स्वास्थ्य अधिकारी,
सिरसा।
महोदय,
निवेदन यह है कि मैं हनुमान बस्ती का निवासी हूँ। यह बस्ती नगर की सबसे पिछड़ी बस्ती है। नगरपालिका के कर्मचारी भी इस क्षेत्र की सफाई की ओर कोई ध्यान नहीं देते। यद्यपि नगरपालिका की ओर से इस क्षेत्र की सफाई के लिए कर्मचारी नियुक्त किया गया है परंतु वह बहुत कम ही दिखाई पड़ता है। फलस्वरूप, यह क्षेत्र गंदगी का ढेर बनकर रह गया है। नगरपालिका की गाड़ी भी यहाँ गंदगी उठाने कभी नहीं आती। कूड़ा पड़ा रहने के कारण यहाँ मच्छरों का प्रकोप बहुत बढ़ गया है। मच्छरों ने तो यहाँ अपना स्थाई घर बना लिया है। यही कारण है कि नगर में सबसे अधिक मलेरिया यहीं फैलता है। न तो इस क्षेत्र से मच्छर खत्म करने का कोई उपाय किया गया है और न ही मलेरिया के उपचार का। मच्छरों का मूल कारण गंदगी है।

आपसे सविनय निवेदन है कि आप स्वयं कभी इस क्षेत्र में निरीक्षण का कार्यक्रम बनाएँ। आपके निरीक्षण का समाचार सुनते ही. नगरपालिका के सफाई कर्मचारी इस क्षेत्र को साफ करने में लग जाएँगे। आशा है आप इस क्षेत्र की सफाई की ओर ध्यान देंगे तथा हमें इस गंदगी से मुक्ति दिलाएँगे।
सधन्यवाद।

भवदीय,
रामप्रसाद सक्सेना,
572/13, हनुमान बस्ती,
सिरसा।
दिनांक : 16 अगस्त, 20….

पता
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38. गलत माल की शिकायत करते हुए खेल सामग्री बेचने वाले प्रतिष्ठान ‘लक्ष्मी स्पोर्ट्स’ को मुख्याध्यापक की ओर से एक पत्र लिखिए।

सेवा में,
व्यवस्थापक महोदय,
लक्ष्मी स्पोर्ट्स,
अंबाला।
महोदय,
हमने दिनांक 15 अगस्त, 20…. को खेल संबंधी कुछ सामान का आदेश भेजा था। उस आदेश का क्रमांक 526 है। हमने दो दर्जन क्रिकेट की गेंदें, 6 बल्ले, 6 टेबल टेनिस के बल्ले तथा 12 रैकेट मँगवाए थे परंतु आपने सारा सामान गलत भेजा है। शायद यह आदेश किसी और ने भेजा था। आपके कर्मचारी ने भूल से यह सामान हमारे पास भेज दिया है।

कृपया आप अपना माल वापिस मँगवा लें और हमें आदेशानुसार हमारा माल शीघ्र भिजवा दें। अतिरिक्त व्यय भार आपको वहन करना होगा।

भवदीय,
राजकुमार चोपड़ा,
मुख्याध्यापक,
राजकीय उच्च विद्यालय,
काछवा (करनाल)।
दिनांक : 25 अगस्त, 20….

39. समाचार-पत्र के संपादक को पत्र लिखिए जिसमें सामान्य नागरिकों की कठिनाइयों का वर्णन हो।

सेवा में,
प्रधान संपादक, दैनिक ट्रिब्यून,
चंडीगढ़।
प्रिय महोदय,
मैं आपके लोकप्रिय दैनिक समाचार-पत्र द्वारा करनाल नगर के नागरिकों की कठिनाइयों की ओर संबंधित अधिकारियों का ध्यान दिलाना चाहता हूँ। आशा है आप इस पत्र को अपने समाचार-पत्र में स्थान देंगे।
(1) करनाल की सभी मुख्य सड़कें टूटी-फूटी पड़ी हैं। पिछले एक वर्ष से इस ओर ध्यान नहीं दिया गया। स्थान-स्थान पर गड्ढे पड़ गए हैं। वर्षा के समय तो स्थिति और भी खराब हो जाती है।
(2) नगर के मुख्य बाजारों में स्थान-स्थान पर कारें और मोटरें खड़ी रहती हैं। इससे आम लोगों का आना-जाना कठिन हो जाता है। अनेक बार दुर्घटनाएँ भी हो जाती हैं। ट्रैफिक पुलिस का कहीं पता नहीं होता।
(3) कहने को तो नगर में अर्बन एस्टेट है। इसके विकास के लिए लोगों से लाखों रुपए वसूल किए जा रहे हैं परंतु इस क्षेत्र में सफाई नाम की कोई चीज़ नहीं। स्थान-स्थान पर सूअर, कुत्ते, गधे और खच्चर घूमते रहते हैं। लोगों ने घरों में भैंसे और गायें पाल रखी हैं जिससे मच्छर और मक्खियाँ बढ़ती जा रही हैं। स्थान-स्थान पर गोबर के ढेर लगे रहते हैं। अधिकारी वर्ग इस ओर कोई ध्यान नहीं दे रहा। लिखित शिकायतों पर कोई कार्रवाई नहीं की जाती। वर्षा के दिनों में वर्षा का पानी अनेक घरों में घुस जाता है।

करनाल नगर को सुंदर बनाने के लिए तथा जनता की सुविधा के लिए क्या अधिकारी वर्ग उपर्युक्त बातों की ओर ध्यान देगा ?

भवदीय,
महेंद्र सिंह,
521, अर्बन एस्टेट,
करनाल।
दिनांक : 20 फ़रवरी, 20…

पता-
प्रधान संपादक,
दैनिक ट्रिब्यून,
चंडीगढ़।

40. समाचार-पत्र के संपादक को एक पत्र लिखिए जिसमें बढ़ती हुई बेरोज़गारी का वर्णन हो।

सेवा में,
प्रधान संपादक,
दैनिक हिंदुस्तान,
नई दिल्ली-110001
प्रिय महोदय,
इस पत्र द्वारा मैं वर्तमान सरकार तथा उसके अधिकारियों का ध्यान देश की बढ़ती हुई बेरोज़गारी की ओर दिलाना चाहता हूँ। आशा है कि आप इस पत्र को छापकर मेरी बातें पाठकों और सरकार तक पहुँचाएँगे।

बेरोज़गारी हमारे देश की प्रमुख समस्याओं में से एक है। इस समस्या से ही अनेक समस्याएँ जुड़ी हुई हैं। गरीबी की समस्या प्रत्यक्ष रूप से इसी से जुड़ी हुई है। एक बेरोज़गार व्यक्ति चोरी कर सकता है, डकैती डाल सकता है अथवा अपना धीरज खोकर कुछ भी कुकर्म कर सकता है। उग्रवाद की समस्या के पीछे भी बेरोज़गारी का ही हाथ है। बेरोज़गारी के कारणों में जनसंख्या की वृद्धि, दूषित शिक्षा-प्रणाली, पूँजीवादी अर्थव्यवस्था, भौतिक दृष्टिकोण आदि उल्लेखनीय हैं। इस विकट समस्या से छुटकारा पाने के लिए निम्नोक्त उपाय हैं
(1) सरकार की ओर से अधिकाधिक लघु उद्योग प्रारंभ किए जाने चाहिएँ।
(2) जब तक बेकारी दूर नहीं हो जाती, तब तक एक परिवार के एक ही व्यक्ति को रोज़गार दिया जाना चाहिए।
(3) परिवार कल्याण कार्यक्रम की ओर अधिकाधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।
(4) वर्तमान शिक्षा-पद्धति में परिवर्तन करके उसे रोज़गारोन्मुखी बनाया जाना चाहिए।
(5) कृषि विकास के कार्यक्रमों से जुड़े उद्योग-धंधों को बढ़ावा मिलना चाहिए।
(6) प्रत्येक व्यक्ति की वार्षिक आय का सीमा निर्धारण होना चाहिए ताकि आर्थिक विषमता को अधिक बढ़ावा न मिले।

भवदीय,
सुशील कुमार,
112, न्यू हाऊसिंग बोर्ड,
रोहतक।
दिनांक : 15 जुलाई, 20….

पता-
प्रधान संपादक,
दैनिक हिंदुस्तान,
नई दिल्ली-110001

41. अपने नगर की सफाई-व्यवस्था की दुर्दशा के संबंध में समाचार-पत्र के संपादक के नाम एक पत्र लिखिए।

सेवा में,
संपादक महोदय,
दैनिक ट्रिब्यून,
चंडीगढ़।

आदरणीय महोदय,
मैं आपके सुप्रसिद्ध दैनिक पत्र में अपने नगर की सफाई की अव्यवस्था को प्रकाशित करवाकर इस सूचना को सरकार तक पहुँचाना चाहता हूँ।

मान्यवर, पूरे नगर में सफाई का प्रबंध ठीक नहीं है। सफाई कर्मचारी ठीक समय पर नहीं आते। नालियाँ गंदे पानी से भरी पड़ी हैं। कहीं-कहीं गंदा पानी सड़कों पर भी भर गया है। उन सड़कों पर लोगों का आना-जाना कठिन हो गया है। जगह-जगह पर कूड़े के ढेर लगे हुए हैं। कूड़ा उठाने वाली गाड़ी कई दिन नहीं आती। कूड़े के ढेरों व गंदगी पर मक्खियाँ और मच्छर भिनभिनाते रहते हैं जिससे नगर में बीमारी फैलने का भय बना रहता है। नगर में कई स्थानों पर सीवरेज रुक जाने के कारण तो नगर की दशा और भी बुरी हो गई है। नगरपालिका के अध्यक्ष को भी इस विषय में कई बार लिख चुके हैं किंतु उन पर कोई असर नहीं हुआ। हर बार कोई-न-कोई बहाना बना दिया जाता है।

इसलिए आप अपने समाचार-पत्र में इसे प्रकाशित करने की कृपा करें ताकि नगरवासियों के जीवन की इस कठिनाई की सूचना हरियाणा सरकार तक पहुँच सके।
सधन्यवाद।

भवदीय,
रामपाल,
करनाल।
दिनांक : 10 अप्रैल, 20…..

42. समाचार-पत्र के संपादक के नाम पत्र लिखिए जिसमें विज्ञापन छापने की प्रार्थना की गई हो।

मुख्याध्यापिका,
शहीद भगत सिंह कन्या माध्यमिक विद्यालय,
झज्जर (रोहतक)।
15 जुलाई, 20….

सेवा में,
प्रधान संपादक,
नवभारत टाइम्स,
नई दिल्ली-110002

प्रिय महोदय,
मैं आपके लोकप्रिय दैनिक समाचार-पत्र के माध्यम से एक विज्ञापन देना चाहती हूँ। आशा है आप यह विज्ञापन प्रकाशित करके मुझे अनुगृहीत करेंगे। विज्ञापन समाचार-पत्र के दूसरे पृष्ठ पर वर्गीकृत कॉलम में हो और यह आगामी रविवार को प्रकाशित किया जाए। विज्ञापन की सामग्री नीचे दी जा रही है।

शहीद भगत सिंह कन्या माध्यमिक विद्यालय (मान्यता प्राप्त) झज्जर के लिए बी०एस-सी०, बी०ए०, बी०एड०, प्रभाकर, ज्ञानी, ओ०टी०, पी०टी०आई०, जे०बी०टी० अध्यापकों की आवश्यकता है। साक्षात्कार के लिए तत्काल मिलें। महिला शिक्षकों को प्राथमिकता दी जाएगी। वेतन योग्यतानुसार होगा।
(ह०) मुख्याध्यापिका
विज्ञापन छापने के बाद समाचार-पत्र की एक प्रति और भुगतान के लिए बिल हमारे कार्यालय में भेज दें।

भवदीय,
(ह०) कुमुद जोशी,
मुख्याध्यापिका।

43. हरियाणा रोडवेज के जींद डिपो के महाप्रबंधक को अनियमित बस सेवा में सुधार के लिए पत्र लिखिए।

सेवा में,
महाप्रबंधक,
हरियाणा राज्य परिवहन,
जींद डिपो।

महोदय,
निवेदन यह है कि इस पत्र के द्वारा मैं आपका ध्यान जींद डिपो की अनियमित बस सेवा की ओर दिलाना चाहता हूँ। जींद डिपो की बसें आमतौर पर समय पर नहीं आतीं। इससे सामान्य नागरिकों को अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। विद्यार्थियों को कक्षा में पहुँचने में देरी हो जाती है तथा कर्मचारी भी बस सेवा के नियमित न होने के कारण समय पर कार्यालय नहीं पहुँच पाते। इसलिए आपसे प्रार्थना है कि आप अपना ध्यान इस ओर दें ताकि अनियमित बस सेवा में सुधार किया जा सके। मैं आपका अत्यंत आभारी रहूँगा।
सधन्यवाद।

भवदीय,
रमेश कुमार गुप्ता,
672, न्यू हाऊसिंग बोर्ड कॉलोनी,
जींद।
दिनांक : 15 मार्च, 20….

पता-
महाप्रबंधक,
हरियाणा राज्य परिवहन,
जींद डिपो।

44. अपने नगर की टूटी-फूटी सड़कों की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए अपने नगर-परिषद् के अध्यक्ष को एक पत्र लिखिए।

सेवा में,
अध्यक्ष महोदय,
नगर-परिषद्,
भिवानी।

महोदय,
सविनय निवेदन यह है कि इस पत्र द्वारा हम आपका ध्यान नगर की सड़कों की दयनीय दशा की ओर आकृष्ट करना चाहते हैं। नगर की अधिकांश सड़कें टूट चुकी हैं। हम संबंधित अधिकारी को पहले भी कई बार सड़कों के विषय में लिख चुके हैं किंतु अभी तक कोई कार्रवाई नहीं की गई। सड़कें जगह-जगह से टूटी हुई हैं। कई स्थानों पर गहरे गड्ढे पड़ चुके हैं। वर्षा के दिनों में इनमें पानी भर जाता है और कई बार दुर्घटनाएँ भी हो चुकी हैं। टूटी हुई सड़कों पर पानी जमा हो जाने से मच्छर मक्खियों का प्रकोप भी बढ़ गया है जिससे बीमारी फैलने का भय बना रहता है। नगर की कई सड़कों पर तो इतना पानी जमा हो जाता है कि वहाँ से आना-जाना बड़ा कठिन हो जाता है। आस-पास की बस्तियों में बदबू फैल गई है। अतः आपसे पुनः प्रार्थना है कि नगर की सड़कों की यथाशीघ्र मरम्मत करवाएँ ताकि नगर के लोग सुविधापूर्वक उन पर से आ-जा सकें तथा मच्छर-मक्खियों के प्रकोप से बच सकें।
सधन्यवाद।

भवदीय,
मोहन सिंह,
मंत्री, नगर सुधार सभा,
भिवानी।
दिनांक : 15 मई, 20….

45. अपनी भूल के लिए क्षमा याचना करते हुए पिता जी को एक पत्र लिखिए।

22, कमला छात्रावास,
हिंदू उच्चतर माध्यमिक विद्यालय,
………. नगर।
15 जनवरी, 20….

पूज्य पिता जी,
सादर चरण वंदना। आशा है कि आपको मेरा पत्र मिला होगा। उसमें मैंने लिखा था कि मुझे 300 रुपए पुस्तकों और कापियों के लिए चाहिएँ। वस्तुतः एक मित्र के बहकावे में आकर मैंने ऐसा लिख दिया था। वास्तव में, हमारे विद्यालय की ओर से जयपुर के लिए शैक्षणिक यात्रा का कार्यक्रम बनाया गया था। मैं भी इसमें भाग लेना चाहता था। मैंने सोचा आप शायद मुझे जयपुर जाने की अनुमति नहीं देंगे। अतः मित्र के कहने पर मैंने यह लिख भेजा था कि मुझे पुस्तकों और कापियों के लिए पैसों की आवश्यकता है। बाद में आपको झूठ लिखने के अपराध के कारण मुझे आत्मग्लानि हुई। दो दिनों तक तो मेरा मन पढ़ाई में भी नहीं लगा। आज आपको पत्र लिखने के बाद मैं इस बोझ से मुक्त हुआ हूँ। आशा है कि आप मेरी पहली भूल को क्षमा करेंगे। मैं आपको पूर्ण विश्वास दिलाता हूँ कि भविष्य में मैं ऐसी गलती नहीं करूँगा।

यदि आप अनुमति देंगे, तभी मैं शैक्षणिक यात्रा पर जाऊँगा, अन्यथा नहीं। एक बार पुनः क्षमा-याचना।

आपका सुपुत्र,
दिनेश।

पता-
श्रीमान सोहनलाल
गाँव तथा डाकखाना-फतेहपुर,
जिला-कुरुक्षेत्र

46. चुनाव के दृश्य का वर्णन करते हुए अपने मित्र को पत्र लिखिए।

गुरु नानक खालसा व०मा० विद्यालय,
करनाल।
15 दिसंबर, 20….

प्रिय राकेश,
सप्रेम नमस्कार।
आशा है कि तुम्हारी परीक्षा समाप्त हो गई होगी और तुम अपने माता-पिता के काम में हाथ बँटा रहे होगे। प्रिय इस पत्र में मैं अपने गाँव में हुए चुनाव के दृश्य के विषय में लिख रहा हूँ। आशा है तुम्हें यह दृश्य अच्छा लगेगा।

पिछले सप्ताह हमारे गाँव की पंचायत का चुनाव हुआ था। चुनाव की घोषणा होते ही सारे गाँव में प्रसन्नता की लहर दौड़ गई। चुनाव से लगभग पंद्रह दिन पूर्व चुनाव प्रचार आरंभ हो गया था। चुनाव में भाग लेने वाले उम्मीदवारों ने अपने-अपने चुनाव निशान के रंग-बिरंगे पत्रक छपवाकर गली-गली में बाँट दिए थे। प्रतिदिन सुबह-शाम लोगों के घरों में जाकर उम्मीदवार और उनके समर्थक अपने पक्ष में मत देने का आग्रह करते थे। पक्ष और विपक्ष के उम्मीदवार अपनी भावी योजनाओं के बारे में बताते थे और लोगों को अधिक-से-अधिक सुविधाएँ प्रदान करने के वायदे करते थे।

गाँव की गलियों की दीवारों पर, पंचायत-घर के सामने आदि सभी स्थानों पर पोस्टर भी चिपका दिए गए थे। विभिन्न राजनीतिक दलों के कार्यकर्ता भी चुनाव में मदद के लिए पहुंच गए थे। कुछ उम्मीदवारों ने गरीब लोगों को लालच देकर फुसलाने का भी प्रयास किया था। चुनाव के दिन गाँव में चहल-पहल थी। पंचायत भवन और गाँव के विद्यालय में दो चुनाव केंद्र बनाए गए थे। जिला मुख्यालय से उप-चुनाव अधिकारी और अन्य कर्मचारी रात को ही गाँव में पहुंच गए थे। उनके साथ कुछ पुलिस कर्मचारी भी थे। लोग प्रातः आठ बजे से ही वोट डालने के लिए पंक्तियों में आकर खड़े हो गए थे।

पुरुषों के साथ-साथ महिलाएँ भी अलग पंक्तियों में खड़ी हुई थीं। मतदान सुबह नौ बजे से सायं पाँच बजे तक चलता रहा। सरपंच के पद के लिए काँटे का मुकाबला था। शांति बनाए रखने के लिए पुलिस को सतर्क कर दिया गया था। सायं छह बजे परिणाम घोषित हुआ। चौधरी फतेह सिंह दो सौ मतों से चुनाव जीत गए। विजयी पक्ष ने ढोल बजाकर खुशियाँ मनाईं।
अपने माता-पिता को मेरा सादर प्रणाम कहना। परीक्षा का परिणाम आने पर पत्र लिखना न भूलना।

तुम्हारा मित्र,
प्रवीण शर्मा।

47. पुस्तकें मँगवाने हेतु प्रकाशक को एक पत्र लिखिए।

राजकीय उच्चतर माध्यमिक विद्यालय,
जींद।
15 मई, 20….

सेवा में,
प्रबंधक महोदय (विक्रय विभाग),
ज्योति बुक डिपो प्रा०लि०,
आर-119, इब्राहिम मंडी, करनाल।
मान्यवर,
हमें अपने विद्यालय के लिए निम्नलिखित पुस्तकों की आवश्यकता है। ये पुस्तकें वी०पी०पी० द्वारा शीघ्रातिशीघ्र भिजवाने की कृपा करें। पुस्तकें भेजते समय यह अवश्य देख लें कि वे नए संस्करण की हों तथा कटी-फटी न हों। मैं पुस्तकों के लिए पाँच सौ रुपए अग्रिम राशि के रूप में भेज रहा हूँ। पुस्तकों की सूची इस प्रकार है-
(1) दीपक हिंदी गाइड (आठवीं कक्षा) 10 प्रतियाँ
(2) दीपक सफलता का सागर (पाँचवीं कक्षा) 5 प्रतियाँ
(3) दीपक अंग्रेज़ी गाइड (दशम कक्षा) 5 प्रतियाँ
(4) दीपक सामाजिक विज्ञान (दशम कक्षा) 5 प्रतियाँ
(5) दीपक थ्री-इन-वन हिंदी (नवम कक्षा) 5 प्रतियाँ

भवदीय,
विकास दीवान,
मॉनीटर,
कक्षा-नौवीं।

पता-
प्रबंधक महोदय (विक्रय विभाग),
ज्योति बुक डिपो प्रा०लि०,
आर-119, इब्राहिम मंडी, करनाल।

48. अपनी पढ़ाई की प्रगति के संबंध में अपने पिता जी को एक पत्र लिखिए।

डी०ए०वी० हाई स्कूल,
सिरसा।
5 मई, 20….

आदरणीय पिता जी,
सादर प्रणाम। कल ही आपका पत्र मिला। पढ़कर हाल मालूम हुआ। पत्र से यह पता चला कि आप मेरी पढ़ाई के विषय में बहुत चिंतित हैं। मैं यहाँ छात्रावास में बहुत प्रसन्न हूँ और अपनी पढ़ाई का पूरा ध्यान रखता हूँ। यहाँ के सभी अध्यापक बहुत मेहनती हैं। अर्द्धवार्षिक । परीक्षा में मेरा परिणाम बहुत ही अच्छा रहा। मैंने 65% अंक प्राप्त किए हैं। केवल गणित में अंक मेरी आशा से कुछ कम रहे हैं। मुझे आशा है कि भविष्य में मैं इस विषय में भी अच्छे अंक प्राप्त कर लूँगा। आप मेरी पढ़ाई के विषय में निश्चित रहें।
माता जी को सादर चरण वंदना और रुचिका को बहुत-सा प्यार।

आपका बेटा,
रामकुमार।

49. मित्र को पत्र लिखिए जिसमें किसी पर्वतीय स्थल की यात्रा का वर्णन किया गया हो।

232/13, अर्बन एस्टेट
करनाल।
11 जुलाई, 20….

प्रिय मित्र अरविंद,
नमस्ते।
कल तुम्हारा पत्र मिला। यह जानकर अत्यधिक प्रसन्नता हुई कि तुम अपना ग्रीष्मावकाश बिताने के लिए उदयपुर गए थे। मैं भी अपने बड़े भाई के साथ इस बार धर्मशाला पर्वतीय क्षेत्र में गर्मी की छुट्टियाँ व्यतीत करने गया था। इस यात्रा का वर्णन मैं तुम्हें पत्र में लिखकर भेज रहा हूँ।

15 जून को हम करनाल से चंडीगढ़ पहुँचे। वहाँ से 11 बजे हमने धर्मशाला की बस पकड़ी और सायं 7 बजे हम पालमपुर पहुँच गए। पालमपुर के छात्रावास में हमें रहने के लिए स्थान मिल गया। छात्रावास का भवन सड़क के किनारे बना हुआ है। पास में ही हिमाचल प्रदेश का कृषि विश्वविद्यालय है। लगभग सभी पहाड़ियाँ घने वृक्षों से ढकी हुई हैं। धौलाधार की ऊँची-ऊँची पहाड़ियाँ यहाँ से साफ़ नज़र आती हैं। जून के महीने में भी रात को काफी सरदी थी जिसके कारण हमें कंबल किराए पर लेने पड़े। अगले दिन हम धर्मशाला के लिए रवाना हुए। लगभग 12.00 बजे हम धर्मशाला पहुँचे। हम धर्मशाला से आगे मतलोडगंज भी गए। यह इस क्षेत्र की सबसे ऊँची पहाड़ी है। यहीं पर धार्मिक नेता दलाईलामा का निवास स्थान तथा प्रसिद्ध बौद्ध मंदिर है। इस क्षेत्र के चारों ओर चीनार के ऊँचे-ऊँचे वृक्ष हैं। सामने की पहाड़ियाँ बर्फ से ढकी रहती हैं। लगभग दो बजे जोरदार वर्षा हुई जिससे सरदी काफी बढ़ गई। हमने वहाँ रात एक होटल में काटी। अगले दिन हम पहाड़ियों से उतरते हुए नीचे धर्मशाला में आए। यह काफी बड़ा नगर है। पहाड़ियों पर बने हुए घर काफी सुंदर लगते हैं। यहाँ का पार्क तो बहुत ही सुंदर है जो कि शहीद हुए सैनिकों की याद में बनाया गया है। यहाँ पर भी आस-पास पहाड़ी झरने, सुंदर वृक्ष और छोटी पहाड़ियाँ हैं। दो दिन यहाँ पर रहने के बाद हम लौट पड़े। धर्मशाला से लेकर नंगल तक सारा रास्ता पहाड़ी है। मार्ग में हमने काँगड़ा, ज्वालाजी तथा चिंतपूर्णी के प्रसिद्ध मंदिरों के दर्शन किए। इस प्रकार से हमारी पर्वतीय यात्रा काफी रोचक रही।
माता जी और पिता जी को मेरी ओर से प्रणाम कहना।

आपका अभिन्न मित्र,
पंकज।

पता-
श्री अरविंद कुमार,
426/7, अर्बन एस्टेट, गुड़गाँव।

50. अपने छोटे भाई को पत्र लिखकर उसे सादगी और सदाचार की प्रेरणा दीजिए।

215, तिलक नगर,
नई दिल्ली-110018
3 मार्च, 20….

प्रिय रोहित,
प्रसन्न रहो।
कल ही मुझे पिता जी का पत्र मिला। यह जानकर बहुत दुःख हुआ कि तुम आजकल पढ़ाई की ओर ध्यान नहीं दे रहे हो बल्कि फैशन की होड़ करने और फिल्में देखने में अपना समय नष्ट कर रहे हो। मैं जानता हूँ कि यह तुम्हारे खाने-पीने और खेलने के दिन हैं। इस आयु में अच्छे कपड़े पहनने और श्रृंगार करने का मन करता है। मैं यह भी नहीं कहता कि तुम सुंदर कपड़े न पहनो और फिल्में न देखो लेकिन प्रत्येक बात की सीमा भी होती है। संस्कृत में कहा गया है-‘अति सर्वत्र वर्जयेत’ अर्थात हर चीज़ की अति बुरी होती है। बनाव-सिंगार करने तथा अच्छा खाने-पहनने के साथ परिवार की आर्थिक स्थिति का भी तो ध्यान रखना चाहिए।

तुम्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारे परिवार में अकेले पिता जी कमाने वाले हैं। हमारे घर की आर्थिक स्थिति कोई अधिक अच्छी नहीं है। मुझे भी छात्रावास को छोड़कर प्राइवेट कमरे में रहना पड़ रहा है। मैं तो खाना भी अपने हाथों से बनाता हूँ। घर पर माता जी भी अस्वस्थ रहती हैं। हमारी दो बहनें भी कॉलेज में पढ़ रही हैं। ऐसी स्थिति में घर की सारी व्यवस्था पिता जी को ही करनी पड़ती है। पिता जी के खून-पसीने की कमाई को फैशन और बनाव-सिंगार में खर्च करना तुम्हें शोभा नहीं देता।

हमारी संस्कृति का प्रमुख गुण है-सादा जीवन उच्च विचार। इस आदर्श पर चलकर आत्मा उज्ज्वल, मन शुद्ध और बुद्धि निर्मल होती है। संसार में जिन महापुरुषों ने नाम कमाया है, उन्होंने सादगी को ही अपनाया था। गांधी जी ने एक लँगोटी पहनकर देश को स्वतंत्र कराया। पंडित जवाहरलाल नेहरू ने गांधी जी का अनुसरण करते हुए सभी सुख और आराम छोड़ दिए। श्री लालबहादुर शास्त्री का उदाहरण हमारे सामने है। मदर टेरेसा की मिसाल भी भुलाई नहीं जा सकती। ऐसे न जाने और कितने उदाहरण हैं जो यह सिद्ध करते हैं कि सादगी से मनुष्य अपने जीवन का समुचित विकास कर सकता है।

मुझे पूरा विश्वास है कि जिस प्रकार पहले तुम मेरी बातों को मानते रहे हो, इस बार भी मेरी सलाह की ओर ध्यान दोगे। सदाचार और सादगी का आदर्श अपनाने से तुम्हारा अपना जीवन तो सुखी होगा ही, माता-पिता को भी प्रसन्नता मिलेगी।

तुम्हारा अग्रज,
कृष्ण कुमार।

पता
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51. विद्यालय में हुए वार्षिकोत्सव का वर्णन करते हुए अपने पिता जी को एक पत्र लिखिए।

1920, नेहरू छात्रावास,
हिसार।
21 जनवरी, 20….

पूज्य पिता जी,
सादर प्रणाम। पिछले सप्ताह ही आपका पत्र मिला लेकिन मैं उत्तर नहीं दे सका। इसके लिए मैं क्षमा याचना करता हूँ। वस्तुतः पिछले पूरे सप्ताह मैं विद्यालय के वार्षिकोत्सव में व्यस्त रहा। इसलिए पत्र लिखने में देरी हुई।

18 जनवरी, 20…. को हमारे विद्यालय का वार्षिकोत्सव था। इससे एक सप्ताह पहले से ही विद्यालय में सजावट और सफाई का काम प्रारंभ हो गया था। आप तो जानते ही हैं कि मैं विद्यालय की छात्र परिषद् का अध्यक्ष हूँ। अतः अध्यापकों, विशेषकर, मुख्याध्यापक ने इस उत्सव का अधिकांश कार्यभार मुझे सौंप दिया था। मैं अपने कुछ मित्रों के साथ इस उत्सव की तैयारी में लगा रहा।

18 जनवरी को हमारा विद्यालय नई-नवेली दुल्हन के समान सजा हुआ था। मुख्य द्वार से लेकर विद्यालय के हॉल तक रंग-बिरंगी झंडियाँ लगी हुई थीं। विद्यालय का सारा भवन चमक रहा था। स्काउट, एन०सी०सी० तथा एन०एस०एस० के विद्यार्थी अपनी-अपनी वर्दियाँ पहने हुए मार्ग के दोनों ओर खड़े थे। विद्यालय के मुख्य हॉल को अच्छी तरह सजाया गया था। मुख्य अतिथि के आते ही बैंड वाले छात्रों ने स्वागत की ध्वनि बजाई। मुख्याध्यापक तथा नगर के अधिकारियों ने मुख्य अतिथि को फूल-मालाएँ पहनाईं। उनके स्थान ग्रहण करते ही सरस्वती वंदना के बाद सांस्कृतिक कार्यक्रम प्रारंभ हुआ। तत्पश्चात, मुख्याध्यापक ने स्कूल की वार्षिक रिपोर्ट पढ़ी। स्कूल के योग्य छात्रों को पुरस्कार बाँटे गए। मुझे भी इस अवसर पर पुरस्कार मिला। मुख्य अतिथि ने अपने भाषण में छात्रों को अनुशासन का पालन करने का संदेश दिया। उन्होंने विद्यालय के नए भवन के लिए पचास हज़ार रुपए के अनुदान की भी घोषणा की। इस प्रकार से हमारे विद्यालय का वार्षिक उत्सव मनाया गया। मुख्य अतिथि के जाने के बाद सभा की समाप्ति हुई।

पूज्य पिता जी, मैं अगले महीने घर आऊँगा क्योंकि मुझे आपकी और माता जी की बहुत याद आती है।

आपका पुत्र,
विक्रमजीत।

पता
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52. अपने मित्र को एक पत्र लिखिए जिसमें महाकुंभ के मेले का वर्णन किया गया हो।

315, ट्रिब्यून कॉलोनी,
अंबाला कैंट।
15 फरवरी, 20….

प्रिय मित्र राकेश,
सप्रेम नमस्कार।
दो दिन पूर्व तुम्हारा पत्र मिला। यह जानकर हार्दिक प्रसन्नता हुई कि तुम पिछले सप्ताह ‘वैष्णो देवी’ गए थे। मैं भी आज ही महाकुंभ के मेले से लौटकर आया हूँ। इस पत्र में मैं इस महा मेले का वर्णन कर रहा हूँ।

यह तो तुम्हें ज्ञात ही है कि महाकुंभ के अवसर पर हिंदुओं के लिए प्रयाग स्थान का विशेष महत्त्व है। अतः लाखों की संख्या में हिंदू इलाहाबाद पहुँचते हैं। यद्यपि यात्रियों को असंख्य कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है तथापि उनके उत्साह में किसी प्रकार की कमी नहीं आती। इस वर्ष फरवरी महीने में कुंभ का पावन पर्व था। लाखों की संख्या में लोग इलाहाबाद पहुँचने लगे। रेल मंत्रालय की ओर से पूरे भारतवर्ष से विशेष रेलगाड़ियाँ चलाई गई थीं। उत्तर प्रदेश सरकार की ओर से विशेष प्रबंध किया गया था। पुलिस के दस्ते पूरी चौकसी रखे हुए थे। स्थान-स्थान पर सरकार की ओर से सस्ते राशन की दुकानें खोली गई थीं। लाखों साधु-संत इस अवसर पर उपस्थित थे। स्थान-स्थान पर धार्मिक प्रवचनों का प्रबंध था।

मैं अपने माता-पिता के साथ महाकुंभ के दूसरे दिन ही पहुंच गया था। बड़ी मुश्किल से हमें धर्मशाला में रहने का स्थान मिला। अगले दिन प्रातः नौ बजे हम त्रिवेणी में पवित्र स्नान करने गए। स्त्रियों के स्नान के लिए अलग व्यवस्था थी। उस दिन हमारे प्रधानमंत्री श्री अटल बिहारी वाजपेयी जी ने भी प्रयाग में स्नान किया। स्नान करने में हमें कोई विशेष असुविधा नहीं हुई। लगभग एक बजे हम पूजा-पाठ समाप्त करके धर्मशाला में लौट आए।

महाकुंभ के मेले का दृश्य देखने योग्य था। श्रद्धालुओं की संख्या प्रतिक्षण बढ़ती ही जा रही थी। स्त्रियाँ और पुरुष भजन-कीर्तन करते हुए त्रिवेणी की ओर बढ़ रहे थे। विभिन्न घाटों पर पुरोहित दान-दक्षिणा ले रहे थे। अगले दिन प्रातः पुनः स्नान करने के पश्चात हम लोगों ने वापिस आने का निर्णय लिया।

महाकुंभ का मेला भारतीय सभ्यता और संस्कृति का प्रतीक है। यही नहीं, यह राष्ट्रीय एकता का भी परिचायक है। मेले में सभी जातियों के लोग भाग लेते हैं। यद्यपि लोगों को अनेक कष्ट सहन करने पड़ते हैं तथापि उनकी आध्यात्मिक रुचि कम नहीं होती।
परिवार के सभी लोगों को मेरी ओर से यथायोग्य अभिवादन कहें।

आपका अभिन्न मित्र,
राजीव कुमार।

पता-
श्री राकेश कुमार शर्मा,
27, हाँसी चौक, भिवानी।

53. धूम्रपान की हानियाँ बताते हुए अपने छोटे भाई को एक पत्र लिखिए।

215, तिलक नगर,
नई दिल्ली-110008
10 अगस्त, 20….

प्रिय मनोज,
प्रसन्न रहो।
कल ही मुझे पिता जी का पत्र मिला। यह जानकर अत्यंत दुःख हुआ कि आजकल तुम कुछ ऐसे लड़कों के साथ रहते हो जो धूम्रपान करते हैं और तुम भी उनके साथ धूमपान करने लगे हो। प्रिय मनोज, तुम्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए कितना हानिकारक है। धूम्रपान से मानव के फेफड़ों तथा गले में कैंसर हो जाता है। श्वास नली नष्ट हो जाती है। धूम्रपान से हमारे सारे शरीर पर बुरा प्रभाव पड़ता है। जो व्यक्ति धूम्रपान का आदी हो जाता है, वह बाद में उसके बिना नहीं रह सकता। इसलिए मैं बड़ा होने के नाते तुम्हें परामर्श देता हूँ कि तुम धूम्रपान करना छोड़ दो और अपने स्वास्थ्य एवं पढ़ाई पर पूरा ध्यान लगाओ। स्वस्थ व्यक्ति ही जीवन में सफल हो सकता है। मुझे आशा है कि तुम मेरी इन बातों पर ध्यान दोगे।
माता-पिता को सादर चरण वंदना और रुचिका को प्यार।

तुम्हारा भाई,
अश्विनी कुमार।

54. किसी अपरिचित को खोई वस्तु लौटाने के लिए आभार प्रदर्शन करते हुए पत्र लिखिए।

236, इब्राहिम मंडी,
करनाल।
18 सितंबर, 20….

आदरणीय शर्मा जी,
सादर वंदना।
कल मुझे अपने खोए हुए ड्राइविंग लाइसेंस के डाक द्वारा प्राप्त होने पर बहुत प्रसन्नता हुई। यह लाइसेंस रोहतक बस अड्डे पर खड़ी बस की सीट पर रह गया था। आपने यह लौटाकर मुझ पर अपार कृपा की है। यदि यह आप जैसे देवतुल्य व्यक्ति के हाथ न पड़ता तो मेरे लिए इसे प्राप्त करना असंभव हो जाता। ड्राइविंग लाइसेंस का साथ रखना अति अनिवार्य है।

आपने इसे डाक द्वारा भेजने का जो कष्ट किया है उसके लिए मैं आपका अति आभारी हूँ। आपने जो डाक-व्यय किया है उससे मैं और भी उपकृत हो गया हूँ। आज के युग में आप जैसे निःस्वार्थ और निष्काम भाव से परहित के कार्य करने वाले बहुत कम लोग समाज में हैं।
मेरे योग्य कोई सेवा हो तो अवश्य लिखना।

भवदीय,
प्रतीक गुप्ता।

सेवा में,
श्री द्वारिका प्रसाद शर्मा,
15, नेहरू कॉलोनी, रोहतक।

55. अपनी माता जी को पत्र लिखिए जिसमें उनके स्वास्थ्य की कुशलता के बारे में पूछा गया हो।

कमला कॉलोनी
करनाल।
15 अप्रैल, 20….

पूज्य माता जी,
सादर चरण वंदना।
कल ही रंजना दीदी का पत्र मिला। पढ़कर घर की स्थिति का पता चला कि पिता जी का स्थानांतरण जींद हो गया है। उनके जींद जाने के बाद आप पर घर के कामों का बोझ बढ़ गया है। आपका स्वास्थ्य तो पहले ही ठीक नहीं था। मुझे चिंता लगी रहती है कि काम की अधिकता के कारण कहीं आप फिर बीमार न पड़ जाएँ। इसलिए मैं तो यही कहूँगा कि घर के काम के लिए आप सारे समय के लिए एक नौकर रख लें जिससे आपकी काम में सहायता हो जाएगी।

आदरणीय माता जी, अगले महीने मेरी वार्षिक परीक्षा होगी इसलिए मैं घर नहीं आ सकता। मैं परीक्षा समाप्त होने पर ही घर आऊँगा। इसलिए आप ठीक समय पर दवाई लेती रहना और समय-समय पर डॉक्टर की सलाह भी लेती रहना। आप पत्र द्वारा अपने स्वास्थ्य की सूचना अवश्य देना।
दीदी को सादर नमस्ते एवं मोंटू को प्यार कहना।

पत्रोत्तर की प्रतीक्षा में,
आपका बेटा,
राजेश शर्मा।

पता-
श्रीमती विद्या देवी शर्मा
श्याम नगर,
कुरुक्षेत्र।

Haryana State Board HBSE 9th Class Hindi Solutions Hindi Vyakaran Vilom Shabd विलोम शब्द Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Hindi Vyakaran विलोम शब्द

विलोम शब्द

Vilom Shabd For Class 9 HBSE प्रश्न 1.
विपरीतार्थक या विलोम शब्दों से क्या अभिप्राय है ? सोदाहरण स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
विपरीतार्थक शब्द ऐसे शब्दों के जोड़े होते हैं जिनके अर्थ एक-दूसरे के विपरीत होते हैं। वे शब्द विपरीत अर्थ के लिए प्रसिद्ध हो गए हैं। उनके स्थान पर कोई समानार्थक का प्रयोग भी नहीं किया जाता। विपरीतार्थक शब्दों के निम्नलिखित उदाहरण देखिए

Haryana State Board HBSE 9th Class Hindi Solutions Hindi Vyakaran Anekarthi Shabd अनेकार्थी शब्द Exercise Questions and Answers.

Haryana Board 9th Class Hindi Vyakaran अनेकार्थी शब्द

Anekarthi Shabd Class 9 HBSE

अनेकार्थी शब्द

प्रत्येक भाषा में अनेक शब्द ऐसे होते हैं जिनके एक से अधिक अर्थ हैं। वे शब्द प्रसंग बदलने पर अलग – अलग अर्थ देते हैं; जैसे –
‘काल’ शब्द के अर्थ हैं, पिछला दिन, अगला दिन, शोर, मशीन, सुंदर आदि। ह

हिंदी में प्रयुक्त होने वाले कुछ अनेकार्थी शब्द निम्नलिखित हैं –
अज – ब्रह्मा, शिव, बकरा।
अदृष्ट – भाग्य, गुप्त, जो देखा न गया हो।
अंक – संख्या, गोद, अध्याय, चिह्न, नाटक का अंक।
अधर – अंतरिक्ष, निचला होंठ, धरती और आसमान के मध्य।
अक्षर – नष्ट न होने वाला, ईश्वर, वर्ण।
अपवाद – निंदा, कलंक, नियम के विरुद्ध।
अपेक्षा – आवश्यकता, तुलना, आशा।
अब्ज – शंख, कमल, कपूर, चंद्रमा।
अब्धि – सरोवर, समुद्र।
अरुण – सूर्य का सारथि, प्रातःकालीन सूर्य, रक्तवर्ण, सिंदूर, लाल।
अमर – शाश्वत, देवता।

HBSE 9th Class Hindi Vyakaran अनेकार्थी शब्द

अभिजात – कुलीन, मनोहर, पूज्य।
अंबर – आकाश, कपड़ा, कपास।
अर्थ – धन, व्याख्या, उद्देश्य।
अर्क – सूर्य, आक, रस।
आम – एक फल, सामान्य।
अलि – भँवरा, सखी, कोयल।
अवधि – सीमा, निर्धारित समय।
आदि – प्रारंभ, वगैरह।
अवकाश – बीच का समय, अवसर, छुट्टी।
आराम – सुख – चैन, बगीचा।
आतुर – विकल, रोगी, उत्सुक।
आली – सखी, पंक्ति।
उत्सर्ग – त्याग, दान, समाप्ति।
उत्तर – जवाब, उत्तर दिशा।
उपचार – उपाय, सेवा, इलाज।

कर – हाथ, किरण, हाथी की सैंड, टैक्स, ‘करना’ क्रिया का आज्ञार्थक रूप।
कक्षा – परिधि, समूह, छात्रों का समूह।
कला एक विषय, गुण, युक्ति, तरीका।
कल – चैन, बीता हुआ दिन, आने वाला दिन, मशीन, शोर, आराम।
कक्ष – बगल, कमरा।
कुंजर – हाथी, बाल।
कनक – सोना, धतूरा, गेहूँ।
काम – इच्छा, कामदेव, कार्य, वासना।
काल – समय, मृत्यु।
कुण्डल – कान का आभूषण, साँप की गेंडुरी।
कुटिल – टेढ़ा, घुघराला, कपटी।
कुशल – चतुर, सुखी, सुरक्षित।
कुल – सब, वंश, घर, गोत्र।
कोष – खज़ाना, फूल का भीतरी भाग।
खर – तेज, गधा।
खग – पक्षी, आकाश, खेचर-देवता, ग्रह, पक्षी।

ग्रहण – लेना, सूर्य-चन्द्र ग्रहण, दोष।
गण – समूह, भूत – प्रेत, तीन वर्गों का समूह (छंद-शास्त्र)।
गौ – गाय, पृथ्वी, इंद्रियाँ।
गति – चाल, दिशा, मोक्ष।
गुरु – श्रेष्ठ, अध्यापक, भारी, बड़ा, दो मात्राओं वाला वर्ण, मुश्किल से पचने वाला।
गुण – रस्सी, स्वभाव, कौशल, रज-सत-तम गुण।
घर – मकान, कुल, कार्यालय।
घन – बादल, घटा, भारी, हथौड़ा।
घट – घड़ा, हृदय, कम, शरीर।
चीर – वस्त्र, रेखा, पट्टी, चीरना।
चपला – लक्ष्मी, बिजली।
जीवन – वायु, प्राण, जिंदगी, जल।
जवान – सैनिक, योद्धा, वीर, युवक।
जड़ – अचेतन, मूर्ख, वृक्ष का मूल।
ठाकुर – देवता, स्वामी, क्षत्रिय, ईश्वर।
तात – पिता, भाई, पूज्य।
तप – साधना, गर्मी, अग्नि, धूप।
तार – उद्धार, तारघर का तार, लोहे का तार, चासनी का तार।
तीर – किनारा, बाण।
तारा – नक्षत्र, आँखों की पुतली।

दक्षिण – दाहिना, अनुकूल, दक्षिण दिशा।
दंड – डंडा, सज़ा, व्यायाम का एक प्रकार, डंठल ।
दल – समूह, सेना, पत्ता।
द्विज – दाँत, ब्राह्मण, पक्षी।
दर्शन – देखना, नेत्र, आकृति, दर्शनशास्त्र।
धारणा – विचार, बुद्धि, समझ, विश्वास, मन की स्थिरता।
नव – नया, नौ।
नाक – नासिका, स्वर्ग।
नग – पर्वत, नगीना।
नायक – नेता, मार्गदर्शक, सेनापति, नाटक का मुख्य पात्र।
निशान – चिह्न, ध्वजा, डंका।
नाग – साँप, हाथी।
पत्र – चिट्ठी, पत्ता, समाचार पत्र, पन्ना।
पतंग – सूर्य, एक कीड़ा, उड़ाई जाने वाली गुड़िया।
पट – द्वार, कपड़ा, पर्दा।
पय – दूध, पानी, अमृत।
पद – चरण, शब्द, ओहदा, कविता का चरण।
पृष्ठ – पन्ना, पीठ पीछे का भाग, सतह।
पक्ष – पंख, तरफ, सहायक, दो सप्ताह।
प्रकृति – कुदरत, स्वभाव, मूलावस्था।

पूर्व – पहले, एक दिशा का नाम।
पानी – जल, मान, चमक।
प्रसाद – कृपा, अनुग्रह, हर्ष।
भोग खाना, प्रारब्ध, सुख-दुःख का अनुभव।
भृति – नौकरी, मज़दूरी, वेतन, मूल्य, वृत्ति।
भव – संसार, उत्पत्ति, शंकर।
भेद – प्रकार, रहस्य, फूट, भिन्नता, तात्पर्य।
भूत – बीता हुआ, प्राण, प्रेत।
मधु – शहद, मदिरा, वसंत, मीठा।
मत – राय, सम्प्रदाय, निषेध (न)।
मुद्रा – मोहर, सिक्का, मुख का भाव, छाया।
मित्र – सूर्य, दोस्त।
रस – स्वाद, सार, आनन्द, प्रेम, फलों का निचोड़।
रंग – वर्ण, दशा, प्रेम, नृत्य-अभिनय का स्थान।
लक्ष्य – उद्देश्य, निशाना।
लाल – एक रंग, पुत्र।
लय – डूबना, मिलना, स्वरों का उठना-गिरना।
वार – दिन, आक्रमण, प्रहार।

वर – अच्छा, पति, दूल्हा।
विजया – दुर्गा, भाँग।
वर्ण – रंग, अक्षर, जाति।
विषय – भोग-विलास, जिसके बारे में कुछ कहा जाए, मज़मून।
वृत्ति – पेशा, छात्रवृत्ति, कार्य, स्वभाव, नीयत।
विधि – ब्रह्मा, रीति, कानून।
शेष – बचा हुआ, शेषनाग।
श्यामा – राधा, यमुना, काले रंग की गाय, स्त्री, रात, कोयल।
शिखी – मोर, पर्वत, अग्नि।
श्रुति – वेद, कान।
श्री लक्ष्मी, सरस्वती, सम्पत्ति, शोभा, कान्ति, धन।
सारंग – मोर, साँप, बादल, मृग, पपीहा, हंस, कोयल, कामदेव।
सार – बल, लोहा, तत्त्व, निष्कर्ष ।
सूत – धागा, सारथी।
सोना – शयन, स्वर्ण।
संज्ञा – नाम, चेतना।
हरि – विष्णु, सूर्य, इन्द्र, सिंह, सर्प।
हर – शिव, हर लेना।
हार – पराजय, माला।
हल – समाधान, खेत जोतने का यन्त्र।